佛语放下经典语录 40句菁华

1、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、无色无相，无嗔无狂。

4、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

5、知见立知，即无名本。

6、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

7、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

8、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

9、归元性无二，方便有多门。

10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

11、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

12、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

13、心动则物动，心静则物静。

14、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

15、每一种创伤，都是一种成熟。

16、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

17、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

18、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

19、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

20、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。

21、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

22、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

23、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。

24、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

25、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

26、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

27、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。

28、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

29、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。

30、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。

31、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。

32、如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上；视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。

33、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

34、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

35、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

36、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

37、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

38、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

39、不能把握现在，就无法获得永恒。

40、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

佛语放下经典语录 40句菁华扩展阅读

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展1）

——佛语伤感经典语录 40句菁华

1、一花一世界，一叶一菩提。

2、知一切法无我，得成于忍。

3、如来说世界，非世界，是名世界。

4、此身已在含元殿，更向何处问长安。

5、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

6、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

7、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

8、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

9、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

10、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

11、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

12、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

13、胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。

14、想编织未来的美梦，现在正是时候。

15、真正的神通，是把烦恼弄通。

16、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

17、我们惟有舍弃内心的不良杂质，如贪欲、不满、固执等，才能解开它们对我们的系缚，心才得以自由。净化自己的心才能找到内心安详的道路。

18、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

19、我们若得不到益友、良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可以得益，与恶友为邻受害的可是整个身心。

20、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。

21、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

22、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

23、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？

24、佛法的根本要义，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

25、为而不有，善而不居。

26、色心不除，生死不了。

27、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

28、要搞好个人的卫生，尤其“心理卫生”最为重要。

29、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

30、我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

31、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

32、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

33、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

34、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

35、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

36、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

37、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

38、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

39、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

40、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展2）

——佛语励志经典语录 40句菁华

1、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

2、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

3、一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

4、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

5、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

6、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

7、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

8、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

9、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

10、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

11、自性发时，业识来空。

12、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

13、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

15、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

16、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

18、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

19、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

20、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

21、不住六尘生心。

22、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

23、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

24、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相；心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

25、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

26、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

27、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

28、佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

29、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

30、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。

31、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在*淡无味之中。

32、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

33、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

34、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

35、感激所有使你坚定成就的人，生活在感恩的世界。

36、生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。

37、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

38、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

39、大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展3）

——心境的佛语经典语录 40句菁华

1、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

2、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

3、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

4、人非草木，孰能无情。

5、厚德载物，有容乃大。

6、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

7、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

8、宁静而致远。

9、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

10、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

11、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

12、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

13、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

14、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

15、君子能忍，必成大器。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、万法唯心。最新佛语心静的句子

18、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

19、对人恭敬，就是在庄严你自己。

20、众生皆*等。

21、慈悲是你最好的武器。

22、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

23、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

25、知错能改，善莫大焉。

26、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

27、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

28、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

29、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

30、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

31、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

32、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

33、我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

34、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

35、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

36、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

37、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

38、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

39、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

40、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展4）

——经典佛语的语录 50句菁华

1、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

2、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

4、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

5、风*浪静，训练不出良好的水手。

6、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖*和的慈悲心。

7、知错能改，善莫大焉。

8、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

9、不能把握现在，就无法获得永恒。

10、我思故我在，我观故自在。

11、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

12、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

13、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

15、少欲知足，是最富有的人生。

16、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。

17、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。

18、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

19、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

20、真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

21、佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

22、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

23、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界！茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。

24、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

25、一者自想，二者他想，三者戒想，由着此三轮受持戒故，名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间？以与世间同共行故，不超动出世间法故，如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多？……受持戒时，三轮清净：一者不执我能持戒，二者不执所护有情，三者不着戒及戒果，是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。

26、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

27、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

28、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。

29、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

30、生活中，你会发现，再好的夫妻相处久了，都会有倦怠时。

31、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

32、万法本闲，唯人自闹。

33、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

34、人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

35、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

36、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

37、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

38、我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？

39、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

40、佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。

41、大善心就是菩提。与人为善，与己为善。如果你有一颗愿意为他人分担痛苦的心灵，并且愿意尽自己所能为他人解决问题，他人的烦恼就成为你的一颗菩提果。他人的烦恼也会因为你的善心而烟消云散，那他的心中也会有一颗菩提开花结果。如果我们每个人都这么做的话，那么这个世界就会成为一个真正的"大同世界"了。

