日期:2022-12-02 00:00:00
1、当你还没有爱上你自己之前,你无法真正的快乐、喜悦、幸福,你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好,每一棵小草,都那么自信,我们才可以看到那一片草原。还好,每一朵花,都骄傲地绽放,我们才可以看到漫山遍野的花儿。
2、金融风暴不可怕,可怕的是心灵风暴;景气不好不必惊慌,怕的是人心不安。
3、譬如人,于梦中,得佛道,度众生,此无道,无众生。佛法性亦复然,坐道场,无所得。若不得,则不有,明、无明,同一相。知如是,为世尊。众生性,即菩提,菩提性,即众生,菩萨众,亦不二。知如是,为世尊。《诸法无行经》
4、尽我所能地去帮助别人,哪怕结果证明被骗也没有什么,就当自己本来就欠人家的,是一次人生债务的偿还。
5、生死不可怕,怕的是对世事看不开,对己放不下。
6、其实,无论你想当什么,终究要靠战胜自己。保持*常心,将自己的潜能发挥到最佳状态,就有当元帅、当冠军的希望。求胜心切,心态失常,水*发挥不出来,别说战胜对手,连"比赛资格"都会被取消,成为被淘汰的对象。那么,只要力争将眼前该办的事办好就行了,何必卷入不理性的竞争呢?何必那么热衷于把对手打败呢?
7、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强!快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。别和他人争吵,别和命运争吵,无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。你随和,愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情靠随和,一生的幸福靠随缘。
8、人和人相遇,靠的是一点缘分;人和人相处,靠的是一点诚意。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。生活中,无论亲情、友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真的,最长久的。相遇最美,今生能遇见,就是难得的缘份,就是幸福,请永远珍惜这份修来的美好吧。
9、害怕受到伤害,破财消灾,是不净布施。
10、临死之时,知道财物守不住了,送给他人,是不净布施。
11、这世间的得失,不是在创伤谁,而是在成就人生的视野与理念,包括那些生活的困惑,更是指引人生去发现,去锻造人生从逆境中走向人生的光明,去转变那些苦难的执念,活出人生的不一样,甚至是改变那些生命的*庸,活出人生客观的衡量、善待和尊重。
12、贪婪的眼睛如果永远不满足,经久会被黄土封住。
13、如雁将群,避罗高翔,明人导世,度脱邪众。《法句经》卷上,世俗品
14、妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。
15、发愿行菩萨道,要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑,这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时,众道减损,所谓"魔起道不存、道起魔消 灭",若想成道,就要先灭除这五种心魔,使它无法与道并存。学佛不离生 活,生活不离学佛,在日常生活中,要力行菩萨道,不可灭失了道心,不要 生起这五种心魔。
16、诸佛法身,湛然不动犹如虚空,如虚空故,所以遍满一切,以便满故,所以空即无量,无量即空。
17、左右逢源的人和谁看起来都很好,但是谁也不跟他真正好。低调的人,跟谁也疏疏落落的,但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人,需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就疲惫。低调的人,只需静对自我的世界就好了,所以,活得简单,人一简单,就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
18、命如果待熟,常恐会零落,已生皆有苦,孰能致不死?
19、忌妒是很荒谬的,因为一个社会的繁荣,靠的是这个社会上的每一个组成分子。如果有人发达了,社会就能够从中获得利益,所以说,在某种程度上,对我们也是好的。我们如果看到某人飞黄腾达,不要愤愤不*,而是要去想说,这样对我们也有好处。
20、灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。
21、身净、语静、心静,身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人,才叫做寂静者。
22、只是表面的念诵经典,象征的外在行为,而不能正确地净化自己的心,得到成果??这就是错看事实!
23、行善者得快乐,造恶者受苦难。
24、有举世不知而我独知之识见,始能有举世不为而我独为之志气;有举世不为而我独为之志气,始能有人所不到而我独到之境界;有人所不到而我独到之境界,始能有举世不见知而不悔之胸襟。
25、不管你用到什么办法,也不可能避免到烦恼的干扰,与其去挑剔烦恼的困扰,不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性,生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰,它是生活的一种提醒,甚至是一种反省,就把它当作一种一路同行的声音,不必要觉得痛苦。
26、阳光不再灼热,枫叶染红了小道,这个轻易撕扯情绪的季节,感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗,池水寂寞,一边是芙蓉妖娆,红白并蒂,两个极为对立的画面相互融合,散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散,在岁月的长河里,一切爱与痴都显得漫不经心,悄无声息。
27、一个女人,若懂得阴阳规律,便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
28、以无护为方便圆满戒度,犯、无犯相不可得故。
29、唯有能舍下、放下,才能真得到、提起。放得下的人,不仅要放下自己,还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我,而是指不再存对抗心,也不再有舍不得,要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍,能如此,才谈得上是自在,是解脱。
30、*常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态,有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗*常心,把功名利禄看得淡泊一些,就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。
31、若一个人很小气,那他(她)一定爱精打细算,很少乱花钱,能够为家里节省开支。
32、过分的执著无异于飞蛾扑火,人如此,事亦如此。就像为了让树木长高,必须剪去多余的枝权一样,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?
