老子的名言警句 60句菁华

1、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

2、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

3、多言数穷，不如守中。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

6、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

7、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

8、希言自然。——《道德经》第二十三章

9、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

11、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

13、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

15、民不畏威，则大威至。

16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

17、天网恢恢，疏而不失。

18、物壮则老，是谓不道，不道早已。

19、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

21、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

22、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、治人事天，莫若啬。

27、柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)

28、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。(做天下的难事，一定要从做易事开始;做天下的大事，一定要从做小事开始)

29、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)

30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

31、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

32、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

33、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

34、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

35、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

38、慎终如始，则无败事

39、知足不辱，知止不殆

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

41、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏

42、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

44、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

45、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》

46、出生入死。——老子《道德经》

47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

48、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

49、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

50、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。()此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

52、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

53、人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）

54、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）

55、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

56、善行无辙迹，善言无瑕谪。（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）

57、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）

58、为之于未有，治之于未乱。

59、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

60、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

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老子的名言警句 60句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的名言警句 60句菁华（扩展2）

——老子的名言警句 50句菁华

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》

4、大音希声，大象无形。——老子

5、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

6、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

7、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

9、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

10、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

14、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

15、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

16、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

17、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

18、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)

19、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)

21、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。(从事学问，知识要天天增加;致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功)

22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)

23、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

24、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

25、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

27、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

28、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

29、其精甚真，其中有信。

30、美言可以市尊，美行可以加人。

31、知足不辱，知止不殆。

32、慎终如始，则无败事

33、以其无私，故能成其私

34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

35、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》

36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

37、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

38、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

40、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

41、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

42、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》

43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

44、不出户，知天下;不窥牖，见天道。

45、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

46、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）

47、为之于未有，治之于未乱。

48、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。（做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始）

49、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）

50、知常曰明。不知常，妄作，凶。（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）

老子的名言警句 60句菁华（扩展3）

——老子名言 40句菁华

1、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

3、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

4、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

6、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

7、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

9、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?

10、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

11、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

13、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

14、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

16、多言数穷，不如守中。

17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

23、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

24、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

26、俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

27、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

29、重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

30、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

31、民之饥，以其上食税之多，是以饥，民之难治，以其上之有为，是以难治，民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死，夫唯无以生为者，是贤于贵生。

32、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

34、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

36、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

37、夫两者各得所欲，大者宜为下。

38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

39、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

40、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

老子的名言警句 60句菁华（扩展4）

——老子的名言 100句菁华

1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

2、物壮则老，是谓不道，不道早已。

3、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

4、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

5、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

6、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

7、圣人常无心，以百姓心为心。

8、夫唯不争，故天下莫能与之争。

9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

11、民不畏死，奈何以死惧之。

12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子

13、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

14、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

15、知者不言，言者不知。

16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

17、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

18、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

19、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

21、上士闻道，勤而行之。

22、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

23、为学日益，为道日损。

24、以其无私，故能成其私。

25、大曰逝，逝曰远，远曰返。

26、澹兮其若海，飂兮若无止。

27、夫礼者，忠信之薄而乱之首。

28、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

29、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

30、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。

31、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

32、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。

33、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

34、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。

35、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

36、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子

37、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》

38、大音希声，大象无形。——老子

39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》

40、圣人无常心，以百姓之心为心——老子

41、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的大智慧。

42、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。

43、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

44、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章

45、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

46、治大国若烹小鲜。

47、道常无为，而无不为。

48、生命，除了生命本身之外，一无所有。

49、慎终如始，则无败事。——老子

50、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

51、知足不辱，知止不殆。

52、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。

53、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

54、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

55、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

56、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

57、民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

58、故贵以贱为本，高以下为基。

59、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安能够为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

