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逍遥游课文原文 40句菁华

日期:2022-12-03 00:00:00

1、逍遥游:没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥,闲适自得、无拘无束的样子。

2、垂天:天边。一说遮天。垂,通"陲",边际。

3、志怪:记述怪异的故事。志,记载。

4、抟(tuán):盘旋上升。扶摇:旋风。

5、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。

6、尘埃:空中游尘。

7、其:或许。正色:真正的颜色。

8、负:承载。

9、则风斯在下矣:风就在大鹏的下面(说明风有九万里深厚)。

10、夭(yāo):挫折。阏(è):阻碍。

11、抢:撞到,碰到。一作"枪"。榆枋(fāng):泛指树木。榆,榆树。枋,檀木。

12、适:去,往。莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。

13、犹:还是。果然:饱足的样子。

14、宿:隔夜,头一夜。舂(chōng)粮:把谷物的壳捣掉,指准备粮食。

15、悲:可悲。

16、修:长。

17、绝云气:穿越云气。绝,超越。

18、至:极致。

19、而:通"能",能力。

20、举:全。誉:赞美。劝:勉励,奋发。

21、非:非难,指责。沮:沮丧。

22、内:主观。外:客观。分:分际。

23、虽然:即便如此。虽,即使。

24、旬有(yòu)五日:十五天。旬,十天。有,通"又"。

25、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通"变",变化。与"正"相对。"正"为本根,"辩"为派生。

26、无名:不求名望。"至人无己"是庄子体悟的最高人格境界;"神人无功"是庄子无治主义政治观的表达;"圣人无名"是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。

27、归休乎君:"君归休乎"的倒装,君主您还是回去吧。

28、肩吾、连叔:都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书,此类人物很多,即使是史上确有其人的,也是一副"道家"腔调、"道家"风格,甚至孔子有时也不例外。

29、大而无当:宏达而不适当。无当,不切实际。

30、往而不反:一往无前而不回头。

31、淖(chuò)约:柔美的姿态。 处子:处女。

32、时:通"是",这。女:通"汝",你。

33、孰:谁,指神人。弊弊:劳神苦思的样子。

34、物:事,指世俗事务。

35、资章甫:贩卖衣帽。资,买卖。章,冠、帽。甫,衣服。适诸越:到越国去。适,往。

36、汾(fén)水之阳:汾河北面。古人以山南水北为阳,山北水南为阴。

37、裂地:划拨出一块土地。封:封赏。

38、蓬之心:即蓬心,心有茅塞,比喻不能通达,见识肤浅。蓬,一种茎叶不直的草。

39、樗(chū):一种木质低劣的乔木。

40、彷(páng)徨(huáng):游逸自得。无为:随意,悠然。


逍遥游课文原文 40句菁华扩展阅读


逍遥游课文原文 40句菁华(扩展1)

——逍遥游高中课文翻译 50句菁华

1、怒:通“努”,奋力飞举。

2、《齐谐》:志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,七卷,题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同, 《新唐志》入小说家类。作者事迹不详,今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋,遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、 《白孔六帖》等类书中,其中《太*广记》、《太*御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本,均为十五条。

3、抟(tuán):盘旋上升。

4、息:气息,指风。

5、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。

6、尘埃:空中游尘。

7、则其负大翼也无力:就没有力量托起鹏巨大的翅膀。

8、则风斯在下矣:风就在大鹏的下面(说明风有九万里深厚)。

9、阏(è):阻碍。

10、蜩(tiáo):蝉。

11、榆枋(yú fāng):泛指树木。榆,榆树。枋,檀木。

12、反:通“返”,返回,下同。

13、犹:还是。

14、二虫:指蜩和学鸠。虫,古代对动物的统称,如大虫指老虎,老虫指老鼠,长虫指蛇。

15、大知:大智慧。

16、蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。

17、冥灵:大树名,一说大龟名。

18、绝云气:穿越云气。绝,超越。

19、斥鷃(yàn):小池泽中的一种小雀。

20、仞:古代丈量单位。周代以八尺为一仞,汉代以七尺为一仞。

21、非:非难,指责。

22、善:美妙。

23、有所待:有所凭借。待,依靠。庄子的'“有待”与“无待”是哲学范畴,指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行,也仍然不得不凭借他物。

