老子的经典名言名句 40句菁华

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

6、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

7、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

8、治人事天，莫若啬。

9、为无为，事无事，味无味。

10、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

11、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

17、物壮则老，是谓不道，不道早已。

18、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

20、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

21、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

22、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

23、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

24、道常无为而无不为。

25、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

28、道可道，非常道。名可名，非常名。

29、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

30、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

31、夫唯不争，故天下莫能与之争。

32、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

33、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

34、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

35、圣人处无为之事，行不言之教。

36、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

37、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

39、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

40、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

老子的经典名言名句 40句菁华扩展阅读

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展1）

——老子名言名句 60句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

3、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

4、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

5、道常无为而无不为。——老子《道德经》

6、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

10、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

11、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子

12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

13、天下万物生于有，有生于无。

14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

16、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

17、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

18、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”

19、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”

20、“为之于未有，治之于未乱”

21、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

22、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

23、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）

24、圣人常无心，以百姓心为心。

25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

30、人之所畏，不可不畏。

31、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

32、道常无为而无不为。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

35、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

36、吾所以有大患者,为吾有身；及吾无身,吾有何患？

37、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。

38、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

39、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

40、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章

41、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章

42、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？

43、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。

44、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

45、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

48、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

49、飘风不终朝，骤雨不终日。

50、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

52、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

53、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。

54、知者不博，博者不知。

55、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

56、万物并作，吾以观复。

57、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

58、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

59、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展2）

——老子的名言名句 50句菁华

1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

2、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

3、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

5、希言自然。——《道德经》第二十三章

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

10、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

12、因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。

13、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

14、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

15、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

18、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

19、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

20、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

22、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

23、愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

24、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的`人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。

25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

26、故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄；玄之又玄,众妙之门。

27、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

28、功成名遂身退,天之道。

29、生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

30、故有之以为利,无之以为用。

31、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

32、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

33、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

34、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

35、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

36、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

37、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时

38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章

39、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

40、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

41、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

42、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

43、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

44、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

46、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

47、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

48、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

49、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

50、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展3）

——老子名言名句 50句菁华

1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

2、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子

3、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

4、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

7、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

8、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

9、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

12、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

13、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

14、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

15、民不畏威，则大威至。

16、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

17、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

18、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

19、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”

20、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

21、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

22、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

23、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

28、道冲而用之,或不盈。渊乎,似万物之宗。

29、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章

30、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章

31、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

32、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有正臣。（8月30日名言） -- 《道德经》第十八章

33、夫唯不争，故天下莫能与之争。

34、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。

35、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

36、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

37、信言不美，美言不信。

38、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

40、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

41、知其雄，守其雌，为天下溪。

42、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

43、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

44、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。

45、圣人无死地，智者无困厄。

46、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

47、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

48、故贵以贱为本，高以下为基。

49、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

50、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展4）

——人生经典的名言名句 40句菁华

1、一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

2、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

3、有多少人、多少份感情，并不是败给了距离，也不是输给了时间，只是缺乏了一份勇敢面对的勇气，错失了最佳的时机。感情与生活不同，在感情的世界里，我们可以拘谨，但不能太拘束，很多时候都需要你理直气壮地说出来，而不能萎缩在一旁沉默，沉默只能塑造出一个个不解之迷，永远也不能让彼此心知肚明。

4、我喜欢冷静的人,但极端讨厌冷漠的人。我要的是冷静面孔下燃烧的炽热灵魂。——廖一梅

5、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

6、弄砸一件事情，就想办法把它做好。

7、莫欺寒舍挑灯人，风尘踏尽跃龙门。

8、目光远大，目标明确的人往往非常自信，而自信与人生的成败息息相关。

9、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

10、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

11、勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

12、我从来不知道什么是苦闷，失败了再来，前途是自己努力创造出来的。

13、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

14、人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。

15、千万不要躲避债主，主动解释情况才能赢得真正的宽宥。

16、忍耐一分期待，就可能握住十分的收获。

17、人生的路，就是每个人都有每个人的做法，每个人都有每个人的想法，别人做什么，想什么，我们无法掌握，也无法控制。

18、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

19、完结自个既定的政策，有必要身手得住孤寂单作。

20、成功的人是跟别人学习阅历，失利的人只跟自个学习阅历。

21、每个人都有自己的梦想，没有谁的梦想比谁差，可惜不是每个人都具有为梦想赴汤蹈火的精神。

22、幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐!

23、感情是不对等的，你很在意对方，不必要求对方是否在意你，你付出了说明你乐意，所以你不必委屈。

24、寒山问拾得：世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他避他由他耐他不要理他，再过几年，你且看他。

25、不是每一次努力都会有收获，但是每一次收获都必须努力。

26、人可以无财，但不可以无德;人可以无志，但不可以无信;人可以无能，但不可以无术;人总要有自己的长处，方可以立世!