42、耽着三昧，退失佛法；执取善根，退失佛法。

43、道不远，性海非遥。但自己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦不真。此所谓求人不如求己也。

44、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

45、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

46、恒静法师：云散了，月来。梦破了，醒来。禅悟了，佛来。人生本过客，何必千千結。烦恼皆虚幻，庸人自来扰。

47、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

48、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

49、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。

50、禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在*时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，化，放下。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展5）

——佛语个性签名语录 40句菁华

1、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

2、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

3、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

4、有其因，必有其果。

5、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

6、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

7、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

8、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

9、善恶一念之间。

10、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

11、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

12、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

13、不住一切处心即是佛心。

14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

15、三世诸佛以自心为本师。

16、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

17、一念离真，皆为妄想。

18、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

19、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

20、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

21、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

22、祸往者福来。

23、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

24、我不入地狱，谁入地狱。

25、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

26、真心是菩萨净土。

27、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

28、随心、随缘、随性。

29、即种因，则得果，一切命中注定。

30、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

31、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

32、事能知足心常惬，人到无求品自高。

33、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太*。

34、生不带来，死不带去。

35、向人低头，不曾矮小过。

36、时间总会过去的。

37、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

38、律己要严，待人要宽。

39、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐

40、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展6）

——高晓松语录经典语录 40句菁华

1、我觉得艺术永远在循环着。艺术一定要探索，经常探索到非艺术的边界再回来，然后再去探索。

2、我觉着世界上最好听的*就是这些在战争中诞生的*，包括我们*的*《义勇军进行曲》、法国的《马赛曲》和美国的*《星条旗永不落》，战中当中诞生的音乐都是非常激荡人心的，因为那是真情实感的流露。

3、相信爱的年纪，没能唱给你的歌曲，让我一生中常常追忆。

4、台上演英雄，台下也要当个好男儿！

5、要是没有就早说，省了多少咬着被角哭湿枕头的半睡不醒。长得像血拳头其实柔软得像血馒头的心。历史并不真的流传于世，因为总有人怀着绝望毁灭了最后的人证物证。

6、青春的花开花谢，让我疲惫却不后悔，四季的雨飞雪飞，让我心醉却不堪憔悴，轻轻的风轻轻的梦轻轻的晨晨昏昏，淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁。

7、先聊聊欧洲的*。每个洲的*我都总结了两句话，我自己原创的，欧洲的两句话叫作：“上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑。”为什么这么说？大家知道英文里有一句成语，叫：“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。”就是你管你的事儿，我管我的事儿，天上的事儿归上帝管，人间的事儿归恺撒管。这是英文里的一个成语，意思就是说各管各的，你别管我的事儿。我为什么把这个改成了“上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑”？因为实际上欧洲的*几乎是这两大系列。当然个别的咱们再单说。

8、盗亦有道如是说：能够分析抢劫可行性叫“智”，没进屋就知道里面有什么的叫“圣”，第一个进屋抢劫的叫“勇”，断后的叫“义”，分赃公*的叫“仁”。

9、那时候的知识分子胸怀天下，对于一国、一城、一池、一个君主、一个君王没有那么多的忠诚，“布衣立谈成卿相”，就是穿上布衣我什么都不是，我站那儿跟你聊会儿天，你就拜我当卿相，是那种美好的时代。

10、所有爱好美食的人都知道，“米其林”是全世界最好的餐厅保障。米其林最开始和美食没有关系，它是靠轮胎起家的。

11、这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。

12、我数着日子和钱，等着永逝降临。

13、成长是憧憬和怀念的天*，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚该用怎样的声音去抚慰。

14、所以自古以来我们*的音乐和音乐教学大概是全世界最后一名，不论是荒蛮的非洲还是落后的波利尼西亚都有自己传承音乐的方法，我们这么文明的民族却没有传承音乐的方法，也没有人去歌颂和记录音乐家。

15、每天独自回到庭院深深的家门口都要习惯性地打开信箱，拿出一叠英文账单——没有一封信自故乡来——独自缓缓走进大门，缓缓锁好，缓缓走进铺满落叶的深处。

16、游览国会山的时候导游会给你讲到华盛顿。导游说“他完全可以掌握这个权力，他在那个时候有巨大的权力，但是他把他的权力还给了我们”，注意导游不是说把权力“还给了大陆会议”，他说的是“还给了我们”。当美国人听到这儿的时候，很多都会热泪盈眶。直到今天，华盛顿也是美国人民最热爱的总统。

