道德格言 50句菁华

1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

3、善学者，假人之长以补其短。

4、道德是自由的保卫者。

5、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。

6、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

7、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。

8、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

12、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。

13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

14、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。

16、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。

17、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

18、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。

19、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，*时必得禄矣。

20、善良的心地，就是黄金。

21、居安思危，思则有备，有备无患。

22、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。

23、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

25、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

26、居处恭，执事敬，与人忠。

27、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

28、一年之计在于春，一日之计在于晨。

29、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。

30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

32、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

33、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。

34、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

35、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。

36、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。

37、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

39、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。

40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

41、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

43、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

45、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

47、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

48、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。

49、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

50、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！

道德格言 50句菁华扩展阅读

道德格言 50句菁华（扩展1）

——*传统的道德格言 40句菁华

1、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

4、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

9、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

11、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

13、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

14、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

18、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

19、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

23、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。

24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

25、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

29、知耻近乎勇。《礼记中庸》

30、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

31、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

32、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

34、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

38、过，则匆惮改。

39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

40、交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周

道德格言 50句菁华（扩展2）

——道德格言警句 40句菁华

1、真诚才是人生最高的美德。

2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

3、道德应当成为科学的指路明灯。

4、人应该装饰的是心灵，不是**。

5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

6、美德大多存在于良好的习惯之中。

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

8、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。

9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

10、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

11、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。

12、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

14、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

15、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

16、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

17、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。

18、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

19、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

21、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

23、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

24、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

25、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

26、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。

27、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。

28、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

29、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

30、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

31、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

32、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

33、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

34、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

35、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

36、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

37、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。

38、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

40、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。

道德格言 50句菁华（扩展3）

——中华道德格言 30句菁华

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

3、学而时习之，不亦说乎？――《论语·学而》

4、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》

5、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》

6、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》

10、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

11、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

13、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

15、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

19、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

21、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

23、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

26、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

28、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

29、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

道德格言 50句菁华（扩展4）

——中华传统美德格言 100句菁华

1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》

2、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

3、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

4、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

5、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

6、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

7、临患不忘国，忠也。——《左传》

8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

9、苟利国家，不求富贵。——《礼记》

10、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

12、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

13、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

14、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

16、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

17、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

18、轻诺必寡信。——《老子》第63章

19、失信不立。——《左传》

20、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

21、义以生利，利以丰民。《国语·晋语》

22、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

23、见善则迁，有过则改。——《周易》

24、慈母手中线，游子身上衣。孟郊

25、知人者智，自知者明。《老子》

26、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

27、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》

28、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》

29、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》

30、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》

32、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

33、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

34、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

35、少壮不努力，老大徒伤悲。

36、丈夫志四海，万里犹比邻。

37、会当凌绝顶，一览众山小。

38、贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

39、独柯不成树，独树不成林。

40、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。

41、失信不立。《左传·襄公二十二年》

42、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》

43、唯有心灵能使人高贵。法国

44、精诚所至，金石为开。《后汉书》

45、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》

46、见义不为，无勇也。《论语·为政》

47、日新之谓盛德。《周易·系辞上》

48、生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》

49、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

50、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。

51、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。

52、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯

53、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯

54、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。

55、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。

56、人人都象纯洁的水珠，社区就是明澈的清泉。

57、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。

58、夫妻犹如铁路双轨，共同支撑事业家庭。

59、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。

60、若要子女走正道，家长身教重言教。

61、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

62、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论*之存亡决定于今日》

63、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

64、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》

65、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》

66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

67、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》

68、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》

69、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》

70、见利思义。――《论语·宪问》

71、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》

72、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》

73、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》

74、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

75、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

76、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

77、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

78、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

79、生于忧患而死于安乐。——《孟子子·告子下》

80、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

81、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

82、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

84、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

