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道家经典名句解析 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、天网恢恢,疏而不失。

2、小惑易方,大惑易性。

3、夫小惑易方,大惑易性。

4、哀莫大于心死,而人死亦次之。

5、相与于无相与,相为于无相为。

6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

7、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

8、以火救火,以水救水,名之曰益多。

9、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

10、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

11、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

12、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

13、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

14、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

15、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

16、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

17、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

18、译文:举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧。

19、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!

20、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

21、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

22、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。

23、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

24、译文:独自与天地精神往来而不傲视万物,不搬弄是非,以与世俗相处。

25、译文:有手艺的人劳累,聪明的人忧虑,无能的人无所求,所以逍遥自在。

26、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

27、译文:使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

29、译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。

30、译文:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

31、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

32、译文:人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。

33、译文:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

34、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

35、译文:脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无荆此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

36、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。

37、译文:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。

38、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。

40、译文:你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。


道家经典名句解析 40句菁华扩展阅读


道家经典名句解析 40句菁华(扩展1)

——道家经典名句解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、见素抱朴,少私寡欲。

3、夫小惑易方,大惑易性。

4、上善若水,水善利万物而不争。

5、相与于无相与,相为于无相为。

6、知不知,尚矣;不知知,病也。

7、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

8、天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

9、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。

10、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

11、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。

12、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

13、译文:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。

14、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

15、译文:举世赞誉也不感到得意,举世非议也不感到沮丧。

16、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

17、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。

18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

19、译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

21、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

22、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。

23、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

24、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。

26、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

27、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…

28、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。

29、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。

30、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。

31、译文:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

32、译文:让人民吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见,鸡犬之声相互听得见,而人民从生到死,也互不往来。

33、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。

34、译文:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。

35、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。

36、译文:最上乘的统治者没有个人主观成见,总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待,不善良的人我也用善良的心去对待,就会让所有的人一心向善。

37、译文:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。

38、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。

39、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。

40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。


道家经典名句解析 40句菁华(扩展2)

——道家经典名句及解释 40句菁华

1、见素抱朴,少私寡欲。

2、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

3、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

4、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

5、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

7、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

8、译文:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。

9、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

10、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

11、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

13、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

14、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。

15、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。

16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

17、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

18、译文:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。

19、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

20、译文:因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。可玩物丧志。

21、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。

22、译文:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。

23、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

24、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文:古代的人,随外物变化而内心保持不变;现在的人,内心多变而不能随外物变化。

26、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。

27、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

29、译文:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。

30、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争…

31、译文:极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

32、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

33、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。

35、译文:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。

36、译文:野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

37、译文:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

38、译文:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。

39、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。

40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。


道家经典名句解析 40句菁华(扩展3)

——道家经典名句 40句菁华

1、民之从事,常于几成而败之。

2、夫求长生,修至道,诀在於志,不在於富贵也。

3、人为贵,还需行天道。

4、大直若屈,大巧若拙,大辩若訥。

5、难事必作于易,天下大事必作于细。

6、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

7、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

8、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己;已而为知者,殆而已矣!

9、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

10、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

11、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

12、故抗兵相加,哀者胜矣。

13、兵强则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。

14、焚林而猎,愈多得兽,后必无兽。

15、理无常是,事无常非。

16、沮舍之下,不可以坐;倚墙之旁,不可以立。

17、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

18、忿设无由,巧言偏辞。

19、过载者沉其舟,欲胜者杀其生。

20、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

21、贵以贱为本,高以下为基。

22、圣人常无心,以百姓心为心。

23、天下万物生于有,有生于无。

24、无名天地之始,有名万物之母。

25、知常曰明。不知常,妄作,凶。

26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪。

27、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

28、是以圣人处无为之事,行不言之教。

29、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

30、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

31、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

32、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

33、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

35、将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。

36、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

37、知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。

38、太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之。

39、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

40、为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。


道家经典名句解析 40句菁华(扩展4)

