经典佛语的语录摘录 60句菁华

1、应无所往，而生其心！

2、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

3、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞，他用游戏精神来超越痛苦，跟自己的影子说话玩耍，最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态，所以小孩永远都是快乐的，而*却是成熟的，严肃的。严肃是一种病态，也是一种狭隘，当你严肃的时候一定有自我的摄入！成熟是一种悲哀。

4、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。

5、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。

6、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。

7、生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你为别人着想的话，别人也会为你着想。

8、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

9、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

10、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

11、所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。

12、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

13、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。

14、菩萨先除五趣众生愚痴，令住智慧，此则名为菩萨出家。

15、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

16、你不勇敢，没人替你坚强！

17、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

18、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》

19、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。

20、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。

21、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。

22、你*可以几个小时不起，不一定是禅。能够用一颗*与的心态看人间万象，听花开的声音，那才是*禅。它来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

23、欲望横陈，物欲横流，物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。

24、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。

25、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。

26、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

27、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

28、万万千的坚守，爱情大概最难。

29、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

30、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。

31、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

32、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

33、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

34、宽心、包容，是快乐的泉源。

35、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

36、顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。

37、温和地对待下人而不加体罚。

38、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。

39、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

40、人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。

41、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

42、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

43、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

44、为什么我们长大了，却越来越不快乐？为什么我们的物质生活越来越好，内心却越来越空？原因其实很简单，因为小时候我们的心还未经受太多尘世的沾染，我们还没有那么自私自利，我们开心就笑，伤心就哭，那是我们真实的自己。可现在我们长大了，要生活，要挣钱养家，我们开始对金钱有了更为迫切的渴望，我们对高物质的生活有了更为强烈的向往。就这样，膨胀的欲望将我们纯真的心腐蚀得千疮百孔，我们的心成了一张血盆大口，我们拿出再多的东西也填不满，我们感到饥饿，无比的饥饿。

45、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

46、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。

47、心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》

48、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。

49、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。

50、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

51、人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。

52、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

53、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

54、礼者，理也，先知礼，才能识理、懂理。

55、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

56、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。

57、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

58、闭目静思，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。 心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

59、不知不觉见，秋天已经来临，晚上吹着微风，跑着步，聊着天，诉说着往事，时间过得总是那么迅速…不必思索太多，坦然面对所有可预知的和不可预知的，放宽心态，愿一切安好！

60、菩萨的行为是"上求佛道，下化众生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化众生；菩萨应学习智慧自度，做公益事业，引导众生解脱。

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经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展1）

——经典佛语的语录 400句菁华

1、《佛陀的格言》上面说："高尚的人施舍东西时，心中不存有任何意图 或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。"

2、当我们跳出个人名利的泥沼，登高望远，便会觉得自身的渺小，那些功名利禄在这时看来便如浮云般不那么重要了，这时的心境也会豁然开朗起来。心胸宽广、心怀天下的人，自然不会为名利所困扰。

3、抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。当我们俯仰之际，何等畅快！有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐？真正了悟人生之士，内心既无寂寞又无喧哗，纯真的天性与自然融为一体，就是心的本来面目。

4、人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。如果生命可以无悔，如果生命没有遗憾，人生也不会如此伤感。人生，总是有得有失。昙花一现，或许是最美丽的时刻，

5、既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬；人生的广度，越不过南北西东；人生的无常，无非就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪。生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。

6、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。

7、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

8、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

9、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

10、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。

11、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。

12、拿也好，放也好，去留无意。

13、修行就是要常保智慧的光明，而不是让它一闪即。

14、人人有爱心，社会多温馨。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

15、对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。

16、所以，只有把握当下，享受当下的人生，才能切身感触到幸福的喜悦。

17、五十肩，胳膊僵硬，*时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍只好作罢。心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；无佛、无法没有家。三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。安住于法，以法为家，生诸佛家。我家广大。只好作罢。

18、佛语："一念嗔心起，百万障门开。""后念不生，前念自灭。"迷惑的起因在于二念，若在一念兴起时，能如红炉点雪，顿作消溶，就不会生起迷执。所以，我们需要定期清理脑中的垃圾，心灵净化了，自然就能透彻天上地下的一切。心中明了了，一切也就顺了。

19、其实，每个人的命运都是公*的，都是掌握在自己手里的。就像佛说的："别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。"

20、离一切诸相，即名诸佛。

21、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

22、生亦何苦，死亦何哀。

23、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。

24、生死，只是换躯壳而已。

25、看破生死，笑看风云。

26、生死有命，富贵在天。

27、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

28、心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。

29、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

30、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

31、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

32、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

33、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

34、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

35、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

36、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

37、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐

38、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

39、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

40、生不带来，死不带去。

41、生活里无论坎坷、还是*坦，没有人会告诉你怎么做，也没有人替你做出决定，人生走过去，自己却必须走出烦恼的围墙，必须面临选择和放弃，也不必要为每一次选择而沉重，也没必要每一次放弃而悲伤，在疲惫不堪的时候，才知道觉悟，为时不晚。

42、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。

43、现在的生活让你踌躇不前，迷惘而不知所措吗？那就去远行吧！在外面的大世界里，会有挣扎在社会底层，为生计而日夜奔忙的人们告诉你，他们正在为自己伟大的梦想艰苦奋斗，等待着美好幸福的到来，那时，你是否会为自己的慵懒、安逸而感到惭愧？

44、独居一偏僻村巷，做一名乡野村夫，种竹栽菊，闲居陋室，邀约知友，喝茶论道。不再年少痴狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把爱情喝成一杯白开水，岁月品成一杯隔夜茶。忘世，忘机，忘我，与自然浑然天成。花半开就好，戏看一半就好，不再问道，也无须参禅，即使自斟自饮，枕着光阴慢慢变老，也甚好。

45、人生是一趟单程车，我们最应该做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走过的，错过的，都不再回来；丢掉的，失去的，都不复拥有。所以我们不要走得太匆忙，该爱的要用心去爱；该留的，要真诚挽留；该感受的要充分感受，该珍惜的要好好珍惜。

46、欲望的无穷来自人心的贫穷，心灵充实的人懂得"喜舍"才是真正的富有。

47、说法时，文相连属，义无舛谬，观法先后，以智分别，是非审定，不违法印。次第建立无边行门，令诸众生断一切疑。《华严经》卷十八，明法品菩萨宜应先知众生善根及了彼心，随其所堪，次第说法，如人大海，渐渐至深。《虚空藏菩萨经》

48、天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的`是心的偏向。

49、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖*和的慈悲心。

50、大心菩提心，诸心中最上，解脱一切缚，具足诸功德。

51、如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。

52、济贫要用爱心，教富要用耐心。

53、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净，生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念，更是一场实践。不要说众生难度，也不要感叹命运的折磨，走在这繁杂的世间，这场对宽厚心地的成就，才是最好的自我救度。

54、一个人总是仰望和羡慕别人的幸福，一回头却发现自己正被仰望和羡慕着。其实每个人都是幸福的，只是你的幸福，常常在别人的眼里。

55、如果只是相遇，而不能相守，人生最好不相见。人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。有些机会，因瞬间犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时任性，指间滑落；有些感情，因一时冲动，遗憾终生；凡事好好珍惜莫轻易言弃，愿体味幸福完美人生。

56、君子能忍，必成大器。

57、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

58、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

59、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

60、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

61、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

62、念念无相，念念无为，即是学佛。

63、诸行性相，悉皆无常。

64、稻穗成熟，头自然低下。

65、事能知足心常惬，人到无求品自高。

66、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

67、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

68、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

69、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

70、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

71、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

72、但离妄缘，即如如佛。

73、万法唯心。

74、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

75、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

76、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

77、智者善植因果。

78、菩萨不与法缚，不求法缚。

79、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

80、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

81、一花一世界，一佛一如来。

82、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

83、凡有追求，必定有烦恼。

84、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

85、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。

86、人穷了，你赶上倒霉了，你找的人怕你，找你的人未必不会笑话你。

87、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

88、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

89、愿意主动，不是笨，而是为了锻炼，愿意多干一份，不玩心眼，为了学，为了会，为了懂做人，做事。

90、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

91、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

92、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。

93、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

94、无眼耳鼻舌身意，无色声鲜味触法。

95、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

96、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

97、很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善教人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。

98、尽量避免那些会让你反应激烈的状况，如果状况还是发生了，那就试着不要发作。如果你碰到一个人，就是有那种会惹你生气的天赋，也要强迫自己忘掉对方这种令人讨厌的特质，用另外一种角度来看这个人。

99、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

100、千条路万条路，心路最难开通，只要开通了心路，人生路走就能一路通畅。千朵花万朵花，心花最难培育，只要培育了心花，人生路上就能一路芬芳。千条河万条河，心河最难渡过，只要度过了心河，人生路上就能一路*顺。千盏灯万盏灯，心灯最难点亮，只要点亮了心灯，人生路上就能一路光明。

101、人活着与死亡只是肉体的异化，死亡的实质是灵魂的新生。

102、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

103、戒为道基初人三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。《菩萨本业璎珞经》卷下，大众受学品

104、慈悲仁爱之心是一个人高尚道德情操的体现。虽然现在是经济社会，更多的人需要通过赚取财富证明自己的价值，但财富跟着爱心来。即便是生意人在经营的过程中，做些善事，也有助于经营。拥有救人救世的心胸才是世间最珍贵的无价之宝。

105、我们时常要审视我们的思想与言语、行为，永远正直快乐地行事，一个善良正直的人，即使行厄运时，都会有贵人出现帮忙，因为你*时累积的功德，已成为一种潜移默化的力量，影响着你周围的人。

