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名人孔子的名言 50句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

2、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

3、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

4、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

5、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

6、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

7、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

8、唯仁者能好人,能恶人。

9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

11、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

12、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

13、君子和而不同,小人同而不和。

14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

15、法语之言,能无从乎?改之为贵。

16、己欲立而立人,己欲达而达人。

17、居处恭,执事敬,与人忠。

18、刚、毅、木讷,近仁。

19、片言可以折狱者,其由也与!

20、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

21、学而时习之,不亦说乎?

22、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

23、子以四教:文行忠信。

24、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

25、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

26、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

27、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

28、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

29、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

30、君子欲讷于言而敏于行。

31、有德者必育言,有言者不必育德。

32、听其言而观其行。

33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

35、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

36、事君,敬其事而后其食。

37、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

38、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

39、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

41、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

42、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

43、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

44、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

45、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

46、过而不改,是谓过矣!

名人孔子的名言7

  1、子以四教:文行忠信。

47、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

48、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

49、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

名人孔子的名言5

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》

  默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

  发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》

  三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

  瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

  君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

  敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》

名人孔子的名言6

  1、不以言举人;不以人废言。

50、不学诗,无以言。


名人孔子的名言 50句菁华扩展阅读


名人孔子的名言 50句菁华(扩展1)

——孔子的名人名言 150句菁华

1、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子

2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

3、见善无不及,见不善如探汤。

4、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

6、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子

7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子

8、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。答:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

9、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?孔子

10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

11、这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加不安。

12、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

13、不学礼,无以立。孔子

14、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。孔子

15、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》

16、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子

17、苛政猛于虎。——孔子

18、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。——孔子

19、用之则行,舍之则藏。——孔子

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子

21、辞达而已矣。——孔子

22、人无远虑,必有近忧。——孔子

23、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

24、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子

25、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子

27、君子周急不继富。——《论语·雍也》

28、德不孤,必有邻。——《论语》

29、为君难,为臣不易。——《论语·子路》

30、不知言,无以知人。——《论语·尧日》

31、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

32、四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》

33、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

34、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

35、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

36、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

37、出门如见大宾,使民如承大祭。

38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

39、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

41、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

42、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

43、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

44、有朋自远方来,不亦乐乎。

45、举一隅不以三隅反,则不复也。

46、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

47、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

48、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

49、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。

50、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

51、民可使由之,不可使知之。

52、片言可以折狱者,其由也与!

53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

54、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

55、君子有诸已,而后求诸人。

56、凡事豫则立,不豫则废。

57、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

58、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》

59、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

60、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

61、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

62、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》

63、子路有一次问孔子:“君子也有忧愁吗?”孔子回答说:“没有。君子追求道义,有终生的快乐,无一朝之忧。小人汲汲于功利,患得患失,一生都生活在忧虑之中。”仁者不忧,是一门大学问。君子之所以为君子,在于他的所作所为里,承载了他的人生追求。兼济天下的人海阔天空,胸怀广大。小人关注眼前得失,稍有挫折便怨天尤人,长久以往便“长戚戚”。

64、孔子登上东山感觉鲁国变小了,登上泰山,俯览天下,感觉天下也小了。孟子也曾讲“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”这都是说立志高远,胸襟开阔,才能提升境界。孔子起于累土,最终居高临下,有着非凡的气质和自信,其思想境界,超越了芸芸众生,故能拥有“一览众山小”的气魄。

65、孔子说:“自从季孙赠送给我千种粟,我又用来送给朋友们后,我跟朋友们的关系就更加亲密了;自从南宫敬叔让我坐上车后,我的话就更加受欢迎了。所以,道虽然很重要,但也必须等待一定的时机才会被人看重,有了一定的大势才能实现。如果没有季孙和南宫敬叔赠送财物给我,我的道几乎就要湮灭了。”“道虽贵,必有时而后重,有势而后行”,任何事情的成功都需要因人因时,借力借势而行,而不能一味强调单干,成功也需要别人的支持。时和势的出现,也是一个积跬步以致千里的过程,作为开创者,尤为艰难,但是只要坚持下去,终会看到胜利的曙光。

66、一日,孔子弟子子贡与卫国大夫棘子成聊天。棘子成说:“君子具有好的品质就行了,要那些表面的仪式有什么用呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。本质就像文采,文采就像本质,两者同等重要。去掉了毛的虎、豹皮,和去掉了毛的犬、羊皮是一样的。”人注重自己的外表,既是对自己的严格要求,也是对他人的尊重。这一点,经常游走于交际圈的朋友,尤其应当注意落实。因为,人的言谈举止,有时可以决定你事业的大小,功业的成败得失。