24、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。

25、以游无穷:行游于绝对自由的境界。无穷,绝对自由的境界。

26、至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。

27、尧:传说中的帝王。

28、浸灌:侵润灌溉。

29、鹪鹩(jiāo liáo):一种小鸟。

30、大而无当:宏达而不适当。无当,不切实际。

31、处子:处女。

32、疵疠(cī lì):指疾病,灾害。

33、狂:借用为“诳”,谎言。

34、形骸:形体。

35、时:通“是”,这。

36、之:这样。

37、世蕲(qí)乎乱:世人喜求纷纷扰扰。蕲,祈求。乱,纷扰,倾轧。

38、陶铸:原指烧制陶器、熔铸金属,这里指造就培育。

39、四子:旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人,实为虚构的人物。

40、树:培植。

41、越有难:越国入侵吴国。难,发动军事行动。

42、樽:腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

43、蓬(péng)之心:即蓬心,心有茅塞,比喻不能通达,见识肤浅。蓬,一种茎叶不直的草。

44、拥肿:肥粗不端正。拥,通“臃”。

45、敖:通“遨”,遨游。

46、跳梁:跳跃腾挪。成语“跳梁小丑”的出处。梁,通“踉”,跳跃。

47、罔(wǎng):通“网”,罗网。

48、罟(gǔ):网的总称。

49、斄(lí)牛:即牦牛。

50、夭:折断,砍伐。


逍遥游课文原文 40句菁华(扩展2)

——《离骚》高中课文原文 30句菁华

1、摄提:太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞:正当。孟陬(zōu):夏历正月。

2、不吾与:即“不与吾”。与,等待。

3、忽:迅速貌。淹:停留。

4、迟暮:衰老。

5、固:本来。众芳:即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草,比喻群贤。

6、申椒:申地的椒。椒,花椒,是一种香料。菌桂:肉桂,桂树的一种,是一种香料。

7、何:何等。猖披:猖狂。

8、党人:指当时结党营私的腐朽集团。偷乐:苟安享乐。

9、幽昧(mèi):昏暗不明。

10、惮殃(yāng):害怕灾祸。

11、齌(jì)怒:暴怒。

12、“曰黄昏”二句:有些版本无此二句,疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌,楚方言发语词。

13、成言:约定。

14、既:本来。难:惮,畏惧。

15、树:种植。

16、杜衡:俗名马蹄香,似葵而香。芳芷:香草名。

17、竢(sì):通“俟”,等待。刈(yì):收获。

18、萎绝:枯萎凋落。

19、所急:急迫的事。

20、冉冉:渐渐。

21、坠露:欲坠之露。

22、法:效法。

23、脩姱:洁净而美好。鞿(jī)羁:自我约束。

24、纕(xiāng):佩带。

25、申:重复。

26、悔:怨恨。

27、民心:人心。一说指屈原的用心。

28、穷困:走投无路。

29、此态:苟合取容之态。

30、对比手法的运用


逍遥游课文原文 40句菁华(扩展3)

——《逍遥游》课文原文 30句菁华

1、北冥:北海,因海水深黑而得名。冥,通“溟”,指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。

2、不知其几千里也:不知道它有几千里大。一说“几”本义为极微小,引申为“极为接近”,此处当解释为“尽”;因为《庄子》一书中表数量的词都用“数”,如“数仞”“数金”。

3、《齐谐》:志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,七卷,题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同,《新唐志》入小说家类。亡于赵宋,遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中,其中《太*广记》《太*御览》征引最多。

