孔子道德名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

7、居处恭，执事敬，与人忠。

8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子以四教：文、行、忠、信。

17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、文质彬彬，然后君子。

20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

22、凡事豫则立，不豫则废。

23、仕则优则学，学而优则仕。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、学而不厌，诲人不倦。

36、先有司，赦小过、举贤才。

37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

孔子道德名言 50句菁华扩展阅读

孔子道德名言 50句菁华（扩展1）

——孔子名言 50句菁华

1、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

3、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

5、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

6、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

7、君子周急不继富。——《论语·雍也》

8、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

9、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

10、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

11、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

12、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

13、不义而富且贵，于我如浮云。

14、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

15、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

17、君子之仕也，行其义也。

18、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

21、法语之言，能无从乎？改之为贵。

22、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

23、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”

24、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

25、以文会友，以友辅仁。——孔子

26、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?

28、三人行必有我师焉!

29、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

30、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

31、是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

32、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

33、事君尽礼，人以为谄也。

34、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

35、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

36、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

38、孔子名言，能驾驭你的人，都是你心甘情愿，视如生命爱的人。人生是一场错过，愿你别蹉跎。万劫不复，也要与你同行。丢了的自己，要记得捡回来。

39、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。当你觉得某人很神秘时，才会被吸引；当你觉得某人浪漫时，才会爱上；然而这都转瞬即逝。只有当你觉得某人成为习惯时，生活才开始。

40、被遗迭了的心，一点一点变冷漠，一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的，同时也是不需要要答案的。一曲一歌，一醉一醒，一梦一生，也许，人生就是如此而已。

41、只要你要、只要我有。倾我所能、尽我所有。我给过你的，给不了第二个人。你给过我的，也请不要再给第二个人。眼睛，不应该用来为伤害你的人哭泣，而应该用来寻找那个正确的人。

42、青春和时光都会凋零，只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。人，要记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼。把你的影子加点盐，腌起来，风干。老的时后，下酒。

43、如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

44、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。有时候，你的一句话可以让我回味几天。有时候，你的一句话也可以让我失望几天。这就是在乎。

45、不怕别人看不起，就怕自己不努力。我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

46、用心聆听，深深呼吸，烟花雨，梨花月，寄一缕风的香魂，远离喧嚣。独立江岸，衣单不觉寒，在晚风轻拂的霞光里，忧伤在江面上泛起粼粼波光。

47、孔子名言，如果人生可以刷新，复制，粘贴。那么一切是不是可以注销，关机，再重启。我们都像小孩，胡闹是因为依赖你；懂礼貌，是因为你是外人。

48、一生，一条路，一个人走，一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃，打开历久弥新的宋词，氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇，浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水，一帘烟雨，迷离了眼眸。

49、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

50、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　答：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

