日期:2022-12-03 00:00:00
1、小丘:在小石潭东面。西,向西(名词作状语)。
2、如鸣佩环:好像人身上佩带的玉环,玉佩相碰击的响声,佩与环都是玉质装饰物。鸣,使动用法,使…鸣。心乐之,乐,形容词的意动用法,以…为乐。
3、卷(quán)石底以出:石底部分翻卷出水面。以,连词,表承接,相当于“而”.
4、为坻(chí):为,成为。坻,水中高地
5、翠蔓:翠绿的藤蔓。
6、日光下澈,影布石上:阳光直射水底,鱼的影子映在石上。下,向下。澈,穿过,透过。
7、其岸势犬牙差互:其,那。势,形状。犬牙差(cī)互,像狗牙那样互相交错。犬牙,名词作状语,象狗的牙齿一样。
8、凄神寒骨:感到心情凄凉,寒气透骨。凄,使动用法,使…凄。寒,使动用法,使…寒。
9、小丘:小山,在小石潭东面。
10、篁(huáng)竹:竹林。篁,竹林,泛指竹子。
11、为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩:成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻:水中高地。
12、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂:青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
13、可百许头:大约有一百来条。可:大约 许:用在数词后表示约数,相当于同样用法的"来“
14、皆若空游无所依:都好像在空中游动,什么依托也没有。空:在空中。皆:全,都。
15、佁然不动:(鱼影)静止呆呆地一动不动。佁(yǐ)然,呆呆的样子。
16、乐:玩乐。
17、其岸势犬牙差互:势:形势。(犬牙,名词作状语)像狗牙一样参差不齐。犬牙:像狗牙一样。差:交错。 其:那。
18、不可久居,乃记之而去:不可以长时间停留,于是记下小石潭的情况便离开了。 居:停留。之:代游小石潭这件事。而:表顺承。去:离开。
19、隶而从者:跟着同去的。 隶:附属,随从。而:表修饰。 从:跟随,动词。
20、篁(huáng)竹:竹林。篁,竹林,泛指竹子。
21、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差(cēn cī)披拂:青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕摇动下垂,参差不齐,随风飘动。
22、布:古义:映,显现。(影布石上)今义:可做衣服或其他物件的棉麻品。
23、以为:古义:把……当作(全石以为底)今义:认为等。
24、可:(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以,能够。(明灭可见;不可久居)
25、从:(1)介词,自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)
26、清:(1)形容词,清澈。(水尤清冽)(2)形容词,凄清。(以其境过清)
27、而:不译,(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)
28、游:(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)
29、下见小潭。下:方位名词作动词,向下。
30、皆若空游无所依。空:名词作状语,在空中。
31、俶尔远逝。远:形容词作状语,向远处。
32、隶而从者。隶:名词作动词,作为随从。从,跟从。
33、近岸。近:形容词用作动词,靠近。
34、如鸣珮环(正确语序:如珮环鸣)好像人身上的佩环相碰击发出的声音。
35、全石以为底(正确语序:以全石为底)小潭以整块石头为底。
36、其岸势犬牙差互,不可知其源。(比喻)*的地势像狗的牙齿那样互相交错,不能知道它的源头。
37、心乐之。(省略主语“我”)我心里感到很高兴。
38、移步换景
39、寓情于景情景交融
40、情感浓重复杂
小石潭记原文 40句菁华扩展阅读
小石潭记原文 40句菁华(扩展1)
——潘石屹 40句菁华
1、方向比速度重要,智慧比吃苦重要,学习比学历重要,机遇比关系重要,要什么比做什么重要!如果不想做点事情,就不要想到达这个世界上的任何地方。
2、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足,却对眼前的机遇熟视无睹。一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。突破心理障碍,才能超越自己。
3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。泪水和汗水的化学成分相似,但前者只能为你换来同情,后者却可以为你赢得成功。
5、人生意义何为?人生的意义在于:不断的奋斗、进取、超越自己的过程。既然活着来到这个世界上,就没打算活着离开。
6、不为失败找理由,要为成功找方法。决定今天的不是今天,而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天,而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定,我们的明天由今天决定!