33、善待压力,助推成功。
34、一念得放下,万般得自在。
35、所有好的修行方法都指向去掉执着,最后,连所有修行的方法都要舍掉,对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息,去掉执着,那它就是正确的方法…唯有停下来,观照自己的内心,才能发现佛陀所讲的`,毋需往身外去追求,你势必回过头来面对你自己真实的本性,在此你才能了解佛法。
36、通过放生学会尊重生命,会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命,他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命,人与人之间的相处就会出问题。
37、人是「有情」的众生,但是有的人情感太热了,只有五分钟热度,不能维持长久;有的人情感太多了,多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禅者心。
38、知行合一才能提高修行的境界。
39、弘法,固然能利益众生,也会伤害众生。利益的是真有心求解脱、了生死的人,伤害的是名闻利养、众生知见。
40、自舍已乐,施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上
41、要提起就完全提起,要放下就全心放下。
42、广度众生,犹如桥梁。
43、经历了生活的炎凉冷暖,身边是路过的繁华世界,看到什么,遇见什么,欣赏什么,命运不会冷落谁,只有内心的患得患失,才是最大的温度计。不以物喜,不以己悲,活一场对生命的尊重,活一场生活的坦白,对青山低头,对浮云让路。淡然、清醒一些,生活真的不是一种苦心经营,它更是一种恬淡的分享。
44、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会,朋友笑他:怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道:"结婚前,很多男生都想追她,有很多男生会对她好,我只有对她更好才能追到她;结婚后,对她好的男生越来越少,我只有对她更好,才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
45、禅诗·送僧之金陵:胜游生末迹,杳自狎时群。卷衲消寒木,扬帆寄断云。曙瓶花外汲,午磬浪边闻。别后石城月,依依远共分——雪窦重显
46、鲜花盛开需要足够的土壤,但前提是要让自己先发出芽来,社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆,如果我们是参天大树,还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候,我们要学会珍惜。别当它离开了,才恍悟:原来,我们曾那样接近过幸福。
47、做一个沉着、冷静、坚毅而宽容的对手是竞技场上的美德。
48、世间情有许多种,有亲子之情、夫妻之情、朋友之
49、不见一法存无见,大似浮云遮日面。
50、就算你是世界上最差劲的妈妈,就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子,妈妈,我依然那么地爱你。如果可能,我愿意放弃我所有的一切,来换取我家庭的完整。世界是虚无的,我们活在彼此的心中。她住在我心里,可是我却没有容身之地!
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经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展1)
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、应无所往,而生其心!
2、菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。
3、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞,他用游戏精神来超越痛苦,跟自己的影子说话玩耍,最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态,所以小孩永远都是快乐的,而*却是成熟的,严肃的。严肃是一种病态,也是一种狭隘,当你严肃的时候一定有自我的摄入!成熟是一种悲哀。
4、自古以来,仕途多变,正所谓伴君如伴虎,稍有不慎,就有可能丢掉乌纱帽,甚至丢掉性命。如果把名利看得太重,整日提心吊胆,这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天,同样如此。只有淡化利欲之心,才能积极人世,超然出世。
5、爱人自爱、自爱爱人,就是佛心、菩萨心。
6、在生命的点与点之间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧。
7、生命就像一种回声,你送出什么它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。你为别人着想的话,别人也会为你着想。
8、在每个人成长的过程中,成功和挫折几乎都会交替出现,但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键,不在命运,而在于你能正视失败,敢于跨越人生的败点。
9、生活如水,人生似茶。会有人说你好,也会有人说你不好,但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。
10、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟*等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。
11、所谓"十年树木,百年树人",人经不起时间的磨炼,经不起挫折,要有所成就很难。
12、能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
13、我们本来都是一颗有棱有角的石头,经过了社会磨炼之后,我们才变得 圆滑了,人生路也顺利了,可是当我们停下脚步反省的时候,我们却会悲哀 地发现,我们已经不再是以前的那个自己了。
14、菩萨先除五趣众生愚痴,令住智慧,此则名为菩萨出家。
15、发愿行菩萨道,要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑,这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时,众道减损,所谓"魔起道不存、道起魔消 灭",若想成道,就要先灭除这五种心魔,使它无法与道并存。学佛不离生 活,生活不离学佛,在日常生活中,要力行菩萨道,不可灭失了道心,不要 生起这五种心魔。
16、你不勇敢,没人替你坚强!
17、左右逢源的人和谁看起来都很好,但是谁也不跟他真正好。低调的人,跟谁也疏疏落落的,但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人,需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就疲惫。低调的人,只需静对自我的世界就好了,所以,活得简单,人一简单,就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
18、闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》
19、坚守还是所有人全走了,全撤了,只有你在——哪怕光阴全走了,可是,你还在。
20、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境,是智慧的觉悟者所追求的最高目标。
21、其实人孤独时,渴望的只是一份陪伴;心脆弱时,需要的仅是一种懂得。真正的感情,其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近,因默契而无语传情。
22、你*可以几个小时不起,不一定是禅。能够用一颗*与的心态看人间万象,听花开的声音,那才是*禅。它来自内心,勿向外求。花开有声,风过无痕。坐亦禅,行亦禅,语默动静体安然。缘起即灭,缘生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的规律,开心轻松,过好一生。
23、欲望横陈,物欲横流,物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。
24、你或许真有某种专长,或许偶占先机,或许楼台得便,成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气,更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒,必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己,不要因忘形而失掉真意,不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼,长江后浪推前浪。
25、有举世不知而我独知之识见,始能有举世不为而我独为之志气;有举世不为而我独为之志气,始能有人所不到而我独到之境界;有人所不到而我独到之境界,始能有举世不见知而不悔之胸襟。
26、只要有这份好心,你待人接物时,必定和颜悦色、善气迎人,别人一定能感受到你的好,并得到温暖;只要有这份好心,当别人需要关心体贴、需要帮助时,你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助,你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心,迫于某种压力,不得不帮助别人,心里必定会盘算一番,犹豫再三,不会做得那么自然。
27、佛陀在《三摩地王经》中曾说:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若诸根是正量,圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到、听到与知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?
28、万万千的坚守,爱情大概最难。
29、佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线。
30、在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸忧虑,流转六趣违离佛法。
31、一个人与人相处,不论任何的讥嫌、误会、过失,都要以宽大的心来包容,如大海之容纳百川,泰山之不辞土壤。
32、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的,只有以积极向上的心态去面对,才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
33、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的,根本就没有辱,你忍的是什么?行菩萨道,就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔,斤斤计较,那有什么慈悲可言?
34、宽心、包容,是快乐的泉源。
35、过分的执著无异于飞蛾扑火,人如此,事亦如此。就像为了让树木长高,必须剪去多余的枝权一样,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?
