道德经经典名句 60句菁华

1、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子 《道德经》

3、人无远虑，必有近忧。——孔子

4、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

5、以直报怨，以德报德。——孔子

6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》

7、道常无为而无不为。 ——老子 《道德经》

8、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》

9、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、天地不仁，以万物为刍狗 ——老子 《道德经》

12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

14、见素抱朴，少私寡欲。 《道德经》

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

16、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

17、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 ——老子 《道德经》

20、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

21、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

22、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

23、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。

24、道常无为而无不为。

25、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ——老子 《道德经》

26、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

27、虚极静笃 ——老子 《道德经》

28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

29、过，则匆惮改。

30、己所不欲，匆施于人。

31、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 《道德经》

34、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》

35、上德不德而有德 下德不失而无德 ——老子 《道德经》

36、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？） 持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ——老子 《道德经》

37、抗兵相加，哀者胜矣。 《道德经》

38、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。

39、千里之行，始于足下。 《老子》

40、夫唯不争，故无尤。

41、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ——老子 《道德经》

42、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

43、知者不言，言者不知。

44、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

45、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

46、自见者不明，自是者不彰。

47、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

48、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

49、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

50、圣人自知不自见，自爱不自贵。

51、道可道，非常道；名可名，非常名。

52、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

54、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

55、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

56、圣人常无心，以百姓心为心。

57、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

58、我无欲，而民自朴。 ——出自第57章

59、天下万物生於有，有生於无。

60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经经典名句 60句菁华扩展阅读

道德经经典名句 60句菁华（扩展1）

——道德经经典名句 50句菁华

1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

2、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

3、飘风不终朝，骤雨不终日。 ——老子 《道德经》

4、人无远虑，必有近忧。——孔子

5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》

6、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》

7、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

8、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

10、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

12、"自伐者无功,自矜者不长。 ——老子 《老子》"

13、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》

15、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ——老子 《道德经》

16、故有之以为利，无之以为用。 ——老子 《道德经》

17、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》

18、知人者智，自知者明。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生 ——老子 《道德经》

21、己所不欲，匆施于人。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

24、祸兮福所倚，福兮祸所伏。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 夫唯大，故似不肖。若肖，久矣；其细也夫。（不肖：不贵重、仿若愚钝、不可言说、无从分别等。） 我有三宝：持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。 善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王） 祸莫大于轻敌，轻敌，几丧吾宝。 是以圣人，被褐怀玉。（圣人之道唯一谦字而已，为人之道亦如此，怀玉如怀土，不因其贵而骄。） 知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。？（需细细揣摩） ——老子 《道德经》

25、为无为，事无事，味无味。 ——老子 《道德经》

26、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ——老子 《道德经》

27、万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

29、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷； 混兮其若浊。 孰能浊以澄？静之徐清； 孰能安以久？动之徐生。 保此道者不欲盈。 夫唯不盈，故能敝而新成。 《道德经》

30、静为躁君 《道德经》

31、治大国，若烹小鲜。

32、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

33、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

35、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

38、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

39、人之所畏，不可不畏。

40、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

41、生命，除了生命本身之外，一无所有。

42、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

43、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

44、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

45、信不足焉，有不信焉。

46、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

47、亲而誉之。 ——出自第17章

48、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

50、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

道德经经典名句 60句菁华（扩展2）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》

33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》

道德经经典名句 60句菁华（扩展3）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、知者不言，言者不知。

3、解释：国家小，民众少。

4、无为而无不为，取天下常以无事。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。

9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？

14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。

19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。

34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。

37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

道德经经典名句 60句菁华（扩展4）

——职业道德的名言警句 60句菁华

1、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

2、唐骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。

3、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

4、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。

5、贪污一根针，刺痛百姓心。

6、慎而思之，勤而行之。

7、廉洁虽不富，可安全一生；贪腐纵有钱，却危险相伴；守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，保持住气节，两袖清风行正道，一身正气自心安。

8、守得清廉胜似富。

9、倡廉重在反腐，反腐重在治本。

10、清理小环境，需要培养孙悟空那样的火眼金睛，保持开工没有回头箭的坚韧斗志，掌握好灭鼠拍蝇的方法技巧。

11、我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。

12、行业尽管不同，天才的品德并无分别。

13、为群众排忧解难的过程，也是领导干部净化心灵、提升境界、增强党性的过程。

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

15、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

16、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上。

17、依法治价，科学定价，公*裁判，高效服务。

18、说一千，道一万，两横一竖就靠干。

19、要开良心店，莫赚昧心钱。

20、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。

21、虚怀若谷，保持谦卑之心；清正廉洁，筑牢防腐战线。

22、咱们尊敬知识分子是完整应当的，不革命知识分子，革命就不地成功。

23、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

24、对迷信家来说，不可超越的准则是为人类文化而工作。

25、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

26、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

27、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

28、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

30、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这一品行的是良好的教养。——（英）约翰·洛克

31、有比快乐、艺术：财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——（英）塞繆尔·斯迈尔斯

32、一切不道德事情中最不道德的，就是去做不能胜任的事情。——拿破仑

33、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培

34、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——北岛

35、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基

36、修其本而末自应。——苏轼

37、在金融运作方面，说不上有道德还是无道德。这只是以后总操作。金融市场是不属于道德范畴的，在那里道德根本不存在，正因它有自我的游戏规则。——索罗斯

38、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——*

39、且存方寸地，留与子孙耕。清·史襄哉《中华谚海》 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。——史襄哉

40、谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

41、居心*，然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》 公正无私，才能不怕人生道路的艰险。——申居郧

