佛语经典语录 50句菁华

1、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。

2、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、归元性无二，方便有多门。

5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

7、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

8、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

11、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

12、死水不藏龙，兴云不吐雾

13、先懂低头，然后才能出头

14、刻意猜测别人是错误的'

15、结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友

16、不要让眼前的事物蒙蔽心灵

17、当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。

18、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。

19、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

20、过去诸如来，只是明心底人。此刻诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

21、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

22、色即是空，空即是色。

23、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。

24、得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

25、生死为此岸，涅槃为彼岸。

26、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

27、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

28、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

29、我不入地狱，谁入地狱？

30、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

31、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

32、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

33、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

34、学佛就是在学做人而已。

35、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

36、马祖云：

37、高峰禅：

38、源乎源乎，千山势到（山狱，按：“山*在上，“狱*在下）边止，万派声归海上消。

39、佛说：这个世间仅有圆滑，没有圆满的。

40、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

41、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

42、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。

43、有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

44、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

45、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

46、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

47、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

48、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

49、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

50、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！

佛语经典语录 50句菁华扩展阅读

佛语经典语录 50句菁华（扩展1）

——佛语经典语录 300句菁华

1、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

4、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

5、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

6、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

7、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

8、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

9、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

10、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

11、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。

12、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

13、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

16、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

17、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

18、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

19、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

20、归元性无二，方便有多门。

21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

23、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

24、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

25、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

27、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

28、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

29、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

32、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

33、诸行性相，悉皆无常。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

36、只有面对现实，你才能超越现实。

37、念念无相，念念无为，即是学佛。

38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、但悟一心，更无少法可得。

41、真心空寂，无所不遍。

42、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

43、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

44、只有心无外物才不会被世事所迷惑

45、真情随意地生活，一切都自在

46、任其自然，世间没有永恒的事物

47、心境恬淡，绝虑忘忧

48、调整心情，随缘适意

49、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处

50、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

51、要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

52、批评你的人，是你的亲人和朋友

53、命从心生，运由心转

54、自我就是佛，佛就是自我

55、把命运转换成使命，做自己想做的事

56、得意炫耀，是无知的表现

57、责任感越大，成就也越大

58、该今天完成的事，就不要拖到明天

59、先懂低头，然后才能出头

60、为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

61、有时候，小人也要当君子养

62、善恶兼容，能忍者自安

63、打破思维定式，解除心理枷锁1

64、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向

65、别拘泥，有时手段可以超越常规

66、烦恼由心生，不想自然无

67、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

68、在*淡中追求快乐

69、快乐源于自身，你想快乐就会快乐

70、打开心灵之窗，高唱快乐之歌

71、己所不欲，勿施于人

72、善待他人，不忘感恩

73、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

74、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

75、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

76、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

77、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

78、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

79、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

80、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

81、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

82、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

83、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

84、色心不除，生死不了。

85、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

86、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

87、能为别人设想的人，永远不寂寞。

88、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

89、今日的执著，会造成明日的后悔。

90、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

91、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

94、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

95、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

96、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

97、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

98、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

99、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

100、心本无作，道常无念。

101、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

102、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

103、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

104、明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。

105、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

106、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

107、．言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

108、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

109、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

110、见无所见即名正见。

111、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

112、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

113、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

114、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

115、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

116、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。

117、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

118、．天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

119、．终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

120、一切不留，无可记忆。

121、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。

122、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

123、马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

124、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

125、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

126、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

127、人非草木，孰能无情。

128、我不入地狱，谁入地狱。

129、生不带来，死不带去。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

133、作事不怕不成，只怕无恒。

134、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

135、真正的神通，是把烦恼弄通。

136、有智不在年高，无智空长百岁。

137、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

138、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

139、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

140、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？

141、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

142、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

143、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

144、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

145、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

146、尽其心知其性，知其性则知其天。

147、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

148、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

149、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

150、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

151、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

152、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

153、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

154、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

155、源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。

156、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

157、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

158、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

159、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

160、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

161、生之可喜，死则可悲。

162、人的命，天注定。

163、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

164、自作孽不可活，多行不义必自毙。

165、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

166、生死有命，富贵在天。

167、断也好，灭也好，实际上都是转化。

168、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

169、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

170、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

171、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

172、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

173、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

174、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

175、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

176、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

177、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

178、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

179、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

180、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

181、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

182、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

183、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

184、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

185、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

186、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

187、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

188、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

189、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

190、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

191、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

192、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

193、知见立知，即无明本。

194、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

195、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

196、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

197、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

198、救人一命，胜造七级浮屠。

199、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

200、种如是因，收如是果，一切唯心造。

201、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

202、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

203、学佛就是在学做人而已。

204、只要面对现实，你才能超越现实。

205、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

206、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

207、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

208、一心有滞，诸法不同。

209、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。

211、怀着一颗感恩的`心，忘记别人的缺点吧！

212、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

213、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

214、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

215、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

216、一切皆为虚幻

217、放下屠刀，立地成佛

218、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

219、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

220、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

221、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

222、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

223、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

224、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

225、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

226、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

227、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

228、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

229、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

230、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

231、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

232、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

233、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

234、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

235、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

236、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

237、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

238、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

239、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

240、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

241、应如是布施，不住于相。

242、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

243、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

244、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

245、我不入地狱，谁入地狱?