106、恒以四摄摄诸众生，谓与财宝令其富乐，可意语言令闻欢喜，或以同事劝导诱进。如是一切，贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者令其快乐，复以方便咸使发心，授以正法，令其开悟。"四十华严"卷六

107、痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！

108、人在得不到的时候，什么都可以不介意，得到之后，什么都会有点介意。这是爱情，请你不要介意。有人问，那个人比较痛苦，还是留下来的那个人比较痛苦？应该说，爱的最深的那个人比较痛苦。

109、假使你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天一经见不到明天的太阳，多少人在今天一经成了残废，多少人在今天一经落空了自在，多少人在今天一经流离失所。

110、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。

111、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

112、人们常说："希望越大，失望越大。"一个人的希望越大，目标越大，得失感就越大，挫折感就越强，也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗，那他的一生只能与苦痛相随。因此，人们要懂得区分"切实可行的目标"和"妄念"，抛开不切实际的妄念，为生活中切实可行的目标努力。

113、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。

114、死亡并不神秘，也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结，而是生命的起点，只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来，装到另一个硬盘当中一样。当然，如果今生做得不好，来世会有不好的果报。如果做的坏事太多，来世能不能变*就不好说了。

115、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。

116、拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

117、知行合一才能提高修行的境界。

118、不当趣所爱，亦莫有不爱，爱之不见忧，不爱见亦忧。是以莫造爱，爱憎恶所由，已除爱缚者，无忧无所憎。《法句经》卷下，好喜品

119、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

120、法界*，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

121、在修学佛法中，我们常说："我慢高山，法水不入"。这正是在强调为人处事当中首先要学会恭敬和谦让。然而，真正去做却不是那么简单，需要久久地练习。因为无始劫来，我们习惯了我慢贡高，所以想一下子"低下来"很不容易。

122、人世间的相遇皆因缘份，感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵，一段文字，因为有人读懂而有意义。一个人，如若有人懂得，便是幸福……

123、尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。

124、佛本是自心作，那得向文字中求。

125、认清自己的价值观，不浮不躁，时刻保持清醒，坚定自己的信念，放宽心态，*常心对待。

126、这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生物种，低头不见抬头见，和几分，让几步，此心何妨宽几尺。心宽，心空，浮云何处留，既然活一场，就活它个青山明月万古长空。

127、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

128、恒愚法师禅语人生人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，舍得微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是坦然；舍得虚名，得到的是洒脱；舍得尘世的纠缠，得到的是自由；舍得狭隘，收获的豁达；人生就是要多些包容与理解，也让人生少许多烦恼与痛苦。

129、闯："如何是佛法大意？"师日："面南看北斗。

130、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"

131、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

132、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与高贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

133、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

134、心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

135、一休万休，人生才能真正解脱重负。

136、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

137、少说一句话，多念一声佛。

138、能够管好自己的心灵，就能管好一切。

139、人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都 离不开"包容"的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。

140、稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。

141、日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。

142、时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？

143、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。

144、只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。

145、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

146、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。

147、自由的呼吸，和畅的吐纳，如微风拂过鸟鸣，如翅膀剪过天 空。愿你的肉身和早晨一样康泰，愿你的心灵和早晨一样健朗。活着 是一门艺术，身体是她的舞台；人生是一门学问，心灵是她的承载。

148、人本是自然之子，但在社会发展的进程中，人一方面不断进化，以文化区别于动物；同时也被社会所异化，表现出许多非自然的属性，尤其是在商业社会中，这种异化尤为明显。

149、做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。纵算人世冷暖，天高地远，我幺们依旧可以让日子过的清净简单。日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。

150、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所难免，爱听不爱听的话，听完赶紧撂下，人人都愿意弃恶扬善，也不是要去做什么惊天动地的大事件，最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人，不去纠缠，总有这么一天，一生意气逐渐*流水缓，才会明白，放过别人是当下，放过自己的心，才是智慧的实践。

151、春天是美丽的季节。春天是多姿多彩的：太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，枝头是嫩绿的，迎春花是娇黄的，玉兰是雪白的，木棉是粉红的，丁香是淡紫的……春天是柔和的：春雨在竹叶上跳动着，随风飘洒的细雨如烟、如雾、如纱、如丝，飞溅的雨花仿佛是琴弦上跳动的音符，奏出春的旋律。春风是和煦的：吹绿了一望无际的麦田，吹皱了静静流淌的河水，吹得百鸟都放开了歌喉尽情鸣啭，吹得百花都睁开了眼，在春风里摇曳、轻摆。

152、要让自己往好的方面想，老是去想说全世界都是坏人，这样子是不对的。坏人当然是有，但是这不是说所有的众生都不好，品行高贵而且慷慨的还是大有人在。

153、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

154、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。

155、拘于一事易顾此失彼，专于一思常深陷泥淖。事和事相连， 思与思贯通，事则必成，思则宏远，人生亦左右逢源。

156、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》

157、能力有限不要紧，努力将有限的能力全部发挥出来，利益他人、利益社会，生命便有意义，人生也不失精彩。

158、我们*时还是应该靠自己的努力去 修得一把伞用以自度，因为没有人会给你送伞。自伞自度，自性自度，求 人不如求己。

159、那些用这种眼光看世界的人，对谁都没有信心，所以会感到孤单。他们打从内心深处感到孤单，因为他们不会常常想到别人。如果我们不常想到别人，我们就会根据自己的想法来判断他们，然后想像他们也用我们看他们的那种方式来看我们。人在这种情况下会觉得很孤独是理所当然的。

160、昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条线。——文殊思业禅师

161、观察事物，太远了看不真切，太近了也看不清，必须保持适当的距离，看人看人生亦如此。

162、身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的迷失，心累都是因为心无所依，这便是一种空虚。人，不怕身累，就怕心累。永远给自己一个目标，无论大小，让心能展翅飞翔。

163、我失去了我的家园，大半辈子都是在流亡中度过的，我实在一点快乐的理由也没有。然而，我却在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科学的接触中，增长了不少见识。我发现了一些之前我所不知道的世界观和自由的形式。

164、愚人自知愚昧，那人就是贤者；自思是贤者，那人是真正的愚人。

165、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

166、吝啬鬼不会成为富翁，施舍者不会成为穷人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

167、人活在世上，要有所承担，还要恪守本分。

168、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

169、恒诲法师：忍辱负重，成就人生。你能把"忍"功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。伤人之语，如水覆地，难以挽回。

170、人安茅屋静，心淡世路*。真正的宁静，不在他乡净土，而在于自己的内心。心若静，闹市亦同荒野；心不静，桃园也成赌场。心静了，就没有那么多的物欲困扰，就会减去许多人事纷争。让心静一静，既是一种休息，也是一种修养。静得下心，才做得好事；静得下心，才看得清自己。

171、修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。

172、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

173、一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。

174、每个人都有一念善心，只要被启发，爱心就能被点燃。

175、花半开最美，情留白最浓，懂得给生命留白，亦是一种生活的智慧。

176、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

177、把自己放在最低处时，其实你在最高处，因为你内心的智慧、德行在最高处；把自己放在最高处时，其实你在最低处，因为你内心的智慧、德行已落在最低处。把自己放在最低处时，心就像大地一样，无论是踩踏、挖掘还是盖房子都可以，这叫没有傲慢。总是分别好坏，计较对错，这叫傲慢。

178、人生就是一个过程。刹那芳华，红颜弹指老。人生如梦，醒时万事空。人活着就是为了解决困难，这才是生命存在的价值和意义。苦难来袭时，面对它、接受它、处理它、放下它。真正放下之后会发现：幸福，如此简单——从生下来到死去，这中间的过程，就叫幸福。

179、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。

180、缺少爱就缺少约束，缺少爱就缺少敬畏，缺少爱就缺少责 任。掠夺式发展、贪婪自私、爱的枯竭将把人类推向万劫不复。对真 善美的呼唤，就是对公*正义的呼唤，就是一种自我救赎。

181、境能转心，心也能转境。眼里有沙三界窄，心中无私一床宽。

182、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲，则别念窃生；人生太忙，则耽风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉！

183、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓"修行"，就是要借复杂的"人与事"来练心。

184、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

185、入股市如人赌场，十赌九输，进账的只有庄家。今日股价飞涨， 明日股价暴跌，看穿了就是一场戏，入戏越深，越被当猴耍。世上没有 不劳而获的事，人间哪有免费的午餐？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米 吃微生物，微生物来自大鱼的`腐尸，股市的食物链也大抵如是吧？

186、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。

187、佛说："一切法得成于忍"，忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。

188、做人要当放下时就能放下。功名富贵放不下，人生就在功名富贵里虚耗；悲欢离合放不下，人生就在悲欢离合里挣扎；金钱名位放不下，人生就在金钱名位里打滚；得失荣辱放不下，人生就在得失荣辱里煎熬。

189、妄息心空，真知自现。

190、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

191、不要在别人的眼光里找快乐，否则你会变成快乐的奴隶；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实，只有快乐使生活美好。

192、一直往山下走，是否回首一片苍凉？是否山下的灯火辉煌已和你再无联系。而达到半山时，发现行人越来越少？内心却越来越，坚定。风声鹤唳的时光走了，心里有一座桥梁，是自己通向自己的桥梁，我看到对面的自己有了翡翠的光泽，闪着苍绿的颜色。

193、不说欺心话，不吐傲慢语。逢人多低头，不作无谓辩。只要你痛快，你对你全对。回首看后来，何必说过头。

194、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

195、智慧是照亮事业发展的明灯，也是根治一切苦的良药。

196、现在末法时代值得信赖的人少之又少，因此一般做事情时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。