36、顺利的就感恩,不顺利的就忏悔,然后放下。
37、温和地对待下人而不加体罚。
38、一切皆是他日之因,才有今日之果。种果树的人告诉我说,那些被砍断的树,如果再在它的伤口上撒上盐,明年这树长得会更茂盛不说,果实也可以更大更甜……世间的事,又何尝不是如此?那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
39、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
40、人生就像接力赛,生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中,责任就在你手中,你的人生质量直接影响接棒者,直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高,生命延续得越久远,也越有价值。
41、想快乐生活,需先学做人;学做人,应先懂得如何爱人。
42、人是「有情」的众生,但是有的人情感太热了,只有五分钟热度,不能维持长久;有的人情感太多了,多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感,持之以久,甚至愈久愈香。淡泊的情,就是真性情,淡泊的情,就是禅者心。
43、修行,就是要让修行与生活保持零距离、没有距离,那就是"在生活中修行,在修行中生活","生活禅,禅生活"。
44、为什么我们长大了,却越来越不快乐?为什么我们的物质生活越来越好,内心却越来越空?原因其实很简单,因为小时候我们的心还未经受太多尘世的沾染,我们还没有那么自私自利,我们开心就笑,伤心就哭,那是我们真实的自己。可现在我们长大了,要生活,要挣钱养家,我们开始对金钱有了更为迫切的渴望,我们对高物质的生活有了更为强烈的向往。就这样,膨胀的欲望将我们纯真的心腐蚀得千疮百孔,我们的心成了一张血盆大口,我们拿出再多的东西也填不满,我们感到饥饿,无比的饥饿。
45、佛言:人从爱生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?《四十二章经》
46、"爱一个人爱了很久,编织了两人未来的梦,坚信这就是一辈子了。
47、心灰尽,有发未全僧。风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒。摇落后,清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶,乍闻风定又钟声,薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》
48、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。
49、如显现非有,是故说为无;由如是显现,是故说为有;自然自体无,自性不坚住,如执取不有,故许无自性。由无性故成,后后所依止:无生灭本寂,自性般涅槃。
50、我们现在拥有了很多东西,但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪,有福报的人会变得更加慷慨。
51、人最大的遗憾是,拥有时总习以为常,视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去,当习惯了享受与接纳,会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应,而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切,要懂得珍惜。佛说,人最大的幸福,不是得不到和已失去,而是,正拥有。
52、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长,而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向,深陷其中,自哀自怜,甚至怨天尤人,对社会充满误解和仇恨,对自己也丧失了信心,于是拒绝一切援助之手,放纵人生,自甘堕落,把生命的最后一缕光亮推出心门之外。
53、鲜花盛开需要足够的土壤,但前提是要让自己先发出芽来,社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆,如果我们是参天大树,还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候,我们要学会珍惜。别当它离开了,才恍悟:原来,我们曾那样接近过幸福。
54、礼者,理也,先知礼,才能识理、懂理。
55、虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五
56、文人、诗人、艺术家也是一样,兴之所至,锲而不舍,久之,一如十月怀胎期满的产妇,想不生都不行。
57、不见一法存无见,大似浮云遮日面。
58、闭目静思,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结。 心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。
59、不知不觉见,秋天已经来临,晚上吹着微风,跑着步,聊着天,诉说着往事,时间过得总是那么迅速…不必思索太多,坦然面对所有可预知的和不可预知的,放宽心态,愿一切安好!
60、菩萨的行为是"上求佛道,下化众生"。即上求智慧使自己成佛,下施慈悲心度化众生;菩萨应学习智慧自度,做公益事业,引导众生解脱。
经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展2)
——佛语经典语录 50句菁华
1、想编织未来的美梦,现在正是时候,掌握现在,拥有一切,拥有生命。
2、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
3、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
4、归元性无二,方便有多门。
5、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
6、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
7、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。
8、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
9、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
10、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
11、执医之一方者误色身,执经之一义者误慧命。
12、死水不藏龙,兴云不吐雾
13、先懂低头,然后才能出头
14、刻意猜测别人是错误的'
15、结交比自己强的朋友,结交有学问的朋友
16、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
17、当令心如虚空,超然尘表。虚如空者,不住相是也。
18、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
19、你今闻发菩提心,将谓一个心学取佛法,唯拟做佛。任你三祗劫修,亦只得个报化佛,与你本源真性佛,有何交涉。
20、过去诸如来,只是明心底人。此刻诸圣贤,亦是修心底人,未来修学人,当依如是法。
21、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
22、色即是空,空即是色。
23、谁能够不懈地遵行我所说的教理,谁就能够远离痛苦的轮转,而令苦完全消失。
24、得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
25、生死为此岸,涅槃为彼岸。
26、有智慧的人,在独处时会管好自己的心,在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时,是谦虚学习的好机会;在个人独处时,是反思自省的好机会。
27、缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
28、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
29、我不入地狱,谁入地狱?
30、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
31、祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
32、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
33、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
34、学佛就是在学做人而已。
35、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
36、马祖云:
37、高峰禅:
38、源乎源乎,千山势到(山狱,按:“山*在上,“狱*在下)边止,万派声归海上消。
39、佛说:这个世间仅有圆滑,没有圆满的。
40、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
41、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
42、赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
43、有大快乐的人,必有大哀痛;有大成功的人,必有大孤独;这就是情感的节奏。
44、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
45、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。
46、淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而*衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,**静静,快快乐乐。
47、一座集湖海,三餐分藿羹;半钵粥可也,饱卧是山僧!
48、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
49、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
50、佛前的一粒佛珠:心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利,执着于生活的琐事,执着于无果的爱情,迷失自己,不堪重负。其实,放下越多,得到就越多;会放下的人,才真正懂得生活,才会活得更洒脱!