7、不是境况造就人,而是人造就境况。人生是一场旅行,在乎的不是目的地,是沿途的风景以及看风景的心情。再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
8、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
9、嘴里说的人生,就是自己以后的人生。一个华丽短暂的梦,一个残酷漫长的现实。人生就像钟表,可以回到起点,却已不是昨天!人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输。
10、火把倒下,火焰依然向上。同样的一瓶饮料,便利店里块钱,五星饭店里块,很多的时候,一个人的价值取决于所在的位置。给猴一棵树,给虎一座山。
11、生活可以漂泊,可以孤独,但灵魂必须有所归依。现在流的泪是当初喜欢你时脑子进的水。你一个人心情不好,不代表全世界都需要陪你难过。
12、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断,当动摇自信而怨天尤人,当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考:我的自信心呢?其实,自信心就在我们的心中。
13、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
14、梦的前方是闯,成功的背后是泪水夹杂汗水。当你迷失在黑暗中,除了前行别无他法。我不是富二代,不能拼爹,但为了成功,我可以拼命!
15、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。
16、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。
17、过了做梦的年纪,就只能往前走。只要内心不乱,外界就很难改变你什么。不要艳羡他人,不要输掉自己。心态决定看世界的眼光,行动决定生存的状态。要想活出尊严,展现不凡,只有改变观念,敢于和命运抗争!
18、汗水是成功的润滑剂。人必须有自信,这是成功的秘密。成功的秘密在于始终如一地忠于目标。就算没有人向我点头,我也不会放弃飞翔。
19、只要拼不死,就往死里拼。所有过不去的都会过去,要对时间有耐心。那些我们真心许下,并为之努力的愿望终将实现!这条路上我们并不孤单。
20、这个世界到处充满着不公*,我们能做的不仅仅是接受,还要试着做一些反抗。无论有多困难,都坚强地抬头挺胸,告诉所有人,你并非他们想象的那样不堪一击。
21、不拼不搏人生白活,不苦不累人生无味。人生就像掌纹,尽管错综复杂,却始终掌握在自己手中。人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒!
22、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。不要配不上自己的野心,也不要辜负了曾经所受的苦难!
23、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。背负着过去的痛苦,夹杂着现实的烦恼,这对于人的心灵而言是无任何益处。
24、坚持最难,但成果也最大。只有你学会把自己已有的成绩都归零,才能腾出空间去接纳更多的新东西,如此才能使自己不断的超越自己。
25、潘石屹,苦到极处回甘,冰到极处回温。不逼一下自己,永远不知道自己有多优秀。如果你不努力,一年后的你还是原来的你,只是老了一岁。
26、人的一生就像一篇文章,只有经过多次精心修改,才能不断完善。虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。
27、梦想也许今天无法实现,明天也不行,但是只要今天的自己比昨天的自己足够努力,就会距离梦想近一步。心之所向,披荆以往。
28、如果你想要什么,那就勇敢地去追求,不要管别人是怎么想的,因为这就是实现梦想的方式就是行动。世界上,真正比你强的人,谁有闲工夫搭理你啊,所以不必在意别人的冷嘲热讽。
29、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
30、珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美好。只要你在路上,就不要放弃前进的勇气,走走停停的生活会一直继续。大起大落谁都有拍拍灰尘继续走。
31、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
32、贝壳虽然死了,却把它的美丽留给了整个世界。如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。宁可笑着流泪,绝不哭着后悔。
33、还有梦就不怕痛要跟你站在最顶峰。你不去闯怎么知道后面是悬崖还是大海。孤独并不可怕,每个人都是孤独的,可怕的是害怕孤独。
34、无论你昨晚经历了怎样的泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。没有人能一路单纯到底,但别忘了最初的自己。
