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中华道德格言 30句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》

2、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

3、学而时习之,不亦说乎?――《论语·学而》

4、惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》

5、苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》

6、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》

7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

8、民生在勤,勤则不匮。――《左传·宣公十二年》

9、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》

10、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

11、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁

12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

13、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。—曹操《龟虽寿》

14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

15、终日乾乾,与时偕行。――《周易·乾·文言》

16、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

19、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

20、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

21、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

22、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

23、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

24、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

26、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

27、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

28、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》

29、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

30、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》


中华道德格言 30句菁华扩展阅读


中华道德格言 30句菁华(扩展1)

——道德格言 50句菁华

1、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

2、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

3、善学者,假人之长以补其短。

4、道德是自由的保卫者。

5、如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。

6、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

7、给道德以应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励。

8、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

10、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

11、落红不是无情物,化作春泥更护花。

12、勇者无惧,智者不惑,仁者不忧。

13、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

14、心眼不多,可是品格端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。

15、我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的*常人。

16、在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。

17、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

18、道德方面的伟大,就在于对朋友始终不渝的爱,对敌人不可磨灭的恨。

19、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,*时必得禄矣。

20、善良的心地,就是黄金。

21、居安思危,思则有备,有备无患。

22、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。

23、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。

24、勿以恶小而为之,勿以善小而不为!

25、对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。

26、居处恭,执事敬,与人忠。

27、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

28、一年之计在于春,一日之计在于晨。

29、善的源泉是在内心,如果你挖掘,它将汩汩地涌出。

30、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

31、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

32、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

33、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。

34、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

35、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。

36、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。

37、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

38、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

39、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。

40、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

41、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

42、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

43、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

44、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

45、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

46、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!

47、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

48、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。

49、要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。

50、人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!


中华道德格言 30句菁华(扩展2)

——道德格言警句 40句菁华

1、真诚才是人生最高的美德。

2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

3、道德应当成为科学的指路明灯。

4、人应该装饰的是心灵,不是**。

5、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

6、美德大多存在于良好的习惯之中。

7、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。

8、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。

9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

10、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

11、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。

12、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。

13、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

14、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

15、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

16、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

17、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。*,即人间理想。

18、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。

19、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

20、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。

21、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

23、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

24、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

25、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

26、问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。

27、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。

28、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。

29、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

30、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

31、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

32、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

33、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

34、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

35、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

36、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

37、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。

38、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

39、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

40、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。


中华道德格言 30句菁华(扩展3)

——中华传统的美德格言 30句菁华

1、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

2、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

3、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

4、志不强者智不达。——《墨子·修身》

5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

7、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

8、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

9、记己有耻。——《论语·子路》

10、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

11、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

12、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

13、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

14、仁者寿。——《论语·雍也》

15、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

16、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

17、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

18、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

19、见利思义。——《论语·宪问》

20、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

21、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

22、笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》

23、知人者智,自知者明。——《老子》的33章

24、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

25、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》

26、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》

27、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

28、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》

29、公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

30、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》


中华道德格言 30句菁华(扩展4)

——中华传统美德格言 50句菁华

1、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!——孟子

2、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

4、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》

5、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

6、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。《管子·牧民》

7、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

8、将出牵衣送,未归倚阁望。黄遵宪

9、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子·山木》

10、见善则迁,有过则改。——《周易》

11、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书》

12、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

13、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

15、业精于勤,荒于嬉。

16、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

17、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

18、贫而无诌,富而无骄。

19、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

20、躬自厚而薄责于人。

21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

22、诚信展现人格魅力,法治推进社会文明。

23、精诚所至,金石为开。《后汉书》

24、日新之谓盛德。《周易·系辞上》

25、笃信好学,守死善道。《论语·泰伯》

26、君子耻其言而过其行。《论语·宪问》

27、精诚所加,金石为亏。王充《论衡·感虚》

28、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。《神曲》

29、你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。高尔基

30、当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。杰弗逊

31、城市的文明,离不开您的努力;优良的秩序,少不了您的支持。

32、生我育我,父母恩深;寸草春晖,铭记于心。

33、儿好,女好,有为就好;女亲,儿亲,能孝都亲。

34、烈士之国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负、有作为的人。

35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》

36、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》

37、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》

38、君子和而不流。(流:盲从)――《礼记·中庸》

39、见得思义。――《论语·季氏》

40、见义不为,无勇也。――《论语·为政》

41、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

42、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

43、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

44、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦首》之一

45、博学而笃志,切问而近思。 ——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

46、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

47、己所不欲,勿施于人。――《论语颜渊》

48、幸有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》

49、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

50、事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》


中华道德格言 30句菁华(扩展5)

——*传统的道德格言 40句菁华

1、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

2、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

4、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

5、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

7、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

8、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

9、衡之于左右,无私轻重,故可以为*;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公*;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。

10、公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

11、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

13、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

14、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

16、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

17、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

18、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

19、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

21、道德是永存的,而财富每天在更换主人。

22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

23、道德能帮助人类社会升到更高的水*,使人类社会摆脱劳动剥削制。

24、谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。

25、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。

26、人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。

28、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

29、知耻近乎勇。《礼记中庸》

30、时穷节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》

31、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《增广贤文》

32、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

33、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

34、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

35、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

38、过,则匆惮改。

39、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

40、交之道,犹素之白也;染以朱,则赤,染以蓝,则青。 ——谯周


中华道德格言 30句菁华(扩展6)