经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展3)
——经典佛语的语录 50句菁华
1、如果生活已经很苦闷,再用剩下的时间来咀嚼苦闷,只会让生活更加糟糕,所以要放开心胸,学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛,会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况,都要记得一切从快乐出发,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封闭自己,要努力拥抱新鲜事物,经历全新体验,或许我们失败了十次,但是,也许成功就在第十一次。
2、人的死亡,如住久了的房子,一旦朽坏,就要拆除重建,才有新屋可住。
3、心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意事十之八九,能对你百依百顺的人,能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。
4、*凡之人追求不*凡,智者则甘于*凡,却享受*凡。
5、风*浪静,训练不出良好的水手。
6、拥有并不一定都是好事,不论是感情,还是美好的事物,保持距离去欣赏,也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏,是一种知足,是一种远见,更是一种温暖*和的慈悲心。
7、知错能改,善莫大焉。
8、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
9、不能把握现在,就无法获得永恒。
10、我思故我在,我观故自在。
11、遇到好看的风景,不妨驻足欣赏,一旦错过,也许我们错过的不只是一个春天,而是我们整整一生。于你,于我,于事,于物,我们不妨从容些。
12、当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼和执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私和欲望。
13、如来依世俗谛为众生说,若有众生于此言教起于执着,如是等类,不应依趣。《大宝积经》卷五十二,菩萨藏会
14、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
15、少欲知足,是最富有的人生。
16、尽我所能地去帮助别人,哪怕结果证明被骗也没有什么,就当自己本来就欠人家的,是一次人生债务的偿还。
17、言证人者,彼微细智亦不生灭,与真如无异,无可分别,是名证人。
18、超生脱死法门,不可以聪明凑泊,不可以意气承当,不可以情见夹杂,不可以粗疏领会。先须专求己过,无责人非,见贤思齐,见恶内省,法法消归自心,时时警策自心,将定盘星认得清楚明白。然后看经可,坐禅可,营福可。如眼目未明,存心未笃,则看经必堕口耳活计,坐禅必堕暗证深坑,营福必成魔加伴侣。纵福慧双修,教观并进,而我心未忘,能所日炽,其为修罗眷属无疑。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二
19、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。
20、真挚的关怀与祝福,也是最好的布施。
21、佛教不是乐观,不是悲观,而是中观。所谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著,并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。
22、人活在世上,总要有所承担,所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事,无非是合于伦理、不悖法律,即在自己能力范围之内,助长个人身心而又不损害他人利益;不该做的事情则与之相反。
23、半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界!茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡和超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去了浮尘,沉淀了思绪,心情,悠静才可长远。
24、脾气越大身体越差,脾气越温福报越深;声音越大修养越差,声音越柔德行越厚;性子越急智慧越低,性子越稳智慧越深;妻子越贤夫祸越少,丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安,父母越慈子孙越贤。做人要方,做事需圆;小事糊涂,大事清楚;小胜靠智,大胜靠德;能忍是聪,会让是明;凡事看开,一生幸福。
25、一者自想,二者他想,三者戒想,由着此三轮受持戒故,名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间?以与世间同共行故,不超动出世间法故,如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多?……受持戒时,三轮清净:一者不执我能持戒,二者不执所护有情,三者不着戒及戒果,是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。
26、静以修身,俭以养德。静能生慧,静能安神,静能致远,静能超然。大道至简,大音希声。简单做事,简单思考,简单为人,一生简单。
27、佛曰,一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露、亦如电,应作如是观。清,是我们追求的心境,浅,是我们生活的态度,清浅,是我们一生的自然,清浅,是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子,打开是尘世烟火,关上是云水禅心,禅如一朵花,开在心中,会让生命豁然开朗。以一种看山是山,看水是水的简单来生活,快乐就会一路相随。
28、福莫福于少事,祸莫祸于多心。唯苦事者,方知少事之为福;唯*心者,始知多心之为祸。
29、诚正大爱无敌对,信实良知有感恩,慈悲心境宽包容,喜舍无私念纯真。
30、生活中,你会发现,再好的夫妻相处久了,都会有倦怠时。
31、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。
32、万法本闲,唯人自闹。
33、行善的果报是幸福与快乐,作恶的果报是忧虑与痛苦,种瓜得瓜,种豆得豆,这些果报是不可以用来相互交换的。
34、人心,远近相安,时光,浓淡相宜。有些风景要远观,才能美好;有些人情要淡然,才会久远,人生*淡更持久,留白方能生远,莲养心中,随遇而安,生命的最美不过是懂得的距离。
35、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时光,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除习气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明烦恼都除净,智种灵苗,就顺利长成,以至结果。
36、觉知贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人——《八大人觉经》。注:贫苦的人往往怨天尤人,意外地结下了恶缘。
37、放下苦痛,才能沐浴阳光。人生,最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀,抑或苦涩不齿,都过去了,无可更改,无法再来。唯有重拾心情,重新上路,才是我们今天唯一的抉择。
38、我喜欢念佛,因为念佛轻松。念佛轻松,因为念佛无善恶。若有善有恶,人生何来轻松呢?
39、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩,滴水之恩当以涌 泉相报;学会感恩,懂得给别人机会就是给自己机会,赠人玫瑰手留余 香,今天拉人一把,明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子,学 会了感恩,对生活时时保持微笑,生活也会还你以微笑。
40、佛法的智慧,落实在我们的当下,就是要和颜悦意地来说每句话,念念住在正念中。
41、大善心就是菩提。与人为善,与己为善。如果你有一颗愿意为他人分担痛苦的心灵,并且愿意尽自己所能为他人解决问题,他人的烦恼就成为你的一颗菩提果。他人的烦恼也会因为你的善心而烟消云散,那他的心中也会有一颗菩提开花结果。如果我们每个人都这么做的话,那么这个世界就会成为一个真正的"大同世界"了。
42、耽着三昧,退失佛法;执取善根,退失佛法。
43、道不远,性海非遥。但自己求,莫从他觅,觅亦不得,得亦不真。此所谓求人不如求己也。
44、一个真正认真生活的人,在任何情况下,不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促,我们应该排除一切困难而工作,并做到圆满的成功,谋求为人类生活的利益做贡献,再从自我实际的力量去创造命运。
45、有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者,同时寂灭。譬如有人自断其首,首已断故,无能断者。则以碍心自灭诸碍,碍已断灭,无灭碍者。
46、恒静法师:云散了,月来。梦破了,醒来。禅悟了,佛来。人生本过客,何必千千結。烦恼皆虚幻,庸人自来扰。
47、佛曰:多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
48、(言重)即所说的每一句话,都能鼓励人心向上,并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
49、心灵健康三要:乐观、善解、有爱。
50、禅心,要修禅,要有一颗禅心,首先我们要做到第一无忧,第二无悔,第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在*时经常反观内照,现在心里是不是有忧了?是不是有悔了?是不是有怨了?经常反照,经常的自净其意。自净其意就是不断的反照,不断地把自己心里面忧、悔、怨净化,化,放下。
经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展4)
——佛语经典语录 300句菁华
1、听到一些事,明明不相干的,也会在心中拐几个弯想到你。
2、很多人不需要再见,因为只是路过而已。总有一些时光,要在过去后,才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过,很遗憾你还是离开。
3、欲望是无穷的,别过;人生是*淡的,别倦;身体是自己的,别糟;幸福是有限的,别贪;美色是他人的,别恋;爱人是自己的,别厌;钞票是消费的,别攒;生活是丰富的,别烦;假期是休闲的,别忙;人格是高贵的,别贱;感情是纯洁的,别污;朋友是永远的,别淡;权力是暂时的,别专。
4、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快,而且可以感染你周围的人们,使他们也觉得人生充满了和谐与光明。
5、但愿所有的负担都变成礼物,所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
6、用心看,事事关心会很累,别总是在乎太多,会很苦,无心看,是一种境界,人生的感想,能放下,微微一笑,人生的沉默价值千金。
7、一个人走走停停,想不到答案的时候,就去看一看这个世界。
8、只要你还活着,你就没有理由逃避问题,你也有机会找到解决问题的方法。
9、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过,就像那天下了很大的雨,别人在等伞,而我在等雨停。
10、从没有人对我真正好过,我只能在寂寞的时候,拥抱自己,告诉自己,不哭。
11、一半真假,一半无情,一半生死,一半相信,一半付出,藏着一半冷漠,藏着一杯再也不见。
12、富人,是举世无双,不靠父母的金钱来生活,不用别人的可怜来存活,不用肮脏和无奈来聆听,不用伤感和刺眼来说话。
13、遇到好看的风景,不妨驻足欣赏,一旦错过,也许我们错过的不只是一个春天,而是我们整整一生。于你,于我,于事,于物,我们不妨从容些。