17、与你无关，一切只与成长有关。

18、你是一颗星星，我是你旁边的那颗，我的整个轨迹被你影响，即使有一天你熄灭了变成了暗物质，你依然影响著我的轨迹，你的出现永远改变著我的星轨，无论你在哪里。

19、所以，有一天我也会失去了光和热，冷却后回到你身边。那时候，我们都在远方了，不耀眼，不衰变，默默相对，等待每一年的那一天，与你擦肩。

20、那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

21、实际上，英明的总统也好，不英明的总统也好，都是次要的，清官也好，贪官也好，都不重要，最重要的是制度，有制度哪怕没有英明的君主，没有那么多能征善战的将军、那么多好官，依然能够让一个**发展，因为好的制度可以防止最坏的事情发生。

22、人们说世界变快了，可我数了数，也还是365天围着太阳逛一圈，还行。

23、想起当年当日，有柔软的心和狰狞的表情，现下，表里正好换了个。还好有这些文字，记录下心如何变得狰狞，表情如何愈发*静，人如何变老，变成年轻的自己看见就想死的那幅模样。

24、我们就在一起呼吸，安静而整齐。

25、与岁月对望，所有人都老了，再没人死于心碎。我数着日子和钱，等待永逝降临。

26、美国整个的设计，我觉得体现了这个**一个重要的精神，就是量化。……因为量化，所以高效。

27、那时人们与千百年来一样地写信，所以人们的关系也像千百年来靠笔迹与墨香以及相遇时的眼神、送别时的背影联结——简单而悠长。

28、民国时期有两位著名的僧人——李叔同、苏曼殊，都是大才子。可能才子们读书到一定程度，就会看破世情、看破红尘，就有可能遁入空门。苏曼殊用*非常漂亮的韵文去翻译拜伦的诗，有些地方有点儿像《楚辞》，是我读过的最好的翻译。苏曼殊在国外长大，是一个身世非常复杂的人，三十几岁去世前说了一句话：“一切有情。”另一位大师李叔同，也就是弘一法师，圆寂的时候也说过一句话：“悲欣交集。”人临终前说的话，其实是一个人对人世最终的看法。每当读到这两句话，我都会情难自已。

29、最熟悉你我的街，已是人去夕阳的斜。

30、一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土。

31、我猛烈建议大家第一次去梦回之地都选择开车，那些路牌上逐渐缩小的里程是生活的礼物一层层拆开的包装纸，是和梦中情人*前脱下的一件件楚楚衣服。

32、这世界这么大，这个星球这么辽阔，日本车，*电脑，美国手机其实都没有关系。*电脑实在美国生产的，美国手机是在*生产的，日本汽车是在美国生产的，这是一件很有意思的事情。

33、我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。

34、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏；外族来就是留取丹心照汗青；到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。

35、青春之丧，来于你无欲之韶华，逝于你无望之山岗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身于尘土，毫不防备。

36、你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西！

37、李清照颠沛流离的一生是一把双刃剑，对她个人来说是悲剧，但是对于文学创作来说是财富。如果艺术家永远养在深闺里，永远无法突破自我。

38、后来遇见过那么多人，想对你说却张不开口。

39、人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用，为了生存和繁殖。

40、要想好，你一生只做一个*庸的表达者，还是做一个露出破绽的忘我者，还是最终做到，穿过所有这些东西、到了那个地方的、孤独的那个人。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展7）

——2022精选佛语经典语录 30句菁华

1、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

2、应如是布施，不住于相。

3、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

4、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

5、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

6、如来所得法，此法无实无虚。

7、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

10、无明不过是本性中缘起之幻相。

11、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

12、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

13、佛本是心自作，哪得向文字中求。

14、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

15、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

16、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

17、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

18、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

19、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

20、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

21、智者任物不任己，愚人任己不任物。

22、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

24、但悟一心，更无少法可得。

25、如来说世界，非世界，是名世界。

26、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

27、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

28、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

29、于一切相，离一切相，即是无相。

30、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

佛语放下经典语录 40句菁华（扩展8）

——修心佛语经典语录 30句菁华

1、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

2、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

3、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

4、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

5、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

6、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

7、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

9、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

10、收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

11、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

12、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

13、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

14、不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。

15、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。

16、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

17、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

18、未成佛果,先结善缘.

19、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.

20、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

21、感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。

22、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

23、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

24、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

25、怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的.吗?哪里是真的!

26、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?

27、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

28、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。

29、幸福不是越多越好，而是恰到好处；幸福不是脸上的虚荣，而是内在的需要；幸福不在别人眼中，而在自己心中。

30、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。

经典语录