日期:2022-12-03 00:00:00
1、以约失之者鲜矣。
2、小人之过也必文。
3、巧言令色,鲜矣仁!
4、放于利而行,多怨。
5、道不同,不相为谋。
6、先行其言,而后从之。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、日月逝矣,岁不我与。
9、慎终追远,民德归厚矣。
10、夫子温、良、恭、俭、让。
11、学而知不足,思而得远虑。
12、有朋自远方来,不亦乐乎?
13、温故而知新,可以为师矣。
14、君子不重则不威,学则不固。
15、天生德于予,桓雎其如予何?
16、三年无改于父之道,可谓孝矣。
17、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
20、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
21、射不主皮,为力不同科,古之道也。
22、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
23、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
27、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
28、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
29、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
30、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
31、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
32、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
33、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
34、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
35、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
36、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
37、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
38、女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
39、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
40、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
论语经典名言 40句菁华扩展阅读
论语经典名言 40句菁华(扩展1)
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑,必有近忧。
2、君子固穷,小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新,可以为师矣。
5、不能正其身,如何正人。
6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、过而不改,是谓过矣。
11、朝闻道,夕死可矣。
12、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、子以四教:文、行、忠、信。
15、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
25、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
28、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
29、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
30、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
32、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
33、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
34、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
35、子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、精诚所至,金石为开——范晔
38、及时当勉励,岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢,犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身,达则兼济天下 (孟子·尽心上)
44、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、过而不改,是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、己所不欲,匆施于人。
49、刑罚不中,*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 (*·到韶山)
论语经典名言 40句菁华(扩展2)
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
15、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想到达仁,仁就来了。)
16、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
17、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的研究,必须会有眼前的忧患。)
18、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
19、君子和而不一样,小人同而不和。(君子讲求和谐而不一样流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
23、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
28、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精,脍不厌细。
33、食不语,寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
37、子曰:“道不同,不相为谋。”
38、子曰:“性相近也,习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
论语经典名言 40句菁华(扩展3)
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。
5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
6、朝闻道,夕死可矣。
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色,鲜亦仁!
9、敏而好学,不耻下问。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
12、吾未见好德者如好色者也。
13、食不语,寝不言。
14、未知生,焉知死?
15、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
16、放于利而后行,多怨。
17、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
21、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
22、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
23、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
24、君子矜而不争,群而不党。
25、君子周而不比,小人比而不周。
26、放于利而行,多怨。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、士而怀居,不足为士矣!
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
30、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
31、过而不改,是谓过矣!
32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
33、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
34、与朋友交,言而有信。
35、以文会友,以友辅仁。
36、巧言乱德。
37、有德者必育言,有言者不必育德。
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
论语经典名言 40句菁华(扩展4)
——论语名言警句 100句菁华
1、子不语:怪,力,乱,神。
2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3、未知生,焉知死?
4、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5、“言”行一致,事业才有“成”;“人”要大写,九鼎换一“言”。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、君子喻于义,小人喻于利。
9、敏而好学,不耻下问。
10、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
11、君子周急不继富。
12、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、食不语,寝不言。
18、夫人不言,言必有中。
19、己所不欲,勿施于人。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
21、既来之,则安之。
22、仕而优则学,学而优则仕。
23、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
24、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
26、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
29、子罕言利,与命,与仁
30、无可无不可
31、君子坦荡荡,小人长戚戚
32、毋意,毋必,毋固,毋我
33、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
34、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
35、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
36、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
38、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
40、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
41、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。
42、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
43、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
45、未能事人,焉能事鬼。
46、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
47、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
48、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
49、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
50、没有比正直更富的遗产。
51、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。
52、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
53、不宝金玉,而忠信以为宝。
54、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
55、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
56、树诚信风尚,铸法治长城。
57、原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
58、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
59、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
60、、寝不尸,居不容。
61、、不患人之不己知,患不知人也。
62、、朝闻道,夕死可矣。
63、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
64、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
65、、父母在,不远游。游必有方。
66、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
67、、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
68、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
69、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
70、人而无信,不知其可也。———孔子
71、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
72、即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。———日本池田大作
73、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
74、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
75、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
76、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
77、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
78、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
79、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
80、君子周急不继富。 《论语》
81、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
82、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
83、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
84、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
85、小人之过也必文。 《论语》
86、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
87、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”
88、语出《论语·里仁》:“子曰:君子欲讷于言而敏于行”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
89、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
90、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
91、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
92、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
93、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
94、言必信,行必果。——孔子《论语》
95、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
96、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
97、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
98、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
99、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
100、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
1 求仁而得仁,又何怨
论语经典名言 40句菁华(扩展5)
——论语中的名言 60句菁华
1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
3、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、温故而知新,可以为师矣。
7、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
8、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
9、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
10、未知生,焉知死
11、父母在,不远游,游必有方
12、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
13、四海之内,皆兄弟也
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
17、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
19、食不厌精,脍不厌细
20、君子坦荡荡,小人长戚戚
21、巧言令色,鲜矣仁
22、朽木不可雕也
23、子不语:怪、力、乱、神
24、仁者,其言也切
25、邦无道,危行言孙
26、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
27、过犹不及。
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
30、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
31、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
32、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
33、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
34、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子之仕也,行其义也。
36、放于利而行,多怨。
37、求仁而得仁,又何怨。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、刚、毅、木、讷近仁。
40、事君,敬其事而后其食。
41、古者言之不出,耻躬不逮也。
42、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
43、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
44、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
45、学而时习之,不亦说乎?