197、人生快乐与否，全在于你对人生所持的态度。

198、拥有独立的思想才会拥有独立的人格，对道德的景仰、对天 地的敬畏、对众生的悲悯、是独立思想的源泉。

199、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

200、一切唯心当知自心即是一切佛菩萨法，由知自心即佛法故，则能净一切刹、人一切刹。

201、如果我们总看不惯一些事，说明我们的智慧不够，如果我们总看不过惯一些人，说明我们的慈悲不够。

202、即便是再清澈的水，如果在杯中不停地摇晃，它会变得浑浊；即便是再浑浊的水，如果将它静静地放着，也会变得清澈。我们的心也是如此。如果你没有给它时间去沉淀、去净化，而总是妄想丛生、纠葛不断，那么它就会如摇晃的水一样浑浊。让你的心静下来，清明、澄澈。

203、与你并肩沐浴过的风，不是风，是音乐；与你附耳漂流过的音乐，不是音乐，是语言；向你问好答你再见的语言，不是语言，是绵绵雪崩。

204、见无所见即名正见。

205、知足之法，即富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。

206、*自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。

207、骄傲是一种不幸，自负是一种毁灭，俗话说："谦虚的人马到成功，骄傲的人途穷日暮"。谦虚是一种资本，谦虚的人，因为看得透彻，所以不急躁；因为想得长远，所以不狂妄；因为站得高，所以不骄傲；因为立得正，所以不畏惧。谦虚之人，虚怀若谷，能纳百川于胸中；而骄傲自满，必难吸收有用之物。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。只有保持一颗谦虚的心，以一种谦卑的态度处世，才能够在念念之间一步一步接近禅的至高境界。

208、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

209、时时都念兹在兹来修行佛法，不是修行佛法时，正在拜佛，一回头就骂；或者一回头就拿把刀*，那不是精进，那还是在那儿尽做一些假的。

210、"暂时拥有"的金钱观，我们获取财富首先须认清财富的本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的。

211、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。

212、又来人间走一遭，来到这个世界，难免会遇到风雨和磨难，那是上苍对我们的考验，你若在困难面前不屈不挠，勇往直前，上苍也不会忽视你的付出和努力。你在这个过程中，得到锻炼，得到提高，你的人生将更加精彩，更加坚强，你将会看到风雨过后的彩虹。若在困难面前低头，它将成为你不可逾越的一条鸿沟，将会对你的懦弱进行无情的惩罚，它将是埋葬你的坟墓。坚强起来，才是我们唯一的出路。

213、一念心清静，莲花处处开。

214、实语谓甘露，妄语则为毒。

215、人类的欲望，千万不要指望能够完全把它消除。我们能够做到的，就是 尽力把它修剪得美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但 是，经常修剪，就能够成为一道亮丽悦目的风景。

216、天空飘着细雨，我知道云层的背后就是朝阳，雾蒙蒙的远方 有你的身影。鸟儿依旧鸣啭，时而在空中穿梭，雨丝在羽毛的边缘轻 轻滑落。信念就是你的羽毛，希望是一把撑开的伞，在雨雾中飘过， 向着朝阳的彼岸。雨是人生的一道风景，是彩虹的前奏，阳光的旅 伴。若我是风雨，朋友，你就是彩虹和阳光！

217、你我都是一个心，只因迷悟而不同。

218、当下之交通，纵横四方，汽车、飞机令今人所能到达之范围，远超古人。身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱，步步都有自设的关卡。当净其意、远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。辽阔之地，草木荣枯、云聚云散，无不是生机之相。

219、上等禅，两袖清风，来去自如；中等禅，背个包包，负担适中；下等禅，一肩挑。

220、静心抬头，发觉生活的千般美丽，如果能够静心抬头，为自己开一扇窗，便看得见广阔晴朗的天，心中的烦恼也好似天边浮云，转瞬便会消逝。

221、无论我们的心安定、稳固还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

222、来去一致：来也未尝来，去也未尝去，亲朋相聚、好友离散，在悟的境界里是一致不二的！

223、念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。

224、听风数雨的日子，我用一研素墨，绘一曲云水禅心，在岁月的*仄中，体味时光的冷暖。

225、世上美好的东西数不过来，我们总希望得到尽可能多的东西。其实即使拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床。欲望太多反而会成为累赘，欲望越小，人生就越富足，贪婪是最真实的贫穷。

226、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。

227、大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象，使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志

228、心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。

229、解脱，就是烦恼的止息。

230、多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废， 多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。所以，你不 但非得接受*淡，还得为了天天拥有*淡而心存感激。因为使*淡消失 的，是唯恐避之不及的"不测风云"。事实上，你并未体悟到*淡的真味。

231、不管是为了修行还是工作，都要抱持专注于一的精神。

232、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看*相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

233、经常将欢喜、慈悲、荣耀、成就与人分享。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

234、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上师"，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。

235、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

236、佛曰：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

237、欢喜就不怕艰难；有感恩的心，才能凝聚力量。

238、没有谁可以重复谁，没有哪个故事可以重复别的故事。每一段真心的感情，每一个温暖过我们的画面，都不会存在相同的蓝本。那一定是唯一的。每一个人在最好年华的某个深夜站在街灯下，眼角眉梢说过的爱，那一定是绝无仅有，独有版本的的爱。

239、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

240、怀抱理想，不放弃任何机会，就能给自己带来奇迹。如果你还不知道自己想要追求什么，那么就在此刻，想好自己的目标，确定前进的方向。

241、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

242、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。

243、心静能*万物，万物归一，事事随心。

244、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。

245、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

246、傥名关未破，利锁未开，藉言弘法利生，正是眼前活计。一点偷心，万劫缠绕。纵透尽千七百则公案，讲尽三藏十二分教，兴崇梵刹如给孤独园，广收徒众如无相好佛，无明业识不断，俱为自诳自欺。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

247、弹指之顷发善意，其福难喻。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品

248、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

249、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

250、保护弱势者，使之不遭冤屈。

251、大咸大淡，较之不成不淡当然滋味难受，但也别有滋味。没有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？满足总是由对比得到的。这就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成与淡中品味到不同的幸福却是不易的，非有丰厚的人生 积淀是做不到的，就让我们在*凡的日子里品尝生活的咸与淡。

252、虽行于舍，而以大悲，不舍一切化众生事。虽行无愿，而不舍菩提一切行愿。"四十华严"卷三十四

253、在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩萨的.施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。

254、若欲诤论议，杂意怀贡高，非圣毁訾德，各各相求便，但求他过失，意欲降伏彼，更互而求胜，圣不如是说。若欲得论议，慧者当知时，有法亦有义，诸圣论如是。

255、慧人以渐，安徐精进，洗除心垢，如工炼金。

256、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你；把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

257、淡泊是一种高尚的人生境界和胸怀，是历尽人生坎坷之后提炼出来的豁达和感悟。

258、人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来*静如海，定下来静观自在。心境*静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。

259、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。

260、自己给自己套箍最容易，你若不愿意，别人就是想套，也还是要费些周折。我们一边梦想着自由，一边却在不停地给自己套箍，同时对别人套来的箍半推半就，怎么会不沉重，怎么会不累呢？实际上，套再多的箍都无妨，只要不套在心上。

261、学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。

262、人生苦短，事难求全，哪怕位居总统国王也未必事事称心如意，我们凡人更何必自己与自己较真！地球照转，日子照过，遇事糊涂些，世事看淡些，开开心心每一天，快快乐乐每一时，不枉人世走一场！

263、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。

264、忌妒是很荒谬的，它除了在我们内心制造出新的痛苦，并不能让我们所忌妒的那些人少赚一点或变得比较不好。忌妒心还可能强烈到促使我们去摧毁别人的成功或财富，还有什么比这个更卑鄙的呢？这样迟早一定会自食其果。

265、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。

266、自信不是自大，自信也不是自恋，自信实际上是一种扬长避短的大学问。

267、时间如白驹过隙，瞬间消逝。如何在这有限的时间里获得最大的幸福？

268、有人虽念佛，心却不满足，不满足就是没得到。假设满分一百分，不满足不是九十分、八十分，而是零分。名号功德尽虚空遍法界，有什么容器比名号更大呢？故只要得到，必然满足。《往生论》言："观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。"

269、你一念心疑，被地来碍；你一念心爱，被水来溺；你一念心瞋，被火来烧。你一念心喜，被风来飘。

270、在人生中，许多的沉浮与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们所能逃避的，无论是努力还是放弃，无论是愿意还是排斥，人生总会有许多的不尽人意，或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此，我们还是坦然地面对为好，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那我们就已经享受了人生的乐趣！

271、我们的生活不能永远停留在不满足的痛苦当中，做任何事情前要以善良的动机而行动，这样才能远离不满足的痛苦。

272、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件*凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

273、了结，是一场放过。不管是从眉头还是从心头，放过了别人，不是对他人的恩惠，是对自己的善待。面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福，你终会发现，原来人生最美的是释然。

274、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕：贪婪是许多灾祸的根源。

275、行善使别人欢喜，也能赢得别人的信任和支持。如果你要成就自己，善缘是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，这是他有足够的善缘；有的人就总是不成功，就是善缘不够。善缘不够，大家都躲着你，都不想支持你，你就不好成就自己。当我们积累足够的善缘，便会少受烦恼干扰，一切事情也都会水到渠成。

276、所有都可以格式化，把所有贮存化为零，什么都没有了，即使你有再多的不舍，所有的过去，都成了记忆里的标本，等待风干，只是模糊得记得，只是自己记得，与别人，并无关联。格式化是形式，是自己的解决与处理，那蝴蝶标本，不一定非得是实物，也许飞在梦里，飞在记忆里，那是比真实更恐怖一万倍的事情。

277、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。

278、譬如深渊，澄静清明，慧人闻道，心净欢然。

279、有时沉默可以疗愈伤口，是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下，也是一种解脱。有时有些话不要说，不说比说效果更好，有些事不要想，想多了一准儿会难过，绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富，转变心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。

