日期:2022-12-03 00:00:00
1、不言之教,无为之益,天下希及之。
2、多言数穷,不如守中。
3、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
4、宠辱若惊,贵大患若身。
5、人法地,地法天,天法道,道法自然。
6、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
7、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
8、记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。
9、人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的.,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。
10、人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以,人要想健康不老,就要:1)减少体内的垃圾;2)增加血脉经络的畅通;3)增加体内的气血。
11、凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。
12、人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。
13、治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。
14、风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。
15、心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎*。40、*是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
16、人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。
17、早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。
18、心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。
19、不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;*就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。
20、记住,我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物。
21、穷则反,终则始。
22、甚爱必大费,多藏必厚亡。
23、为无为,事无事,味无味。
24、圣人终不为大,故能成其大。
25、日,方中方睨;物,方生方死。
26、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
27、所求多者所得少,所见大者所知小。
28、道生一、一生二、二生三、三生万物。
29、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。
30、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
31、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
32、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
33、图难于其易,为大于其细。
34、知足则不辱,知止则不殆。
35、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
36、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
37、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
38、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。
39、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
40、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
道家励志语录 40句菁华扩展阅读
道家励志语录 40句菁华(扩展1)
——道家语录 40句菁华
1、则仄,月满则亏。
2、人之所畏,不可不畏。
3、多言数穷,不如守中。
4、天道无亲,常与善人。
5、临河而羡鱼,不如归家织网。
6、圣人常无心,以百姓心为心。
7、天地之道,极则反,盈则损。
8、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
9、不言之教,无为之益,天下希及之。
10、凡物不以其道得之,皆邪也。三国。
11、难事必作于易,天下大事必作于细。
12、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
13、形不得神不能自生,神不得形不能自成。
14、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
15、善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反之为祸。
16、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
17、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
18、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
19、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
20、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
21、之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。
22、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。
23、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
24、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
25、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
27、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
28、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
29、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
30、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
31、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
32、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
33、ldquo;无”名,天地之始;“有”名,万物之母。
34、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
35、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
36、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
37、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
38、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
39、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
40、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
道家励志语录 40句菁华(扩展2)
——道家的经典语录 40句菁华
1、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
3、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
4、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
6、宠辱若惊,贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
7、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
9、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
10、我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
12、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
13、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
15、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
16、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
17、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
18、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
20、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
21、物壮则老,是谓不道,不道早已。
22、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
23、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
24、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
25、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
26、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
27、治人事天,莫若啬。
28、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
29、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
30、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
31、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
32、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
33、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
34、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
35、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
36、民不畏威,则大威至。
37、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
38、天网恢恢,疏而不失。
39、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
40、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
道家励志语录 40句菁华(扩展3)
——道家语录和注解 40句菁华
1、天网恢恢,疏而不失。
2、天道无亲,常与善人。
3、夫小惑易方,大惑易性。
4、吾生也有涯,而知也无涯。
5、飘风不终朝,骤雨不终日。
6、夫轻诺必寡信,多易必多难。
7、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
8、相与于无相与,相为于无相为。
9、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
10、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
11、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
12、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
13、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
14、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
15、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
16、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
17、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。
18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
19、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
20、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
21、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
22、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
23、译文:多数人看重利,廉洁之士注重名声,贤人君子崇尚志向,圣人看重精神。
24、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
25、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。
26、译文:天地有大美却不言语,四时有分明的规律却不议论,万物有生成的条理却不说话。
27、lsquo;道’生一、一生二、二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
28、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。
29、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
30、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。
31、译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。
32、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
33、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
34、译文:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
35、译文:天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强,柔能胜刚,天下没有不懂,却不能实现。
36、译文:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
37、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。
38、译文:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。
39、译文:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
40、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
道家励志语录 40句菁华(扩展4)
——道家经典语录 50句菁华
1、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
3、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
4、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙
6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
7、富者应多施舍 智者宜不炫耀
8、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
11、一念私贪 万劫不复
12、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
13、君子德行 其道中庸
14、则仄,月满则亏。
15、君子穷当益工 勿失风雅气度
16、福之所倚,福兮祸之所伏。
17、趋炎附势 人情之常
18、量弘识高 功德日进
19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明
20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲
21、律己宜严 待人宜宽
22、操持严明 守正不阿
23、酷则失善人 滥则招恶友
24、勿恃所有以凌人之贫
25、隐者高明 省事*安
26、浓处味短 淡中趣长
27、身放闲处 心在静中
28、富者多忧 贵者多险
29、求心内之佛 却心外之法
30、见微知著 守正待时
31、布茅蔬淡 颐养天和
32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
33、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。
35、人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。
36、人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。
37、以多歧亡羊,学者以多方丧生。
38、其动,止也;其死,生也;其废,起也。
39、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。
40、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
41、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
42、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
43、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
45、道者开口动舌发言之词也。又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。经云视之不见,故曰无形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。育者养也,长养阴阳故为生育也。阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。
46、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
47、涤初玄览:视其所以,观其所由,察其所安
48、诸恶莫作,众善奉行。(善待百姓)
49、老子:少私寡欲。为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。(无为而治)
50、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
道家励志语录 40句菁华(扩展5)
——道家名言理解 40句菁华
1、慎终如始,则无败事。
2、见素抱朴,少私寡欲。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、小知不及大知,小年不及大年。
5、相与于无相与,相为于无相为。
6、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
7、物壮则老,是谓不道,不道早已。
8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
9、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
10、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
11、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
14、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
15、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
16、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
17、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
18、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
21、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
23、译文:人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
24、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
25、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
26、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
29、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
31、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
32、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
33、译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
34、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
35、译文:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。
36、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
37、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。
38、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
39、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
道家励志语录 40句菁华(扩展6)
——佛家道家经典名句 30句菁华
1、民不畏威,则大威至。
2、宠辱若惊,贵大患若身。
3、莫逆于心,遂相与为友。
4、为无为,事无事,味无味。
5、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
6、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
7、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
8、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。
9、人法地,地法天,天法道,道法自然。
10、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
11、生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。
12、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。
13、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
14、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
15、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
16、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
17、人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。
18、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
20、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
21、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
22、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
23、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
24、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。
25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
27、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
28、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
30、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
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