35、自我反省,轻轻拂去心灵的灰尘,还自我一片心灵的晴空,不历经风雨,又怎能见彩虹?茫茫人海,紫陌红尘,滚滚红尘中有了你,日子才会过得如此美丽。
36、潘石屹,有钱把事办好,没钱把人做好。你,可以不读大学!但你,绝对不可以不拼搏!眼中闪烁的泪光,也将化作永不妥协的坚强。
37、日出时,努力使每一天都开心而有意义,不为别人,为自己。有梦就去追,没死就别停。今天不为学习买单,未来就为贫穷买单。因为一无所有这才是拼下去的理由。
38、心若有阳光,你便会看见这个世界有那么多美好值得期待和向往。相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。向日葵也知道,该面向太阳那头的希望……
39、自己选择的路就该一步一步的走完。不能强迫别人来爱自己,只能努力让自己成为值得爱的人。不要拿过去的记忆,来折磨现在的自己。
40、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。嚣张冷酷狂躁冷漠,不是善良人用的字眼;坚强充实自由奋斗进取与悲观的人无缘。
小石潭记原文 40句菁华(扩展2)
——醉翁亭记原文、翻译及赏析 40句菁华
1、蔚然而深秀者:表并列
2、若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接
3、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴:表承接
4、名之者谁:代词,指醉翁亭
5、名之者谁名:命名,取名,名词用作动词。
6、秀
7、乐
8、而
9、省略句:
10、滁(chú):滁州,今安徽省东部。
11、其:代词,它,指滁州城。
12、壑(hè):山谷。
13、翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
14、然:……的样子。
15、夫(fú):语气助词,无实意,多用于句首。
16、林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
17、暝(míng):昏暗。
18、秀:植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。
19、繁阴:一片浓密的树荫。
20、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。
21、休于树:倒装,“于树休”在树下休息。
22、提携:小孩子被大人领着走,这里指小孩子。
23、临:来到。
24、洌(liè):清澈。
25、陈:摆开,陈列。
26、已而:随后,不久。
27、乐:①其乐;②:乐他所乐的事情。乐①:以…为乐。乐②:乐事。
28、谓:为,是。
29、蔚然而深秀者,琅琊也:树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。蔚然:草木茂盛的样子。而:表并列。
30、翼然:像鸟张开翅膀一样。
31、芳:香花。
32、秀:茂盛,繁茂。
33、风霜高洁:就是风高霜洁。天高气爽,霜色洁白。
34、临:靠近,这里是“……旁”的意思。
35、洌:水(酒)清。
36、竹:箫、笛之类的管乐器。非丝非竹:不在于琴弦管箫。
37、射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
38、觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
39、筹:酒筹,用来计算饮酒数量的筹子。
40、醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
小石潭记原文 40句菁华(扩展3)
——《醉翁亭记》原文及翻译赏析 30句菁华
1、环:环绕。
2、蔚然:草木繁盛的样子。
3、山:名词作状语,沿着山路。
4、潺潺(chán):流水声。
5、峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
6、作:建造。
7、自谓:自称,用自己的别号来命名。
8、乎:相当于“于”。
9、林霏:树林中的雾气。霏,原指雨、雾纷飞,此处指雾气。
10、开:消散,散开。
11、归:聚拢。
12、晦:昏暗。
13、发:开放。
14、繁阴:一片浓密的树荫。
15、佳木秀而繁阴:美好的树木繁荣滋长,(树叶)茂密成荫。
16、风霜高洁,水落而石出者:秋风高爽,霜色洁白,溪水滴落,山石显露。水落石出,原指一种自然景象,大多比喻事情终于真相大白。
17、休于树:倒装,“于树休”在树下休息。
18、提携:小孩子被大人领着走,这里指小孩子。
19、丝:弦乐器的代称。
20、觥筹交错:酒杯和酒筹交互错杂。
21、颓然乎其间:醉醺醺地坐在宾客中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里是醉醺醺的样子。
22、归:返回,回家。
23、庐陵:古郡名,庐陵郡,宋代称吉洲,今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族。
