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劝学原文及翻译 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。

2、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

3、孤:古时候王侯的自称。

4、但:只,仅。

5、及:到了…的时候。

6、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。

7、孰若:谁比的上;谁像(我)。孰:谁,若:像。

8、士别三日:有抱负的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

9、何:为什么。

10、即:就。

11、乎:啊。表感叹语气。

12、见事:认清事物

13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

16、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

17、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。

18、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

19、以:介词,用。

20、就学:指从事学习。就,单独翻译为从事。

21、及:到了……的时候。

22、过:到。

23、寻阳:县名,在湖北黄梅西南。

24、乃:才。

25、始:方才。

26、寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。

27、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。

28、规:圆规,测圆的工具。

29、金:指金属制的刀剑等。

30、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。

31、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加阿,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

32、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指几。士,读书人。

33、参 古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。

34、致 古义:达到(而致千里)

35、寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

36、之

37、假

38、绝:横渡。

39、无以:没有用来……的(办法)

40、功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。


劝学原文及翻译 40句菁华扩展阅读


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展1)

——论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅,任重而道远。译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。

3、人无远虑,必有近忧。译文:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。

4、言必信,行必果。译文:说话一定要讲信用,做事一定要果断。

5、巧言令色,鲜矣仁【译】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。”

6、与朋友交,言而有信【原】子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”【译】子夏说:“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王,能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人,即使没有学习过,我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

7、温故而知新,可以为师矣【译】孔子说:“时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。”

8、是可忍也,孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”

9、关雎,乐而不淫,哀而不伤【译】孔子说:“《关雎》篇,快乐而不放荡,悲哀却不伤痛。”

10、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也【译】孔子说:“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人,是不值得与他交谈的`。”

11、君子喻于义,小人喻于利孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

12、以约失之者鲜矣【译】孔子说:“经常能约束自己的人,犯错误的时候就少了。”

13、德不孤,必有邻【译】孔子说:“有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。”

14、老者安之,朋友信之,少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,少者怀之,朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说:“为什么不说说各人的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“但愿使老人能享受安乐,使少儿能得到关怀,使朋友能够信任我。”

15、述而不作,信而好古【译】只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的),相信而且喜爱古代的文化典籍。

16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”

17、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜【译】孔子在河边说:“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

18、人而无信,不知其可也。(《为政》)一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

19、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。

20、当仁不让于师。(《卫灵公》)面对仁德对老师也不要谦让。

21、工欲善其事,必先利其器。(《卫灵公》)做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。

22、君子和而不同,小人同而不和。

23、不患人之不己知,患不知人也。

24、君子坦荡荡,小人长戚戚。

25、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

26、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

27、己所不欲,勿施于人。

28、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

29、德不孤,必有邻。

30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

31、言必信,行必果。

32、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)

33、君子*之美,不*之恶。(《颜渊》)

34、当仁不让于师。(《卫灵公》)

35、“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

36、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

37、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

38、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

39、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

40、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展2)

——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华

1、蔚然而深秀者:表并列

2、若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接

3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接

4、名之者谁:代词,指醉翁亭

5、名之者谁名:命名,取名,名词用作动词。

6、秀

7、乐

8、而

9、省略句:

10、滁(chú):滁州,今安徽省东部。

11、其:代词,它,指滁州城。

12、壑(hè):山谷。

13、翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。

14、然:……的样子。

15、夫(fú):语气助词,无实意,多用于句首。

16、林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。

17、暝(míng):昏暗。

18、秀:植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。

19、繁阴:一片浓密的树荫。

20、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。

21、休于树:倒装,“于树休”在树下休息。

22、提携:小孩子被大人领着走,这里指小孩子。

23、临:来到。

24、洌(liè):清澈。

25、陈:摆开,陈列。

26、已而:随后,不久。

27、乐:①其乐;②:乐他所乐的事情。乐①:以…为乐。乐②:乐事。

28、谓:为,是。

29、蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。

30、翼然:像鸟张开翅膀一样。

31、芳:香花。

32、秀:茂盛,繁茂。

33、风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。

34、临:靠近,这里是“……旁”的意思。

35、洌:水(酒)清。

36、竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。

37、射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。

38、觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。

39、筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。

40、醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展3)

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、环:环绕。

2、蔚然:草木繁盛的样子。

3、山:名词作状语,沿着山路。

4、潺潺(chán):流水声。

5、峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。

6、作:建造。

7、自谓:自称,用自己的别号来命名。

8、乎:相当于“于”。

9、林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。

10、开:消散,散开。

11、归:聚拢。

12、晦:昏暗。

13、发:开放。

14、繁阴:一片浓密的树荫。

15、佳木秀而繁阴:美好的树木繁荣滋长,(树叶)茂密成荫。

16、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。

17、休于树:倒装,“于树休”在树下休息。

18、提携:小孩子被大人领着走,这里指小孩子。

19、丝:弦乐器的代称。

20、觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。

21、颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。

22、归:返回,回家。

23、庐陵:古郡名,庐陵郡,宋代称吉洲,今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。

24、若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接

25、水落而石出者:表承接

26、溪深而鱼肥:表并列

27、而不知人之乐:表转折

28、泻出于两峰之间者:助词,的

29、而

30、判断句:


