道家经典名句 40句菁华

1、民之从事，常于几成而败之。

2、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

3、人为贵，还需行天道。

4、大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。

5、难事必作于易，天下大事必作于细。

6、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

7、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12、故抗兵相加，哀者胜矣。

13、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

14、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。

15、理无常是，事无常非。

16、沮舍之下，不可以坐；倚墙之旁，不可以立。

17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

18、忿设无由，巧言偏辞。

19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。

20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

21、贵以贱为本，高以下为基。

22、圣人常无心，以百姓心为心。

23、天下万物生于有，有生于无。

24、无名天地之始，有名万物之母。

25、知常曰明。不知常，妄作，凶。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

27、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

28、是以圣人处无为之事，行不言之教。

29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

31、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

32、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

38、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。

39、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

道家经典名句 40句菁华扩展阅读

道家经典名句 40句菁华（扩展1）

——道家经典名句解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、上善若水，水善利万物而不争。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句 40句菁华（扩展2）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、以火救火，以水救水，名之曰益多。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

道家经典名句 40句菁华（扩展3）

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句 40句菁华（扩展4）

——道家经典语录 50句菁华

1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

7、富者应多施舍 智者宜不炫耀

8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

9、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

11、一念私贪 万劫不复

12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

13、君子德行 其道中庸

14、则仄，月满则亏。

15、君子穷当益工 勿失风雅气度

16、福之所倚，福兮祸之所伏。

17、趋炎附势 人情之常

18、量弘识高 功德日进

19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明

20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲

21、律己宜严 待人宜宽

22、操持严明 守正不阿

23、酷则失善人 滥则招恶友

24、勿恃所有以凌人之贫

25、隐者高明 省事*安

26、浓处味短 淡中趣长

27、身放闲处 心在静中

28、富者多忧 贵者多险

29、求心内之佛 却心外之法

30、见微知著 守正待时

31、布茅蔬淡 颐养天和

32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

33、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。

35、人的健康离不开两大要素：1）足够的气血；2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。

36、人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。

37、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

38、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

39、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

40、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

41、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

42、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

43、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

44、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

45、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

46、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

47、涤初玄览：视其所以，观其所由，察其所安

48、诸恶莫作，众善奉行。(善待百姓)

49、老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

50、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

道家经典名句 40句菁华（扩展5）

——经典名句摘抄 40句菁华

1、青雀西来，嫦娥报，道佳期近矣。 —— 文征明《念奴娇·中秋对月》

2、晶宫里，一声吹断横笛。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

3、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》

4、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》

6、满月飞明镜，归心折大刀《八月十五夜月二首》

7、此生此夜不长好，明月明年何处看《阳关曲》

8、似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福……

9、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

10、……一生再也不敢那么勇敢，为你……

11、一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。这种叫的情啊……如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼

12、世界曾经颠倒黑白,如今回归绚丽色彩。世界曾经失去声响，如今有你们陪我唱歌。夜里黑暗覆盖着左手，左手覆盖着右手。曾经牵手的手指，夜里独自合十。风吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫长的打坐。你是天下的传奇，你是世界的独一。你让我花掉一整幅青春，用来寻你。五、四、三、二、一、他和她的迷藏。开始……

13、他的世界没有她，她的世界只有他。世界就是这样，从来没有公*可言。这是一场没有时限的角力战，谁在乎的越多，就输的越惨。

14、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

15、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

16、尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。

17、孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！

18、送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗？

19、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

20、外文总是到国外去念进步更快。

21、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心！

22、从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志--实践的意志。

23、忍一时，争千秋形势比人强时，必须忍。

24、以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。

25、决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定!

26、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律!

27、保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。

28、要交喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。

29、毛遂自荐，好处多多——让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力。

30、小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来。

31、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要!

32、人生的最大遗憾，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。

33、真的坏人远没有假的好人可怕，生活中最该防备的是披着善人外衣的小人。

34、人生如果错了方向，止步就是进步。悬崖勒马，为时未晚；船到江心，补漏已迟。

35、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

36、一个人的胸怀能容下多少人，才能赢得多少人。

37、雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

38、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

39、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》

40、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》

道家经典名句 40句菁华（扩展6）

——道家经典语录人生哲理 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、玄之又玄，众妙之门。

3、天道无亲，常与善人。

4、民不畏威，则大威至。

5、甚爱必大费，多藏必厚亡。

6、为无为，事无事，味无味。

7、日，方中方睨；物，方生方死。

8、所求多者所得少，所见大者所知小。

9、难事必作于易，天下大事必作于细。

10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

11、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

14、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！

26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

27、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利

28、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。道家经典语录(推荐)

34、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

道家经典名句 40句菁华（扩展7）

——道家励志语录 40句菁华

1、不言之教，无为之益，天下希及之。

2、多言数穷，不如守中。

3、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

8、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

9、人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

10、人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要：1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。

11、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。

12、人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。

13、治五脏之病，莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。

14、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

15、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎*。40、*是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

16、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。

17、早起如在寅时三点至五点，此时切忌郁怒，不然必损肺伤肝，万望注意。

18、心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。

19、不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；*就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

20、记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。

21、穷则反，终则始。

22、甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、为无为，事无事，味无味。

24、圣人终不为大，故能成其大。

25、日，方中方睨；物，方生方死。

26、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

27、所求多者所得少，所见大者所知小。

28、道生一、一生二、二生三、三生万物。

29、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

31、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

32、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

33、图难于其易，为大于其细。

34、知足则不辱，知止则不殆。

35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

36、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

37、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

38、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。

39、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

道家经典名句 40句菁华（扩展8）

——道教经典名句 40句菁华

1、上德无为，不以察求；下德为之，其用不休。知白守黑，神明自来。

2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

3、三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。

4、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。

5、一日清闲一日仙，六神和合报*安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。

6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。

8、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

9、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。

10、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

11、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

15、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

16、天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。

17、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。

18、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

19、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。

20、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

21、广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗。

22、只有正视差距，才能奋起直追，青出于蓝而胜于蓝。

23、无形无名者，万物之宗也。

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

26、人法地，地法天，天法道，道法自然。

27、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

28、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

29、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

30、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

31、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

32、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

33、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

34、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

36、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

38、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

39、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

40、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

道家,经典名句