孔子道德名言 50句菁华（扩展2）

——孔子礼仪名言 50句菁华

1、人而无恒，不可以作巫医。

2、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

3、不迁怒，不贰过。

4、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

5、性相近也，习相远也。

6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

7、学而不厌，诲人不倦。

8、己所不欲，勿施于人

9、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

11、人之生也直，罔之生也幸而免。

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

13、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

14、见利思义，见危授命。

15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

16、岁寒，然后知松柏之后雕也。

17、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

18、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

19、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

20、人能宏道，非道宏人。

21、不学礼，无以立。

22、轻千乘之国，而重一言之信。

23、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

24、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

25、君子和而不同，小人同而不和。

26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

27、小不忍则乱大谋。

28、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

29、子曰：不学礼，无以立。

30、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

31、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

34、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

35、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

36、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

37、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

38、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

39、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

41、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

42、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

43、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

44、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

45、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

46、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

47、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

48、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

49、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

孔子道德名言 50句菁华（扩展3）

——道德名言 50句菁华

1、光明正大的人，不做见不得人的坏事。

2、高行微言，所以修身。

3、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

4、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

6、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

7、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

10、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

11、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

12、德行的实现是由行为，不是由文字---- 夸美纽斯

13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》

14、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

15、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

16、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

17、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

18、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

19、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon.Francis

20、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

21、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

22、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?《论语八佾(y)》

23、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德

24、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

26、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

27、德者，本也；财者，末也。 ——戴圣

28、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 —— 苏霍姆林斯基

29、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

30、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 —— 契诃夫

31、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。—— 失光潜

32、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

33、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

34、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

35、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

36、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

37、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

38、修身洁行，言必由绳墨。

39、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。

40、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

42、道德美包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。

43、道德是自由的保卫者。——斯米茨

44、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

45、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

46、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹

47、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

48、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

49、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

50、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

孔子道德名言 50句菁华（扩展4）

——道德名言警句 60句菁华

1、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

2、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

4、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

5、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克

6、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

7、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰洛克

9、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ————伏尔泰

10、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

11、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

14、宽则得众。——《论语·阳货》

15、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

16、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

17、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

18、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。——杜威

19、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

20、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

21、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

22、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

23、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

24、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

25、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

26、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

27、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克

28、良心*静，在雷声中也睡得着。——托马斯富勒

29、最新有关于道德的名言警句：优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克

30、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

31、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫

32、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

33、古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。——礼记

34、高行微言，所以修身。——黄石公

35、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

36、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

37、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

38、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

39、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

40、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

41、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

42、修身洁行，言必由绳墨。——王安石

43、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

44、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

45、不修其身，虽君子而为小人。欧阳修

46、习惯是一个人思想与行为的领导者。爱默生

47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德

48、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

49、道德活动既受**长官支配，又受良心的制约。——洛克

50、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

51、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

52、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

53、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

54、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。——吴玉章

55、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名

56、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

57、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基

58、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

59、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少*

60、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

孔子道德名言 50句菁华（扩展5）

——孔子经典名言 50句菁华

1、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

2、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子

4、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子

5、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子

6、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子

7、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

10、放于利而行，多怨。

11、不以其道，得之不去也。

12、礼之用，和为贵。

13、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

14、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

15、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

16、己所不欲，匆施于人。

17、工欲善其事，必先利其器。

18、大德不逾闲，小德出入可也。

19、事君，敬其事而后其食。

20、人能宏道，非道宏人。

21、以文会友，以友辅仁。

22、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

24、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

25、不患人之不己知，患不知人也。

26、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

27、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

28、吾日三省吾身。

29、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

30、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

31、无为而治。——《论语·卫灵公》

32、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善---- 孔子

33、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人---- 孔子

34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之----如不可求，从吾所好---- 孔子

35、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

36、不能正己，焉能正人。——《论语》

37、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

42、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

43、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

44、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

45、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的`人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

46、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

47、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

48、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

49、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子

孔子经典名言6

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

　　人无远虑，必有近忧。

　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　与朋友交，言而有信。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　学如不及，犹恐失之。

　　敏而好学，不耻下问。

　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　兴于诗，立于礼．成于乐。

　　志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　学而时习之，不亦说乎？

　　温故而知新，可以为师矣。

　　君子和而不同，小人同而不和。

　　君子矜而不争，群而不党。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。

　　求仁而得仁，又何怨。

　　质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　见善无不及，见不善如探汤。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　士而怀居，不足为士矣！

　　不学礼，无以立。

　　己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　过而不改，是谓过矣！

　　过，则匆惮改。

　　不迁怒，不二过。

　　不学诗，无以言。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。有教无类。

　　自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

　　士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

　　富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　有朋自远方来，不亦乐乎？

　　见利思义，见危授命。

　　修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　君于疾没世而名不称焉。

　　夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　君子之仕也，行其义也。

　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

孔子经典名言7

　　1. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

50、不学诗，无以言。

孔子道德名言 50句菁华（扩展6）

——孔子的名言名句 50句菁华

1、学而时习之，不亦乐乎?

2、独学而无友，则孤陋而寡闻。

3、君于疾没世而名不称焉。

4、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

6、人能弘道，非道弘人。——孔子

7、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

8、夫子莞尔而笑。——孔子

9、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

10、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

11、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

12、慎终，追远，民德归厚矣。

13、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

14、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

15、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

16、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、孔子鞭扑之子，不从父之教。

18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》

21、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

22、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

23、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》

24、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

25、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

26、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

27、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

28、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。

29、宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

30、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

31、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

33、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

35、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

36、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

37、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

38、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

39、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

40、人而无信，不知其可也。——孔子

41、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

42、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

43、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

44、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

45、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

47、求仁而得仁，又何怨。

48、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的`实际问题，仁德就在其中了。

49、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

孔子道德名言 50句菁华（扩展7）

——孔子诚信名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3、见善无不及，见不善如探汤。

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5、放于利而行，多怨。

6、子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

7、子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

8、子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?

11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

12、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

13、过，则匆惮改。

14、见利思义，见危授命。

15、过而不改，是谓过矣。

16、敏而好学，不耻下问。

17、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

18、文质彬彬，然后君子。

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。

20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

21、是可忍，孰不可忍?

22、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

23、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

25、里仁为美，择不处仁，焉得知?

26、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

27、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

29、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

30、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

31、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

32、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

33、君子一言，驷马难追。

34、处恭，执事敬，与人忠。

35、言必诚信，行必忠正。

36、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

37、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

38、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

39、知我罪我，唯其春秋。

40、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

41、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！

42、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

43、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

44、小不忍，则乱大谋。

45、轻千乘之国，而重一言之信。

46、老者安之，朋友信之，少者怀之。

47、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。

48、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

49、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

50、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

孔子道德名言 50句菁华（扩展8）

——道德名言阅读欣赏 50句菁华

1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

2、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

3、道德活动既受*长官支配，又受良心的制约。——洛克

4、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

5、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

6、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

7、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

8、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

9、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

10、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

11、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

12、君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——子贡

13、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

15、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

16、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

17、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

18、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克吐温

19、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根（英国）

20、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基

21、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

22、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

23、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

24、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

25、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德

26、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

27、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种完美事业。——爱因斯坦

28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧---- 神涵光

29、道德中最大的秘密是爱---- 雪莱

30、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的---- 赫尔巴特

31、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德---- 马克吐温

32、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长---- 列夫托尔斯泰

33、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能---- 康德

34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的---- 布莱希特

35、革命道德不是从天上掉下来的----它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样---- *

36、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱----爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动---- 黄少*

37、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德---- 赫尔巴特

38、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱---- 库申

39、道德和才艺是远胜于富贵的资产----堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明---- 莎士比亚

40、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

42、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

43、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

44、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

45、百尺竿头，更进一步。——朱熹

46、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

47、言必信，行必果。——《论语·子路》

48、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄

49、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

50、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

名言