老子的名言警句 60句菁华

1、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

2、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

3、多言数穷，不如守中。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

6、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

7、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

8、希言自然。——《道德经》第二十三章

9、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

11、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

13、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

15、民不畏威，则大威至。

16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

17、天网恢恢，疏而不失。

18、物壮则老，是谓不道，不道早已。

19、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

21、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

22、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、治人事天，莫若啬。

27、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

28、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)

29、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

32、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

33、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

38、慎终如始，则无败事

39、知足不辱，知止不殆

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

41、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏

42、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、出生入死。——老子《道德经》

47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

48、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。()此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

52、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

53、人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）

54、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）

55、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

56、善行无辙迹，善言无瑕谪。（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）

57、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

58、为之于未有，治之于未乱。

59、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

60、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

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老子的名言警句 60句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的名言警句 60句菁华（扩展2）

——老子的名言警句 50句菁华

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

4、大音希声，大象无形。——老子

5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

6、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

7、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

9、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

10、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

15、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

16、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

17、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

18、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

19、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)

21、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

23、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

25、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

28、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

29、其精甚真，其中有信。

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、知足不辱，知止不殆。

32、慎终如始，则无败事

33、以其无私，故能成其私

34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

35、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

37、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

38、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

40、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

41、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

42、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

44、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

45、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

46、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）

47、为之于未有，治之于未乱。

48、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

49、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

50、知常曰明。不知常，妄作，凶。（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）

老子的名言警句 60句菁华（扩展3）

——老子名言 40句菁华

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

6、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

9、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?

10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

13、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、多言数穷，不如守中。

17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

26、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

27、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

29、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

30、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

31、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。

32、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

34、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

37、夫两者各得所欲，大者宜为下。

38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

39、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

40、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

老子的名言警句 60句菁华（扩展4）

——方法的名言警句 60句菁华

1、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯

2、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

3、没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。——拜伦

4、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。

5、日习则学不忘，自勉则身不坠。——徐干

6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

7、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

9、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

10、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。

11、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

12、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

13、学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。

14、为学患无疑，疑则进也。

15、有教无类。

16、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

17、知不足者好学，耻下问者自满。

18、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就;博学靠学习成就，创造靠实践成功。

19、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。

20、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克

21、说明学习要善于思考。

22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

23、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

24、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。

25、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

26、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。

27、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。

28、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

29、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

30、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊尔谚语

31、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。

32、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦

33、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利

34、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

35、讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青

36、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——*

37、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。──吴晗

38、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

39、玉不琢，不成器，人不学，不知道。——孔子

40、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

41、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

42、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

43、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

44、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

45、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

46、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

47、书读百遍，其义自见。——陈寿

48、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

49、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

50、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

51、从善如登，从恶如崩。——《国语》

52、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

54、百川东到海，何时复西归？僮巢慌？老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

55、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

56、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。

57、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

58、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

59、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。──吴晗

关于方法的名言警句7

　　1、学而时习之，不亦说乎？——孔子

60、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。

关于方法的名言警句6

　　1、讲到学习方法，我想用六个字来概括：“严格、严肃、严密。”这种科学的学习方法，除了向别人学习之外，更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。──苏步青

老子的名言警句 60句菁华（扩展5）

——的名言警句 60句菁华

1、人生的优雅并非训练或装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。是把尘事看轻些，生活沟壑纵横，学会舍得与放下，轻装才可疾行；是把人际看浅些，少些倾轧与争斗，最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光；是把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，如此心宁静，优雅随之。

2、有些人死了他还活着有些人活着他却装死！

3、真爱无暇甜到蛀牙！

4、乌龟一打盹，蜗牛就追尾！

5、心无沉念时，无物扰清梦！

6、快乐是个奢侈的保养品免费赠送给心灵富有的人

7、科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。——乌纳穆诺

8、科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。——亚当·斯密

9、所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。——穆尔

10、科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德

11、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。——马克思

12、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

13、书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令

14、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

15、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

16、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

17、书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫

18、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。奥斯特洛夫斯基

19、不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。易卜生

20、困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。宣永光

21、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。歌德

22、人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

24、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

25、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

26、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

27、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

29、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

30、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

31、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

32、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

33、不降其志，不辱其身。——《论语》

34、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

35、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

37、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

38、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

39、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

40、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

41、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

42、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

43、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

44、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

45、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

46、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

47、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

48、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

49、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

50、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

51、苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

52、我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。

53、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。

54、既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争。拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现。——巴尔扎克

55、有坚强的意志，才有伟大的生活。——英国

56、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》

57、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

58、和大自然心与心的交汇，共创地球美好家园。

59、还“地球妈妈”一张洁白、干净的“脸”吧!