24、若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑:表承接
25、水落而石出者:表承接
26、溪深而鱼肥:表并列
27、而不知人之乐:表转折
28、泻出于两峰之间者:助词,的
29、而
30、判断句:
小石潭记原文 40句菁华(扩展4)
——《廉颇蔺相如列传》的原文及译文 40句菁华
1、赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
2、上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
3、舍人:有职务的门客。
4、秦昭王:即秦昭襄王,名则。
5、亡走燕:逃到燕国去。
6、幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
7、乃:却,竟然。
8、曲:理屈,理亏。
9、斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
10、睨(nì):斜视。
11、广成传(zhuàn):广成,宾馆名。传,传舍,宾馆。
12、缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
13、毕礼而归之:举行完廷见的外交大礼然后送他回国。
14、为好:修好。
15、欲毋行:想不去。
16、刃:刀锋。这里是杀的意思。
17、为秦王寿:祝秦王长寿,指向秦王献礼。
18、盛设兵:多布置军队。
19、舍人:指蔺相如的门客。
20、用事者:当权管事的人。
21、纵:纵容,放纵。
22、坚壁:坚守营垒。
23、鈇质:义同“斧质”,见前注。鈇,铡刀或斧头。
24、距:同“拒”,抵御。
25、难(nàn):驳难,反驳。“不能难”的意思是不能驳倒。
26、将括:让赵括为将。
27、易置:撤换。
28、见:见解。
29、矢:同“屎”。
30、便宜:按照实际情况灵活掌握。
31、莫府:即幕府。莫,同“幕”。古代将帅出征时,办公机构设在帐幕中,称为幕府。后世地方最高的文武官员的官署也称为幕府。
32、辄(zhé):立即。
33、强:勉强。
34、悉:全部。
35、勒:组织起来。
36、陈:同“阵”。
37、东胡:部族名,在匈奴之东,故称东胡。是后世乌桓、鲜卑的祖先。
38、林胡:部族名,活动地区在今山西朔县以北至内蒙古境内。
39、微捕:暗中查访,缉捕。
40、处死:如何对待死。处,处理,对待。
小石潭记原文 40句菁华(扩展5)
——中庸原文 40句菁华
1、不睹:指看不到的地方。
2、发:发动,显现。
3、达道:通途,通达之路,即共同之道、普遍的原则。
4、育:发育成长,生生不息。
5、知:通“智”。过:超过限度。
6、期(jī)月:满一月,整月。
7、回:指颜回,孔子的弟子,字子渊。
8、抑:抑或,还是,疑问语气。而:即“尔”,你。
9、报:报复。无道:蛮横无理。
10、不变塞:不改变穷困时的志向。塞,穷困。
11、遁世:退世隐居。见知:被人知晓。
12、费:广大。隐:细微。
13、远:远离。
14、丘未能一焉:我一件也没有做到。丘,孔子的名。此夫子自称。
15、慥(zào)慥:忠厚老实的样子。
16、行险:冒险。徼幸:贪求非分的东西。
17、好合:和睦。鼓:弹奏。
18、微之显:鬼神之事本是隐微的,但又是显现于万物的。
19、诚:真实无妄。掩:遮掩,掩盖。
20、文王:指周文王,姓姬,名昌,周武王即位时追谥为“文”。
21、作:这里指创业。述:指继承。
22、春秋:这里指春秋两季祭祀祖先的时节。
23、序爵:按爵位高低排序。
24、布:布列,记录。方策:古时书写用的简牍。
25、朝聘:古时诸侯见天子之礼。每年一见为小聘,三年一见大聘,五年一见为朝聘。
26、跲(jiá):绊倒,引申为不顺畅。
27、妖孽:妖怪,即不祥的凶兆。
28、成己:自我完善。
29、不显:据朱熹注:不显犹言岂不显也。一说“不”通“丕”,“不显”即“大显”。
30、三王:指夏禹、商汤、周文王。缪:通“谬”,谬误。
31、宪章:遵从,效法。文武:指周文王、周武王。
32、错行:交错运行。
33、齐庄中正:整齐、庄重、中庸、正直。
34、文理密查:文字条理周密而明辨。
35、蛮貊(mò):*北貊,古代对边远地区少数民族之称。
36、队:通“坠”。
37、经:理出头绪加以分别。纶:排列同类加以综合。经纶:本意为整理丝线,引申为治理。
38、肫(zhūn)肫:诚恳的样子。
39、鈇(fū)钺(yuè):古时军中用于行刑的斧子,又称“斧钺”。
40、百辟(bì):众多诸侯。刑:通“型”,效法。
小石潭记原文 40句菁华(扩展6)
——劝学原文及翻译 40句菁华
1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词。
2、卿:古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
3、孤:古时候王侯的自称。
4、但:只,仅。
5、及:到了…的时候。