246、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

247、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

248、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

249、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

250、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

251、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

252、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧

253、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

254、生死疲劳，从贪欲起。

255、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

256、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

257、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

258、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

259、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

265、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

266、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

267、善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。

268、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。

269、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

270、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

271、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

272、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

273、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

274、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

275、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花*雪，江水一天秋。

276、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

277、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

278、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

279、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

280、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

281、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

282、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

283、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

284、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

285、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

286、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

287、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

288、真正智慧的人生，必定有真诚谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

289、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

290、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

291、两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

292、傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有**？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有**？

295、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

296、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

297、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！

298、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

299、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？

300、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

佛语经典语录 50句菁华（扩展2）

——佛语禅心经典语录 50句菁华

1、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

2、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

3、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

4、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

5、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

6、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣!

7、宁静而致远。

8、善恶一念之间。

9、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

10、君子能忍，必成大器。

11、九九归一、终成正果。

12、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

13、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

14、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

15、佛本是心自作，哪得向文字中求。

16、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

17、如来说世界，非世界，是名世界。

18、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

19、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

20、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

21、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

22、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的性命，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

23、只有心无外物才不会被世事所迷惑

24、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

25、真情随意地生活，一切都自在

26、认清自己，不能超脱就做个*常人

27、活得投入，不在乎命运的刻意安排

28、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

29、有的时候，劣势也能变成优势

30、即使有可凭借的优势，也须保持冷静

31、为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

32、只有思路开阔，才不会钻牛角尖

33、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

34、远离尘世，好心情比什么都重要

35、世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱

36、慈悲和关爱让迷途者知返

37、善待他人，不忘感恩

38、享受生活，拥有的就是最好的

39、沩山禅师云：

40、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

41、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

42、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

43、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

44、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

45、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

46、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

47、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

48、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

49、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

50、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

佛语经典语录 50句菁华（扩展3）

——佛语名言经典语录 30句菁华

1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

2、知见立知，即无名本。

3、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

4、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

5、制心一处，无事不办。

6、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

7、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

8、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

9、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

12、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

13、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

14、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

15、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

16、贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。

17、白过一天，无所事事，就像犯了窃盗之罪。

18、真正享受生活，是不经过任何比较的。

19、世界间有三种人：

20、忍之为德，乃持戒苦行所不能及。

21、不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土，那是不可能的事。

22、猛兽不可畏，恶友不可不畏。因猛兽只破身，而恶友则破心。

23、如果你懂得关心你周遭的人事物，则也会得到同样的友善回报。

24、我们要把生命化做功德，不要把生命拿来造恶。

25、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。

26、名气大没有用，知名度高也没有用;这临命终啊，它是真功夫，是真正的功夫。

27、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

28、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。

29、举头天外看无云，谁似人间吾辈人。荆棘丛中行放脚，月明帘下暗藏身。

30、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

佛语经典语录 50句菁华（扩展4）

——经典佛语的语录 50句菁华

1、如果生活已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕，所以要放开心胸，学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛，会*常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况，都要记得一切从快乐出发，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封闭自己，要努力拥抱新鲜事物，经历全新体验，或许我们失败了十次，但是，也许成功就在第十一次。

2、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

3、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

4、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。

5、风*浪静，训练不出良好的水手。

6、拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖*和的慈悲心。

7、知错能改，善莫大焉。

8、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

9、不能把握现在，就无法获得永恒。

10、我思故我在，我观故自在。

11、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

12、当我们快乐时，快乐的原因，并不是因为我们多拥有了什么，而是减少了一些烦恼和执著；当我们痛苦时，痛苦的原因，并不是因为我们缺乏了什么，而是增加了一些自私和欲望。

13、如来依世俗谛为众生说，若有众生于此言教起于执着，如是等类，不应依趣。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

15、少欲知足，是最富有的人生。

16、尽我所能地去帮助别人，哪怕结果证明被骗也没有什么，就当自己本来就欠人家的，是一次人生债务的偿还。

17、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。

18、超生脱死法门，不可以聪明凑泊，不可以意气承当，不可以情见夹杂，不可以粗疏领会。先须专求己过，无责人非，见贤思齐，见恶内省，法法消归自心，时时警策自心，将定盘星认得清楚明白。然后看经可，坐禅可，营福可。如眼目未明，存心未笃，则看经必堕口耳活计，坐禅必堕暗证深坑，营福必成魔加伴侣。纵福慧双修，教观并进，而我心未忘，能所日炽，其为修罗眷属无疑。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

19、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

20、真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。

21、佛教不是乐观，不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。放下不是放弃。放下是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

22、人活在世上，总要有所承担，所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事，无非是合于伦理、不悖法律，即在自己能力范围之内，助长个人身心而又不损害他人利益；不该做的事情则与之相反。

23、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界！茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。

24、脾气越大身体越差，脾气越温福报越深；声音越大修养越差，声音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越稳智慧越深；妻子越贤夫祸越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孙越贤。做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。

