论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

3、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

4、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

5、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

6、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

7、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

8、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

9、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的`。”

11、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

12、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

13、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

14、老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

15、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

17、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

18、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

19、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

20、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。

21、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

22、君子和而不同，小人同而不和。

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。

25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

27、己所不欲，勿施于人。

28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

29、德不孤，必有邻。

30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

31、言必信，行必果。

32、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）

33、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

34、当仁不让于师。（《卫灵公》）

35、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

38、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

论语名句及翻译 40句菁华扩展阅读

论语名句及翻译 40句菁华（扩展1）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

5、君子不器《论语·为政》

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

9、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

10、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）

16、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

17、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）

18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

19、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

22、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

23、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

24、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

25、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

28、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

29、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

30、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、食不厌精，脍不厌细。

33、食不语，寝不言。

34、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”

35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

36、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

37、子曰:“道不同，不相为谋。”

38、子曰:“性相近也，习相远也。”

39、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语名句及翻译 40句菁华（扩展2）

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

3、孤：古时候王侯的自称。

4、但：只，仅。

5、及：到了…的时候。

6、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

7、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。

8、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

9、何：为什么。

10、即：就。

11、乎：啊。表感叹语气。

12、见事：认清事物

13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

16、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

17、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。

18、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

19、以：介词，用。

20、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

21、及：到了……的时候。

22、过：到。

23、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。

24、乃：才。

25、始：方才。

26、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。

27、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

28、规：圆规，测圆的工具。

29、金：指金属制的刀剑等。

30、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。

31、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

32、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指几。士，读书人。

33、参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

34、致 古义：达到（而致千里）

35、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）

36、之

37、假

38、绝：横渡。

39、无以：没有用来……的（办法）

40、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展3）

——《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”

2、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

4、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

5、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

6、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

9、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

10、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

13、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

14、子曰:“君子耻其言而过其行。”

15、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

16、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

17、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

18、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”

19、子曰:“过而不改，是谓过矣。”

20、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”

21、子曰:“当仁，不让于师。”

22、子曰:“有教无类。”

23、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

24、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

25、子曰： 君子不器。

26、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

27、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

28、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

29、君子欲讷於言，而敏於行。

30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展4）

——论语摘抄的经典名句 50句菁华

1、人无远虑，必有近忧。

2、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

3、君子*之美，不*之恶。

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5、三年无改于父之道，可谓孝矣。

6、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

7、唯仁者能好人，能恶人。

8、慎终追远，民德归厚矣。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

10、乡原，德之贼也。

11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

14、邦无道，危行言孙。

15、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

16、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！

18、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

19、道之以告德，齐之以礼。

20、不患人之不己知，患不知人也。

21、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

22、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

23、吾少也贱，故多能鄙事。

24、学而时习之，温故而知新。

25、读书破万卷，下笔如有神。

26、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

30、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

31、少成若天性，习惯如自然。

32、道不同，不相为谋。

33、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

34、仁者必有勇，勇者不必有仁。

35、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

37、贫而无怨，富而不骄。

38、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

39、礼以行之，孙以出之，信以成之。

40、不患人之不已知，患不知人也。

41、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

42、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。

43、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

44、仰之弥高，钻之弥坚。

45、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

46、君子求诸己，小人求诸人。

47、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

48、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

49、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

50、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　论语摘抄的经典名句（101-200句）

　　101、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展5）

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。

3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。

10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)

23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。

24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展6）

——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华

1、环：环绕。

2、蔚然：草木繁盛的样子。

3、山：名词作状语，沿着山路。

4、潺潺（chán）：流水声。

5、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

6、作：建造。

7、自谓：自称，用自己的别号来命名。

8、乎：相当于“于”。

9、林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

10、开：消散，散开。

11、归：聚拢。

12、晦：昏暗。

13、发：开放。

14、繁阴：一片浓密的树荫。

15、佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫。

16、风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。

17、休于树：倒装，“于树休”在树下休息。

18、提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。

19、丝：弦乐器的代称。

20、觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。

21、颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。

22、归：返回，回家。

23、庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。

24、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

25、水落而石出者：表承接

26、溪深而鱼肥：表并列

27、而不知人之乐：表转折

28、泻出于两峰之间者：助词，的

29、而

30、判断句：

论语,翻译