经典佛语的语录摘录 50句菁华

1、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。

2、金融风暴不可怕，可怕的是心灵风暴；景气不好不必惊慌，怕的是人心不安。

3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

4、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。

5、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。

6、其实，无论你想当什么，终究要靠战胜自己。保持*常心，将自己的潜能发挥到最佳状态，就有当元帅、当冠军的希望。求胜心切，心态失常，水*发挥不出来，别说战胜对手，连"比赛资格"都会被取消，成为被淘汰的对象。那么，只要力争将眼前该办的事办好就行了，何必卷入不理性的竞争呢？何必那么热衷于把对手打败呢？

7、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

8、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

9、害怕受到伤害，破财消灾，是不净布施。

10、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。

11、这世间的得失，不是在创伤谁，而是在成就人生的视野与理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去发现，去锻造人生从逆境中走向人生的光明，去转变那些苦难的执念，活出人生的不一样，甚至是改变那些生命的*庸，活出人生客观的衡量、善待和尊重。

12、贪婪的眼睛如果永远不满足，经久会被黄土封住。

13、如雁将群，避罗高翔，明人导世，度脱邪众。《法句经》卷上，世俗品

14、妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

15、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

16、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

17、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

18、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？

19、忌妒是很荒谬的，因为一个社会的繁荣，靠的是这个社会上的每一个组成分子。如果有人发达了，社会就能够从中获得利益，所以说，在某种程度上，对我们也是好的。我们如果看到某人飞黄腾达，不要愤愤不*，而是要去想说，这样对我们也有好处。

20、灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。

21、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。

22、只是表面的念诵经典，象征的外在行为，而不能正确地净化自己的心，得到成果？？这就是错看事实！

23、行善者得快乐，造恶者受苦难。

24、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。

25、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

26、阳光不再灼热，枫叶染红了小道，这个轻易撕扯情绪的季节，感伤、回忆的路口随处可见。一边是残荷枯梗，池水寂寞，一边是芙蓉妖娆，红白并蒂，两个极为对立的画面相互融合，散发出一种不可诉说的禅意。萍聚萍散，在岁月的长河里，一切爱与痴都显得漫不经心，悄无声息。

27、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。

28、以无护为方便圆满戒度，犯、无犯相不可得故。

29、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

30、*常心有利于人们清醒地认识社会和自己。保持一颗从容淡定的良好心态，有利于人们实现自己的伟大志向。练就一颗*常心，把功名利禄看得淡泊一些，就能达到荣辱不惊、物我两忘的境界。

31、若一个人很小气，那他（她）一定爱精打细算，很少乱花钱，能够为家里节省开支。

32、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

33、善待压力，助推成功。

34、一念得放下，万般得自在。

35、所有好的修行方法都指向去掉执着，最后，连所有修行的方法都要舍掉，对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息，去掉执着，那它就是正确的方法…唯有停下来，观照自己的内心，才能发现佛陀所讲的`，毋需往身外去追求，你势必回过头来面对你自己真实的本性，在此你才能了解佛法。

36、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。

37、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

38、知行合一才能提高修行的境界。

39、弘法，固然能利益众生，也会伤害众生。利益的是真有心求解脱、了生死的人，伤害的是名闻利养、众生知见。

40、自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上

41、要提起就完全提起，要放下就全心放下。

42、广度众生，犹如桥梁。

43、经历了生活的炎凉冷暖，身边是路过的繁华世界，看到什么，遇见什么，欣赏什么，命运不会冷落谁，只有内心的患得患失，才是最大的温度计。不以物喜，不以己悲，活一场对生命的尊重，活一场生活的坦白，对青山低头，对浮云让路。淡然、清醒一些，生活真的不是一种苦心经营，它更是一种恬淡的分享。

44、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"

45、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显

46、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

47、做一个沉着、冷静、坚毅而宽容的对手是竞技场上的美德。

48、世间情有许多种，有亲子之情、夫妻之情、朋友之

49、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

50、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！

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经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展1）

——经典佛语的语录摘录 60句菁华

1、应无所往，而生其心！

2、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

3、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞，他用游戏精神来超越痛苦，跟自己的影子说话玩耍，最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态，所以小孩永远都是快乐的，而*却是成熟的，严肃的。严肃是一种病态，也是一种狭隘，当你严肃的时候一定有自我的摄入！成熟是一种悲哀。

4、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。

5、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。

6、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。

7、生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你为别人着想的话，别人也会为你着想。

8、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

9、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

10、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

11、所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。

12、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

13、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。

14、菩萨先除五趣众生愚痴，令住智慧，此则名为菩萨出家。

15、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

16、你不勇敢，没人替你坚强！

17、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

18、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》

19、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。

20、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。

21、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。

22、你*可以几个小时不起，不一定是禅。能够用一颗*与的心态看人间万象，听花开的声音，那才是*禅。它来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