67、鲁国正卿季文子每做一件事情,都要考虑很久,考虑很多次。孔子听到后,说:对于一件事情,考虑两次也就可以了。凡事三思,一般总会利多弊少,然而孔子却不同意季文子如此去做。在孔子看来,一个人做事过于谨慎,顾虑太多,就会发生各种弊病。处事多思是好事,但过分了,也不尽善,这与孔子“过犹不及”的思想是吻合的。

68、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

69、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

70、居处恭,执事敬,与人忠。

71、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

72、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

73、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

74、事君,敬其事而后其食。

75、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

76、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

77、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

78、君子之仕也,行其义也。

79、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

80、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

81、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

82、法语之言,能无从乎?改之为贵。

83、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

84、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》 答:①质:质朴。②文:文饰。③史:虚浮不实。④彬彬:相杂适中的样子.

86、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 答:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

87、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。”

88、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》

89、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子

90、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子

91、以文会友,以友辅仁。——孔子

92、刚、毅、木、讷近仁。——孔子

93、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

94、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》

95、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

96、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

97、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

98、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

99、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

100、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

101、意:同臆,猜想、猜疑。(2、必:必定。

102、拥有一只股票,期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。

103、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。答:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的.老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正

104、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。

105、小不忍,则乱大谋。

106、述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

107、道不同不相为谋,亦各从其志也。

108、与朋友交,严而有信。

109、上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣,不仕。

110、德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之繁。

111、不耻下问,方为智者。

112、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

113、谦者,德之柄也;让者,礼之主也。

114、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

115、忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。

116、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

117、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!

118、吾少也贱,故多能鄙事。

119、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

120、知我罪我,唯其春秋。

121、君子喻于义,小人喻于利。放于利而行,多怨。

122、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。

123、益者三友:友直、友谅、友多闻。

124、知者乐水,仁者乐山。

125、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

126、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。

127、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。

128、不学礼无以立,人无礼则无生,事无礼则无成,国无礼则不宁。

129、言必信,行必果,然小人哉!

130、君子一言,驷马难追。

131、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。

132、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

133、学而不已,阖棺乃止。

134、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

135、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

136、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

137、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

138、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

  答:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

139、见善无不及,见不善如探汤。

  答:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

  看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

140、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子

关于孔子的名人名言集锦6

  1、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》

  (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》

  (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

141、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

142、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

143、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

  (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

144、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

  (运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

145、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》

  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)

146、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

关于孔子的名人名言集锦10

  1、不以言举人;不以人废言。

147、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》

  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)

148、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

  (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

149、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

  (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

150、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

  (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)


名人孔子的名言 50句菁华(扩展2)

——孔子名人名言 50句菁华

1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

2、道不同,不相为谋。

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

4、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

5、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

6、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

7、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

9、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

10、见得思义。

11、有朋自远方来,不亦乐乎。

12、人而无恒,不可以作巫医。

13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

14、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

15、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

16、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

17、工欲善其事,必先利其器。

18、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子

19、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子

20、不迁怒,不贰过。——孔子

21、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子

22、见利思义,见危授命。——孔子

23、以直报怨,以德报德。——孔子

24、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子

25、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子

27、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子

28、未知生,焉知死? 《论语·先进》

29、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

30、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

31、君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

32、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

33、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

34、道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

35、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

36、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

37、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

39、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

41、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

42、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

43、道听而涂说,德之弃也。

44、有朋友自远方来,不亦乐乎?

45、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

46、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

47、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

48、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。

49、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)

50、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

  二、孔子人生名言:


名人孔子的名言 50句菁华(扩展3)

——孔子的名人名言 50句菁华

1、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。答:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

2、听其言而观其行。孔子

3、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。孔子

4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!孔子

5、君子欲讷于言而敏于行。孔子

6、往者不可谏,来者犹可追。——孔子

7、礼之用,和为贵。——孔子

8、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子

9、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子

10、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子

11、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

12、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子

13、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

14、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

15、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

16、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

17、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

18、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”

19、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》

20、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》

21、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

22、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

23、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

24、有德者必育言,有言者不必育德。——孔子

25、不迁怒,不二过。——孔子

26、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——孔子

27、君于不以言举人,不以人废言。——孔子

28、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。——孔子

29、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》

30、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

31、人无远虑,必有近忧。孔子

32、求学的三个条件是:多观察多吃苦多研究。——加菲劳

33、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》

34、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。

35、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

36、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。

37、良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。

38、既明且哲,以保其身。

39、益者三友:友直、友谅、友多闻。

40、子温而厉,威而不猛,恭而安。

41、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。

42、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

43、君子素其位而行,不愿乎其外。

44、人之生也直,罔之生也幸而免。

45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

46、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  答:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