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展4)

——傅雷家书原文摘抄 40句菁华

1、你考虑这许多细节的时候,必须心*气和,精神上很镇静,切勿烦躁,也切勿焦急。有问题终得想法解决,不要怕用脑筋。我历次给你写信,总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客观,终能想出最好的办法。

2、假如心烦而坐不下来写信,可不可以想到为安慰爸爸妈妈起而勉强写,开头是为了我们勉强写,但写到三、四页以上,我相信你的心怀一定应付静下来,而变得很自然很高兴的,自动的想写下去了,告诉你这个方法,不但可逗你多写信,同时也可以消除一时的烦闷。人总得常常逼迫自己,不强迫就解决不了问题。

3、艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个爱字!

4、练的东西,艺术上的体会与修养始终是自己得到的,早一日露面,晚一日露面,对真正的艺术修养并无关系

5、你到波以后常常提到精神极度疲乏,除了工作的时间以外,更重要的恐怕还是工作时消耗精力的问题。倘使练琴时能多抑制情感,多着重于技巧,多用理智,我相信一定可以减少疲劳。比赛距今尚有三个多月,长时期的心理紧张与感情高昂,足以影响你的成绩;千万小心,自己警惕,尽量冷静为要!我十几年前译书,有时也一边译一边感情冲动得很,后来慢慢改好了。

6、赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?

7、你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们连你自己在内对艺术的爱!

8、唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整条件之下,能灌输一部分新的血液进去,世界的文化才能愈来愈丰富,愈来愈完整,愈来愈光辉灿烂。

9、杂的动物,观察决不可简单化,而要耐心、细致、深入,经过相当的时间,各种不同的事物的场合。…问题不在于找一个全无缺点的对象,而是要找一个双方缺点都能各自认识,各自承认,愿逐渐改,同时能彼此容忍的伴侣。

10、总之,一切不能急,越是事关重要,越要心*气和,态度安详,从长考虑,细细观察,力求客观!感情冲上高峰很容易无奈,任何事物的高峰(或高潮)都只能维持一个短时间,要久而弥新的维持长久的友谊可很难了。除了优缺点,俩人性格脾气是相投也是重要因素,刚柔,软硬的差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃是指有形的许许多批评与自我批评(对人家一举一动所引起的反应即是无形的批评)

11、交友期间,尽量少送礼物,少花钱,一方面表明你的恋爱观念,与物质关系极少牵连;另一方面也是考验对方。

12、我一生遇到重大的问题,很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的;反之,朋友有重大的事也很少不来找我商量的。

13、一个人往往对有在手头的东西(或是机会,或是环境,或是任何可贵的东西)不知珍惜,直到要失去了的时候再去后悔!这是人之常情,但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢,不想法去改正。

14、一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

15、这样下去,少年变了老年。与社会脱节,真正要不得。我说少年变了老年,还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极,头脑开通。

16、一般小朋友,在家自学的都犯一个大毛病:太不关心大局,对社会主义的改造事业很冷淡。

17、我知道你忙,可是你也知道我未尝不忙,至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰,跌交后己有二个半月,腿力尚未恢复,腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作,写信,替你译莫扎特等等都是拿休息时间,忍着腰痛来做的。孩子,你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期,一天不到,我们精神上就一天不得安定。

18、只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。

19、欣赏前人的事迹,看到人类伟大的创造,才能不使自己被眼前的局势弄得。

20、他帮助人也有极强的原则性,凡是不正当用途,即使是知己朋友也不肯融通,凡是人家真有为难而是正当用途,就是素不相识的也肯概然相助。

21、“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分是你颓废,就好了”

22、我不和人争利,但也不肯被人剥削,遇到这情形不能不争,这边是我与你不同之处,但你也知道,我争的还是一个理由,不是为了钱,争的就是一口气,而不是为了利。

23、多少艺术家到中年以后走下坡路,难道真是他们愿意吗?多半是为家庭拖下水的,而且拖下经过完全是出于不知不觉的。

24、适量的音乐会能刺激你的艺术,提高你的水*;过多的音乐会只能麻痹你的感觉,使你的表演缺少生气与新鲜感,从而损害你的艺术。

25、说到骄傲,我细细分析之下,觉得你对人不够圆通固然是一个原因,人家见了你有自卑感也是一个原因;而你有时说话太直更是一个主要原因。

26、你既把艺术看得比生命还重,就该忠于艺术,尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是:不能只考虑需要出台的一切理由,而要多考虑不宜于多出台的一切理由。