4、抟(tuán):盘旋上升。扶摇:旋风。

5、去:离开。息:气息,指风。

6、苍苍:深蓝色。

7、负:承载。

8、则其负大翼也无力:就没有力量托起鹏巨大的翅膀。

9、决起:迅速跃起。决(xuè),同“赽”,迅疾。

10、三餐:指一天。反:通“返”,返回,下同。

11、小知(zhì):小聪明。知,通“智”,下同。大知:大智慧。

12、蟪(huì)蛄(gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。春秋:一整年。

13、大椿(chūn):树名。

14、匹之:和他相比。匹,比。

15、汤:商朝的建立者。棘:人名,相传是商汤时的大夫。是已:就是这样,表示肯定。

16、至:极致。

17、辩:通“辨”,区别。

18、宋荣子:战国中期的思想家。犹然:讥笑的样子。

19、举:全。誉:赞美。劝:勉励,奋发。

20、辩:通“辨”,辨明。境:界限。

21、数(shuò)数然:急切追求的样子。

22、列子:郑国人,名御寇,战国时代思想家。传说能御风而行。著有《列子》八篇。文段借列子乘风飞行,表明有待的道理。御:驾驭。

23、泠(líng)然:轻妙的样子。善:美妙。

24、旬有(yòu)五日:十五天。旬,十天。有,通“又”。

25、若夫:至于。乘:顺。天地之正:天地万物的本性。正,自然本性。

26、至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。

27、无功:顺应大道不示功名。

28、无名:不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界;“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达;“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。

29、而后乃今培风

30、此小大之辩也


逍遥游课文原文 40句菁华(扩展4)

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。

2、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

3、孤:古时候王侯的自称。

4、但:只,仅。

5、及:到了…的时候。

6、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。

7、孰若:谁比的上;谁像(我)。孰:谁,若:像。

8、士别三日:有抱负的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

9、何:为什么。

10、即:就。

11、乎:啊。表感叹语气。

12、见事:认清事物

13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

16、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。

17、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。

18、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。

19、以:介词,用。

20、就学:指从事学习。就,单独翻译为从事。

21、及:到了……的时候。

22、过:到。

23、寻阳:县名,在湖北黄梅西南。

24、乃:才。

25、始:方才。

26、寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。

27、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。

28、规:圆规,测圆的工具。

29、金:指金属制的刀剑等。

30、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。

31、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加阿,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

32、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指几。士,读书人。

33、参 古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。

34、致 古义:达到(而致千里)

35、寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

36、之

37、假

38、绝:横渡。

39、无以:没有用来……的(办法)

40、功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。


逍遥游课文原文 40句菁华(扩展5)

——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华

1、《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。

2、所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

3、止于:处在。

4、齐其家:将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条,人与人之间的关系和谐,家业繁荣的意思。