60、胜人者有力，自胜者强。

61、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！

62、大成若缺，其用不弊。

63、豫呵其若冬涉水。

64、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

65、将欲取之，必先之。

66、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

67、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！

68、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

69、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

70、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

71、有状混成，先天地生，寂独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道。

72、踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。

73、书是唯一不老的'东西。

74、读书放飞梦想，拼搏成就未来。

75、学问须有自己意思；专法他人，而自己无独立之精神，大为不可。

76、熟读成诵积累语言，博览群书拓宽视野。

77、书香伴我成长，阅读圆我梦想。

78、书是人类进步的阶梯。

79、学会读书就是点燃火炬。

80、运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。

81、让书香溢满校园，让心灵徜徉书海。

82、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。

83、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

84、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

85、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

86、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

87、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

88、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

89、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；

90、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

91、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

92、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

93、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

94、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

95、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

96、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

97、知者不言，言者不知。——老聃

98、道可道，十分道。名可名，十分名。

99、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

100、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

老子的名言警句 60句菁华（扩展5）

——勤的名言警句 60句菁华

1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

2、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

3、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

4、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦

5、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》

6、天才就是百分之九十九的.汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

7、天道酬勤。

8、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

9、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋

10、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

11、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原

12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

13、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

14、笨人先起身，笨鸟早出林。

15、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

16、一日读书一日功，一日不读十日空。

17、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

18、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

19、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

20、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

21、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

22、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

23、称赞削弱了勤勉。

24、聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

25、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹

26、读书要玩味。(宋)程颢

27、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。(宋)程颢

28、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》

29、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》

30、学足以辅其志，志足以御其气。元代文学家 黄溍

31、你们要学习思考，然后再来写作。法国诗人 布瓦洛

32、谨慎的勤奋带来好运。英国

33、爱学出勤奋，勤奋出天才。郭沫若

34、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。

35、撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。

36、张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)

37、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

38、不怕学不会，只怕不肯钻。

39、学成巧，总是巧；装成巧，惹人笑。

40、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西

41、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

42、吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

43、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。——谚语

44、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

45、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!——高尔基

46、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ——张少成

47、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生

48、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

49、“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”。——爱迪生

50、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫

51、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。——陶渊明

52、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登

53、懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟

54、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗

55、如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力**，勤勉会补之不足。——雷诺兹

56、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫

57、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

58、所谓天才，就是努力的力量。——德怀特

59、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。——佚名

60、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。——谚语

老子的名言警句 60句菁华（扩展6）

——孝心的名言警句 60句菁华

1、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯

2、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

3、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

5、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

6、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基

7、大孝终身慕父母。——孟轲

8、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦。

9、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍

10、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

11、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德

12、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德

13、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

14、母爱胜于万爱。——莎士比亚

15、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

16、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

17、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

18、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

19、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

20、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

21、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

22、约之以礼，驱之以法——苏洵

23、待人宽厚，才能与别人团结友爱，融洽相处，更好地学习、工作。——韩愈

24、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

25、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或者做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德漠克里特

26、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

27、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

28、对人有礼，无非是善意地表示真正的善意。——瑟斯庞

29、礼仪的目的和作用在于：使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质温和，使他敬重别人，和别人合得来。——约翰·洛夫

30、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

31、礼貌是快乐地做事情的方法。——爱默生（美国）

32、礼貌是人类共处的金钥匙——松苏·内古

33、对老年人的尊敬是自然和和正常的，尊敬不仅表现在口头上，而且应体现在实际中。——戴维·德克尔

34、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

35、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

36、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

37、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

38、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

39、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

40、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

41、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

42、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

43、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

44、谁言寸草心，报得三春晖。

45、对父母最大的爱，莫过于管好自己。

46、自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。

47、少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。

48、父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

49、把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。

50、师者，人之模范也。杨雄

51、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

52、善之本在教，教之本在师。李觏《广潜书》

53、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

54、家贫知孝子，国乱识忠臣。

55、孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”