27、所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”,意思就是“爱”,这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱决不是庸俗的,婆,婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

28、我也不想千言万语多说,以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国,祖国也没有忘了你,始终给你留着余地,等你醒悟。我相信:祖国的大门是永远向你开着的。

29、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和。

30、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式),比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想,所以写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。

31、艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了),会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好的整理、归纳。

32、一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。

33、孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、一腔热爱的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

34、孩子,一个人空有爱同胞的热情是没用的,必须用事实来使别人受到我的实质的帮助。这才是真正的道德实践。

35、我认为一个人只要真诚,总能打动人的:即使人家一时不了解,日后仍会了解的。

36、人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望。所以我特别要嘱咐你“有分寸”!

37、在私人生活方面,孩子气很可爱,甚至很富有诗意,可是你很明白在严肃的事情及社交场合上,我们必须十分谨慎;处处小心。

38、人的发展总是波浪式的,和自然界一样:低潮之后还有高潮再起的可能,峰回路转,也许“柳暗花明又一村”,又来一个新天地呢!所以古人说对人要“盖棺论定”。

39、越是轻视物质越需要控制物质。

40、我们过了半世,仍旧做人不够全面,缺点累累,如何能责人太苛呢?


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展5)

——励志劝学的古诗 40句菁华

1、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——《竹石》

2、读书之乐乐无穷,春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏,合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》

3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

4、穷巷悄然车马绝,案头*读书萤。——杜甫《题郑十八著作虔》

5、莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》

6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

7、读书不知味,不如束高阁。蠢鱼尔何如,终日食糟粕。——袁牧《随园诗话补遗》

8、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

9、故山归梦喜,先入读书堂。——李商隐《归墅》

10、愿尔一祝后,读书日日忙。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》

11、明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。——钱鹤滩《明日歌》

12、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

13、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

14、青春须早为,岂能长少年。《劝学》

15、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

16、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

17、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

18、若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记上川南道彭山县》

19、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋诚廉》

20、天下之事常成于困约,而败于奢靡。 —— 陆 游

21、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

22、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》

23、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.——《荀子劝学》

24、欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣《登鹳雀楼》

25、会当凌绝顶,一览众山小.—— 杜 甫《望岳》

26、岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语子罕》

27、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事.——《格言联璧处事》

28、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.—— 诸葛亮《出师表》

29、积土而为山,积水而为海.——《荀子儒效》

30、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.吕 坤《*语应务》

31、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.——《庄子渔夫》。

32、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

33、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

34、青春须早为,岂能长少年。——孟郊《劝学》

35、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

36、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

37、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

38、年小从他爱梨栗,长成须读五年书。——王安石《赠外孙》

39、奇文共欣赏,疑义相与析。——《移居二首·其一》

40、三更灯火五更鸡,正是读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展6)

——劝学生勤勉努力的诗句 40句菁华

1、欲穷千里目,更上一层楼。

2、书到用时方恨少,事非经过不知难。

3、路漫漫其修远昔,吾将上下而求索。

4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

5、若要功夫深,铁杵磨成针。

6、世上无难事,只要肯登攀。

7、捐躯赴国难,视死忽如归。

8、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

9、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

10、青山遮不住,毕竟东流去。

11、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

12、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

13、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

14、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。

15、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

16、别来十年学不厌,读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》

17、读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》

18、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子

19、一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。——宋应星《怜愚诗》

20、昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。——朱熹《观书有感》

21、孟夏草木长,绕屋树扶疏。众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。既耕亦已种,时还读我书。穷巷隔深辙,颇回故人车。欢言酌春酒,摘我园中蔬。微雨从东来,好风与之俱。泛览周王传,流观山海图。俯仰终宇宙,不乐复何如!——东晋陶渊明《读山海经》

22、窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

23、嗜书如嗜酒,知味乃笃好。——宋范成大《寄题王仲显读书楼》

24、敏而好学,不耻下问。——孔子

25、己所不欲,勿施于人——孔子

26、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

27、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

28、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

29、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼

30、欲穷千里目,更上一层楼。——王之焕

31、萧索空宇中,了无一可悦!历览千载书,时时见遗烈。——陶渊明

32、儿大诗书女丝麻,公但读书煮春茶。——黄庭坚

33、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹

34、千里之行,始于足下。——老子

35、逝者如斯夫,不舍昼夜。

36、精诚所加,金石为开。

37、读书百遍,其义自见。

38、己所不欲,勿施于人。

39、人非圣贤,孰能无过。

40、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。

  劝学生勤勉努力的诗句 篇2

  1、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展7)

——小石潭记原文 40句菁华

1、小丘:在小石潭东面。西,向西(名词作状语)。

2、如鸣佩环:好像人身上佩带的玉环,玉佩相碰击的响声,佩与环都是玉质装饰物。鸣,使动用法,使…鸣。心乐之,乐,形容词的意动用法,以…为乐。

3、卷(quán)石底以出:石底部分翻卷出水面。以,连词,表承接,相当于“而”.