23、欲望横陈，物欲横流，物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。

24、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。

25、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。

26、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

27、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

28、万万千的坚守，爱情大概最难。

29、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

30、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。

31、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

32、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

33、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

34、宽心、包容，是快乐的泉源。

35、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

36、顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。

37、温和地对待下人而不加体罚。

38、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。

39、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

40、人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。

41、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

42、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

43、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

44、为什么我们长大了，却越来越不快乐？为什么我们的物质生活越来越好，内心却越来越空？原因其实很简单，因为小时候我们的心还未经受太多尘世的沾染，我们还没有那么自私自利，我们开心就笑，伤心就哭，那是我们真实的自己。可现在我们长大了，要生活，要挣钱养家，我们开始对金钱有了更为迫切的渴望，我们对高物质的生活有了更为强烈的向往。就这样，膨胀的欲望将我们纯真的心腐蚀得千疮百孔，我们的心成了一张血盆大口，我们拿出再多的东西也填不满，我们感到饥饿，无比的饥饿。

45、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

46、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。

47、心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》

48、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。

49、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。

50、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

51、人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。

52、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

53、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

54、礼者，理也，先知礼，才能识理、懂理。

55、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

56、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。

57、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

58、闭目静思，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。 心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

59、不知不觉见，秋天已经来临，晚上吹着微风，跑着步，聊着天，诉说着往事，时间过得总是那么迅速…不必思索太多，坦然面对所有可预知的和不可预知的，放宽心态，愿一切安好！

60、菩萨的行为是"上求佛道，下化众生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化众生；菩萨应学习智慧自度，做公益事业，引导众生解脱。

经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展2）

——佛语经典语录 50句菁华

1、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

2、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、归元性无二，方便有多门。

5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

7、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

8、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

11、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

12、死水不藏龙，兴云不吐雾

13、先懂低头，然后才能出头

14、刻意猜测别人是错误的'

15、结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友

16、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

17、当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。

18、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

19、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

20、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

21、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

22、色即是空，空即是色。

23、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

24、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

25、生死为此岸，涅槃为彼岸。

26、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

27、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

28、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

29、我不入地狱，谁入地狱？

30、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

31、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

32、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

33、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

34、学佛就是在学做人而已。

35、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

36、马祖云：

37、高峰禅：

38、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。

39、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

40、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

41、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

42、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

43、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

44、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

45、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

46、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

47、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

48、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

49、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

50、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展3）

——经典佛语的语录 50句菁华

1、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

2、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

4、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

5、风*浪静，训练不出良好的水手。

6、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖*和的慈悲心。

7、知错能改，善莫大焉。

8、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

9、不能把握现在，就无法获得永恒。

10、我思故我在，我观故自在。

11、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

12、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

13、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

15、少欲知足，是最富有的人生。

16、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。

17、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。

18、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

19、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

20、真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

21、佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

22、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

23、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界！茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。

24、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

25、一者自想，二者他想，三者戒想，由着此三轮受持戒故，名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间？以与世间同共行故，不超动出世间法故，如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多？……受持戒时，三轮清净：一者不执我能持戒，二者不执所护有情，三者不着戒及戒果，是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。

26、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

27、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

28、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。

29、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

30、生活中，你会发现，再好的夫妻相处久了，都会有倦怠时。

31、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

32、万法本闲，唯人自闹。

33、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

34、人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

35、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

36、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

37、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

38、我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？

39、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

40、佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。

41、大善心就是菩提。与人为善，与己为善。如果你有一颗愿意为他人分担痛苦的心灵，并且愿意尽自己所能为他人解决问题，他人的烦恼就成为你的一颗菩提果。他人的烦恼也会因为你的善心而烟消云散，那他的心中也会有一颗菩提开花结果。如果我们每个人都这么做的话，那么这个世界就会成为一个真正的"大同世界"了。

42、耽着三昧，退失佛法；执取善根，退失佛法。

43、道不远，性海非遥。但自己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦不真。此所谓求人不如求己也。

44、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

45、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

46、恒静法师：云散了，月来。梦破了，醒来。禅悟了，佛来。人生本过客，何必千千結。烦恼皆虚幻，庸人自来扰。

47、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

48、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

49、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。

50、禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在*时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，化，放下。