56、妻贤夫祸少，子孝父心宽。

57、为人子，止于孝;为人父，止于慈。

58、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

59、天下最苦恼的'事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

60、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

老子的名言警句 60句菁华（扩展7）

——机会的名言警句 60句菁华

1、乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。——佚名

2、对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件，我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过，没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上，使我们察觉到它们的接近。——霍桑

3、快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。———佚名

4、假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇，你必须播种，而且最好多播种，因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。——坎贝尔

5、对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。——艾略特

6、人类假如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。——乔治·爱利渥特

7、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科

8、一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。——培根

9、当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。——约翰逊

10、机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。——巴斯德

11、天使来访我们，但我们在他们走后才知道。——佚名

12、谁成了哪一行的尖子；谁就能走运，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。——卢梭

13、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。——大仲马

14、机不可失，时不再来。——张九龄

15、如果给个空子，就会中邪。——佚名

16、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。——培根

17、当运气向你微笑时，赶快拥抱她。——佚名

18、明者因时而变，知者随事而制。——桓宽

19、等待机会，是一种十分笨拙的行为。——佚名

20、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

21、成就下属，就是成就自己。孤家寡人是成就不了事业的，部属是延伸自己智力和能力的载体。

22、漫无目的的生活就像航行而没有指南针。

23、喝酒时，想巴结你的人和想让你出丑的人，都会找你干杯。

24、宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。

25、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙

26、、一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。——但丁

27、、人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。——莎士比亚

28、人的不幸在于他们不想走自己的那条路，总想走别人的路。

29、手是奇妙的`仪器，装配在一个人的手臂的顶端，常常插在另一个人的口袋里。

30、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。马尔顿

31、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金

32、合理的安排时间，就等于节约时间。

33、即便你一无所有，只要拥有时间就够了，时间能够创造一切。因此，无论身陷怎样的逆境，你都没有理由太过悲观。

34、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

35、一个人如果面对众人批评仍微笑自如，那么他很可能已经找到了替罪羊。

36、想象力比知识人更重要。

37、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样你会很痛苦。

38、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

39、机会不但会造出小偷，也会造出伟人。

40、对付恃才狂傲的人，一是要用其所长，切忌打击成排挤;二是要有意用短，善于挫其傲气;三是宽容大度，不为人以瑕疵舍玉。

41、每人都有一个好运降临的时候，只看他能不能领受;但他若不及时注意，或竟顽强地抛开机遇，那就并非机缘或命运在作弄他，其实惟有归咎于他自己的疏懒和荒唐;我想这样的人只好抱怨自己。——乔叟

42、有好学识、好技能，最容易交好运气。--佚名

43、行动要看时机，开船要趁涨潮。--佚名

44、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。--托·富勒

45、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。--西蒙

46、世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。--培根

47、幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。--佚名

48、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。--雪莱

49、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--施耐庵

50、要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。--佚名

51、福气来了不享，福气走了别怨。--塞万提斯

52、我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。--卡耐基

53、这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。--佚名

54、我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。--坎贝尔

55、古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈，你不及时抓住，再得到的却是抓不住的瓶身了。--培根

56、我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自己看，也活给爱自己的人看，更要活给那些瞧不起自己的人看。--佚名

57、如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。——托克维尔

58、自我的命运应由自我创造，而且就应绝对排除虚伪和坏事。——契诃夫

59、我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去，活给自我看，也活给爱自我的人看，更要活给那些瞧不起自我的人看。——佚名

60、一个人正因看到另外一种生活方式更有重大的好处，只经过半小时的思考就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。——毛姆

老子的名言警句 60句菁华（扩展8）

——美德的名言警句 60句菁华

1、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思

2、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

3、友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金

4、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

5、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。一一（*政治家）*

6、无论是别人在眼前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

7、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

8、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

9、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

10、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。贝多芬

11、宽则得众。——《论语·阳货》

12、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

13、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯·莫尔

14、没有永久的美。狄德罗

15、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

16、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

17、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国

18、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

19、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

20、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚

22、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

23、虽然尊严不是一种美德，去陡许多美德之母。一一（英国自然神论者）柯林斯

24、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（*古代皇帝）武则天

25、诚是人格的试金石，信是人格的敲门砖。

26、诚信，成功者的奠基石，失败者的绊脚石。

27、不做只拥有成绩的人，而做拥有诚信的人!