46、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
47、三思而后行。
48、欲速则不达。
49、从心所欲不逾矩。
50、信者,人君之大宝也。
51、君子*之美,不*之恶,小人反是。
52、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
53、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
54、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
55、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
56、温故而知新,可以为师矣。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
57、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
58、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1 求仁而得仁,又何怨
59、未知生,焉知死?
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
60、岁寒,然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
论语经典名言 40句菁华(扩展6)
——论语摘抄的经典名句 60句菁华
1、往事已不谏,来者犹可追。
2、与朋友交,言而有信。
3、过而不改,是谓过已。
4、文质彬彬,然后君子。
5、宁肯站着死,决不跪着生。
6、学而知不足,思而得远虑。
7、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
8、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
9、四体不勤,五谷不分。
10、政者,正也。子帅子正,孰敢不正。
11、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
12、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
13、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
14、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。
15、女为君子儒,无为小人儒。
16、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
17、未能事人,焉能事鬼。
18、当仁,不让于师。
19、微管仲,吾其被发左衽矣。
20、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
21、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
22、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
23、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
25、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
26、君子之过也,如日月之食焉。
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
28、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。
29、吾少也贱,故多能鄙事。
30、能近取譬,可谓仁之方也已。
31、读书破万卷,下笔如有神。
32、礼之用,和为贵。
33、远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
34、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
35、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
36、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。
37、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
39、是可忍也,孰不可忍也。
40、君子欲讷于言,而敏于行。
41、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
42、毋意,毋必,毋固,毋我。
43、人不知而不愠,不亦君子乎。
44、譬如为山,未成一篑。
45、事君尽礼,人以为谄也。
46、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
47、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
48、巧言令色,鲜亦仁!
49、近者说,远者来。
50、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
51、从心所欲,不逾矩。
52、工欲善其事,必先利其器。
53、道听而涂说,德之弃也。
54、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!
55、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。
56、鞠躬尽瘁,死而后已。
57、见义不为,无勇也。
58、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
59、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
60、不学诗,无以言。
论语经典名言 40句菁华(扩展7)
——孔子的论语名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、当仁,不让于师。《论语》
3、苛政猛于虎《论语》
4、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》
5、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》
6、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
7、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》
8、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》
9、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的`事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》
10、君子矜而不争,群而不党。《论语》
11、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》
12、慎终追远,民德归厚矣。《论语》
13、不学礼,无以立《论语》
14、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》
15、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》
16、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》
17、人无远虑,必有近忧。
18、己欲立而立人,己欲达而达人。
19、过,则匆惮改。
20、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
21、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
22、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
23、以不教民战,是谓弃之。
24、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
25、敏而好学,不耻下问。
26、工欲善其事,必先利其器。
27、君子之仕也,行其义也。
28、君子坦荡荡,小人长戚戚。
29、君子欲衲于言,而敏于行。
30、士不可以不弘毅,任重而道远。
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
32、君子周急不继富。
33、学而不思则罔,思而不学则殆。
34、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
35、孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。
36、孔子:《论语·公冶长》 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
37、、食不语,寝不言。
38、、学而不思则罔,思而不学则殆。
39、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
40、、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
41、、放于利而后行,多怨。
42、、父母在,不远游。游必有方。
43、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
44、、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
45、、士不可以不弘毅,任重而道远。
46、、不在其位,不谋其政。
47、、吾未见好德者如好色者也。
48、、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
49、温故而知新,可以为师矣。
1.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
50、不学诗,无以言。
论语经典名言 40句菁华(扩展8)
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信,行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
5、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
7、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
9、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
12、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
13、君子坦荡荡,小人长戚戚
14、人之将死,其言也善
15、邦无道,危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、朝闻道,夕死可矣。
21、君子欲衲于言,而敏于行。
22、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
24、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏,来者犹可追《论语》
32、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
33、母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
34、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
36、行有余力,则以学文。
37、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
38、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇,勇者不必有仁。
40、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
43、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
48、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
49、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“(对于任何事业)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
——译:孔子说:“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他;告诉他(方形的)一个角,不能由此推出另外三个角,就不要重复去教他了。”
论语经典名言 40句菁华(扩展9)
——论语好词好句 40句菁华
1、言不及义 成事不说 任重道远
2、箪食瓢饮 犯上作乱 尽善尽美
3、欲罢不能 中庸之道 金声玉振
4、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
5、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
6、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
7、三年无改于父之道,可谓孝矣。
8、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
9、学如不及,犹恐失之。
10、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
11、能为师,然后能为长,能为长,然后能为君。
12、后生可畏,焉知来者之不如今也。
13、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
14、由俭入奢易,由奢入俭难。
15、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
16、毋意,毋必,毋固,毋我。
17、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
18、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
19、道之以告德,齐之以礼。
20、不患人之不己知。患不知人也。
21、性相近也,习相远也。
22、不学诗,无以言。
23、譬如为山,未成一篑。
24、苗而不秀者,有矣夫。
25、吾未见好德如好色者也。
26、君子坦荡荡,小人常戚戚。
27、父母在,不远游,游必有方。
28、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
29、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
30、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!
31、君子*之美,不*之恶,小人反是。
32、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
33、大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。
34、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。
35、士不可以不弘毅,任重而道远。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
36、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
37、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
38、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
39、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。
40、何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
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