25、一者自想，二者他想，三者戒想，由着此三轮受持戒故，名世间净戒波罗蜜多。何缘此净戒名为世间？以与世间同共行故，不超动出世间法故，如是名为世间净戒波罗蜜多。云何出世间净戒波罗蜜多？……受持戒时，三轮清净：一者不执我能持戒，二者不执所护有情，三者不着戒及戒果，是为菩萨摩诃萨受持戒时三轮清净。

26、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。

27、佛曰，一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观。清，是我们追求的心境，浅，是我们生活的态度，清浅，是我们一生的自然，清浅，是我们一世的随缘。每个人心中都有一扇窗子，打开是尘世烟火，关上是云水禅心，禅如一朵花，开在心中，会让生命豁然开朗。以一种看山是山，看水是水的简单来生活，快乐就会一路相随。

28、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。

29、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。

30、生活中，你会发现，再好的夫妻相处久了，都会有倦怠时。

31、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

32、万法本闲，唯人自闹。

33、行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。

34、人心，远近相安，时光，浓淡相宜。有些风景要远观，才能美好；有些人情要淡然，才会久远，人生*淡更持久，留白方能生远，莲养心中，随遇而安，生命的最美不过是懂得的距离。

35、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

36、觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人——《八大人觉经》。注：贫苦的人往往怨天尤人，意外地结下了恶缘。

37、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。

38、我喜欢念佛，因为念佛轻松。念佛轻松，因为念佛无善恶。若有善有恶，人生何来轻松呢？

39、当你记恨别人的同时受伤害的却是自己。学会感恩，滴水之恩当以涌 泉相报；学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自会有人相助。生活就像面镜子，学 会了感恩，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。

40、佛法的智慧，落实在我们的当下，就是要和颜悦意地来说每句话，念念住在正念中。

41、大善心就是菩提。与人为善，与己为善。如果你有一颗愿意为他人分担痛苦的心灵，并且愿意尽自己所能为他人解决问题，他人的烦恼就成为你的一颗菩提果。他人的烦恼也会因为你的善心而烟消云散，那他的心中也会有一颗菩提开花结果。如果我们每个人都这么做的话，那么这个世界就会成为一个真正的"大同世界"了。

42、耽着三昧，退失佛法；执取善根，退失佛法。

43、道不远，性海非遥。但自己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦不真。此所谓求人不如求己也。

44、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。

45、有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者。则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍者。

46、恒静法师：云散了，月来。梦破了，醒来。禅悟了，佛来。人生本过客，何必千千結。烦恼皆虚幻，庸人自来扰。

47、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

48、（言重）即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以「言重」则「有法」。

49、心灵健康三要：乐观、善解、有爱。

50、禅心，要修禅，要有一颗禅心，首先我们要做到第一无忧，第二无悔，第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在*时经常反观内照，现在心里是不是有忧了？是不是有悔了？是不是有怨了？经常反照，经常的自净其意。自净其意就是不断的反照，不断地把自己心里面忧、悔、怨净化，化，放下。

佛语经典语录 50句菁华（扩展5）

——悟禅的佛语经典语录 40句菁华

1、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。 ——涤华禅师 《心经注解》

2、“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。 ——涤华禅师 《心经注解》

3、心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。 注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自己的心变现。 《大乘本生心地观经》

4、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。

5、佛中关于四句偈，历代注疏者的`猜测大概有这么一些： 一是第五节中的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 二是第二十六节中的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 三是第三十二节中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 最近还有研究者根据佛陀之言，认为四句偈是：“一曰空身;二曰空心;三曰空性;四曰空法!”

6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

8、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

9、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

10、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

12、一切皆为虚幻。

13、三世诸佛以自心为本师。

14、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

15、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

16、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

17、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

19、犯错是*凡的，原谅才能超凡。

20、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

21、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

22、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

23、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

24、事能知足心常惬，人到无求品自高。

25、有德不在年高，无智空长百岁。

26、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

27、生命是妄想的产物。

28、吾爱吾师，吾尤爱真理。

29、千人千般苦，苦苦不相同。

30、向人低头，不曾矮小过。

31、量大福大。

32、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

33、风*浪静，训练不出良好的水手。

34、智者知幻即离，愚者以幻为真。

35、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

36、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

37、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

38、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

39、言多必失，尽量少给自己这种机会。

40、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

佛语经典语录 50句菁华（扩展6）

——100条佛语经典语录 30句菁华

1、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

2、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

3、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

6、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

7、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

8、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

9、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

11、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

12、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

13、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

14、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

15、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

17、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

18、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

19、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

20、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

21、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

24、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。

25、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

26、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

27、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

28、学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。

29、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

30、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

佛语经典语录 50句菁华（扩展7）

——佛语录 30句菁华

1、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

2、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

3、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

4、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

5、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

6、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

7、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

8、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

9、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

10、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

11、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。

12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

13、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

14、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？

15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

16、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

17、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

18、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

19、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

20、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

21、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

22、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

23、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

24、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

25、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？

26、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

27、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

28、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

29、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

30、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

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