5、修其身:锻造、修炼自己的品行和人格。

6、格物:研究、认识世间万物。

7、壹是皆以修身为本:壹是:全部都是之意。本:本源、根本。

8、末:与“本”相对,末节之意。

9、闲居:单独在家中,独处。

10、润身:修炼自己。

11、琢、磨:雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问,修养品德。

12、《诗》:此指《诗经·周颂·烈文》。

13、乐其乐:安享他的快乐。

14、此以:所以。没世:过世之意。没,通“殁”。

15、《大甲》:即《太甲》,是《尚书·商书》中的一篇。

16、顾:顾念之意。諟(shì):此。明命:坦荡正义的禀性。

17、《帝典》:即《尧典》,是《尚书·虞书》中的一篇。

18、畿(jī):指都城和周边地区。

19、《诗》此指《诗经·小雅·绵蛮》。

20、犹人:和别人一样。

21、哀矜:同情怜悯之意。

22、贪戾:贪婪暴戾。

23、机:古代弓箭上的机关,这里指的是关键。

24、桀纣:桀:夏代的最后一位君主,残暴至极。纣:商代的最后一位君主。两人与尧舜相对,是古代暴君的代表。

25、诸:“之于”的合音词。指具有这些善德。

26、宜兄宜弟:是尊敬兄长、爱护兄弟之意。

27、《诗》:此指《诗经·曾风·鸬鸠》。

28、正:匡正,教正。四国:四方各国。

29、僇(lù):杀戮之意。

30、峻:大。不易:不易保有。

31、争民:民众互相争斗之意。施夺:抢夺财富。

32、常:恒常留驻一方。

33、违:阻碍之意。俾(bǐ):使得。

34、迸:驱逐之意。四夷:东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。

35、退:黜退。

36、好(hào)人之所恶(wù):喜好众人所厌恶的。

37、食:享用。

38、孟献子:鲁国的大夫,姓仲孙,名蔑。

39、百乘之家:家中有一百辆车,是古代的大家族,通常是有封地的诸侯王。

40、盗臣:指盗窃公家财物的家臣。


逍遥游课文原文 40句菁华(扩展6)

——《琵琶行》 的原文 30句菁华

1、培养学生透过人物的行动、语言,理解人物思想感情的能力。

2、学习用比喻描写声音变化的写法,培养学生联想和想象能力。

3、在这首长诗当中,诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的?

4、诗人被贬到此地后基本上做到了“恬然自安”,是什么导致了他的情感波动。

5、为什么听到京都声后,能激起白居易如此强烈的愤懑,忧郁之情?

6、音乐并不象高耸入云的山峰,奔腾不息的河流,翁郁苍翠的林木那样形象可感,它有声无形,缥缈难以捕捉,历代用诗歌来表现音乐的作品很少,堪称精品的就更罕见。白居易的《琵琶行》中对音乐的描写可以说达到了出神入化的境界,可谓描写音乐的极品,自唐以来历咏不衰,实乃千古绝唱,现在我们就来欣赏它。

7、读了这一段,你能想到当时是怎样的社会现实?

8、关于小序:

9、通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解诗意的难点。

10、背诵前两段。

11、歌、行、引

12、词类活用

13、诗文通过叙事,塑造了那几个人物形象?其共同点是什么?

14、全文写到作者一共听见几次琵琶曲?简要分析。

15、琵琶曲如此感人,除了琵琶女弹奏之技艺高超之外,一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的,而诗人也是带着感情来听、来描摹的。找出有关演奏情感的句子。

16、“沦落”的具体情况是怎样的?(引导学生用原诗文回答,齐读相关诗句,感受“沦落”之情)

17、读序与第三节相关部分,了解琵琶女的身世、遭遇与心境。

18、“相逢何必曾相识”,是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

19、描写琵琶乐时,诗人成功地运用了一连串的比喻,使读者如闻其声,如见其形,不仅调动了读者的听觉和视觉,而且能激发读者的联想和想象。

20、赏析第一段:浔阳江边闻琵琶。

21、赏析最后一段。

22、在这首长诗(叙事诗)当中,诗人一共塑造了几个形象?

  明确:两个:琵琶女、诗人

23、联结奏者与听众的感情,作知音知己的见证。如果说乍闻琵琶时,诗人是充当一名妙解音律的知音的角色,那么在听完琵琶女自叙身世后,诗人与琵琶女就颇有知己的感觉。知音者,既能知曲调,又能赏指法,更能听出弦外之音,曲中之情,甚到胜过有声的无声。而知已呢,则有相似的经历、相通的情感、相同的感慨,能相互从对方的身上看见自己的影子。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,知己之慨,形诸笔端,跃然纸上。诗人甚至会觉着自己就是琵琶女。自屈原始,诗人们时以美人喻己,自矜自赏,自伤自怜,其中尤以杜甫的《绝代有佳人》为最。“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,多么敏感、细腻的形象!自居易从“名属教坊第一部”,“妆成每被秋娘妒”的琵琶女身上,不是分明看见了才美德洁、心比天高的自己么?当琵琶女凄切自诉:“去来江口守空船,绕船月明江水寒”时,诗人“始有迁谪意”,仿佛被人遗弃在明月下的沧海,四顾唯茫茫,谛听而瑟瑟,一种闲愁对一轮明月,此思也无涯,此恨也绵绵。身世之悲,际遇之慨。被青天绾系,绾成一个心结叫明月。