27、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是相逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。

28、我要努力，至少不给未来得自己回忆时，留下任何遗憾。

29、如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

30、努力就是光，成功就是影，没有光哪来的影?

31、能使你坚强的不是欢乐，而是悲伤，能使你坚持的不是欢欣，而是伤痕。

32、当你持续的说你非常忙碌，你的明天就永远不会来。

33、汗水诠释着青春，拼搏书写着辉煌。

34、真正的爱情是一种精神的爱，它不怕时间的考验，两个追求思想及心灵的沟通，即使在逆境中，仍能令人积极向上，并由心底感受到幸福。

35、要停止不做某事，比开始去做某事要难得多!如果你想去除不悦的想法，就专心致力于喜悦的想法上。

36、为着自己的信仰前行，注定不为自己奋斗一世，也要为自己奋斗一时。

37、健康的身体是实现目标的基石。

38、伟大的力量存在于我们的内心。

39、生命中总有那么一段时光，充满恐惧，可是除了勇敢面对，我们别无选择。

40、为什么那么多*民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道*评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展5）

——经典国学名言名句 40句菁华

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

4、智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。

5、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

6、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

7、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

8、满招损，谦受益。《尚书》

9、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）

11、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学）

12、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

13、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 （孟子·滕文公）

15、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）

16、一张一弛，文武之道。

17、不学而求知，犹愿鱼而无网。

18、欲诚其意，先致其知。（《大学》）

19、大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

20、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！

21、责人之心责己，爱己之心爱人。

22、两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。

23、来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。

24、以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。

25、许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。

26、三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

27、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

28、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

29、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

30、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

31、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

32、一年之计在于春，一日之计在于晨。

33、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白

34、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行

35、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。

36、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘

37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。

38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

39、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。

40、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展6）

——非常经典的励志名言名句摘抄 40句菁华

1、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

2、只有第一名可以教你如何成为第一名。

3、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。

4、开始一种恐慌，停留与不可复制的回忆。

5、输了就是输了，没什么好去解释的，不过是一盘棋，何必去计较。

6、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。

7、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

8、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

9、为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

10、不要慨叹生活底痛苦——慨叹是弱者。

11、没有遇到挫折，永远不会懂得自己的力量有多大。

12、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独。

13、把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。

14、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

15、成功等于目标，其他都是这句话的注解。

16、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。

17、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。

18、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

19、你若将过去抱的太紧，怎么能腾出手来拥抱现在？

20、用时间和心看人，而不是用眼睛。

21、第一个青春是上帝給的；第二个的青春是自己努力的。

22、心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

23、失败是不会死人的，可是失望会。

24、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。

25、浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拼搏向前的巨轮。

26、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。

27、瀑布——为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩。

28、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

29、让人失去理智的，常常是外界的诱惑；让人耗尽心力的，往往是自己的欲望。

30、有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。

31、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

32、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。

33、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

34、过去的是远了淡了的暮霭，未来的是近了亮了的晨光。

35、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

36、卑鄙的朋友，远比正直的敌人更可怕的多。

37、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

38、我成功因为我志在成功！

39、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

40、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展7）

——鲁迅经典名言名句 40句菁华

1、沉着、勇猛，有辨别，不自私。（鲁迅）

2、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅，无题）

3、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的.。（鲁迅）

5、------只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

6、从来如此，便对吗？

7、只要从来如此，便是宝贝……（鲁迅）

8、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。（鲁迅）

9、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。（鲁迅）

10、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

11、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

12、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

13、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

14、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

15、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

16、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

17、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

18、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么"荷锄带笠图";农夫则在柳下捧一本书，装作"深柳读书图"之类，就要令人肉麻。

19、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

20、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。（鲁迅）

21、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

22、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

23、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

24、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

25、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

26、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

27、只要从来如此，便是宝贝……

28、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

29、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

30、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

31、说过的话不算数，是*人的大毛病。

32、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

33、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……

34、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。

35、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

36、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

37、真的勇士敢于直面惨淡的.人生，敢于正视淋漓的鲜血。

38、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

39、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

40、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

老子的经典名言名句 40句菁华（扩展8）

——关于老子的名言名句 30句菁华

1、道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

2、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

3、民不畏死，奈何以死惧之。

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

6、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

7、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

8、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

9、知者不言，言者不知。

10、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

11、是以圣人处无为之事，行不言之教。

12、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

13、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

15、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

16、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

18、唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

21、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

22、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

23、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

24、大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

26、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

28、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

29、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

30、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

名言名句