42、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。——方苞

43、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。——车尔尼雪夫斯基

44、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

46、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

47、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

48、人无远虑，必有近忧。

49、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

50、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

51、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

52、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

53、人之所助者，信也。——《易经》

54、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

55、行业尽管不同，天才的品德并无分别。——巴尔扎克

56、同道相合，同行相顾。

57、经商欺生，自断财路。

58、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟

59、同情是一切道德中最高的美德。——培根

60、正确的角色定位需要理智，及时的角色转换需要智慧。

道德经经典名句 60句菁华（扩展5）

——诗词经典名句 60句菁华

1、离恨恰如春草，更行更远还生。李煜《清*乐》

2、失之毫厘，谬以千里。《汉书》

3、烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》

4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。白朴《阳春曲题情》

5、结交在相知，骨肉何必亲。汉乐府民歌《箜篌谣》

6、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》

7、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。元好问《论诗三十首》

8、不应有恨，何时长向别时圆?。苏轼《水调歌头》

9、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

10、绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》

11、若要功夫深，铁杵磨成针。曹学

12、露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

13、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《过零丁洋》

14、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。黄庭坚《寄黄几复》

15、悲莫悲兮生别离。屈原《九歌少司命》

16、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》

17、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》

18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

19、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人。陆游《金错刀行》

20、相知无远近，万里尚为邻。张九龄《送韦城李少府》

21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥

22、桃李不言，下自成蹊。《史记》

23、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》

24、前车之覆，后车之鉴。《汉书》

25、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。陆游《示儿》

26、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊《登科后》

27、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）

28、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）

29、君子*之美，不*之恶。（论语）

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）

31、流水不腐，户枢不蠹（吕氏春秋）

32、青，取之于蓝而青于蓝。（荀子）

33、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）

34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

35、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

36、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

37、知人者智，自知者明。（老子）

38、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

40、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）

41、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

42、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

43、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

44、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》

45、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》

46、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

47、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》

48、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

49、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

50、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

51、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》

52、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

53、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。——元稹《织妇词》

54、君门一入无由出，唯有宫莺得见人。——顾况《宫词》

55、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

56、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

57、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》

58、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

59、信言不美，美言不信。 （老子）

　　——美丽的语言是不可信，而可信的的话不一定是好听的；真实的话未经加工，所以不美妙动听。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

60、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）

　　诗词经典名句7

　　踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。冯梦龙

　　摩挲着眼从头看，只有青山无古今今。戴复古

　　楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。陆游

　　窃召家书空清纸，流清泪，书回已是明年事。陆游

　　暮从碧山下，山月随人归。李白

　　揆云寻古道倚树听流泉。李白

　　醉乡路稳宜频到，此外不堪行。李煜

　　锥道人生无再少？门前流水尚能西。苏轼

　　醉里挑灯看剑。辛弃疾

　　撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。冯延已

　　舞树歌台。风流总被雨打风吹去。辛弃疾

　　误尽*生是一官。吴伟业

　　醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。李溥照

　　敛声风笛离亭晚，君向渝湘我向秦。郑谷

　　数点梅花天地心。翁森

　　敷瓮犹未开，来朝能钦否？储光义

　　稼墙艰难总不知，五帝三皇为何物？贯休

　　踏雪访山樵，山樵踏雪去。赵关晓

　　浇花正怪儿童懒，忽见松阴片雨来。徐通

　　醉来深入荷花去，臣看青天飞白鸥。白双

　　醉卧暖凤呼不醒，乱红无数点人衣。陈渊

　　数点归鸦过别村，隔溪渔笛远相闻。戴复古

　　谁伴余苦吟，满林啼络纬。文同

　　请留磐石上，垂钩将已矣。王维

　　蜘蹰历阳道，乡思满南枝。储嗣宗

　　谁言寸草心，报得三春晕。孟郊

　　醉月频中圣，迷花不事君。李白

　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。秦韬玉

　　盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醋。杜甫

　　翩何栅姐，其来迟。汉武帝

　　夏艰常早至，欢会常苦晚。秦嘉

　　翩翩堂前燕，冬藏夏来见。无名氏

　　梁莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。琴歌

　　诗词经典名句8

　　先秦 佚名关雎《诗经．周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

　　先秦 佚名击鼓《诗经．邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

　　汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。

　　汉 佚名 凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　魏晋南北朝 曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

　　魏晋南北朝 徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　唐李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

　　唐 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　唐 李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　唐白居易长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

　　唐元稹遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。

　　唐 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　唐 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　唐 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　唐刘禹锡竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　唐李商隐无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　唐 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　唐 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　诗词经典名句9

　　1、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

道德经经典名句 60句菁华（扩展6）

——道德的名言 60句菁华

1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

2、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

3、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

4、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

5、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

6、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

7、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁

8、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根

9、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——马克吐温

11、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。——黑田鹏信

12、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

13、精忠报国。《宋史岳飞列传》

14、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

16、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

17、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

18、记己有耻。《论语子路》

19、知耻近乎勇。《礼记中庸》

20、人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

21、仁者寿。《论语雍也》

22、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六

23、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

24、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！

25、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。

26、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼

27、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基

28、道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介

29、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁

30、道德是永存的，而财富每天在更换主人。 ——普卢塔克

31、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

32、无私是稀有的.道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

33、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

34、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

35、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。

36、日省其身，有则改之，无则加勉。

37、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。

38、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。

39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

40、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。

41、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

42、品格能决定人生，它比天资更重要。

43、留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。

44、人无远虑，必有近忧。

45、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

46、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。

47、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

48、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

49、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。

50、我们要严肃认真地生活，还应借助于道德的力量。

51、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

52、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

53、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

54、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德

55、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦

56、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

57、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰

58、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

59、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠

60、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集

道德经,经典名句