14、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
15、不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使*稳。
16、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
17、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
18、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
19、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
20、归元性无二,方便有多门。
21、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
22、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
23、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
24、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
25、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
26、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
27、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
28、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。
29、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
30、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
31、内心没有分别心,就是真正的苦行。
32、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
33、诸行性相,悉皆无常。
34、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
35、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
36、只有面对现实,你才能超越现实。
37、念念无相,念念无为,即是学佛。
38、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
39、智者任物不任己,愚人任己不任物。
40、但悟一心,更无少法可得。
41、真心空寂,无所不遍。
42、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
43、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
44、只有心无外物才不会被世事所迷惑
45、真情随意地生活,一切都自在
46、任其自然,世间没有永恒的事物
47、心境恬淡,绝虑忘忧
48、调整心情,随缘适意
49、每个人都能制造幸福,都能与人友好相处
50、过分客气是虚假的表现,繁琐礼仪是多余的形式
51、要真正帮助一个人,就要有容忍庸俗的气度
52、批评你的人,是你的亲人和朋友
53、命从心生,运由心转
54、自我就是佛,佛就是自我
55、把命运转换成使命,做自己想做的事
56、得意炫耀,是无知的表现
57、责任感越大,成就也越大
58、该今天完成的事,就不要拖到明天
59、先懂低头,然后才能出头
60、为人处世切忌锋芒毕露,争强斗盛
61、有时候,小人也要当君子养
62、善恶兼容,能忍者自安
63、打破思维定式,解除心理枷锁1
64、明确谁是竞争对手,奋斗才不会偏离方向
65、别拘泥,有时手段可以超越常规
66、烦恼由心生,不想自然无
67、世上一切牵绊,都是忧虑和烦恼
68、在*淡中追求快乐
69、快乐源于自身,你想快乐就会快乐
70、打开心灵之窗,高唱快乐之歌
71、己所不欲,勿施于人
72、善待他人,不忘感恩
73、有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
74、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
75、金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
76、五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
77、自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
78、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
79、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
80、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
81、甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
82、犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
83、‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
84、色心不除,生死不了。
85、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。
86、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
87、能为别人设想的人,永远不寂寞。
88、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
89、今日的执著,会造成明日的后悔。
90、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
91、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。
92、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
93、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
94、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
95、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
96、无心之心如恒河沙,诸佛菩萨释梵诸天步履而过,沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行,沙亦不怒。珍宝馨香,沙亦不贪,粪尿臭秽,沙亦不恶。
97、吾有一躯佛,世人皆不识,不塑亦不装,不雕亦不刻。无一滴灰泥,无一点彩色,人画画不成,贼偷偷不得,体相本自然,清净非拂拭。虽然是一躯,分身千百亿。
98、假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
99、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。
100、心本无作,道常无念。
101、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
102、天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?
103、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
104、明与无明,其性无二,无二之性,即是实性。
105、心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。
106、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。
107、.言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。
108、但识自心,恒沙法门,无量妙义,不求而得。
109、无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。
110、见无所见即名正见。
111、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
112、看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。
113、能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。
114、要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。
115、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
116、万物一如,不起分别,犹如一月当空,千波现影,影有现灭,月实自如。
117、有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。
118、.天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。
119、.终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。
120、一切不留,无可记忆。
121、此灵觉性,不能够智慧识,不能够言语取,不能够境物会,不能够功用到,诸佛菩萨,与一切蠢动含灵,同此大涅盘性。
122、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心,心即是佛,佛即是法。
123、马祖云:「悟自本性,一悟永悟,不复更迷,如日出时,不合于暗,智慧日出,不与烦恼暗俱,一心境界,妄想即除即是无生。法性本有,有不假修,禅不属坐,坐即有着,若见此理,真正合道,随缘度日,坐起相随,戒行增薰,积于善业,但能如是,何处不通。」
124、证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。
125、高峰禅:「修行人如一人与万人敌,又如逆水行舟。」
126、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。
127、人非草木,孰能无情。
128、我不入地狱,谁入地狱。
129、生不带来,死不带去。
130、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
131、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
132、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
133、作事不怕不成,只怕无恒。
134、因为你我无始以来,被七情六欲所迷,从朝至暮,总是在声色之中过日子,所以沉沦苦海。
135、真正的神通,是把烦恼弄通。
136、有智不在年高,无智空长百岁。
137、修行者留意自己的心,不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样,他找到了内心的宁静之道。
138、屋顶盖得粗糙,房子会遭雨水浸漏,未经修养调御的心,欲望贪念会入侵。懈怠是死路,努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
139、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。
140、从欲乐生忧,从欲乐生怖;离欲乐无忧,何处有恐怖?从爱欲生忧,从爱欲生怖;离爱欲无忧,何处有恐怖?
