日期:2022-12-02 00:00:00
1、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》
2、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
3、爱之欲其生,恶之欲其死
4、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
5、士不可以不弘毅,任重而道远。
6、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
7、欲速则不达,见小利则大事不成。
8、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
9、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
10、仕而优则学,学而优则仕。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
12、君子不以言举人,不以人废言
13、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
14、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
15、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
16、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,
18、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
19、坦诚是最明智的策略。
20、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
21、世界未有比真诚人更为可贵的。
22、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可。
23、人人诚实千家暖,行行守信万代春。
24、本性流露永远胜过豪言壮语。
25、诚信经商万万年,欺骗经商一阵烟。
26、原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
28、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
29、、放于利而后行,多怨。
30、坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗
31、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
32、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
33、当仁,不让于师。 《论语》
34、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
35、子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》
36、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 ——孔子 《论语》
37、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 《论语》
38、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
39、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”
40、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。
41、语出《论语·为政》“子曰:人而无信,不知其可也。
42、语出《论语·述而》:“子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云”
43、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
44、名不正则言不顺,言不顺则事不成。《论语》
45、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
46、往者不可谏,来者犹可追《论语》
47、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》
48、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
49、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措,放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人,位置安排在不正直的人之上,人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上,人民就不信服了。”
50、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
论语名言警句 50句菁华扩展阅读
论语名言警句 50句菁华(扩展1)
——论语名言警句 100句菁华
1、子不语:怪,力,乱,神。
2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3、未知生,焉知死?
4、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5、“言”行一致,事业才有“成”;“人”要大写,九鼎换一“言”。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、君子喻于义,小人喻于利。
9、敏而好学,不耻下问。
10、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
11、君子周急不继富。
12、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、食不语,寝不言。
18、夫人不言,言必有中。
19、己所不欲,勿施于人。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
21、既来之,则安之。
22、仕而优则学,学而优则仕。
23、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
24、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
26、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
29、子罕言利,与命,与仁
30、无可无不可
31、君子坦荡荡,小人长戚戚
32、毋意,毋必,毋固,毋我
33、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
34、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
35、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
36、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
38、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
40、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
41、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。
42、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
43、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
45、未能事人,焉能事鬼。
46、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
47、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
48、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
49、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
50、没有比正直更富的遗产。
51、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。
52、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
53、不宝金玉,而忠信以为宝。
54、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
55、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
56、树诚信风尚,铸法治长城。
57、原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
58、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
59、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
60、、寝不尸,居不容。
61、、不患人之不己知,患不知人也。
62、、朝闻道,夕死可矣。
63、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
64、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
65、、父母在,不远游。游必有方。
66、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
67、、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
68、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
69、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
70、人而无信,不知其可也。———孔子
71、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
72、即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。———日本池田大作
73、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
74、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
75、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
76、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
77、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
78、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
79、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
80、君子周急不继富。 《论语》
81、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
82、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
83、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
84、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
85、小人之过也必文。 《论语》
86、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
87、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”
88、语出《论语·里仁》:“子曰:君子欲讷于言而敏于行”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
89、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
90、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
91、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
92、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
93、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
94、言必信,行必果。——孔子《论语》
95、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
96、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
97、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
98、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
99、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
100、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
1 求仁而得仁,又何怨
论语名言警句 50句菁华(扩展2)
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
4、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
7、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、言必信,行必果。
12、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
13、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
14、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
17、君子周急不继富。 《论语》
18、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
19、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
20、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
21、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
24、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
25、小人之过也必文。 《论语》
26、有则改之,无则加勉。 《论语》
27、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
28、不知生,焉知死 《论语》
29、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
30、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
31、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
32、人而无信,不知其可也。———孔子
33、言必信,行必果。——子路
34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
35、我们应该老老实实地办事。———*
36、有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。———袁采
37、内不欺己,外不欺人。———孔子
38、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
39、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
40、世界未有比真诚人更为可贵的。
41、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
42、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
43、忠诚需要完完全全的真实。
44、以诚律己,心正胸坦肠清显理念;用信昭人,业兴财旺事顺见精神。
45、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
46、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?