——中华传统美德的格言 40句菁华

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子》

2、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

3、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

4、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

5、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

6、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

7、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》

8、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

9、见利思义。——《论语·宪问》

10、贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》

11、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

12、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

13、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

14、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

15、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

16、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

17、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

18、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

19、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

20、百闻不如一见。——《后汉书》

21、苟利国家,不求富贵。——《礼记》

22、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子》烈士:有抱负有作为的人。

23、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

24、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

25、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》

26、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

29、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

30、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

31、人必自侮,人侮之。——《孟子·离娄上》

32、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

33、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

34、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

35、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》

37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

38、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

39、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

40、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》


中华道德格言 30句菁华(扩展7)

——中华经典格言 30句菁华

1、俭,德之共也;侈,恶之大也。

2、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

6、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。

7、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

8、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

9、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

10、崇尚诚信,华夏春风暖;推行法治,神州正气扬。

11、至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。

12、要足何时足,知足便足;求闲不得闲,偷闲即闲。

13、诚信就像人身上不可缺的钙,没钙的还能算作人吗?

14、事不可做尽,言不可道尽,势不可依尽,福不可享尽。

15、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

16、行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而正,声欲低而和。

17、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

18、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。行成于思,毁于随。

19、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

20、丈夫之高华,只在于功名气节;鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。

21、不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

22、凡阳必刚,刚则明,明则易知;凡阴必柔,柔则暗,暗则难测。

23、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

24、君子固当近,然亦不可曲为附和;小人固当远,然断不可显为仇敌。

25、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。

26、贫贱时,眼中不著富贵,他日得志必不骄;富贵时,意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

27、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

28、我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是;我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。

29、安莫安于知足,危莫危于多言。贵莫贵于无求,贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪。

30、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。


中华道德格言 30句菁华(扩展8)

——中华名人格言 30句菁华

1、不是骂人丑便可以掩盖得了自己的丑。——郭沫若

2、成功的捷径,莫过于毫不犹豫踏上最艰难的道路。——九把刀

3、先打一枪,然后再在那个洞上画一个靶子,效果是一样的。——柴静

4、婚姻就像一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。——钱钟书

5、窗口正对着老榆树,倦了便望望它,春绿冬白,永远永远。——柴静

6、两个人对望着,好像没有话说了,其实心里正有着千言万语。——巴金

7、人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账。——巴金

8、成长最残酷的事情,就是女孩儿永远比男孩儿早成熟一点。——九把刀

9、白天我在写作的世界里*,晚上我在梦的世界里被人追杀。——余华

10、我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去!——巴金

11、来年陌生的是昨日最亲的某某,总好于那年我没有遇过某某。——黄伟文

12、死是一件没有办法的事,除了忍受,没有别的办法。只能忍受。——柴静

13、我的身体摇摇晃晃坐在那里,像是超重的货船坐在波动的水面上。——余华

14、任何有智慧的生物都有可能误判,狼会,人会,没有人不会犯错。——九把刀

15、孩儿,你长大了之后,要提防女人骗你,越是好看的女人越会骗人。——金庸

16、我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失去了根的花草。——老舍

17、我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一世物质的权威之前拜倒。——郭沫若

18、挽着你的手臂彻夜逃避,漫天烽火失散在同年代中,仍可同生共死。——黄伟文

19、在我们的性文化里,把无知当做纯洁,把愚昧当作德行,把偏见当作原则。——柴静

20、人原来就是这样健忘的,同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。——巴金

21、我不想说默契或缘分之类,这背后,应有两个人替对方考虑的小心与善意。——白岩松

22、把希望放在别人身上是虚拟的,所以无用。如果自己不去做,那就不会有希望。——柴静

23、因为人生淡,年轻的时候味道少,他需要用更强烈的味道,去给自己一种触碰。——白岩松

24、我的身体像是一棵安静的树,我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。——余华

25、有时候,人生和写作其实很简单,一个梦,让一个记忆回来了,然后一切都改变了。——余华

26、我们不仅要有**上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。——郭沫若

27、友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照彻了我的灵魂,使我的生存有了一点点的光彩。——巴金

28、人生的终点都一样,谁都躲不开,慢,都觉得快,可*人怎么显得那么着急的往终点跑?——白岩松

29、假如恋爱是可以替代的,像是一枝牙刷烂了可以另买,衣服破了可以另制,他那价值也就可想。——徐志摩

30、其实,说到我们自己,怕也是如此吧。一半海水一半火焰,一边是坠落一边在升腾,谁,不在挣扎?——白岩松


中华道德格言 30句菁华(扩展9)

——关于道德的格言警句 30句菁华

1、穷不失义,达不离道。

2、养身者忘家,养志者忘身。

3、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。

4、类君子之有道,入暗室而不欺。

5、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

6、德行的实现是由行为,不是由文字。

7、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

8、崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。

9、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

10、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

11、即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。

12、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

13、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

14、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着!

15、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

16、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

17、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

18、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

19、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

20、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

21、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

22、我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。

23、ldquo;因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”。

24、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

25、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

26、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!

27、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

28、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

29、一生的生活是否幸福*安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。

30、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。

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