经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展4）

——佛语经典语录 300句菁华

1、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

4、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

5、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

6、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

7、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

8、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

9、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

10、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

11、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。

12、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

13、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

16、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

17、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

18、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

19、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

20、归元性无二，方便有多门。

21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

23、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

24、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

25、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

27、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

28、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

29、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

32、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

33、诸行性相，悉皆无常。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

36、只有面对现实，你才能超越现实。

37、念念无相，念念无为，即是学佛。

38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、但悟一心，更无少法可得。

41、真心空寂，无所不遍。

42、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

43、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

44、只有心无外物才不会被世事所迷惑

45、真情随意地生活，一切都自在

46、任其自然，世间没有永恒的事物

47、心境恬淡，绝虑忘忧

48、调整心情，随缘适意

49、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处

50、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

51、要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

52、批评你的人，是你的亲人和朋友

53、命从心生，运由心转

54、自我就是佛，佛就是自我

55、把命运转换成使命，做自己想做的事

56、得意炫耀，是无知的表现

57、责任感越大，成就也越大

58、该今天完成的事，就不要拖到明天

59、先懂低头，然后才能出头

60、为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

61、有时候，小人也要当君子养

62、善恶兼容，能忍者自安

63、打破思维定式，解除心理枷锁1

64、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向

65、别拘泥，有时手段可以超越常规

66、烦恼由心生，不想自然无

67、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

68、在*淡中追求快乐

69、快乐源于自身，你想快乐就会快乐

70、打开心灵之窗，高唱快乐之歌

71、己所不欲，勿施于人

72、善待他人，不忘感恩

73、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

74、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

75、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

76、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

77、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

78、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

79、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

80、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

81、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

82、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

83、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

84、色心不除，生死不了。

85、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

86、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

87、能为别人设想的人，永远不寂寞。

88、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

89、今日的执著，会造成明日的后悔。

90、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

91、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

94、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

95、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

96、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

97、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

98、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

99、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

100、心本无作，道常无念。

101、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

102、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

103、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

104、明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。

105、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

106、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

107、．言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

108、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

109、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

110、见无所见即名正见。

111、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

112、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

113、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

114、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

115、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

116、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。

117、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

118、．天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

119、．终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

120、一切不留，无可记忆。

121、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。

122、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

123、马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

124、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

125、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

126、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

127、人非草木，孰能无情。

128、我不入地狱，谁入地狱。

129、生不带来，死不带去。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

133、作事不怕不成，只怕无恒。

134、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

135、真正的神通，是把烦恼弄通。

136、有智不在年高，无智空长百岁。

137、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

138、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

139、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

140、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？

141、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

142、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

143、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

144、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

145、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

146、尽其心知其性，知其性则知其天。

147、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

148、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

149、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

150、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

151、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

152、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

153、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

154、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

155、源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。

156、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

157、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

158、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

159、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

160、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

161、生之可喜，死则可悲。

162、人的命，天注定。

163、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

164、自作孽不可活，多行不义必自毙。

165、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

166、生死有命，富贵在天。

167、断也好，灭也好，实际上都是转化。

168、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

169、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

170、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

171、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

172、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

173、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

174、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

175、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

176、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

177、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

178、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

179、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

180、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

181、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

182、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

183、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

184、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

185、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

186、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

187、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

188、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

189、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

190、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

191、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

192、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

193、知见立知，即无明本。

194、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

195、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

196、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

197、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

198、救人一命，胜造七级浮屠。

199、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

200、种如是因，收如是果，一切唯心造。

201、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

202、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

203、学佛就是在学做人而已。

204、只要面对现实，你才能超越现实。

205、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

206、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

207、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

208、一心有滞，诸法不同。

209、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。

211、怀着一颗感恩的`心，忘记别人的缺点吧！

212、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

213、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

214、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

215、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

216、一切皆为虚幻

217、放下屠刀，立地成佛

218、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

219、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

220、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

221、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

222、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

223、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

224、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

225、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

226、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

227、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

228、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

229、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

230、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

231、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

232、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

233、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

234、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

235、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

236、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

237、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

238、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

239、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

240、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

241、应如是布施，不住于相。

242、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

243、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

244、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

245、我不入地狱，谁入地狱?