——道家经典语录 50句菁华

1、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

3、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

4、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

5、轩冕客志在林泉 山林士胸怀廊庙

6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

7、富者应多施舍 智者宜不炫耀

8、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

9、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

11、一念私贪 万劫不复

12、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

13、君子德行 其道中庸

14、则仄,月满则亏。

15、君子穷当益工 勿失风雅气度

16、福之所倚,福兮祸之所伏。

17、趋炎附势 人情之常

18、量弘识高 功德日进

19、云去而本觉之月现 尘拂而真如之镜明

20、勿妄自菲薄 勿自夸自傲

21、律己宜严 待人宜宽

22、操持严明 守正不阿

23、酷则失善人 滥则招恶友

24、勿恃所有以凌人之贫

25、隐者高明 省事*安

26、浓处味短 淡中趣长

27、身放闲处 心在静中

28、富者多忧 贵者多险

29、求心内之佛 却心外之法

30、见微知著 守正待时

31、布茅蔬淡 颐养天和

32、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

33、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

34、一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.健康的根本在心.心净则身净.自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己。

35、人的健康离不开两大要素:1)足够的气血;2)畅通的经络(包括血管和排泄垃圾的通道)。

36、人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

37、以多歧亡羊,学者以多方丧生。

38、其动,止也;其死,生也;其废,起也。

39、用之者,必假于弗用也,而以长得其用。

40、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

41、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

42、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

43、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

44、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

45、道者开口动舌发言之词也。又云道者,虚无之无也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能无,包罗天地,道本无形,莫之能名,无形之形,是谓真形,无象之象,是谓真象。先天地而不为长,后天地而不为老,无形而自障,无象而自立,无为而自化,故曰大道。经云视之不见,故曰无形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳,故为天地也。育者养也,长养阴阳故为生育也。阳者清也,上腾为天,阴者浊也,下潜为地,天地者乃大道之子也。

46、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

47、涤初玄览:视其所以,观其所由,察其所安

48、诸恶莫作,众善奉行。(善待百姓)

49、老子:少私寡欲。为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

50、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。


道家经典名句解析 40句菁华(扩展5)

——佛家经典语录及解析 40句菁华

1、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

2、乐园佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

3、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

4、沙门问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

5、幻灭佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

6、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

7、常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心*气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

8、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。

9、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

10、存*等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*。

11、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

12、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

13、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

14、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

15、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

16、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

17、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

18、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

19、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

20、佛说:大悲无泪,大悟无言,大笑无声**淡淡才是真如言:执子之手,与子谐老。

21、男人有钱就变坏,是的,很多男人这样,不过,一有钱就变坏的男人就算没钱,也好不到哪里去。

22、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

23、有人说男人一旦变心,九头牛也拉不回,难道女人变心,九头牛就拉得回来吗?男女之间只在生理上有差异,心理方面大同小异。

24、有的女人恋爱时让男友宠着自己,结婚后仍然要老公百般宠着自己,却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

25、曾虑多情损梵行,入山又怕误倾城。人间安得双全法,不负如来不负卿。

26、如果不是你,我现在肯定只能在绝望和恐惧中颤抖,发出痛苦的*。但是因为有了你,我,每天都可以梦想最美丽的离别。因为你拿整个生命来爱我,所以我的心获得了自由。我的生命正在慢慢地离开我,好象沙子从沙漏中流走一样,我听到了那流逝的声音,但只要你还熟睡在我身旁,我就依然笑得出来。

27、与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说:因为爱,俩人也自然分手更恰当,更真实些。因为,感情这种虚无飘渺东西,是不可能长久停留在一个位置,它是不断在移动的,犹如天空中的浮云。

28、世界上最聪明的,往往是女人。而世界最聪明的女人,往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点,就是:一旦认可自己所爱的人,她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人,即使再有智慧的女人,也会变得象呆子一样。因为,女人,就是为爱而活着。

29、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;:一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。

30、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

31、把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。

32、如果花开了,就喜欢;如果花落了,就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景,不是因为你。

33、人生,等一朵花开,念一束花败。

34、缘起缘灭,莫强求。

35、真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。

36、爱,让我们体验到一花一世界,一叶一如来的“一真法界”。

37、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。凡事都是有定数的,不能强求。

38、世上无法丈量的是心灵的尺寸,他可以让人感觉很遥远,也会让人感觉很亲近!