280、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。

281、改变自己、净化自己，才能改变别人、净化别人。

282、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》

283、人生譬如烧香，随着情与欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。

284、想要成就梦想，光靠天分是不够的，一味地努力也是不行的，必须要有一颗专一不二的心，你的梦想必须是源于一种纯洁高尚的动机，否则，一切努力皆枉然。

285、我执，是痛苦的根源。

286、人生苦，要苦得有价值，不离菩萨心，不离教化众生。

287、人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

288、我们应该记住这样一个道理：为了实现自己的奋斗目标，就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。忍得一时之辱， 才能得到更强大的力量和更长久的发展。

289、我们生活中有乐有苦，行善而生乐，行恶而生苦。我们要明白善与恶。

290、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

291、自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。

292、有些事，我们不能盖棺定论的事，荣枯事过都是梦，悲喜不惊便是禅，自有人明白好与坏。

293、哭和笑只在一念之间，苦和乐也是在一念之间，我们在日常生活中，无论遇到什么困难挫折，只要懂得转念，情况就不一样了；假如遇到悲伤、烦恼，只要心境一转，没有什么不能解决的事。但是，重要的在于当下一转，如果你不转，烦恼是烦恼，菩提是菩提；你能转念，才能把烦恼转成菩提。

294、[天天禅语]人格升华，需有*之美、包容之德。

295、劝人不要说谎，谎言就像幌金绳，一旦被捆上，会越挣越 紧。说一个谎，即使用一百个谎也无法圆，说谎者的一生注定在说谎 和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球，一碰就炸，熬尽心血也难 以守护。人如果终生生活在谎言里，生命便无时无刻不处在惊惧之 中，偶有风吹草动，都会魂飞魄散。

296、寂天菩萨在《入行论》中说："一嗔能摧毁，度劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。"意思是说，即使是千劫中通过布施与供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。

297、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。

298、因此，当我们换了个心情时，会发现生活原来一直是如此的美好。换个好心情，我们就能收获生活更多的快乐！

299、因为我们在大船上时就已经劳累不堪了。于是，我们只好听从风浪的摆布了。

300、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

301、名利就像一只皮箱，在我们用它时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用时，你仍然把它提在手上，便是累赘。为了名利终其一生，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。

302、顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。

303、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的，那才是的上品。努力的，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。

304、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。

305、伟大的信仰，是我解脱的钥匙！虔诚的魂魄，是我拥有的`财富！

306、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多！

307、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。

308、对于过去发生的`事情，我们无能为力；至于未来，它还没有发生，关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻，才是最真实的；也只有抓住此时此刻，才算是抓住了自身最宝贵的财富。

309、设病比丘无弟子者，当于众中差次使看病人．所以然者，离此已，更不见所施之处，福胜视病人者。其瞻病者，瞻我无异。设有供养我，及过去诸佛，施我之福德，瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十，九众生居品佛言

310、譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。

311、爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。

312、所谓银碗*的日子，是门前种花，屋后种菜，自己腌制咸菜，有柴米油盐诗酒茶。有三五知己秉烛夜谈。窗外蔷薇灿灿的开，人在屋内风长气静的笑。小狗睡着了，孩儿睡着了，屋内有米香熟透了，琴师操琴我唱戏，日子一天天老透了。到八十岁，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。

313、一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。

314、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。

315、诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。佛说：不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。

316、生活就是一场修行，给你磨砺，让你变的坚强；给你离别，才会感知聚的喜悦；给你苦，才知道什么是甜；经历失去，让你懂得拥有时珍惜；经历失意，让你学会从容的选择，给你缺憾，才能领略完美的涵义，苦乐离合，留一颗佛心！花开花落，留一份珍重！一路走过，一路安然，一路喜乐，一路菩提花香。

317、哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。

318、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

319、人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多了；所以，我们应该学会忘却。懂得忘却之人是最明智之人，他们追求的是未来，而不是过去。善忘，是一种人生佳境，秋去春来，花谢花开。

320、建立人格的第一步是"信"。

321、佛者无忧，并不是脱离现实的盲目乐观，也不是对悲苦"没心没肺" 的麻木，恰恰是一种洞察世事后的良好心态，是对自己负责的人生态度。

322、观诸众生是佛化身，观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想，观于自身为僮仆想。又观众生作父母想，观自己身如男女想。

323、不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。人生是一场戏，你来我往皆天意。少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个"闲"字。

324、活佛是什么？活佛就是有个很伟大的前世，所以转世为活佛，有个不一样的灵魂，但今生要否成为伟大的人或有所辉煌的成就，就要看自己。都和任何人一样 喜怒哀乐 生老病死 但就是有一种使命 就是传达佛陀的佛教文化和佛经的传达者！给众生指导迷茫和离苦得乐的那么一个殊胜的身份！

325、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

326、人人渴望堕落，比渴望爱情更渴望，堕落是一个人的事情，先快意了，先自娱了，我爱堕落——关你何事？

327、不取于相。如如不动。何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚般若经》

328、我们不能在痛苦中强说生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀说："愉快是觉悟的开始。"

329、因语是指因果的语言，我们只有了解了因果法则，才会明白命运是如何改变的。

330、大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨；大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重；大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。总之，做人要大气，这是成大事的根本。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

331、从禅宗来看：人性本来就具备佛性，只缘执迷于世俗观念，沉陷欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望的虚假，真如本性便自然显现，也就达到最后成佛的境界。因此，佛学讲"烦恼即菩提，凡夫即佛陀"，而真正达到觉悟后的境界是什么呢？就是顺应自然之意。

332、爱之难不在绚烂，而在*淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在*淡的流年里相知相守，不离不弃。

333、对于过去发生的事情，我们无能为力；至于未来，它还没有发生，关于它的一切不过是我们的想象。只有此刻，才是最真实的`；也只有抓住此时此刻，才算是抓住了自身最宝贵的财富。

334、在一般人看来，追求名誉和官位是人生最重要的事，岂不知没有名声和官职的人生是真正实在的。别人给名声也不要，做到"心如大海无边际"，没有患得患失的精神折磨是怎样的洒脱和旷达啊！

335、为他人活与为自己活，哪一种更快乐？为少数人活与为所有人活，哪一种更快乐？有院墙篱笆与无院墙篱笆，哪一个空间更大？索取与奉献，哪一个更有价值？

336、没有财富的装扮，没有美丽的外表，没人会去在意你美好的内心和虔诚的灵魂，这就是当今的现实。

337、有自信的人是很多的，做世间事情的时候往往信心百倍、信心满满，但相信自己可以解脱、可以即生成佛的人却极少。

338、相信世上有善良与崇高的"大道"是值得我们去践行的；相信人性的善良、生命的珍贵。

339、人可以欺骗世界，但人永远不能欺骗自己。可能人都是这样，你越是想证明自己的时候就越会失去自我。所以，坦坦荡荡地走自己的路，做自己想做的人，就是够了。

340、众生识、初一念识，异木石，生得善，生得恶，恶为无量恶识本，善为无量善识本。初一念、金刚终一念，于中生不可说不可说识，成众生色心，是众生根本。《仁王般若经》卷上

341、有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。

342、沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。

343、智慧，源于爱心。

344、为灭烦恼从妄心生，而说是空。善男子，若执空理为究竟有，空性亦空。执空作病，亦应除遣。何以故？若执空义为究竟者，诸法皆无因无果。……如阿伽陀药，能疗诸病。若有病者，服之必差，其病既愈，药随病除。无病服药，药还成病。善男子，本设空药，为除有病，执有成病，执空亦然。谁有智者服药取病。善男子若起有见，胜起空见。空治有病，无药治空。《心地观经》卷四，发菩提心品

345、马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。

346、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振，被淹没在茫茫的海洋；有些人却迎着风雨，踏过险滩，上了岸。他们之所以成功，是因为多了一份毅力和坚持，学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石，而是成长的阶梯。

347、福报不能浪费，而应该培育。少浪费、多付出、多奉献自是培福的法门。

348、素昧*生的陌路之人，竟也知晓禅意，怀拥禅心。浮萍随水，匆匆着，遗忘了凄然的残红；娇花映日，默默地，抛弃了忧伤的过往。草色葱茏，拢住了一阁八月的记忆，流光渐渐黯淡，细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。

349、才华充足的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的.满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。——证严法师

350、恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。

351、第一种"慢"是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。

352、恒愚法师：所有的路，无论主动或被动，都是人选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，你都只能面对这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是只有一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成习惯。

353、恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。

354、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。

355、布施，看起来是利人，实际上是利己。持戒，看起来是束缚，实际上是更好的自由。忍辱，看起来是吃亏，实际上是真正的受益。精进，看起来是辛苦，实际上是最终的安乐。禅定，看起来是刻板，实际上是发现内心的活泼。智慧，看起来放下很多，实际上是真正的拥有。

356、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

357、我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼与私心垢念，早日回到如月般明亮网满的本性。

358、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。风水轮着转，花开时要学会呵护脚下的'小草，宜向冷庙烧香，这样冬来花落时会有人为你点一盏心灯，让自己不至穷途末路！

359、苦是生活的原味，累是人生的本质。你走得再远，站得再高，得到的再多，都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受，一种压力，让我们在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

360、只要我们合理建设自己的内心，就能远离痛苦，获得快乐。

361、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！

362、人生，无所谓失去，只怕草率地挥霍。生命有限，所有得到，最后终会失去。只要用心珍惜过，就不必太在意失去。花开花谢，四时更替，该走的谁也无法挽留，该来的谁也阻止不了。放开怀抱，坦然面对，以喜悦之心迎接每一个清晨，以淡然之心送走每一个黄昏。不亵读生命，就能最大限度迟滞失去。