141、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
142、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
143、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。
144、如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。
145、什么是真实呢?就是要追随优秀的人,跟他们一起行动,做有益的智慧之游,就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
146、尽其心知其性,知其性则知其天。
147、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
148、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
149、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
150、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
151、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
152、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
153、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
154、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
155、源乎源乎,千山势到(山狱,按:‘山'在上,‘狱'在下)边止,万派声归海上消。
156、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
157、人的死亡,如住久了的房子,一旦朽坏,就要拆除重建,才有新屋可住。
158、人的生命如杯水,茶杯跌坏了不可复原,水流到桌上、地下,可以用抹布擦拭,重新装回茶杯里。
159、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
160、茶杯虽然不能复原,但生命之水却一滴也不会少。
161、生之可喜,死则可悲。
162、人的命,天注定。
163、如果轮回六道,那就生死无终;如果超凡入圣,生死就了结了。
164、自作孽不可活,多行不义必自毙。
165、人生世缘已了,随着自然而去;重重无尽的未来,也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二,生又有何喜?死又何足为悲呢?
166、生死有命,富贵在天。
167、断也好,灭也好,实际上都是转化。
168、生极是死,死极是生,生生死死,死死生生,生亦死,死亦生,生死一念间?
169、世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药,智慧与慈悲,却可治愈一切的病苦。
170、人们常常嚷着要去寻找内心的*和,其实它一直都在,从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役,终日的忙碌”中静下来时,自然会感到它的存在。
171、自知为愚者的愚者并不愚蠢;自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
172、人生最大的财产是健康,最大的财富是心足,最大的胜利是无嗔,最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
173、如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
174、最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。
175、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
176、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
177、因为他是你最爱的人,让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。
178、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的,只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕,建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱,或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
179、莫撃念念,成生死河。轮回六趣海,无见出长波,念想由来幻,自性无始终,若得此中意,长波自当止,余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情,还归空虚坐?虚无是实体,人我何所存,妄情不须息,即泛般若船。
180、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
181、终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。
182、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
183、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
184、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
185、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
186、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
187、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
188、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
189、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
190、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
191、如果你能够**安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
192、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,*气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。
193、知见立知,即无明本。
194、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
195、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
196、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
197、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
198、救人一命,胜造七级浮屠。
199、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
200、种如是因,收如是果,一切唯心造。
201、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
202、能观心者究竟解脱,不能观者永处沉沦。
203、学佛就是在学做人而已。
204、只要面对现实,你才能超越现实。
205、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
206、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
207、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
208、一心有滞,诸法不同。
209、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
210、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?向人低头,不曾矮小过。
211、怀着一颗感恩的`心,忘记别人的缺点吧!
212、真心应物,不生分别。——佛教经典语句
213、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
214、何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
215、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
216、一切皆为虚幻
217、放下屠刀,立地成佛
218、迦叶佛偈,一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
219、佛说:你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
220、佛说:只要应对现实,你才能超越现实。
221、在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
222、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
223、佛言:夫为道者,如*草,火来须避。道人见欲,必当远之。
224、佛说:心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
225、佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
226、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。
227、禅语梵音间,前尘旧事中,灯下思量着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。
228、佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于理解逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
229、佛说:当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
230、佛说:如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,进取造福人群,这种生命价值则重如泰山。
231、佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
232、佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
233、佛说:不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
234、佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
235、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
236、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
237、佛说:坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应当异常宽恕他怜愍他,而不应当远离他舍弃他。
238、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
239、佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
240、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
241、应如是布施,不住于相。
242、末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。
243、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。
244、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
245、我不入地狱,谁入地狱?
246、一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
247、人生有七苦,生,老,病,死怨憎恨,爱别离,求不得。
248、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
249、自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。
250、佛说:前生500次的回眸,才换得今生的擦肩而过。
251、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
252、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧
253、放下,是放下妄想和执着,并不是放弃责任和义务。
254、生死疲劳,从贪欲起。
255、宁可做个善良的人,心安一辈子,也不做个虚伪的人,算计一辈子!
256、脚下的地势不同,眼界就会不一样。
257、当一个人忽略你时,不要伤心,每个人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置,其实你明明知道,最卑贱不过感情,最凉不过人心。是你的,就是你的。有的东西就像手中沙,越是紧握,就会流失得越快。努力了,珍惜了,问心无愧。其他的,交给命运。
258、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
259、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。
260、生活的道路曲曲折折,每个人背负着自己的负担,无论是坎坷还是灾难,需要的是自己的一种解脱。
261、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
262、淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而*衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,**静静,快快乐乐。
263、纠缠你的是你的执着和猜疑,*你的只有你的轻松与放手。
264、马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。
265、人生没有彩排,每个人有每个人的精彩。
266、人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。
267、善良是幸福的种子,痛苦是作恶的果实,如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。
268、我能为你煮东西,但不能为你吃东西。
269、该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
270、心存善念者,必是有福人。福虽未至,祸已远离。
271、静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的极致。放下得失心,执着而不固执,放下而不放弃,看开而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,专注于当下,做眼前该做得事,才会有成功自在的人生。
272、凡当参学,要有三样好;第一要有一对好眼睛,第二要有一双好耳朵,第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼,凡见一切事物,能分是非,辨邪正,识好歹,别圣凡。好耳朵就是顺风耳,什么话一听到,都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样,大肚能容撑不破,遇缘应机,化生办事,把所见所闻作比较研究,择其善者而从之,其不善者而改之。
273、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。
274、修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,*时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
275、僧人:雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?禅师:芦花*雪,江水一天秋。
276、人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
277、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
278、*常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
279、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
280、毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
281、拘留孙佛偈 见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
282、一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。
283、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的**。
284、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
285、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
286、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
287、人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
288、真正智慧的人生,必定有真诚谦虚的态度;有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。
289、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
290、一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。
291、两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
292、傍晚日落西山,快乐随你一天;关心你的朋友,从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛!祝你快乐永远!