39、佛说,与你无缘的人,你与他说话再多也是废话。与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。

40、在俩个人相爱的过程当中,没有那一方可以完全保证这种感情是持久不断的。爱情的脆弱是用无常变化来主宰的。一件事、一个心理、一种感受,都有可能蕴藏着为人不知的暗流。看似表面*静如水,但各自的内在,已经是波涛肆起了。


道家经典名句解析 40句菁华(扩展6)

——经典名句名言 40句菁华

1、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

2、勇敢来自于斗争,勇敢在同困难顽强奋斗中渐构成。我们青年人的座右铭就是勇敢顽强坚定,就是克服艰难险阻……——奥斯特洛夫斯基

3、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达·芬奇

4、生活于愿望之中而没有期望,是人生最大的悲衰。——但丁

5、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

6、人是活的,书是死的,活人读死书,可以把书读活,死书读活人,可以把人读死。

7、默认自己无能,无疑是给失败制造机会。

8、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

9、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

10、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。

11、聪明的人是不怕失败的,因为失败是属于弱者的。

12、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

13、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

14、夕云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼。

15、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛

16、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

17、积土而为山,积水而为海。

18、桃李不言,下自成蹊。

19、独学而无友,则孤陋而寡闻。

20、江山代有才人出,各领风骚数百年

21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

22、遇见开心幸福的事情,无人分享。

23、有些人,遇不见,是错过,遇见了,是过错。

24、还是那么的寂寞,天依旧会蓝,心始终会疼。

25、雨的伤感弥漫了整个城市,还来不及看清就以迷茫了。

26、多少时候,因为得不到,所以假装不想要。我们要在安静中,不慌不忙地刚强。

27、徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。

28、挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。

29、王雎鼓翼,仓庚哀鸣。

30、于是仲春令月,时和气清。

31、感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐。

32、去时三十万,独自还长安。——《代扶风主人答》

33、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——《送柴侍御》

34、前军夜战洮河北,巳报生擒吐谷浑。——《从军行》

35、秦时明月汉时关,万里长征人未还。

36、玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。

37、饮马渡秋水,水寒风似刀。——《塞下曲四首》

38、所见同袍者,相逢尽衰老。——《长歌行》

39、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——《西宫秋怨》

40、与君远相知,不道云海深。


道家经典名句解析 40句菁华(扩展7)

——佛家道家经典名句 30句菁华

1、民不畏威,则大威至。

2、宠辱若惊,贵大患若身。

3、莫逆于心,遂相与为友。

4、为无为,事无事,味无味。

5、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

6、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

7、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。

8、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

9、人法地,地法天,天法道,道法自然。

10、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

11、生命就在呼吸之间,呼吸停了,就完事了。

12、生死疲劳由贪欲起,少欲无为,身心自在。

13、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

14、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。

15、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

16、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

17、人生四苦:贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

18、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

19、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

20、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

21、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

22、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

23、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

24、每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生。

25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

26、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

27、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。

28、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

29、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

30、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?


道家经典名句解析 40句菁华(扩展8)

——关于道家的名言 30句菁华

1、天网恢恢,疏而不失。

2、见素抱朴,少私寡欲。

3、宠辱若惊,贵大患若身。

4、无形无名者,万物之宗也。

5、凡物不以其道得之,皆邪也。

6、哀莫大于心死,而人死亦次之。

7、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

8、不言之教,无为之益,天下希及之。

9、天下难事必作于易,天下大事必作于细。

10、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

11、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

12、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

13、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。

14、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

15、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。

16、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

17、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。

18、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。

19、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

20、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

21、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

22、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

23、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

24、土处下,不在高,故安而不危;水下流,不争先,故疾而不迟。

25、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

26、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

27、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

28、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

29、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

30、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

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