363、佛光是心光，眼虽不能见，心却能见。

364、每个众生都具佛性，然而众生的佛性被无明烦恼遮住，就像太阳被乌云遮住一般。只有通过实修实证才能够将自己的本能发挥出来，将如同太阳一般的佛性展现出来。成佛并不是说我们去一个没有去过的地方，也不是得到一些没有得到过的东西，而是我们心中原有的潜能全然的显露，也是我们的心彻底清净。

365、人生若得如云水，铁树开花遍地春。水往低处流，云往天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是*常心。拥有一颗*常心，人生如行云流水，便是禅悟的心得。宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生便是禅。

366、每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身，但它会时时出门，在 这个世界上寻寻觅觅，它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂，这种相 遇概率很低，遇见了就是奇迹。

367、为什么有人常去算命、问运气？师言："其实有一分正信、正念，自己就可以转运。慈济贫户个案中，有很多是算命的。"

368、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

369、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

370、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

371、人最大的魅力，是有一颗*和的心；怀揣一颗*和的心，得失了无忧，来去都随缘。一个洒脱的人，才是一个真正优雅的人。容貌乃天成，浮华在身外，内心清宁静谧，才是永恒的美……

372、人可以随和，可以随缘，但不可以随便。

373、声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。

374、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

375、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

376、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

377、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

378、众生界即诸佛界。

379、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！

380、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。

381、生活的最{境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

382、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

383、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》

384、当你将对手锁定于你所面对的问题而不是他人，你的烦恼一定会减少很多很多。

385、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

386、就算再*凡的生活，也要去承担那人生的艰辛，更要客观地对待想法与现实之间的距离，加以考虑，加以*衡，既要原谅自己的那些力不从心，也要抱一种善意的希望，明天还要继续新的生活，那些必然的伤痛与经过，本来就是人生最好的锻炼。

387、心中无三毒者，是名国土清净。

388、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。

389、在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃， 自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤，便显得异常重要。古德说： "热闹场中作道场"。只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！

390、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？

391、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公*的`审判官。

392、学佛就是在学做人而已。

393、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

394、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

395、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

396、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

397、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。《华严经》卷十七，梵行品

398、无法掩饰自己的自信，也无法掩饰自己的怯懦，在旷远而绝美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的灵魂俊朗而高大。矛盾的我，既有纵横驰骋的雄气，又有畏缩不前的自卑；既是千万年合我其谁的巨人，又是万千粒我只其一的微尘。天空的每一次变幻，大地的每一次回眸，都令我豪气顿生又充满寂寞。

399、一旦我们用积极的态度将阴性场转为阳性场，你会发现原来缺点从另一个角度看就是优点。

400、唯此一心即是佛，佛与众生，更无别异。但是众生著相外求，求之转失。一《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展2）

——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华

1、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

2、知见立知，即无明本。

3、尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么?

4、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

5、凡事不求十分，只求尽心;万事不讲圆满，只求尽力。

6、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

7、这是一种境界，也是一种生活的智慧。

8、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。

9、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

11、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

12、众生皆*等。

13、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

14、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

15、真心应物，不生分别。

16、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

17、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

18、向人低头，不曾矮小过。

19、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

20、凡事太尽，缘分势必早尽。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

23、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

24、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

25、见色起淫心，报之在妻女。

26、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

27、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

28、愚人除事不除心，智者除心不除事。

29、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

30、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和欢乐。

31、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，还会继续做错事。

32、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

33、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

35、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

36、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

37、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

38、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

39、无法可说，是名说法。

40、种如是因，收如是果，一切唯心造。

41、刹那便是永恒。

42、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

43、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

44、一花一世界，一佛一如来。

45、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

46、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

47、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。

48、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

49、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

50、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

51、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

52、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

53、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

54、一切皆为虚幻

55、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

56、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

57、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

58、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

59、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

60、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展3）

——经典佛语的语录摘录 50句菁华

1、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。

2、金融风暴不可怕，可怕的是心灵风暴；景气不好不必惊慌，怕的是人心不安。

3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

4、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。

5、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。

6、其实，无论你想当什么，终究要靠战胜自己。保持*常心，将自己的潜能发挥到最佳状态，就有当元帅、当冠军的希望。求胜心切，心态失常，水*发挥不出来，别说战胜对手，连"比赛资格"都会被取消，成为被淘汰的对象。那么，只要力争将眼前该办的事办好就行了，何必卷入不理性的竞争呢？何必那么热衷于把对手打败呢？

7、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

8、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

9、害怕受到伤害，破财消灾，是不净布施。

10、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。

11、这世间的得失，不是在创伤谁，而是在成就人生的视野与理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去发现，去锻造人生从逆境中走向人生的光明，去转变那些苦难的执念，活出人生的不一样，甚至是改变那些生命的*庸，活出人生客观的衡量、善待和尊重。

12、贪婪的眼睛如果永远不满足，经久会被黄土封住。

13、如雁将群，避罗高翔，明人导世，度脱邪众。《法句经》卷上，世俗品

14、妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

15、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

16、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

17、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

18、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？

19、忌妒是很荒谬的，因为一个社会的繁荣，靠的是这个社会上的每一个组成分子。如果有人发达了，社会就能够从中获得利益，所以说，在某种程度上，对我们也是好的。我们如果看到某人飞黄腾达，不要愤愤不*，而是要去想说，这样对我们也有好处。

20、灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。

21、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。

22、只是表面的念诵经典，象征的外在行为，而不能正确地净化自己的心，得到成果？？这就是错看事实！

23、行善者得快乐，造恶者受苦难。

24、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。

25、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

26、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。

27、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。

28、以无护为方便圆满戒度，犯、无犯相不可得故。

29、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

30、*常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗*常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。

31、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

32、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

33、善待压力，助推成功。

34、一念得放下，万般得自在。

35、所有好的修行方法都指向去掉执着，最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法…唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的`，毋需往身外去追求，你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。

36、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。

37、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

38、知行合一才能提高修行的境界。

39、弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱、了生死的人，伤害的是名闻利养、众生知见。

40、自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上

41、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

42、广度众生，犹如桥梁。

43、经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。

44、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

45、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显

46、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

47、做一个沉着、冷静、坚毅而宽容的对手是竞技场上的美德。

48、世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之

49、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

50、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展4）

——佛语经典语录 300句菁华

1、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

4、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

5、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

6、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

7、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

8、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

9、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

10、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

11、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。

12、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

13、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

16、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

17、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

18、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

19、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

20、归元性无二，方便有多门。

21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

23、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

24、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

25、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

27、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

28、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

29、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

32、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

33、诸行性相，悉皆无常。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

36、只有面对现实，你才能超越现实。

37、念念无相，念念无为，即是学佛。

38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、但悟一心，更无少法可得。

41、真心空寂，无所不遍。

42、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

43、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

44、只有心无外物才不会被世事所迷惑

45、真情随意地生活，一切都自在

46、任其自然，世间没有永恒的事物

47、心境恬淡，绝虑忘忧

48、调整心情，随缘适意

49、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处

50、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

51、要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

52、批评你的人，是你的亲人和朋友

53、命从心生，运由心转

54、自我就是佛，佛就是自我

55、把命运转换成使命，做自己想做的事

56、得意炫耀，是无知的表现

57、责任感越大，成就也越大

58、该今天完成的事，就不要拖到明天

59、先懂低头，然后才能出头

60、为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

61、有时候，小人也要当君子养

62、善恶兼容，能忍者自安

63、打破思维定式，解除心理枷锁1

64、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向

65、别拘泥，有时手段可以超越常规

66、烦恼由心生，不想自然无

67、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

68、在*淡中追求快乐

69、快乐源于自身，你想快乐就会快乐

70、打开心灵之窗，高唱快乐之歌

71、己所不欲，勿施于人

72、善待他人，不忘感恩

73、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

74、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

75、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

76、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

77、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

78、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

79、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

80、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

81、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

82、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

83、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

84、色心不除，生死不了。

85、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

86、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

87、能为别人设想的人，永远不寂寞。

88、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

89、今日的执著，会造成明日的后悔。

90、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

91、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

94、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

95、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

96、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

97、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

98、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

99、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

100、心本无作，道常无念。

101、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

102、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

103、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

104、明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。

105、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

106、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

107、．言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

108、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

109、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

110、见无所见即名正见。

111、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

112、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

113、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

114、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

115、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

116、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。

117、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

118、．天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

119、．终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

120、一切不留，无可记忆。

121、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。

122、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

123、马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

124、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

125、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

126、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

127、人非草木，孰能无情。

128、我不入地狱，谁入地狱。

129、生不带来，死不带去。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

133、作事不怕不成，只怕无恒。

134、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

135、真正的神通，是把烦恼弄通。

136、有智不在年高，无智空长百岁。

137、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

138、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

139、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

140、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？

141、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

142、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

143、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

144、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

145、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

146、尽其心知其性，知其性则知其天。

147、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

148、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

149、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

150、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

151、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

152、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

153、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

154、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

155、源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。

156、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

157、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

158、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

159、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

160、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

161、生之可喜，死则可悲。

162、人的命，天注定。

163、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

164、自作孽不可活，多行不义必自毙。

165、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

166、生死有命，富贵在天。

167、断也好，灭也好，实际上都是转化。

168、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

169、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

170、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

171、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

172、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

173、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

174、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

175、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

176、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

177、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

178、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

179、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

180、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

181、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

182、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

183、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

184、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

185、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

186、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

187、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

188、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

189、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

190、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

191、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

192、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

193、知见立知，即无明本。

194、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

195、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

196、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

197、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

198、救人一命，胜造七级浮屠。

199、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

200、种如是因，收如是果，一切唯心造。

201、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

202、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

203、学佛就是在学做人而已。

204、只要面对现实，你才能超越现实。

205、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

206、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

207、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

208、一心有滞，诸法不同。

209、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。

211、怀着一颗感恩的`心，忘记别人的缺点吧！

212、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

213、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

214、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

215、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

216、一切皆为虚幻

217、放下屠刀，立地成佛

218、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

219、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

220、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

221、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

222、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

223、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

224、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

225、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

226、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

227、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

228、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

229、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

230、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

231、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

232、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

233、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

234、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

235、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

236、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

237、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

238、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

239、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

240、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

241、应如是布施，不住于相。

242、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

243、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

244、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

245、我不入地狱，谁入地狱?