  三轮月,或清冷,或沉默,或孤单寂寞,让我们觉得除舟中诸人外,还若有人在焉。谁呢?月呀。月可以是我,可以是你,也可以是他——谁注目寄情于月,月就是谁。月可以说她冷心,也可以说她热肠;可以说她无言,也可以说她言无尽;可以说她寂寞孤独,也可以说她邀人把酒。总之,如果把月单看成一个客观事物,甚或是一个涵义丰富的意象,都是不够的,她是一个人(特别是诗人)主观的外化,是秋江琵琶图里不可或缺的一员。有秋风明月为伴。此夜必定富有诗意。

  四、总结。

  两千多年前,一个文人雅士,一个山野樵父,是音乐把他们联系了起来;一千多年前,一个文人骚客,一个天涯歌女,又是因为音乐,让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱,在这个不朽的夜晚,浔阳江的悠悠江水,瑟瑟秋风,清冷的月光,飘飞的荻花,永远记住了这个美丽而忧伤的故事——正如史君同学所说的——诗人白居易也在这个不朽的夜晚,踏着湿漉漉的诗行,**仄仄地走进了经典,他那两行滚烫的泪水,沾湿了历史的脸庞,永远都无法抹去。

  五、布置作业。

  背诵全诗。

  《琵琶行》 的原文5

  教学目标

24、诗文通过叙事,塑造了那几个人物形象?其共同点是什么?

  明确:塑造了琵琶女和诗人自己两个形象。共同点为“同为天涯沦落人”。

25、全文写到作者一共听见几次琵琶曲?简要分析。

  明确:一共三次。

  第一次,闻声不见人,情相触;

  第二次,见人再问声,情相通;

  第三次,知人重闻声,情相融。

26、感知诗中音乐描写的美好意境,体会叙事诗的抒情艺术。

  教学程序

  一、激趣导入

  由“高山流水”的知音故事导入。

  二、诵读鉴赏:

  (一)范读全诗,引导学生进入情境

  (二)讨论精讲,点拨要点

27、通过叙事塑造了哪几个人物形象?共同点?

  琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。

28、“相逢何必曾相识”,是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?

  音乐(琵琶声)。

  一个独守空船,借乐诉怨;一个送客江头,有酒无乐。一个善弹,一个善听,演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言:

  枫叶四弦秋,枨(chéng,触动)触天涯迁谪恨;

  浔阳千尺水,句(gōu ,勾)留江上别离情。

29、赏析诗人是如何将“仙乐”绘声绘色地表现出来的。

  点拨:诗人运用一连串的比喻来写虚渺飘忽,过耳即逝的无形的音乐,用音强、音高、音色、节奏,旋律各不相同的十多种声音来比喻四根琴弦所发出的不同乐声:“如急雨”“如私语”“莺语花底”“泉流冰下”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“刀枪鸣”“如裂帛”等等,使读者如闻其声,如见其形,不仅调动了读者的听觉和视觉,而且能激发读者的联想和想象。此外,还用“嘈嘈”“切切”等象声和“间关”“幽咽”等双声词来描摹琵琶声,更增加了诗歌语言的音乐感。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

30、赏析最后一段。

  点拨:“我”的诉说,反转来又拨动了琵琶女的心弦,当她又一次弹琵琶的时候,那声音更加凄苦感人,因而反过来又激动了“我”的感情,以至热泪直流,湿透青衫。

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