47、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
48、诚信者,一言九鼎一字千斤;虚伪者,洋洋千言一文不值。
49、金字招牌,千年不倒以诚为本;买卖经商,勤劳致富靠信立足。
50、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
论语名言警句 50句菁华(扩展3)
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信,行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
5、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
7、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
9、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
12、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
13、君子坦荡荡,小人长戚戚
14、人之将死,其言也善
15、邦无道,危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、朝闻道,夕死可矣。
21、君子欲衲于言,而敏于行。
22、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
24、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏,来者犹可追《论语》
32、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
33、母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
34、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
36、行有余力,则以学文。
37、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
38、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇,勇者不必有仁。
40、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
43、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
48、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
49、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“(对于任何事业)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
——译:孔子说:“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他;告诉他(方形的)一个角,不能由此推出另外三个角,就不要重复去教他了。”
论语名言警句 50句菁华(扩展4)
——学习名言警句 50句菁华
1、劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。
2、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
3、不夺桂冠誓不回,那怕销得人憔悴。
4、功崇惟志,业广为勤。
5、人不光是靠他生来就拥有的一切,而是靠他从学习中的所得的一切来造就自己。——歌德
6、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。(《神童诗·劝学》)
7、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气,种子的前途并不比落叶美妙一分。
8、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
9、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
10、建军节到了,送你六个一:一场搏击就添一分胆量,一套军装就是一分成长,一次晋衔就多一分重量,一圈年轮就多一次辉煌,一枚勋章就是一个荣光,一次风雨就是一次茁壮。
11、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达·芬奇
12、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
13、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
14、如果说学习有捷径可走,那么它就是勤奋;如果说知识就是力量,那么它就是实践。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
16、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。——华罗庚
17、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以崐必须和现实社会接触,使所读的书活起来、——鲁迅:《读书杂谈》
18、一定要优先考虑和自己相关的专业,然后再考虑自己的爱好,多学习,开心学习,不就是辛苦一些吗,怕什么。
19、生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。
20、蚂蚁爬树不怕高,有心学习不怕老。
21、人学始知道,不学非自然。万事须已运,他得非我贤。
22、第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。
23、读书和学习是在别人思想和知识的帮忙下,建立起自己的思想和知识。
24、相信自己,你能行!
25、我们必须要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。
26、"姐。你告诉我,我是在做梦对不对。从昨天晚上到现在都是一场噩梦,都是假的,姐,你掐我,只要能回到以前我怎么着都行。我一定努力学习,再也不顽皮了,姐你掐我,你快掐我啊姐。"
27、人必须学习以变化气质,正如同树木须经修剪始能成形。
28、只要掌握正确的学习方法,学习就会变成得很轻松。
29、掌握好的方法学习时就能够事半功倍,否则将事倍功半。
30、做个形象的比喻:学习能力的.构建好比盖房子,"语言系统"就相当于工具,"智力背景"相当于工程背景(地基勘探水*、工程设计水*、工人技术水*、施工管理水*等无形但重要的内容)。有好的工具和完善的工程背景,整个盖房子过程就是件比较轻松的事,也能保证质量;如果工具和背景都差,施工质量就可想而知了。
31、天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。——阿·斯米尔诺夫
32、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子渔夫》
33、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
34、除了野蛮国家,整个世界都被书统治着。——福尔特尔
35、愈学习,愈发现自己的.无知。
36、思考得越多的'时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。——伏尔泰
37、人们是祭司,对不可领会的灵感加以解释;是镜子,反映未来向现在投射的巨影;是言辞,表现他们自己所不理解的事物;是号角,为战斗而歌唱,却感不到所要鼓舞的是什么;是力量,在推动一切,而不为任何东西所推动。诗人们是世界上未经公认的'立法者。
38、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的.内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。
39、单有感情不足以养活爱,单有激情不能保证优质和持久的关系。必须让自己成熟起来,明白人不是为自己而活,必须学习和别人共处才能成长,学习相爱,互相尊重。放下自我,追求男女关系以外更深的.爱的层次,谦虚一点进入对方的内心世界,感受对方的所思所感,将心比心,少一点自私,多一点关怀。
40、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光作者:池莉
41、青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。作者:吴玉章
42、要知天下事,须读古人书。作者:(明)冯梦龙
43、百学须先立志。——朱熹
44、快乐是一种发自内心的情感,是一种清澈明确的内心感觉。
45、不经历风雨,怎能见彩虹、——《真心英雄》
46、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心——法布尔
47、理想的路总是为有信心的人预备着
48、想象力比知识更重要
49、学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德
50、书富如入海,百货皆有、人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔、故愿学者每次作一意求之、
论语名言警句 50句菁华(扩展5)
——朋友名言警句 50句菁华
1、观其外知其内,观其友知其人
2、万两黄金容易得,知心一个也难求。-(清)曹雪芹
3、友谊不用碰杯,友谊无需礼物,友谊只不过是我们不会忘记。--王蒙
4、高山流水,非知音不能听(宋·文天祥)
5、志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近(晋·葛洪)
6、友谊是心灵的结合。 伏尔泰
7、友谊是天地间最可宝贵的东西,深挚的友谊是人生最大的一种安慰。 邹韬奋
8、友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。 费尔巴哈
9、友谊就像陶器,破了可以修补;爱情好比镜子,一旦打破就难重圆。 比林斯
10、有了朋友,再大的灾害也会消去大半。有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。
11、爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。(车尔尼雪夫斯基)
12、世上友谊本罕见,*等友情更难求(培根)
13、朋友交好,若要情谊持久,就必须彼此谦让体贴。(乔叟)
14、一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点。——苏联
15、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
16、生死之交,其贵无比
17、58.习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐,不能不齐语也。--贾谊
18、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。(唐)高适
19、精诚所至,金石为开——王充
20、命运给予我们的不是失望之酒,而是机会之杯。因此,让我们毫无畏惧,满心愉悦地把握命运。——尼克松
21、在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。——莫罗阿
22、朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生命。
23、情深恭维少,知己笑谈多。
24、一个人的形象越伟大,他的痛苦就越多。反过来说,一个人的痛苦越多,他的形象就越伟大。这里,罗兰认识到还有另一种伟大,比他经常歌颂的丰功伟绩的伟大更深刻,这就是痛苦的伟大。……作为一个受难者,他欢迎世界上所有的受难者,他现在不想去获得共同的鼓舞,而想在这个世界的所有孤独者中建立起在友谊,向他们说明痛苦的意义和伟大。——茨威格
25、爱是苛求的,因为苛求而短暂。友谊是宽容的,因为宽容而长久。——周国*
26、高山流水,非知音不能听。
27、向你的朋友学好,对着你的影子整装。
28、仇恨终将泯灭,友谊万古长青。——西塞罗
29、岁寒知松柏,患难见交情。
30、财富不是朋友,而朋友却是财富。
31、找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友。
32、人生得一知己足矣。——鲁迅
33、人之相知,贵在知心。——李陵
34、友谊与爱情一样,只有生活在能够与之自然相处,无需做作和谎言的朋友中间,你才会感到愉快。——莫洛亚
35、活着记在心,死了记在骨。
36、沙锅不打不漏,朋友不交不透。
37、那此忘恩的人,落在困难之中,是不能得救的。 —— 伊索
38、自己先做一个好人,然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此,友谊才能稳固地成长。—— 西塞罗