246、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

247、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

248、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

249、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

250、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

251、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

252、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧

253、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

254、生死疲劳，从贪欲起。

255、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

256、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

257、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

258、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

259、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

265、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

266、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

267、善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。

268、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。

269、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

270、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

271、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

272、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

273、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

274、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

275、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花*雪，江水一天秋。

276、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

277、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

278、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

279、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

280、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

281、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

282、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

283、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

284、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

285、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

286、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

287、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

288、真正智慧的人生，必定有真诚谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

289、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

290、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

291、两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

292、傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有**？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有**？

295、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

296、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

297、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！

298、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

299、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？

300、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展5）

——佛语经典名句 60句菁华

1、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

2、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

3、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

4、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

5、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

6、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

7、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

8、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

9、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

12、今日的执着，会造成明日的后悔。

13、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

14、你随时要认命，因为你是人。

15、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

16、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

17、好好的管教你自己，不要管别人。

18、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

20、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

22、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。

23、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

24、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

25、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

26、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

27、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。

28、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

29、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

30、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

31、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

32、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

33、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

34、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

35、回眸一笑百媚生，你还得看看是什么样的人笑

36、向日葵的向往，太阳为何不懂得珍惜。

37、比鬼神跟可怕的是人心。

38、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

39、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

40、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

41、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

42、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

43、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。

44、我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

46、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

47、一花一世界，一佛一如来。

48、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

49、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

50、所有的苦都源于寻求现世的欢乐，而这种欢乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

51、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

52、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。

53、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

54、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。

55、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

56、好好的管教你自我，不要去管别人。

57、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

58、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

59、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

60、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展6）

——简短的经典话语录摘录 60句菁华

1、一个人最强大的武器不是外界的认可，而是对自我的认同。一个人最宽广的胸怀不是对自身的原谅，而是对他人的包容。认可和包容是人生的两条腿，只有并驾齐驱，才会幸福不断。

2、曾经认识的很多人，都以各种奇奇怪怪的方式和理由，消失在我的生活里了 。

3、生活中，应对困境，我们常常会有走投无路的感觉。不要气馁，坚持下去，要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。只要我们有了正确的思路，就必须能少走弯路，找到出路！

4、*常思自己过， 闲谈莫论他人非。

5、给不了你幸福，我又放不下手。

6、如果你给我的爱，不能天长地久，当初又何必苦苦追求让我爱上你。你以前告诉我：为了我，你能够放下所有。你的父母，你的公司，若是阻拦了咱们，你都甘愿放下，决不皱眉。

7、生活难免有磕绊，不可能事事称意，我认了；朋友也要忙活，难免疏于联系，我认了；祝你快乐是我本意，你若不认，那我真的是忍无可忍。

8、您到这个世界才不久，过不了几年又要离开的，怎么居然以为在这里找到了归宿？《人都是要死的》

9、只有初恋般的热情和宗教般的意旨才能成就某种事业。

10、读书好啊，起码读着读着不知老之将至。

11、随缘，就是顺其自然，对一切不强求。人生难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，天要下雨娘要嫁人，随它去吧！随缘并不是认命，而是关于无法改动的现实，应该学会放下，轻装而行，随遇而安。就像河水，不眷恋*的风景，不计较旅途的迂回，二心奔向大海。有缘相聚，好自珍惜；无缘分手，安然随之。

12、从本日开始，帮本身一个忙，不再遭受身外的眼光，不必在意他人的评价，为本身在世；从本日开始，帮本身一个忙，做喜好的工作，爱最亲密的人，丢弃伪装的面具，不再约束情绪的空间；从本日开始，帮本身一个忙，卸下全部的承担，忘却曾经的疼痛，抚*心灵的创伤，让本身活得轻松而充盈。

13、今天的我们能这样看前人记住前人希望后人也能这样看我记住我。

14、百分百的执行力是获得竞争力和话语权的资本+沟通能力+自省力

15、别怕自己什么都不会，任何伟大的人物开始之前同样什么也不会，绝不比我们强！

16、我爱你时，你是我生命里不可或缺的，我不爱你时，你是我生命里无关紧要的，所以不要让我轻易爱上你，否则一旦不可或缺变成了无关紧要，你终将成为我的过去，被我封存在无情的回忆里。

17、爱情不是五彩斑斓的童话，而是繁华落幕的不弃不离。

18、对于你，我经过这么多发奋，我想我该死心了。对于你所给我的所有，我会珍藏起来，永远！我会为你祝福的。我们还是做朋友，好吗？

19、关于你的后来，掩埋于口齿，尘封于岁月。

20、别不好意思拒绝别人，反正那些好意思为难你的人都不是什么好人。

21、我们就这样一直小心翼翼地互相等着，不敢走的太近，又不愿走的'太远，保持安全的距离，然后然后让友情越来越贪婪。出处：《曾少年》

22、你说得对，在生活中重要的不是未来，而是过去。 ——帕特里克·莫迪亚诺 《暗铺街》

23、我们的一切，尤如一组无解的方程。

24、为何要仰望强者，我们应该要毁灭强者的一起，让别人仰望自己。

25、每个人到一定的年纪，都应该为他们自己做出的决定负责，无论是对是错。而证明对错的，从来不是人，是时间。

26、无论是否情愿，该发生的事情总会发生的。

27、一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。

28、你照着镜子发现自己越来越美，那你就是找对人了！——朱茵

29、我见过太多的分手，要么彼此折磨，要么吵得天翻地覆，我一直庆幸的就是我们分手的时候，不诅咒对方，也不真诚地祝福。

30、花了8秒钟删了你的联系方式，花了8分钟删了所有的聊天记录，花了8小时扔了所有与你有关的东西，花了8天才能静下来。

31、所谓繁花不过一梦，我曾用爱雕刻时光。出处：佳期如梦之海上繁花

32、得不到的东西就放弃吧，每天想着念着心不疼吗？

33、终身纯洁，忠贞职守。

34、感情就像嚼口香糖，从有味道到无味道，最后一口吐掉。

35、我得到的，失去的，都是我自己的。

36、叩开名流之门，共度锦绣人生。（上海精品商厦）

37、能接吻就不要说话，能拥抱就不要吵架，能行动就不要发呆，能团聚就不要推辞。好的东西不要珍藏，今天能做的事不要等到明天。从现在起，答应自己的事就尽力去做到，答应自己要去的地方就尽力去抵达。这个世界太危险，时间就该浪费在美好的事物上。 ——卢思浩 《愿有人陪你颠沛流离》

38、灵魂的疾病就像身体的疾病一样有其复发的时候，当我们以为自己痊愈的时候常常不过是一次间歇或者转化。

39、其实你对我也不是很好，你只是话说的漂亮。

40、谈恋爱，只是我寂寞时的调剂品"毫无意义"。

41、曾经有那一刹时，我但愿时刻能永久遏制，就是我所爱的人，临死的那一刹时。不肯去看，不肯信托。

42、我喜欢座Bus上班去，喜欢那种挤的感觉，因为我知道我们都是在忙碌，证明人们都很勤奋。

43、结婚对于一个女人来说，无非是有口饭吃，有一大堆活儿要干，还要忍受男人们的胡闹还得每年生个孩子。

44、一个人最初和父亲相象之日，也就是他开始衰老之时。

45、其实，我舍不得你。但是我知道，我留不住你。那么，就让我在远处静静的观望你吧，这是我的。

46、果然，高考的迷人之处，不是在于如愿以偿，而是阴差阳错。

47、因为有人宠着，我们才放任自己尽情脆弱。如果只有自己独自一人，在遇见任何事时，哭也是哭给自己看，没人为你擦眼泪，也没有人哄你。唯有变得坚韧强大，才能熬过那些难过时刻。

48、人民的眼睛是雪亮的，经过这次的事件，对方的丑恶嘴脸暴露无疑，*人民不会被吓倒。会更加坚强的团结。

49、我们逃不过生老病死，我只想在几十年过后人生即将谢幕的时候让你先离去，这样你就不用承认我先离去的痛苦了。而我则想留在人间的最后一句话是：孩子，我去找你妈妈了！

50、那些围绕在你身边的人，总是有一天会消失。

51、路再远，也有尽头。背负对明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走的更坚强，更成熟。只要不放弃，没有什么可以让自己退缩。只要够自强，就没有什么能把自己打败！

52、所以，当你拥有一分美好的爱情时一定要好好珍惜！

53、从更大到更好。（长虹电器）

54、才高八斗的，生不逢时。 腰缠万贯的，老不正经。 壮志未酬的，又是穷光蛋。

55、要体谅，不要把别人的承诺当真，不然你会很失望；

56、10号那样烂，但有时候能泛出亮光。丁丁哥哥虽然总是充满光芒，但他也有背对着我们的光斑。

57、小隐，是人类还是非人类，是隐瞒你还是告诉你真相，这些都不重要。重要的是，你只要知道，你是我们生命中的珍宝，我们想让你比任何人都幸福，这种感觉都不会变，这颗想要守护你的心更不会变，更不会用虚情假意来伪装，明白吗？