28、以诚为本，以信立人，拥有诚信，拥有世界。

29、立志言为本，修身行乃先。——孙兆凤

30、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。一一（英国哲学家）约翰·洛克

31、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

32、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

33、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。——彭敏

34、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

35、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠

36、我们想要涵养公正的品德，就应养成一种"不苟"的优良习惯。一一（美国政治家）林肯

37、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。一一一（美国作家）比彻

38、做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。——*

39、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》

40、为政清廉留美誉，家人走路腰板直。——王书茵

41、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

43、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

44、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

45、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

46、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

47、为善则预，为恶则去。

48、义以生利，利以丰民。

49、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

50、圣人择可言而后言，择可行而后行。

51、不在其位，不谋其政。

52、得理要饶人，理直气要和。

53、独柯不成树，独树不成林。

54、信用既是无形的力量，也是无形的财富。

55、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》

56、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

57、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾

58、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

59、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

60、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

老子的名言警句 60句菁华（扩展9）

——节俭的名言警句 60句菁华

1、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

2、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

3、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

4、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基

5、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

6、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

7、成家子，粪如宝；败家子，钱如草。

8、节约水资源，责任人人有。

9、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

10、只与人家赛种田，莫与人家比过年。

11、节约用水光荣，浪费清水可耻。

12、杀牛吃肉，不如留着*。

13、有钱时摆阔，没钱时挨饿。

14、积小利，成巨富。

15、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

16、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。

17、轻而多取，吾宁寡而俭用。

18、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。

19、惟俭养德，惟移荡心。

20、多求不如省费。

21、节俭本身就是一个大财源。

22、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。

23、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。

24、提倡节俭用水。

25、流水不腐亦不复。

26、大力普及节水型生活用水器具。

27、世界缺水、*缺水、城市缺水，请节约用水。

28、拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。请珍惜每一滴水。

29、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

30、任何节约归根到底是时间的节约。马克思

31、请动一下手，关好水龙头。

32、人人节水，共抗缺水。

33、珍惜水就是珍惜您的生命。

34、水是生命之源，节约用水。

35、地球的储水量很丰富，但陆地淡水仅占2.8%，我国属于缺水国家。

36、俭是你一生中食之不完的美筵。爱默生

37、人人护水，保护环境。

38、人在上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

39、节俭本身就是一个大财源。辛尼加

40、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》

41、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

42、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》

43、奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》

44、小处不省钱袋空。——托·莫尔

45、盘内一分钟，厨内更多功。

46、有荒节约度荒，天荒节约备荒

47、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——*

48、奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志魏书己凯传》

49、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

50、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

51、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

52、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

53、以俭立名，以侈自败。——司马光

54、俭则寡欲，侈则多欲。――司马光

55、黄金本无种，出自勤俭家。

56、节约莫怠慢，积少成千万。

57、省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命!

58、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。

59、从俭入奢易，从奢入俭难

60、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比可靠。——高尔基

老子的名言警句 60句菁华（扩展10）

——老子经典名言 50句菁华

1、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。(了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者)

2、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)

3、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

4、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。(各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来)

5、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

6、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

7、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)

8、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

9、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。

10、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

13、多言数穷，不如守中。

14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

15、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

19、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

20、天下万物生于有，有生于无。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

22、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

23、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

24、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

25、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

26、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

28、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

30、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

31、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

33、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

34、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

35、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

36、以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

37、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。

38、为无为，则无不治。

39、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

40、我独异于人。

41、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

42、直而不肆，光而不耀。

43、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

44、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

45、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

46、知者不言，言者不知。——老聃

47、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

48、知足不辱，知止不殆。——老子

49、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

50、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

名言警句