48、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

  (运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

49、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》

  (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

50、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

  (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)


名人孔子的名言 50句菁华(扩展4)

——孔子的名言 200句菁华

1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

2、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

3、见善无不及,见不善如探汤。

4、礼之用,和为贵。

5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

6、过,则匆惮改。

7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

8、兴于诗,立于礼.成于乐。

9、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

11、人无远虑,必有近忧。

12、己所不欲,匆施于人。

13、人无远虑,必有近忧。——孔子

14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

17、、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

18、、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

19、、吾之大患为吾有身。

20、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

21、知其不可而为之。——《论语·宪问》

22、欲速则不达。——《论语·子路》

23、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

24、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

25、言必信,行必果。——《论语·子路》

26、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

27、君子之仕也,行其义也。

28、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

29、不图为乐之至于斯也。作者:孔子

30、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语

31、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

33、士而怀居,不足为士矣!

34、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子

36、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

37、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。

38、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语

39、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

40、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

41、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

42、十子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》

43、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

44、是可忍,孰不可忍。《论语·八佾》译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

45、大言不惭,则无必为之志。《论语·宪问》译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。

46、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

47、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》译文:主张不同,不能互相商量谋划。

48、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》译文:君子懂得义,小人懂得利。

49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文:花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。

50、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

51、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。《论语》译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。

52、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》译文:《我教导你的知识》知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

53、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

54、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

55、后生可畏,焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?

56、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘

57、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘

58、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》

59、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》

60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘

61、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

62、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

63、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》

64、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

65、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

66、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》

68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》

69、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

70、慎终,追远,民德归厚矣。

71、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

72、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

73、食不语,寝不言。——《论语·乡党》

74、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

75、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

76、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

77、工欲善其事,必先利其器。

78、以直报怨,以德报德。

79、逝者如斯夫!不舍昼夜。

80、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

81、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

82、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

83、里仁为美,择不处仁,焉得知?

84、仕则优则学,学而优则仕。

85、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。

86、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”

87、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。

88、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。

89、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘

90、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

91、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘

92、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

93、四海之内皆兄弟也。

94、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子

95、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?

96、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

97、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。

98、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

99、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》

100、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》

101、学而时习之,不亦乐乎?

102、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

103、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

104、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

105、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

106、因材施教。——孔子

107、君子以当仁不让。——孔子

108、子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"

109、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

110、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

111、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

112、无伐善,无施劳。

113、生死有命,富贵在天。

114、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。

115、老者安之,朋友信之,少者怀之。

116、父母在,不远游,游必有方。

117、因材施教。

118、学而不思则罔,思而不学则怠。

119、君子以当仁不让。

120、每事问。

121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣

122、乘肥马,衣轻裘。

123、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》

124、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》

125、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

126、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》

127、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

128、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》

129、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

130、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子

131、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

132、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》

133、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》

134、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

135、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

136、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

137、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

138、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

139、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

140、逝者如斯夫,不舍昼夜。

141、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”

142、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

143、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

144、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

145、既来之,则安之。(论语·季氏)

146、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

147、敏于事而慎于言。《论语·学而》

148、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子

149、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子

150、子曰:“过而不改,是谓过也。”

151、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

152、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

153、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

154、人能弘道,非道弘人。——孔子

155、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”

156、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”

157、君子疾没世而名不称焉。——孔子

158、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”

159、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”

160、礼之用,和为贵。——孔子

161、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

162、辞达而已矣。——孔子

163、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子

164、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子

165、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

166、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。

167、不怨天,不尤人,下学而上达。

168、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》

169、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子

170、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》

171、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

172、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!

173、不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

174、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

175、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

176、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

177、有教无类

178、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

179、子不语:怪,力,乱,神。

180、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"

181、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子

182、子曰:不学礼,无以立。——孔子

183、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子

184、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子

185、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子

186、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子

187、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子

188、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

189、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

190、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子

191、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子

192、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

193、十 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》

194、不学诗,无以言。

195、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》

  译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”

196、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》

  大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。

197、君子之仕也,行其义也。

  孔子的名言17

  1)士而怀居,不足为士矣!