58、在我最接近月亮的那一天，月亮跟我说了一个秘密，他说他其实是太阳。是呀！我早该想到的！

59、在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢？

60、想了解公司状况，去问发言人往往是下策，能向公司员工打听反而能了解实情！

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展7）

——经典经典话的语录摘录 60句菁华

1、人之所以感觉累，其实，就是因为他把自己的得失看得太重。把得失看得太重的人，就会把理想放太远，过分好强，奢求太多，就是因为他常常为失去和得不到而焦虑不安，为莫名的忧虑而惶惶不可终日；就是因为他常自寻烦恼，让自己处于痛苦和尴尬境地，逡巡不前、陷入矛盾之中。虽说人活在世上总得有所追求，要为衣、食、住、行去奔忙、去奋斗，但凡事我们不要强求、不要患得患失，我们最好能够做到坦然面对生命中的得失成败。

2、没有水的地方多是沙漠，没有声音的地方容易寂寞。

3、财富不是永久的朋友，但朋友却是永久的财富。

4、胖就少吃，困就早睡，穷就多赚，分就远离，你不拯救自己，谁也帮不了你。

5、愿意吃亏，别人才会与之交，于无形中赢得人心。 若时时权衡，事事计较，总想讨得好处占得便宜，久而人必疏之、避之、远之，无语则友少，无友则情淡。 懂得吃亏的人，总是吃不了亏。 失了微利，终能赢得大贵。 东西再好，你也无法长相拥有，不如常怀怜悯之心，常伸援助之手，常予温暖之爱，做人谋事，成矣。 所以，学会爱自己，宠自己，把更多的机会留给自己。 别总是对别人太好，老想着取悦别人，你越在乎别人，就越卑微。

6、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。人生是不断克服自己惰性，不断战胜恐惧，不断探寻的过程，你可以求助很多人，也有很多人自愿帮助你，但归根结底，你还是要靠自己。

7、生活中有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后，依然热爱生活。

8、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。 ——托·卡莱尔

9、即使相思入骨，即使万劫不复，我只愿你眉眼如初，风华依旧。

10、从内在世界的探索和发现，跟层层的深化不是提升，事实上就是放下，要放下一切错误的认同，错误的攀缘活动，把这些东西放下之后，咱们能够回归到每个人的本来面目，这时候咱们的价值才会提升到最高，每个人的圆满性才会充分的活出来

11、人世间的相遇，让所有的哲学家想一辈子都不会明白，那些让别人捧在手心的人，淡淡的喜欢，浅浅的好感，所以愿意不求回报的付出，只是关心对方的感受甚至是每分每秒的心情，这样的自己即使因为对方受到了伤害，也会是甜蜜的负担。

12、楼台烟雨锁清秋，奈何、奈何，思绪满心头。楼台院落迷蒙蒙，花海飘香夜袭人，雨落清新清音若水，零露湑兮怊怅若失。诗意盎然巧妙融合，凄美如画欲笺心事。

13、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。一场梦境，一场繁华，荣华谢后，一切随风。我用一转身离开的你，我用一辈子来忘记。

14、当你想要对另一个人说："我爱你"时，必须是你整个儿没了头脑的时候。

15、友情既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

16、如果你曾经有过不幸的经历，这当然很不幸；如果你没有过这样的经历，这可能更不幸。苦难磨砺我们的意志，可是说它好话的人并不多。

17、我的张牙舞爪只是不想，让你看到我的不坚强。

18、幸福的爱情，叫缘分；不幸的婚姻，叫命运。

19、讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏，没完没了的把掏心的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底。还偷着笑你。

20、女人不挑男人毛病，不是男人有多好，是男人有多不足她都海纳。男人挑女人毛病，不是女人有多不堪，是男人有多在意。俩个人的缺点靠在一起就是包容。

21、太阳快落下去了，你们的孩子居然不害怕？当然不害怕，她知道明天太阳还会升起来的。

22、你心中的女神有可能就是别人胯下的奴隶。

23、军队不是你想来，想来就能来，让我进来，让我进来让我留下来。

24、人生往往就是，你没那么好，也没那么差，你就是一般。早安！

25、人这一生就是一部运动员回忆录，你努力训练，取得成功，但是到最后你的身体不行了，一切就结束了。

26、人生像洋葱：你只能一层一层地把它剥开，有时你还得流泪。

27、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的预备工作。

28、世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不仅要克服千万障碍，而且要早千百次的挫折和失败之后获胜。

29、早安，我等你，直到你不想一个人了，想找个信任的人安定下来生活，别忘了我一直在。

30、我们都知道爱恨情仇，荣辱得失，会湮灭在岁月的长河里，不如于一种简单的活法，安住当下，过好每一天。不必为了一些世俗的喧嚣，而误了赏花的心情，不如卸下一身风尘，换上淡雅的心境，在熙熙攘攘的流年里，行到水穷处，笑看风烟起，任江湖风飘摇，我自在乐逍遥。

31、999说幸福，321对不起，哪爱我给不了你。

32、我不懂什么叫挽留，我只知道，爱我的人不会离开我，因为他知道，我会难过。你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。

33、总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

34、小的时候因为长身体，所以很快乐；长大后开始长心眼，所以活得累。

35、学会正在人群中坚持必然水*上的孤单，不要有甚么设法便立马通知他人。别的，对他人所说的话万万不要过分认真。不克不及对他人有太多的等待，不管正在品德上抑或在思想上。关于他人的观点，应锤炼出一副冷淡、漠不关心的立场，由于这是培育值得称道的宽大的一个最切实可行的手腕。

36、什么是不实际？请仔细想想。目前咱们的生活方式教书方式以及永不休止的战争……你能说这一切实际吗？野心和贪婪是实际的吗？一个建立在贪婪和获取上的社会，永远脱离不了战争冲突和痛苦，这些是否实际呢？爱才是世上最实际的事。爱没有野心不被别人的话语影响而能独立思考……这一切都十分实际。能够爱就是最实际的事！

37、我为自己的心感到骄傲。它曾受戏弄，以前心焦，曾遭破碎，却依然鲜活跳动。

38、如果你渴望避开尘世的喧嚣和烦扰，渴望做一个安安静静的小妇人，那么，我将尽我的全力去工作，去挣更多的钱来维持这个家庭，只是，只是我的臭袜子要归你洗。

39、与其在羡慕别人，倒不如肯定自己。 每一个人来到世间，都是一个独特的坐标和风景。 别人所拥有的，你不必去羡慕，只要你努力，你也会拥有；自己拥有的.，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也是会拥有。 这个世界上有太多的苦难，有太多可怜无助的人，按圣经上说，他们都是你的兄弟姊妹，需要你的关爱和帮助。 当你有能力去帮助他们的时候，就应该给他们一点温暖与爱心。 关爱他人，也就是在关爱自己。

40、岁月陪同命运，开始了新的定格，沿途昨天，今天略显*静。如果一份安定，是疲惫给我的补偿，我很庆幸这份迟暮！如果幸福能够犒赏，请让我从此感恩！能够与心徜徉大自然，又何尝不是一种解脱。

41、*衡的养分，"*衡"在前，"养分"在后，做到了"*衡"才叫"养分"，"*衡"没做到别谈"养分"这两字。

42、女朋友也很要面子，但要面子的地方很奇怪，她似乎更在乎自己的打扮和言行够不够优雅得体？而且我发现，她在丢面子的时候，除了表现出愤怒，还有那么一丝害羞？

43、哥几个有钱瞎得瑟，没钱穷得瑟，反正都得得瑟着。

44、我攒了多年的温柔和浪漫，已经迫不及待地想给你。

45、小的时候，总是在睡觉前，默默的在心中过一遍今日发生的事，总是小事；等到遇到稍微值得一提的事情之后，就没有这样的习惯了，大跨度的记忆代替了穗穗念，留下了一堆不被记录的日夜。

46、泪水永无尽头的流着，心仍旧一片死寂。

47、走过季候的转角，看年华深处的暖，轻轻的划过。一向坚信，生命的色彩是靠本身调理，是靠本身来掌握。那些怀想，念与不念，想与不想，城市在心底。已往，淡淡的记取，将来，灵活烂漫，任其成长，不奢求，不抱怨，做好本身就可，云云，心便安，情更暖。

48、一千只麻雀叫起来，也没有一只鹤响。

49、没有过去，怎有现在。

50、话说多了比较难堪，不如沉默来得可爱。

51、我有个同学叫范坚强，可我们都喜欢倒过来念。

52、年轻的时候，要敢闯敢拼，别总是用老人的口吻从生活要安稳。只有当你有了愈战愈勇的实力，才会有让身边的人岁月静好的能力。

53、学会爱别人，学会表达爱。——白晓菁学会负责，学会承担。——谢南翔学会放手为自己而活。——陈曦要成为一座桥，妙手仁心，给将死之人安慰，给向生之人希望。——刘志光也许这座码头不会记得渺小而*凡的我们，但我会永远记得，我们曾为理想和爱而奔跑，青春终将逝去，但我们永不言悔。《长大》

54、永远不要买电脑，虽然你的初衷是用来学习，但最后你会把它改装成你的游戏机。

55、学校里有节假日，到公司打工则不然，你几乎不能休息，很少能轻松的过节假日。

56、"就算你为了他人的幸福牺牲了自己，也请你牢记，那是你自己的选择。那一定就是你在那时那刻所能想到、权衡出的最好的一种选择，所以你要自己承担选择的责任。"

57、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。要抬起头笑得很漂亮。

58、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。《生如夏花》

59、"人们！你怎么能因为贫穷就以物遮目而变得如此愚蠢呢？"作者：路遥 出处：*凡的世界

60、雅科夫弹的曲子使屋内的气氛紧张而宁静；仿佛有一条湍急的小溪发出潺潺的水声，从远处的什么地方奔流而来。他穿过地板和四壁，渗透出来，像波浪似的激荡着人的心灵诱发出一种莫名的、既惆怅又不安的感觉。