246、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

247、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

248、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

249、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

250、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

251、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

252、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧

253、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

254、生死疲劳，从贪欲起。

255、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

256、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

257、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

258、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

259、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

265、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

266、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

267、善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。

268、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。

269、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

270、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

271、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

272、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

273、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

274、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

275、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花*雪，江水一天秋。

276、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

277、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

278、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

279、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

280、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

281、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

282、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

283、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

284、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

285、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

286、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

287、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

288、真正智慧的人生，必定有真诚谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

289、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

290、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

291、两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

292、傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有**？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有**？

295、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

296、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

297、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！

298、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

299、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？

300、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展5）

——佛语人生哲理经典语录 50句菁华

1、我要飞的更高。

2、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

3、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

4、仔细看看周围的人，始终有那么一些人，坚定地在向前走着，他们变成闪闪发光的存在，总觉得他们就像是神似的存在这世界上，可是自己却不知道他们到底用了多少努力，才换来了这样的一个他们想要的人生。

5、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

6、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

7、谁把最美的梦大胆的*冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。

8、逝去的岁月，怎么找得回来，你曾经的微笑却在回忆里散不开。

9、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

10、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。

11、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

12、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

13、有些道理很简单，却要等到我们大痛大悟后方能知晓：非要头破血流才会放弃，非要陷入绝境才会回头，非要死里逃生才会超脱，非要一无所有才会珍惜路走错了，只要停下就是前进；方向错了，需要到达的地方离我们渐行渐远。就如爱情，爱与被爱都是一种幸福，如果痛苦，不如放手，并送上祝福。

14、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光。

15、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。

16、一半人情，只是为了混个脸熟，没必要深交，一半谦虚，只是为了一个微笑付出，没必要聆听和拒绝，但是要懂得理解。

17、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

18、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

19、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！

20、每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自己一个人撑，所有情绪都是只有自己知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。

21、做好自己，赢一个自己，做一个好人，珍惜人生，不负将来，不负现在。一辈子很远，但是只要善良的走，一定可以创出明天，一世很短，只要能做一个正义的化身，每个人都是高手。

22、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。

23、不可说。

24、自见性者一切业障刹那灭却。

25、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

26、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

27、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

30、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

31、但悟一心，更无少法可得。

32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

33、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

34、但契本心，不用求法。

35、无明不过是本性中缘起之幻相。

36、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

37、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

38、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

39、一刹便是永恒。

40、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

41、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

42、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

43、人非草木，孰能无情。

44、厚德载物，有容乃大。

45、量大福大。

46、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

47、风*浪静，训练不出良好的水手。

48、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

49、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

50、人既生亦死。

经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展6）

——经典经典话的语录摘录 50句菁华

1、抬望眼，秋日俏，且随秋风来微笑；秋月伴，宁静绕，春华秋实来拥抱；秋气爽，福气闹，丰收声中来淘宝；吟祝福，听问候，友谊暖心最逍遥！祝亲快乐！

2、我真高兴，你并没有爱上我，不然的话，我会内疚一辈子，我会觉得自己真是对不起你，放你一个人孤孤单单在这世上，我会一想起来就觉得难过。

3、唯有信念让理想真实。——李雪融

4、尼采："现实主义画家"完全忠于自然"——天大的谎言：自然怎么会被局限于一幅画中？自然最小的部分已是无穷！因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！"画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿

5、靠得太近，反而看不清对方的心情。 就像拿着距目标半径50公尺的地图，反而容易迷失方向，有些事不纵观其貌就看不清楚。 请拥有一张大地图吧。 首先环视全貌，然后找出对自己和对方都"较好"的那条路。 用看地图来比喻与人相处，很简单又很生动， 呐，想有一张地图走到你心里去。

6、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。 ——托·卡莱尔

7、风再大，也会过；雨再大，也会停；喜再狂，也会散；悲再痛，也会淡。

8、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。

9、遇到了每个人的生活，秩序真的很重要，有人知道如果我们改变时间，会是另一个结局吗？

10、即使相思入骨，即使万劫不复，我只愿你眉眼如初，风华依旧。

11、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 —— 王蒙

12、一刻千金亦难买，青春一去不再来。

13、得到和失去是一种偶然也是一种必然。只是我们不懂得而已。

14、过往只是一场虚空，却总有人说是梦。

15、其实呢，做个选择并不难，难的是不后悔自己的选择。所谓的成熟，并不是说每次都能选择正确答案，而是说就算选错了，也能装作不后悔。《长大》

16、一个谦虚的人，有自知之明，能够比较清醒地认识自己的优点和缺点，能够虚心接受别人的意见，能够正确处理个人和他人、个人和集体的关系。

17、腹黑楚是用来干什么的？关键时刻用来出卖的。——十一

18、不要去反复思考同一个问题，也不要把所有的感情都集中在一个人身上，你还有父母亲人，还有朋友姐妹。

19、贤人有所行，有所没有行。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。

20、累，忽然觉得好倦。又是PK台，又是老一套程序，轮流清唱，站在投票台前等别人审判你的前途。我最讨厌那个圆牌子投进PK台里哐嘡、哐嘡、哐嘡空洞洞的声音。大众评审在投票，你还必须强迫自己想，如果一会儿下去的是我，最后要说点什么，要感谢谁，要怎么对待歌迷。那几分钟，一种无可言喻的疲倦感，就卷过来了。本来整场都很好的心情，一下子砸锅了。