198、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》

  译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

199、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

  君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

200、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

  腐朽的木头无法雕刻。


名人孔子的名言 50句菁华(扩展5)

——孔子名人语录摘抄 50句菁华

1、敏而好学,不耻下问。

2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

3、道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子语录

4、子贡问曰:"孔文子何以谓之文也。"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也、"

5、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

6、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得

7、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子

8、小不忍则乱大谋

9、己所不欲,勿施于人——孔子名言

10、人能宏道,非道宏人

11、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

12、学而不思则罔,思而不学则怠。

13、不迁怒,不贰过——孔子名言

14、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之

15、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

16、君子周而不比,小人比而不周。

17、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。——孔子语录

18、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

19、居处恭,执事敬,与人忠。——孔子名句

20、过而不改,是谓过矣!

21、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

22、事君,敬其事而后其食。

23、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

24、出门如见大宾,使民如承大祭。

25、君使臣以礼.臣事君以忠。

26、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

27、见贤思齐焉,见不贤而内省也

28、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。——孔子语录

29、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

30、道不同,不相为谋

31、“君子无所争”者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也

32、夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也

33、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录

34、《关雎》乐而不淫,哀而不伤

35、能以礼让为国乎?何有

36、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也

37、可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也

38、邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

39、焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞

40、道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与——孔子名句

41、伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希

42、不有祝?它之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣

43、谁能出不由户?何莫由斯道也

44、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

45、述而不作,信而好古,窃比於我老彭

46、自行束?以上,吾未尝无诲焉

47、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公——孔子名言

48、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

49、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

50、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。


名人孔子的名言 50句菁华(扩展6)

——孔子的名言有哪些 50句菁华

1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

2、朽木不可雕也。

3、大德不逾闲,小德出入可也。

4、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

5、已欲立而立人,已欲达而达人。

6、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

7、仕则优则学,学而优则仕。

8、不学礼,无以立。

9、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

10、君子和而不同,小人同而不和。

11、君子有诸已,而后求诸人。

12、学而不思则罔,思而不学则殆。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

14、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

15、乐而不淫,哀而不伤。

16、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

18、君于疾没世而名不称焉。

19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

20、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

21、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

22、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

23、子曰:温故而知新,可以为师矣。

24、不以其道,得之不去也。

25、君于不以言举人,不以人废言。

26、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

27、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

28、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

29、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

30、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

31、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

32、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

33、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

34、见利思义,见危授命。

35、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

36、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

37、过而不改,是谓过矣!

38、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

39、以文会友,以友辅仁。

40、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

41、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

42、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

43、不患莫己知,求为可知也。

44、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

45、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。

46、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。

47、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。

48、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

49、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

50、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。


名人孔子的名言 50句菁华(扩展7)

——孔子励志警句名言 40句菁华

1、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

2、即使现在,对手也在不停地翻动书页。

3、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

4、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服,还能做什么?

5、再冷的'石头,坐上三年也会暖。

6、试试就能行,争争就能赢。

7、只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。

8、更快、更高、更强。就是金牌。

9、谁也不能随随便便地成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

10、总想赢者必输,不怕输者必赢。

11、信心是成功的一半。

12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

13、人无远虑,必有近忧。

14、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!

15、己所不欲,匆施于人。

16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至…...

17、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

18、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

19、不义而富且贵,于我如浮云。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、小不忍则乱大谋。

22、匹夫不可夺志也。

23、子曰:温故而知新,可以为师矣。

24、子曰:《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

25、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

26、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

27、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

28、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

29、放于利而行,多怨。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、己欲立而立人,己欲达而达人。

32、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。

33、君子之仕也,行其义也。

34、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

35、君子欲讷于言,而敏于行。

36、吾何执?执射乎?执御乎?吾执御矣。

37、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

38、不愤不启,不悱不发。

39、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

40、朝闻道,夕死可矣。


名人孔子的名言 50句菁华(扩展8)

——孔子孝的名言 40句菁华

1、孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

2、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

3、施诸已而不愿,亦勿施于人。

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

5、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

6、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

7、君于疾没世而名不称焉。

8、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

9、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

10、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

11、过,则匆惮改。

12、不学礼,无以立。

13、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

14、以不教民战,是谓弃之。

15、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

16、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

18、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

19、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

20、求仁而得仁,又何怨。

21、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

25、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

26、不迁怒,不二过。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

30、学而时习之,不亦説乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

31、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

32、放于利而行,多怨。

33、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

34、人而无恒,不可以作巫医。

35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

36、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

37、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

39、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

40、子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

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