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展8）

——经典现实的语录摘录 60句菁华

1、只要再多一分钟，哪怕一秒钟，自己都会离幸福或者一辈子更近！

2、一般下课时的手机电量，就是你这科的期末成绩！

3、你给了我一个伤口，痛了我整整一个曾经。

4、一个人没爱之前，叫做孤单，而爱过之后，就是寂寞。

5、你们都有每天固定聊天的人吧，真好，我以前也有。

6、生死门虽繁星灿烂，但活着的人才是最重要。

7、拜伦，你不喜欢我，并不是因为我夺走了你的东西，只是因为我们不是一种人，有些东西对你来说是唾手可得的，对我来说却得拼命地去争取。可每个人都想过幸福的生活，无论是唾手可得的幸福，还是拼命争取地幸福。

8、*人喜欢做实事，奉行沉默是金，所以大家都习惯了用下半身谈恋爱，所以有了爱是做出来的这一说法。

9、寥寥心事，问花无语。谁寄清风向明月，空守京城葬花吟。遇见你，梅子初碾清尘，江南的烟雨正青。一笺纯白纤柔的雪宣，如飞花烟月，轻轻叩响彼此的心门。千年深巷，风回竹语，那把粉红色二十四骨伞下微微照影的惊鸿一瞥，恰似故人归。从此，倾心暖爱，九月，倾情。

10、逝去的人逝去了，活着的人还要继续活着，或真切或模糊的记忆最终都要一炬成灰，人生不过如此。出处：《初恋爱》

11、僖嫔：宁可赢得漂亮，输得开心，也不想苟延残喘地看人脸色过日子。

12、因为，她清楚地知道，这少年有一颗敏感而又宽阔的心，足以承载音乐最绚丽的变化，接受造型上最诡谲的尺度。 《十年一品温如言》

13、可以伪装看不见，可以伪装听不见，可以伪装没觉得。可是你偏偏刺痛了我最敏感最柔弱的那根神经。

14、活得累是由于内心装了多余的对象，跟吃饱了撑的是一个原理。

15、幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜；幸福不是你的爱人有多漂亮，而是爱人的笑容有多灿烂；幸福不是在你成功时的喝彩多热烈，而是失意时有个声音对你说：朋友别倒下！幸福不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪时有人对你说：没事的，有我呢。

16、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

17、彼此亲密，热爱，终至无法相见。

18、你可以从不过问我从不管束我从不了解我但是不要接近我熟悉我心疼我然后离开我。

19、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求。

20、做人不要太霸道，不能将自己的意志强加于人，给别人选择的权力，不要试图完全改变自己的性格，放他单独享受一种嗜好。

21、记忆里你神色紧张地把耳朵贴向我的胸口听我的心跳声。然后就再也没有离开过。

22、也曾吹过春天慵懒的风，也曾走过夏夜无人的街，也曾踩过秋天路边的落叶，也曾想念冬夜里的飞雪。抱着想念过四季，世界是一封情书，我爱你没有句号。

23、无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好；无须看别人的眼神，只需走自己的路；无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。

24、破罐子破摔者不在少数，摔成多少瓣，还得自己拼起来。

25、年少时代爱一个人，可以将自己卑微到泥土里去！

26、那不是她希望看到的我。但是我只能把她推到绝望的谷底，才能赢回她的一线生机。

27、青年人呵！为着后来的回忆，小心着意的指你现在的画。

28、世界上最痛苦的事就是笑脸相迎你最讨厌的人。

29、半世东奔西忙，今又远航，路遥山高水长。

30、毕业了，想爱了，却没机会了！

31、生命中，总有那么多来不及，来不及做的事，来不及说的话，来不及珍惜的人。

32、我曾重走一遍这个城市，只是为了寻找从前我们遗落的笑声。可是，我再也找不回来了。

33、灿烂的永恒，无尽的遥远，我们再也见不到了

34、咱，咱是谁，这个谜底连咱自己都想知道。——风云回复

35、待我长发及腰，少年娶我可好；待你情思绾正，铺十里红妆可愿。

36、利用时间的准则有个重要的诀窍：你必须迅速投入工作。

37、一切都已经面目全非，成年后的我们或成功或*凡，或幸或不幸，都已经是生活洪流中的一粒沙子，被时光裹挟着匆匆又匆匆了。

38、不与孤独相拥，不与孤寂终老，杯盏相交，话语盘桓。

39、排除掉所有不可能因素，剩下的即使再不可思议，也是正确的答案。

40、与其摈弃悲观的心态，不如直面挑战与磨难。

41、很多书，字都认识，但我就是读不懂。很多人，他们做的事都看见了，但就是想不通。

42、苍穹似海，却从不懂人间落寞。曾经的.曾经，我们并肩高歌，最后的最后，却只剩下知交零落。

43、多么大不了的事，多么坚强的你我，却轻易地被彼此打败。在闲暇时，他总是不断地思考着。这十年，磕磕碰碰的不在少数，他和她，即使不在一起，彼此也依旧会按着自己理解的真意积极地活着，甚至偶尔庆幸着，因为不在一起，所以天大的委屈，也不会被打败。 ——书海沧生 《十年一品温如言》

44、犹豫不决随时皆会成为您最初的一次选择。

45、我也希望我能像红太狼那样，有个灰太狼不离不弃的爱着。

46、曾经有那一刹时，我但愿时刻能永久遏制，就是我所爱的人，临死的那一刹时。不肯去看，不肯信托。

47、年经历蛮多事情，每次迷茫的时候也都觉得干嘛要改变自己呢？不过现在看起来，这些改变可能都是让自己成熟的一部分。这样说吧，这些年的这么多变化，造就了现在的我。

48、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。

49、生活就像一场戏：有些人闹着闹着就近了，有些人笑着笑着就远了。

50、有没有听过一句话，爱上一个人只要一秒，忘记一个人却要一世。如果你遇见喜欢的人，因为一些事情，没在一起，错过了彼此。但他却扎根在你的心里，想忘却忘不了，因为得不到的总是最好的，就算你遇到了另一个喜欢的人，你也会时常想起他。

51、团队中需要真正能做贡献的人，不需要影响大家情绪的人。

52、当你一门心思撞南墙的时候，南墙就消逝了。

53、拥抱不过是一个习惯而已，就像吃了单调的晚餐之后，猜得到的那一道单调的点心一样。

54、不要轻信与依赖他人，唯一不抛弃你的，到最后唯余自己。

55、一旦你看淡了人生，看淡了人人相争的名利，就会发现人生与生活不过如此。

56、爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。早安心语，很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪。

57、信仰，指引你一辈子；配偶，陪伴你一辈子；事业，照顾你一辈子。

58、那么多显而易见的相处之道，只有"外人"才愿意遵守，小心翼翼地远离那道名叫尊严的底线——亲人也不是不了解，只是感情淹没了这条线，毫无顾忌地倾斜过来。

59、婆娑的岁月，偷走了多少回忆。

60、你的好对别人来说，就像一颗糖，吃了就没了，反之，你的坏，对别人来说，就像一个把痕，留下了就永久在，这就是人性。

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展9）

——佛语名言经典语录 30句菁华

1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

2、知见立知，即无名本。

3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

4、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

5、制心一处，无事不办。

6、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

7、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

8、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

9、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

12、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

13、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

14、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

15、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

16、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。

17、白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。

18、真正享受生活，是不经过任何比较的。

19、世界间有三种人：

20、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。

21、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。

22、猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。

23、如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。

24、我们要把生命化做功德，不要把生命拿来造恶。

25、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。

26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。

27、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

28、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。

29、举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。

30、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

经典佛语的语录摘录 60句菁华（扩展10）

——佛语感悟人生的经典语录 30句菁华

1、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

2、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

3、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。

4、伟人之以是巨大，是由于他与别人共处逆境时，别人得到了信心，他却下刻意完成自己的目标。

5、财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。

6、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

7、梦虽虚幻，却是自己的梦想;位虽低微，却是自己的岗位;屋虽简陋，却是自己的家;志虽渺小，却是自己的追求。

8、仔细看看周围的人，始终有那么一些人，坚定地在向前走着，他们变成闪闪发光的存在，总觉得他们就像是神似的存在这世界上，可是自己却不知道他们到底用了多少努力，才换来了这样的一个他们想要的人生。

9、只要不把自己束缚在心灵的牢笼里，谁也束缚不了你去展翅高飞。

10、如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只是躲进自己的世界而已，而那个世界也只会越来越小。

11、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

12、无佛可成为慈，无众生可度为悲。

13、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。

14、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。

15、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。

16、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

17、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

18、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

19、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

20、悟道之后的我，没有我、他之分。

21、一字不识，而有诗意者，得诗家真趣。一偈不秀，而有禅味者，悟禅教玄机，可谓心诚则灵。

22、不要想到善，不要想到恶。这个时候，就回到了你本来的面目。

23、地球，在宇宙中只是一粒尘埃；人生，在宇宙中只是一刹那。在短暂的人生中，应好好体会生的美妙。

24、“道”体是虚状的，但并不是一无所有，它是万物的根源。

25、“无”是道之体，“有”是道之用，人应无为，无知，无我，才能达到“道”的最高境界。

26、像树一样，心不是静的整体，而是动的历程。

27、善根有两种，一种是变的，一种是不变的，但佛性是超乎变和不变的，善和不善的。

28、我何必急呢？它的存在、灭亡，不会丧失真我的存在。

29、无知无我，在顺应自然，参与自然，合而为一，便可长久。

30、万物都背阴而向阳，阴阳两气互相激荡，而成新的和谐体。

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