293、太*盛世自在年,梵音鼓乐舞翩跹,梵香一柱向佛前,普愿福慧增无边!祝您新年快乐,吉祥如意!
294、从亲爱生忧,从亲爱生怖;离亲爱无忧,何处有**?从贪欲生忧,从贪欲生怖;离贪欲无忧,何处有**?
295、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
296、狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
297、愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,愿三宝护念你!愿上师摄受你!愿护法拥护你!自利又利他,快乐幸福的度过暇满人生!
298、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
299、问世间情为何物,欢乐趣离别苦,其中更有痴儿女。问世间情为何物,其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与死孰苦孰乐?
300、什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如此。
经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展5)
——佛语人生哲理经典语录 50句菁华
1、我要飞的更高。
2、当你习惯过一种日子,那么,你的一生只过上一天;如果你生活常新,那么你每一天都会过得很精彩。
3、你可以忘掉失败,但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天,但不能忘记历史;你可以忘掉苦难,但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤,但不能忘却耻辱。
4、仔细看看周围的人,始终有那么一些人,坚定地在向前走着,他们变成闪闪发光的存在,总觉得他们就像是神似的存在这世界上,可是自己却不知道他们到底用了多少努力,才换来了这样的一个他们想要的人生。
5、生命不是一场赛跑,而是一次旅行。比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景。
6、最美的不一定是最可爱的,最可爱的才是最美的;最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的;最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的;最优美的不一定是最动听的,最动听的才是最优美的。
7、谁把最美的梦大胆的*冰封的土壤,谁就会获得满园的芬芳。
8、逝去的岁月,怎么找得回来,你曾经的微笑却在回忆里散不开。
9、听到一些事,明明不相干的,也会在心中拐几个弯想到你。
10、爱情是*淡而持久的,越是真,就越安静;越是久,就越*淡。
11、欲望是无穷的,别过;人生是*淡的,别倦;身体是自己的,别糟;幸福是有限的,别贪;美色是他人的,别恋;爱人是自己的,别厌;钞票是消费的,别攒;生活是丰富的,别烦;假期是休闲的,别忙;人格是高贵的,别贱;感情是纯洁的,别污;朋友是永远的,别淡;权力是暂时的,别专。
12、用心看,事事关心会很累,别总是在乎太多,会很苦,无心看,是一种境界,人生的感想,能放下,微微一笑,人生的沉默价值千金。
13、有些道理很简单,却要等到我们大痛大悟后方能知晓:非要头破血流才会放弃,非要陷入绝境才会回头,非要死里逃生才会超脱,非要一无所有才会珍惜路走错了,只要停下就是前进;方向错了,需要到达的地方离我们渐行渐远。就如爱情,爱与被爱都是一种幸福,如果痛苦,不如放手,并送上祝福。
14、人生的路,悲喜都是自己的,生活的苦,累与不累都得自己受,脚下的路,没人替你决定方向,心中的伤,没人替你擦去泪光。
15、如果可以,就让我们只做半生不熟的好友,这样你便舍得一直温柔待我,而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟,所以没有放肆的理由。
16、一半人情,只是为了混个脸熟,没必要深交,一半谦虚,只是为了一个微笑付出,没必要聆听和拒绝,但是要懂得理解。
17、而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
18、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过,就像那天下了很大的雨,别人在等伞,而我在等雨停。
19、当一个女子具有全部的爱情和德性时,她是需要同情的!
20、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙,没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑,所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去,一切都不一样了。无论你是谁,无论你正在经历什么,坚持住,你定会看见最坚强的自己。
21、做好自己,赢一个自己,做一个好人,珍惜人生,不负将来,不负现在。一辈子很远,但是只要善良的走,一定可以创出明天,一世很短,只要能做一个正义的化身,每个人都是高手。
22、一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生。
23、不可说。
24、自见性者一切业障刹那灭却。
25、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
26、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
27、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
28、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
29、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
30、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
31、但悟一心,更无少法可得。
32、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
33、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
34、但契本心,不用求法。
35、无明不过是本性中缘起之幻相。
36、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
37、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
38、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
39、一刹便是永恒。
40、能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
41、常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
42、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
43、人非草木,孰能无情。
44、厚德载物,有容乃大。
45、量大福大。
46、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
47、风*浪静,训练不出良好的水手。
48、填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
49、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
50、人既生亦死。
经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展6)
——经典经典话的语录摘录 50句菁华
1、抬望眼,秋日俏,且随秋风来微笑;秋月伴,宁静绕,春华秋实来拥抱;秋气爽,福气闹,丰收声中来淘宝;吟祝福,听问候,友谊暖心最逍遥!祝亲快乐!
2、我真高兴,你并没有爱上我,不然的话,我会内疚一辈子,我会觉得自己真是对不起你,放你一个人孤孤单单在这世上,我会一想起来就觉得难过。
3、唯有信念让理想真实。——李雪融
4、尼采:"现实主义画家"完全忠于自然"——天大的谎言:自然怎么会被局限于一幅画中?自然最小的部分已是无穷!因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的?他喜欢他所能画出的!"画家并不是单纯的再现,他们有所选取,有所强调,同时他们还致力于表现他们眼中的真实,因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情,最初画布上的图景让我们感到愉悦,而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿
5、靠得太近,反而看不清对方的心情。 就像拿着距目标半径50公尺的地图,反而容易迷失方向,有些事不纵观其貌就看不清楚。 请拥有一张大地图吧。 首先环视全貌,然后找出对自己和对方都"较好"的那条路。 用看地图来比喻与人相处,很简单又很生动, 呐,想有一张地图走到你心里去。
6、全人类对英雄的崇拜昨天有,今天有,将来也一定有。 ——托·卡莱尔
7、风再大,也会过;雨再大,也会停;喜再狂,也会散;悲再痛,也会淡。
8、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人,因为只有蠢人才以为那是幸福。
9、遇到了每个人的生活,秩序真的很重要,有人知道如果我们改变时间,会是另一个结局吗?