39、友谊好比一个分数,双方就是分子和分母。分子(分母)失去对方,分数值就化为乌有。—— 佚名
40、一旦朋友有难,或者事关道义,他显得毫无自私自利之心,总是挺身而出,排除万难。—— 马克·吐温
41、人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。 —— 林肯
42、友谊是一种相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的。 —— 罗兰
43、朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊。英莎士比亚
44、在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我
45、世间最美好的东西,莫过于几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
46、与其结交可靠的朋友,不如自己结交朋友可靠。——王尔德
47、真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴,而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。——高尔基
48、婚姻的爱,使人类延续不绝;朋友的爱,使人类达到更完美的境界;淫邪的爱,则使人类败坏堕落。——爱默生
49、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
50、人类是与火交朋友的动物——范戴克
论语名言警句 50句菁华(扩展6)
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑,必有近忧。
2、君子固穷,小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新,可以为师矣。
5、不能正其身,如何正人。
6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、过而不改,是谓过矣。
11、朝闻道,夕死可矣。
12、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、子以四教:文、行、忠、信。
15、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
25、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
28、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
29、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
30、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
32、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
33、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
34、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
35、子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、精诚所至,金石为开——范晔
38、及时当勉励,岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢,犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身,达则兼济天下 (孟子·尽心上)
44、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、过而不改,是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、己所不欲,匆施于人。
49、刑罚不中,*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 (*·到韶山)
论语名言警句 50句菁华(扩展7)
——论语警句 50句菁华
1、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
3、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
4、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
5、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
7、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
8、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
9、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
11、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
12、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
13、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
14、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
15、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
16、季文子三思而后行。
17、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
18、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
19、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
20、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
21、子温而厉,威而不猛,恭而安。
22、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
23、美则美矣,未尽善焉。
24、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
25、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
27、不怨天,不尤人。
28、古者言之不出,耻躬之不逮也。
29、仁者必有勇,勇者不必有仁。
30、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
32、君子无所争;君子泰而不骄。
33、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
34、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
35、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
36、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
37、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
38、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
39、言而无信,不知其可。
40、不知生,焉知死。
41、当仁,不让于师。
42、可与人言而不言,失人
43、文质彬彬,然后君子。
44、天生德于予,桓雎其如予何?
45、岁寒,然后知松柏之后雕也。
46、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
47、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
48、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
50、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
论语名言警句 50句菁华(扩展8)
——论语中的名言 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、父母在,不远游。游必有方。
3、君子周急不继富。
4、吾未见好德者如好色者也。
5、德不孤,必有邻。
6、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
7、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
8、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
9、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
10、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
11、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
12、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
13、有事弟子服其劳
14、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
15、未知生,焉知死?
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
17、君子居之,何陋之有?
18、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
19、无可无不可
20、君子之过也,如日月之食焉
21、人而无信,不知其可也
22、子不语:怪,力,乱,神。(名人名言 )
23、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
24、言必信,行必果。——《论语·子路》
25、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
26、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
27、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
28、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》
29、见利思义,见危授命。
30、君于疾没世而名不称焉。
31、求仁而得仁,又何怨。
32、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
33、过而不改,是谓过矣!
34、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
35、以文会友,以友辅仁。
36、巧言令色,鲜矣仁。
37、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
38、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
39、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
40、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
41、先有司,赦小过举贤才。
42、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
43、三思而后行。
44、从心所欲不逾矩。
45、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
46、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
47、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
48、爱之欲其生,恶之欲其死
1. 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.
49、君子坦荡荡,小人长戚戚。
1 犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
50、岁寒,然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
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