60、留住草的美，体现你的美。

老子的名言警句 60句菁华（扩展6）

——节俭的名言警句 60句菁华

1、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

2、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

3、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

4、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基

5、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

6、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

7、成家子，粪如宝；败家子，钱如草。

8、节约水资源，责任人人有。

9、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

10、只与人家赛种田，莫与人家比过年。

11、节约用水光荣，浪费清水可耻。

12、杀牛吃肉，不如留着*。

13、有钱时摆阔，没钱时挨饿。

14、积小利，成巨富。

15、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

16、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。

17、轻而多取，吾宁寡而俭用。

18、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。

19、惟俭养德，惟移荡心。

20、多求不如省费。

21、节俭本身就是一个大财源。

22、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。

23、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。

24、提倡节俭用水。

25、流水不腐亦不复。

26、大力普及节水型生活用水器具。

27、世界缺水、*缺水、城市缺水，请节约用水。

28、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。请珍惜每一滴水。

29、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

30、任何节约归根到底是时间的节约。马克思

31、请动一下手，关好水龙头。

32、人人节水，共抗缺水。

33、珍惜水就是珍惜您的生命。

34、水是生命之源，节约用水。

35、地球的储水量很丰富，但陆地淡水仅占2.8%，我国属于缺水国家。

36、俭是你一生中食之不完的美筵。爱默生

37、人人护水，保护环境。

38、人在上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

39、节俭本身就是一个大财源。辛尼加

40、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》

41、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

42、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

43、奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》

44、小处不省钱袋空。——托·莫尔

45、盘内一分钟，厨内更多功。

46、有荒节约度荒，天荒节约备荒

47、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

48、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志魏书己凯传》

49、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

50、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

51、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

52、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

53、以俭立名，以侈自败。——司马光

54、俭则寡欲，侈则多欲。――司马光

55、黄金本无种，出自勤俭家。

56、节约莫怠慢，积少成千万。

57、省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命!

58、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。

59、从俭入奢易，从奢入俭难

60、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基

老子的名言警句 60句菁华（扩展7）

——逆境的名言警句 60句菁华

1、逆境就像蚌中的沙子，最终总能绽放出珍珠般耀眼的光芒。Burke Wilkinson

2、你得相信自己的命运，命中注定你要成功，你将被他人否定，人生的道路无法一帆风顺，永远都要经历挫折既然这样，那就好好享受路上的风景吧。麦克尔约克

3、不要被拒绝伤透心，让这些经历来坚定你的信念，相信上天一定为你准备了更美好的事物。John DiLemme

4、人们的灾祸常成为他的学问。伊索

5、逆境总是有的，生就是进击落人。冯定

6、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。托夫勒

7、你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。卡罗琳

8、每场悲剧都会在*凡的人中造就出英雄来。斯蒂芬斯

9、困难只是穿上工作服的机遇。凯泽

10、苦难是人生的老师。巴尔扎克

11、大祸过后，必有大福。歌德

12、差不多任何一种处境无论是好是坏都受到我们对待处境的态度的影响。西尼加

13、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗

14、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门

15、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。——萨迪

16、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

17、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。——培根

18、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙

19、离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。——巴尔扎克

20、感谢所有否定我的人，正是他们让我成为了我自己。——阿尔伯特·爱因斯坦

21、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

22、莎士比亚说：本来无望的事情，只要敢于尝试，往往就能取得成功。

23、我始终坚信，即使再黑暗的夜也会走到尽头，并迎来曙光。

24、一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

25、生活得最有意义的人，并不就是年岁活的最大的人，而对生活最有感受的人。——卢梭

26、人活着，不是为了受苦，不是为了痛苦。如果痛苦的活着，活着就是痛苦的话，那活着就没有什么意义了，既然活着就要快乐地活着，想办法让自己快乐起来。

27、希望本无所谓无，无所谓有，想的多了，也便有了希望。

28、山涧的泉水经过一路曲折才唱出一支美妙的歌。

29、道德是永远的，财富是暂时的。

30、不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

31、在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。

32、人生的路，就是一场从生到死的跋涉与攀登，路难，事难，做人更难。其间，好人难做，恶人不能做。做一个好人，会承受心灵的压力，告诉自我，尽善尽美，赢得社会的赞誉，难在放下。做一个恶人，要顶住良心的谴责，社会的唾弃，承受内外的夹击，把人生的一切毁去。