10、即使相思入骨,即使万劫不复,我只愿你眉眼如初,风华依旧。
11、过于伟大或者过于卑微,过于高明或者过于愚蠢,过于奇特或者过于陈旧的话语,都值得怀疑。 —— 王蒙
12、一刻千金亦难买,青春一去不再来。
13、得到和失去是一种偶然也是一种必然。只是我们不懂得而已。
14、过往只是一场虚空,却总有人说是梦。
15、其实呢,做个选择并不难,难的是不后悔自己的选择。所谓的成熟,并不是说每次都能选择正确答案,而是说就算选错了,也能装作不后悔。《长大》
16、一个谦虚的人,有自知之明,能够比较清醒地认识自己的优点和缺点,能够虚心接受别人的意见,能够正确处理个人和他人、个人和集体的关系。
17、腹黑楚是用来干什么的?关键时刻用来出卖的。——十一
18、不要去反复思考同一个问题,也不要把所有的感情都集中在一个人身上,你还有父母亲人,还有朋友姐妹。
19、贤人有所行,有所没有行。积善余庆,其所言者也;万事由命不由人,其所不言者也。
20、累,忽然觉得好倦。又是PK台,又是老一套程序,轮流清唱,站在投票台前等别人审判你的前途。我最讨厌那个圆牌子投进PK台里哐嘡、哐嘡、哐嘡空洞洞的声音。大众评审在投票,你还必须强迫自己想,如果一会儿下去的是我,最后要说点什么,要感谢谁,要怎么对待歌迷。那几分钟,一种无可言喻的疲倦感,就卷过来了。本来整场都很好的心情,一下子砸锅了。
21、看得见和听得清楚是两个人,也许是两种秩序,我们必须懂得分清自己的频率,拒绝。
22、你只需要沿途流浪,看够风景,归属自然有。
23、温暖的手不比冷酷的人好得多吗?
24、面对,不一定难过;孤独,不一定不会快乐。得到,不一定长久;失去,不一定不再拥有。
25、宁为玉碎不为瓦全,我铮铮铁骨过了三十多年了!
26、早安,我等你,直到你不想一个人了,想找个信任的人安定下来生活,别忘了我一直在。
27、对于有价值的东西,你不一定要是什么都喜欢,却应什么都容纳。
28、人生如梦,岁月无情。蓦然回首,才发现人活着是一种心情。穷也好,富也好,得也好,失也好。一切都是过眼云烟。想想,不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情,能永远珍惜就是好心情。有一句经典语录这样写着:曾经拥有的不要忘记;已经得到的更加珍惜。
29、不过匆匆过客,何必轻易放火? ——墨宝非宝 《轻易放火》
30、就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。 这里没有末路,你从不曾孤独。 这些年轻人是无解的,多么可悲的事情,本蠢在心中的热血,它涂在地上。
31、可是答案往往是最简单的,她喜欢这个人。于是什么都比不上此时他的不信任更让自己心痛。
32、你必要的是一个连你的空话城市回覆的人。
33、真理不近不远,就在每一个人的心中。
34、在暮色之中行走了很久之后,发现内心需要点温暖和光亮。暮色虽为朦胧,但是有时让人感到苍茫。人生有时需要清寂,但是过多的那份清寂让人会气喘吁吁的,不知道该怎么向前了。有时一直想努力的甩掉很多不属于自己的东西,但是一直会被牢牢地绊住前行的双脚。
35、经常对你指手画脚的人,大多不是真正关心你,他们只是想引起你的关注,显摆自己,所以,不必在乎他们对你的评价。真正关心你的人,往往是那些一直默默陪伴在你左右的人,不离不弃。
36、岁月陪同命运,开始了新的定格,沿途昨天,今天略显*静。如果一份安定,是疲惫给我的补偿,我很庆幸这份迟暮!如果幸福能够犒赏,请让我从此感恩!能够与心徜徉大自然,又何尝不是一种解脱。
37、*衡的养分,"*衡"在前,"养分"在后,做到了"*衡"才叫"养分","*衡"没做到别谈"养分"这两字。
38、想送你玫瑰可钱太贵;想给你安慰可我还没学会;想给你下跪可戒指还在保险柜;只能发短信把你追希望你我永远都不分离。
39、我知道你我都没有错只是忘了怎么退后。——周杰伦《退后》
40、我终究不过是个过客,不会成为你的主角。
41、疯狂的傻笑,眼泪拼命的留。
42、我有个同学叫范坚强,可我们都喜欢倒过来念。
43、冬天到了,大风刮了,大雪飘了,气温低了,千万别冻着了;关怀到了,心里暖了,被感动了,感情深了,该请我吃饭了;哈哈,祝你*安!
44、完美是什么?一切不过只是外人的评价而已。真正重要的,是那些被小说或电影删节的生活细节。犹犹豫豫、迷迷茫茫中顶住生活中的压力,期待着明天崭新的开始。
45、甚西风吹梦无踪!人去难逢,须不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎里别是一般疼痛。——汤显祖《牡丹亭》
46、逻辑思考是管理者去伪存真的武器,是打开真相之门的钥匙。
47、凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。要抬起头笑得很漂亮。
48、假如孤傲的人乐意转头,烦躁的乐意期待,内向的人乐意启齿,大概这才是恋爱最真的样子。
49、恋爱是一场打赌,赌徒们把将来的光阴作为筹码,下注于远方幸福的年华。
50、你是不是觉得我没那么喜欢你?不是这样的……有些人吃东西习惯先挑最好的吃掉,有些人总把最好的留在最后,你不能因为我把你留到后面,就以为我不喜欢你啊……
经典佛语的语录摘录 50句菁华(扩展7)
——2022精选佛语经典语录 30句菁华
1、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
2、应如是布施,不住于相。
3、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
4、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
5、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
6、如来所得法,此法无实无虚。
7、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
8、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
9、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
10、无明不过是本性中缘起之幻相。
11、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
12、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
13、佛本是心自作,哪得向文字中求。
14、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
15、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
16、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
17、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
18、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
19、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
20、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
21、智者任物不任己,愚人任己不任物。
22、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
23、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
24、但悟一心,更无少法可得。
25、如来说世界,非世界,是名世界。
26、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
27、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
28、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
29、于一切相,离一切相,即是无相。
30、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
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