道家哲理名言 40句菁华

1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2、不言之教，无为之益，天下希及之。

3、知人者智，自知者明。

4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

8、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

10、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

12、天网恢恢，疏而不失。

13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

14、天地尚不能久，而况于人？

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

17、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

18、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

23、坚强处下，柔弱处上。

24、大天之内，复有小天。

25、小惑易方，大惑易性。

26、有生于无，实出于虚。

27、物固有所然，物固有所可。

28、上善若水，水善利万物而不争。

29、反者，道之动；弱者，道之用。

30、难事必作于易，天下大事必作于细。

31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

32、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

33、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

34、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

40、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

道家哲理名言 40句菁华扩展阅读

道家哲理名言 40句菁华（扩展1）

——道家经典语录人生哲理 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、玄之又玄，众妙之门。

3、天道无亲，常与善人。

4、民不畏威，则大威至。

5、甚爱必大费，多藏必厚亡。

6、为无为，事无事，味无味。

7、日，方中方睨；物，方生方死。

8、所求多者所得少，所见大者所知小。

9、难事必作于易，天下大事必作于细。

10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

11、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

14、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！

26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

27、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利

28、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。道家经典语录(推荐)

34、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

道家哲理名言 40句菁华（扩展2）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、慎终如始，则无败事。

4、夫小惑易方，大惑易性。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家哲理名言 40句菁华（扩展3）

——道家名言理解 40句菁华

1、慎终如始，则无败事。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、小知不及大知，小年不及大年。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

15、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

23、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

24、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

25、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

31、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

32、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

33、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

34、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

35、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

36、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

37、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

39、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家哲理名言 40句菁华（扩展4）

——婚姻名言哲理 40句菁华

1、一个人要超出他的环境及出生，提高是不够的，非要进化不可，那样大业，岂强人人做到。

2、结婚那天你一定要来做我的伴郞，因为我们承诺过要一起走进婚姻的殿堂。

3、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗？

4、男人愿为爱情拼命，结果却发现婚姻要了他的命。

5、不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。

6、结婚前，彼此都过的很惬意！结婚后，却发现钱越来越不够花了！连看场电影吃顿必胜客都是那么奢侈！

7、只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。

8、承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。

9、或许爱情不能维持一段婚姻的长度，但它是一段婚姻开始的理由。

10、婚姻就像迷宫，盖婚姻的人自己就已经先迷路了。

11、一定要和笑点跟你一样的人结婚。

12、婚姻是一台冰箱。它的目的是为爱保鲜，但结果是把爱情放凉了。

13、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

14、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

15、人生试题一共四道题目，学业事业婚姻家庭，*均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任何一题上。

16、爱情一定是婚姻的前提，而珍惜，才是携手鬓白的那份必须的执念。

17、婚姻好比琢玉，比的不是谁的玉好，而是谁花的心思多，谁的雕工独到。

18、你知道为什么婚后男人比较有魅力吗？告诉你，那是被老婆*出来的。

19、当谎言战胜真理时，你得到爱情；当真理战胜谎言时，你得到婚姻。

20、婚姻生活就是一场互动游戏，好不好玩，精不精彩，直接影响着婚姻的质量。

21、为何高级主管大都在五十岁以上？因为他们已在婚姻生活里磨炼到足够的经验。

22、新人从门入，故人从阁去。

23、要热是火口子，要亲是两口子。

24、家人和朋友都不看好的人不能嫁。

25、婚姻不是独木桥，不是人人非过不可。

26、永远不要想证明自己比他的母亲贤惠。

27、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

28、爱情是婚姻的坟墓，但入土为安总比暴尸街头好。

29、婚姻是爱情的坟墓，如果没有婚姻，你会死无葬身之地。

30、婚姻的本质是伦理关系，是具有法律意义的伦理上的爱。

31、女人对婚姻的看法只有一种；男人对婚姻的看法却有一千零一种。

32、我不敢保证能让你天天心情舒畅，但基本舒畅是我未来的努力方向！

33、如果他有自卑感，即使你故意掩饰自己的优秀，也无法提升他的自尊。

34、有追求才有快乐，有目标才有动力，有爱好才有寄托，有思想才有明天。

35、婚姻如同一张洁白的纸，双方可以在上面写出美丽的词句或是不美的文字。

36、婚姻是一碗牛肉面。浮在上面的寥寥几片牛肉，不过是为了使寡面下咽而已。

37、你们男人是不是觉得女人的成功，会对男人构成威胁呀？可以理解，毕竟这地球上资源有限机会不多。

38、婚姻的幸福并非完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

39、你爱他吗？爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子，地位，身份不相配？别怕，爱一个人是美好的。

40、筌有一些表面富丽堂皇的婚宴，实质是在表明一种交易拍板成交了；倒是那些朴素的婚礼，往往更能证明爱情的果实成熟了。

道家哲理名言 40句菁华（扩展5）

——道家语录和注解 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天道无亲，常与善人。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、吾生也有涯，而知也无涯。

5、飘风不终朝，骤雨不终日。

6、夫轻诺必寡信，多易必多难。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

8、相与于无相与，相为于无相为。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

10、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

23、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

31、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

34、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

38、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

39、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家哲理名言 40句菁华（扩展6）

——鲁迅哲理名言 40句菁华

1、哀其不幸，怒其不争。

2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

5、教育植根于爱。

6、倘只看书，便变成书橱。

7、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。

9、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

10、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

11、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

12、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

13、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

14、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人。

15、人类的.悲欢并不相通。

16、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

17、不满足是向上的齿轮。

18、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

19、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。

20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

21、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。

22、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

23、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

24、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

25、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

26、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

27、读书应自己思索，自己做主。

28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

29、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

30、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

31、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

32、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲)

33、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

34、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

35、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。

36、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

37、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

38、谦以待人，虚以接物.

39、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

40、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

道家哲理名言 40句菁华（扩展7）

——关于道家的名言 30句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、宠辱若惊，贵大患若身。

4、无形无名者，万物之宗也。

5、凡物不以其道得之，皆邪也。

6、哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

8、不言之教，无为之益，天下希及之。

9、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

10、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

11、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

12、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

13、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。

14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

15、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

17、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。

18、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

20、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

21、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

23、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

24、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

26、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

27、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

28、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

29、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

30、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

道家,哲理名言