4、为坻(chí):为,成为。坻,水中高地

5、翠蔓:翠绿的藤蔓。

6、日光下澈,影布石上:阳光直射水底,鱼的影子映在石上。下,向下。澈,穿过,透过。

7、其岸势犬牙差互:其,那。势,形状。犬牙差(cī)互,像狗牙那样互相交错。犬牙,名词作状语,象狗的牙齿一样。

8、凄神寒骨:感到心情凄凉,寒气透骨。凄,使动用法,使…凄。寒,使动用法,使…寒。

9、小丘:小山,在小石潭东面。

10、篁(huáng)竹:竹林。篁,竹林,泛指竹子。

11、为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩:成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻:水中高地。

12、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂:青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。

13、可百许头:大约有一百来条。可:大约 许:用在数词后表示约数,相当于同样用法的"来“

14、皆若空游无所依:都好像在空中游动,什么依托也没有。空:在空中。皆:全,都。

15、佁然不动:(鱼影)静止呆呆地一动不动。佁(yǐ)然,呆呆的样子。

16、乐:玩乐。

17、其岸势犬牙差互:势:形势。(犬牙,名词作状语)像狗牙一样参差不齐。犬牙:像狗牙一样。差:交错。 其:那。

18、不可久居,乃记之而去:不可以长时间停留,于是记下小石潭的情况便离开了。 居:停留。之:代游小石潭这件事。而:表顺承。去:离开。

19、隶而从者:跟着同去的。 隶:附属,随从。而:表修饰。 从:跟随,动词。

20、篁(huáng)竹:竹林。篁,竹林,泛指竹子。

21、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂:青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。

22、布:古义:映,显现。(影布石上)今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。

23、以为:古义:把……当作(全石以为底)今义:认为等。

24、可:(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以,能够。(明灭可见;不可久居)

25、从:(1)介词,自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)

26、清:(1)形容词,清澈。(水尤清冽)(2)形容词,凄清。(以其境过清)

27、而:不译,(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)

28、游:(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)

29、下见小潭。下:方位名词作动词,向下。

30、皆若空游无所依。空:名词作状语,在空中。

31、俶尔远逝。远:形容词作状语,向远处。

32、隶而从者。隶:名词作动词,作为随从。从,跟从。

33、近岸。近:形容词用作动词,靠近。

34、如鸣珮环(正确语序:如珮环鸣)好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

35、全石以为底(正确语序:以全石为底)小潭以整块石头为底。

36、其岸势犬牙差互,不可知其源。(比喻)*的地势像狗的牙齿那样互相交错,不能知道它的源头。

37、心乐之。(省略主语“我”)我心里感到很高兴。

38、移步换景

39、寓情于景情景交融

40、情感浓重复杂


劝学原文及翻译 40句菁华(扩展8)

——《河中石兽》重点字注音及翻译注释 30句菁华

1、沧州:沧州市临:靠近。河:指黄河。干:岸边。

2、山门:寺庙的大门。圮:倒塌。

3、棹:船桨。这里作动词用,划船。

4、啮:本意是"咬".这里是冲刷,冲击的意思。坎穴:洞坑。

5、圮:倒塌。

6、曳:牵引,拖着。

7、尔辈:你们。

8、焉:相当于“于之”,在那里。

9、以为:认为。

10、盖:因为。

11、溯:逆流而上。

12、沧州:地名,今河北省沧州市。

13、十余岁:十多年。岁:年。

14、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。

15、铁钯:农具,用于除草、*土。

16、众服为确论:大家信服地(认为)是精当确切的言论。为:是。

17、如是:像这样。

18、然则:既然这样,那么。

19、沧州南:沧州,地名,今河北省沧县。南,南部

20、曳:拖。

21、铁钯:农具,用于除草、*土。 钯,通“耙”。

22、设帐:设馆教书。

23、河兵:巡河、护河的士兵

24、啮:咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。

25、然:既然这样。

26、则:那么。

27、欤:表反问的句末语气词,译为“呢”。

28、突破了难点:巧用“换字法”,体会“多”和反问句的情感,既避免了空洞的分析,又体现了“过程和方法”。

29、体现了特点:抓住了学科与文体的.特点,上出了一定的“文学味”。

30、临:靠近。

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