33、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

34、请永远积极向上，每个男人都有他可爱的地方，但是不可爱的地方只有不积极面对生活。

35、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

36、时光就像一辆畜力车，它的速度取决于我们手中的鞭子。

37、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

38、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。

39、说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。

40、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

41、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

42、人之所以能，是相信能。

43、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。

44、善用内在潜能，你就是走运的人。

45、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。

46、忘记昨天，直面今天，迎接明天。

47、许多次失败总会造就一次成功。

48、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。

49、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。

50、有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

51、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

52、人格的完善是本，财富的确立是末。

53、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

54、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

55、感谢所有否定我的人，正是他们让我成为了我自己。

56、失败的教训来得比你想象的还快，但这是世界上最美好的事情。

57、逆境像森林，逆境像高山，逆境像沼泽，他们虽然很难去穿越或攀登。

58、生活并不亏待你，当它把你推向一条死路时，又为你指明了另一个出口。

59、花儿的开放也要经过风雨的洗礼，坚持下去我们总有一天会变成一颗珍珠。

60、在逆境中，不要怨天尤人，要学会克服困难。摆脱逆境，才会有更加美好的明天。

老子的名言警句 60句菁华（扩展8）

——鼓励的名言警句 60句菁华

1、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。

2、成功便是站起比倒下多一次。

3、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

4、自律可以帮助你做你不想做但又必须做的事情。

5、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

6、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

7、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美。

8、永远不要埋怨你已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它。

9、生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。

10、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，终能收获别人收获不到的收获。

11、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

12、行动力强弱决定成功快慢。

13、以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知。以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

14、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

15、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

16、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。

17、在人之上，要看得起别人；在人之下，要看得起自己。

18、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

19、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

20、躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。

21、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

22、沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。

23、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

24、行路人，用足音代替叹息吧！

25、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

26、为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。

27、人得自知，既然没种去死，那就找点乐子活下去。

28、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

29、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

30、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

31、没有伞的孩子必须努力奔跑。

32、盛年不重来，一日难再晨。

33、*时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

34、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

35、只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。

36、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

37、竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

38、困难坎坷是人们的生活教科书。

39、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

40、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

41、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

42、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

43、人生在勤，不索何获——张衡

44、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

45、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

46、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。——列夫托尔斯泰

47、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格

48、谚云：世上无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚午也，志坚则不畏事之不成。——任弼时

49、立志不坚，终不济事。——朱熹

50、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森

51、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦

52、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

53、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特贝基霍

54、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。——歌德

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

56、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸

57、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

58、一个人的失败，是他自己的直接结果。——詹姆斯。艾伦

59、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

60、领导的速度决定团队的效率。

老子的名言警句 60句菁华（扩展9）

——老子的名言名句 50句菁华

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

28、功成名遂身退,天之道。

29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

30、故有之以为利,无之以为用。

31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子的名言警句 60句菁华（扩展10）

——老子的名言 50句菁华

1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言

8、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

9、故天下莫能与之争。

10、知其雄，守其雌，为天下溪。

11、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

12、水：柔，静，处下，善利万物而不争。

13、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

15、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

16、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

17、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

21、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

22、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章

23、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

24、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

26、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

28、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

29、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

30、希言自然。《道德经》第二十三章

31、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

32、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

33、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

34、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

35、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

36、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

37、无名天地之始；有名万物之母。

38、知足者富。

39、小国寡民。

40、将欲取之，必先之。

41、书，读起来！

42、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

43、读书是学习。

44、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

45、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

46、千里之行，始于足下——老子《道德经》

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

48、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

49、清净则天下正——老子

50、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

名言警句