21、看得见和听得清楚是两个人，也许是两种秩序，我们必须懂得分清自己的频率，拒绝。

22、你只需要沿途流浪，看够风景，归属自然有。

23、温暖的手不比冷酷的人好得多吗？

24、面对，不一定难过；孤独，不一定不会快乐。得到，不一定长久；失去，不一定不再拥有。

25、宁为玉碎不为瓦全，我铮铮铁骨过了三十多年了！

26、早安，我等你，直到你不想一个人了，想找个信任的人安定下来生活，别忘了我一直在。

27、对于有价值的东西，你不一定要是什么都喜欢，却应什么都容纳。

28、人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。有一句经典语录这样写着：曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜。

29、不过匆匆过客，何必轻易放火？ ——墨宝非宝 《轻易放火》

30、就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。 这里没有末路，你从不曾孤独。 这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本蠢在心中的热血，它涂在地上。

31、可是答案往往是最简单的，她喜欢这个人。于是什么都比不上此时他的不信任更让自己心痛。

32、你必要的是一个连你的空话城市回覆的人。

33、真理不近不远，就在每一个人的心中。

34、在暮色之中行走了很久之后，发现内心需要点温暖和光亮。暮色虽为朦胧，但是有时让人感到苍茫。人生有时需要清寂，但是过多的那份清寂让人会气喘吁吁的，不知道该怎么向前了。有时一直想努力的甩掉很多不属于自己的东西，但是一直会被牢牢地绊住前行的双脚。

35、经常对你指手画脚的人，大多不是真正关心你，他们只是想引起你的关注，显摆自己，所以，不必在乎他们对你的评价。真正关心你的人，往往是那些一直默默陪伴在你左右的人，不离不弃。

36、岁月陪同命运，开始了新的定格，沿途昨天，今天略显*静。如果一份安定，是疲惫给我的补偿，我很庆幸这份迟暮！如果幸福能够犒赏，请让我从此感恩！能够与心徜徉大自然，又何尝不是一种解脱。

37、*衡的养分，"*衡"在前，"养分"在后，做到了"*衡"才叫"养分"，"*衡"没做到别谈"养分"这两字。

38、想送你玫瑰可钱太贵；想给你安慰可我还没学会；想给你下跪可戒指还在保险柜；只能发短信把你追希望你我永远都不分离。

39、我知道你我都没有错只是忘了怎么退后。——周杰伦《退后》

40、我终究不过是个过客，不会成为你的主角。

41、疯狂的傻笑，眼泪拼命的留。

42、我有个同学叫范坚强，可我们都喜欢倒过来念。

43、冬天到了，大风刮了，大雪飘了，气温低了，千万别冻着了；关怀到了，心里暖了，被感动了，感情深了，该请我吃饭了；哈哈，祝你*安！

44、完美是什么？一切不过只是外人的评价而已。真正重要的，是那些被小说或电影删节的生活细节。犹犹豫豫、迷迷茫茫中顶住生活中的压力，期待着明天崭新的开始。

45、甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。——汤显祖《牡丹亭》

46、逻辑思考是管理者去伪存真的武器，是打开真相之门的钥匙。

47、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。要抬起头笑得很漂亮。

48、假如孤傲的人乐意转头，烦躁的乐意期待，内向的人乐意启齿，大概这才是恋爱最真的样子。

49、恋爱是一场打赌，赌徒们把将来的光阴作为筹码，下注于远方幸福的年华。

50、你是不是觉得我没那么喜欢你？不是这样的……有些人吃东西习惯先挑最好的吃掉，有些人总把最好的留在最后，你不能因为我把你留到后面，就以为我不喜欢你啊……

经典佛语的语录摘录 50句菁华（扩展7）

——2022精选佛语经典语录 30句菁华

1、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

2、应如是布施，不住于相。

3、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

4、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

5、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

6、如来所得法，此法无实无虚。

7、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

10、无明不过是本性中缘起之幻相。

11、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

12、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

13、佛本是心自作，哪得向文字中求。

14、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

15、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

16、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

17、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

18、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

19、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

20、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

21、智者任物不任己，愚人任己不任物。

22、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

24、但悟一心，更无少法可得。

25、如来说世界，非世界，是名世界。

26、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

27、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

28、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

29、于一切相，离一切相，即是无相。

30、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

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