85、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

86、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

87、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

88、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

89、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔

90、见善则迁，见过则改。《周易》

91、百善孝为先。——*古代名言

92、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

93、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

94、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

95、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

96、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》

97、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

98、百闻不如一见。——《后汉书》

99、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

100、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

道德格言 50句菁华（扩展5）

——关于道德的格言 50句菁华

1、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。

2、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

3、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。

4、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。

5、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

6、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

7、良贾深藏如虚，君子有盛教如无。

8、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

9、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

10、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。

11、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。

12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

14、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

15、私心胜者，可以灭公。

16、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

17、礼貌使人类共处的金钥匙。

18、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

19、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

22、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

23、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

24、记己有耻。——《论语·子路》

25、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

27、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

28、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六

29、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

31、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

32、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

34、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

35、改过不吝。——《尚书·仲虺（hubǐ）之诰》

36、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

37、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

38、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

39、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

40、去谗*，所以修身。

41、道德首先被要求的是支配自己。

42、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

45、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。

46、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。

47、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

48、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。

49、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

50、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。

道德格言 50句菁华（扩展6）

——孔子道德名言 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

4、己欲立而立人，己欲达而达人。

5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

7、居处恭，执事敬，与人忠。

8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、子曰：温故而知新，可以为师矣。

10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子以四教：文、行、忠、信。

17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

19、文质彬彬，然后君子。

20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

22、凡事豫则立，不豫则废。

23、仕则优则学，学而优则仕。

24、君子*之美，不*之恶。小人反是。

25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、学而不厌，诲人不倦。

36、先有司，赦小过、举贤才。

37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

道德格言 50句菁华（扩展7）

——道德宣传标语 50句菁华

1、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

2、喋喋不休地抱怨自己误了火车的人，还会错过下一次。

3、人若勇敢就是自己最好的朋友。

4、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

5、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

6、从大处着想，从小处入手，共建文明家园

7、把依法治国和以德治国结合起来，营造浓厚的道德氛围，建立良好的社会秩序。

8、转变机关作风，提高服务效能。

9、遵纪守法、顾全大局、诚实劳动、利人利己。

10、倡导精神文明，弘扬社会正气。

11、倡导科学文明，促进社会进步。

12、知荣辱树新风做文明的楚州人。

13、做文明城市主人，行敬老助老善事。

14、讲道德光荣、不讲道德可耻

15、大力倡导文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法的社会公德

16、增强道德意识，提高文明素质

17、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

18、用礼仪沟通心灵，让文明变成行动。

19、树新风争创八荣除旧恶杜绝八耻

20、“学高为师，身正为范”，老师的身正，在德育中尤为重要。

21、保护环境你我有约，爱护家园文明无限。

22、共建文明城市，共享县城文明。

23、红绿灯前见文明，斑马线上现公德。

24、礼为先，德为美，和为贵，爱为本。

25、人人树立公德形象，处处都是文明考场。

26、加强思想道德教育，弘扬中华传统美德!

27、以道德立身，以诚信兴业，做文明公民!

28、重礼节、讲礼貌、告别不文明言行。

29、病从口入，祸从口出。

30、追求*，抵制假恶丑。

31、加强思想道德教育，弘扬中华传统的美德。

32、文明染红了花，吹绿了草，照亮了我们的心。

33、飘风不终朝，骤雨不终日。

34、天下万物生于有，有生于无。

35、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

36、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

37、故常无欲，以观其妙。

38、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

40、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

41、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

42、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

43、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。

44、践行志愿精神，传播爱心理念

45、爱国、守法、诚信、知礼，建设富强和谐！

46、职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

47、严格执行党纪、政纪和机关工作纪律，保持艰苦朴素、勤俭节约的优良作风，爱惜国家资财，反对铺张浪费和奢侈腐化

48、增强集体观念，善于沟通协作，互相支持配合

49、道德新风与你同行，文明礼貌从我做起。

50、轻轻地来，缓缓地走。

道德格言 50句菁华（扩展8）

——2021年家庭美德格言 40句菁华

1、斗气不养家，养家不斗气。

2、爱心是走向世界的通行证。

3、为子孙作富贵计者，十败其九。

4、关爱老人，就是关爱自己的未来。

5、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

6、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。

7、家庭多一份温馨，社会多一分安宁。

8、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。

9、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。

10、暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。

11、栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。

12、独门独户不独居，相亲相敬常相知。

13、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。

15、文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。

16、给老人多一点尊重，给孩子多一点爱护。

17、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

18、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。

19、小区之春在这里留步，健康之路在这里延伸。

20、老人最需要的是体贴，孩子最需要的是爱护。

21、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。

22、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。

23、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

24、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。

25、相爱成家，忠实固家。心齐和家，*等乐家。勤俭兴家，奢惰败家。

26、胜人者有力，自胜者强。

27、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

28、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

29、世界因爱而美丽，家庭因爱而和谐。

30、人间真情暖心扉，和睦家庭一家亲。

31、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

32、安全生产不能松，和谐家庭尽笑声。

33、携小家，爱大家；诚相待，促和谐。

34、爱是治家的核心，勤是兴家的根本。

35、尊重是家庭的灵魂，互爱是和谐的支柱。

36、一个家庭如果没有了和谐，这个家庭肯定就会很乱。

37、幸福在家庭，温暖在邻里；奉献在社会，文明在心中。

38、哀哀父母，生我劬劳。

39、以爱己之心爱人，则尽仁。

40、谁言寸草心，报得三春晖。

道德格言 50句菁华（扩展9）

——仁义道德的人生格言 40句菁华

1、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 ——莎士比亚

2、天下之至仁者，能合天之至亲也。 ——孔 子

3、良心才是我们惟一不可收买的至宝。 ——菲尔丁

4、良知只是个是非之心。 ——王守仁

5、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ——《孟子·告子上》

6、良心！你是善与恶的万无一失的评判者。 ——卢梭

7、使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。 ——苏霍姆林斯基 啊！良心！良心！人类最忠实的朋友。 ——高尔基

8、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

9、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

10、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼罗兰

11、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

12、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》

13、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 —— 罗素

14、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》

15、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易〃坤》

16、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗

18、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语〃里仁》

19、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

21、人无远虑，必有近忧。

22、居处恭，执事敬，与人忠。

23、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

25、过，则匆惮改。

26、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

27、己所不欲，匆施于人。

28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

29、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

30、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

31、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

32、一诺千金。《史记季布栾布列传》

33、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》

35、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

36、志不强者智不达。《墨子修身》

37、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

38、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

39、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁

40、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》

道德格言 50句菁华（扩展10）

——中华传统美德格言名句 30句菁华

1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

2、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》

4、人而无信，不知其可也。——《论语为政》可：可以立身处世。

5、一诺千金。——《史记季布栾布列传》

6、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

7、知耻近乎勇。——《礼记中庸》

8、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

9、五刑不如一耻。——吕坤《*语治道》

10、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》

11、过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

13、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

14、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记中庸》

15、君子以俭德辟难。《周易否》

16、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》

17、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》

18、君子以俭德辟难。——《周易·否》

19、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

21、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

22、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

23、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

24、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

25、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

27、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

28、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

29、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

格言