6、大兄:长兄,这里是对同辈年长者的尊称。
7、孰若:谁比的上;谁像(我)。孰:谁,若:像。
8、士别三日:有抱负的人分别几天。三:几天,这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
9、何:为什么。
10、即:就。
11、乎:啊。表感叹语气。
12、见事:认清事物
13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。
16、初:当初,起初,这里是追述往事的习惯用词。
17、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。
18、吕蒙:字子明,三国时吴国名将,汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
19、以:介词,用。
20、就学:指从事学习。就,单独翻译为从事。
21、及:到了……的时候。
22、过:到。
23、寻阳:县名,在湖北黄梅西南。
24、乃:才。
25、始:方才。
26、寻阳: 县名,在湖北黄梅西南。
27、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
28、规:圆规,测圆的工具。
29、金:指金属制的刀剑等。
30、权:指孙权,字仲谋,吴郡富春(浙江富阳)人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业,(今江苏南京)。229年称帝。
31、吴下阿蒙:指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下,指吴县,如今江苏苏州。阿蒙,指吕蒙,名字前加阿,有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
32、士别三日:与读书的人分别几天。三:几天,这里指几。士,读书人。
33、参 古义:检验。例:君子博学而日参省乎己。
34、致 古义:达到(而致千里)
35、寄托 古义:这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)
36、之
37、假
38、绝:横渡。
39、无以:没有用来……的(办法)
40、功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
小石潭记原文 40句菁华(扩展7)
——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华
1、《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
2、所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
3、止于:处在。
4、齐其家:将自己家庭或家族的事务安排管理得井井有条,人与人之间的关系和谐,家业繁荣的意思。
5、修其身:锻造、修炼自己的品行和人格。
6、格物:研究、认识世间万物。
7、壹是皆以修身为本:壹是:全部都是之意。本:本源、根本。
8、末:与“本”相对,末节之意。
9、闲居:单独在家中,独处。
10、润身:修炼自己。
11、琢、磨:雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问,修养品德。
12、《诗》:此指《诗经·周颂·烈文》。
13、乐其乐:安享他的快乐。
14、此以:所以。没世:过世之意。没,通“殁”。
15、《大甲》:即《太甲》,是《尚书·商书》中的一篇。
16、顾:顾念之意。諟(shì):此。明命:坦荡正义的禀性。
17、《帝典》:即《尧典》,是《尚书·虞书》中的一篇。
18、畿(jī):指都城和周边地区。
19、《诗》此指《诗经·小雅·绵蛮》。
20、犹人:和别人一样。
21、哀矜:同情怜悯之意。
22、贪戾:贪婪暴戾。
23、机:古代弓箭上的机关,这里指的是关键。
24、桀纣:桀:夏代的最后一位君主,残暴至极。纣:商代的最后一位君主。两人与尧舜相对,是古代暴君的代表。
25、诸:“之于”的合音词。指具有这些善德。
26、宜兄宜弟:是尊敬兄长、爱护兄弟之意。
27、《诗》:此指《诗经·曾风·鸬鸠》。
28、正:匡正,教正。四国:四方各国。
29、僇(lù):杀戮之意。
30、峻:大。不易:不易保有。
31、争民:民众互相争斗之意。施夺:抢夺财富。
32、常:恒常留驻一方。
33、违:阻碍之意。俾(bǐ):使得。
34、迸:驱逐之意。四夷:东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。
35、退:黜退。
36、好(hào)人之所恶(wù):喜好众人所厌恶的。
37、食:享用。
38、孟献子:鲁国的大夫,姓仲孙,名蔑。
39、百乘之家:家中有一百辆车,是古代的大家族,通常是有封地的诸侯王。
40、盗臣:指盗窃公家财物的家臣。
小石潭记原文 40句菁华(扩展8)
——择天记经典语录 40句菁华
1、去便去罢,我也不会说你什么,只是骑我的鹤的去看别的小姑娘,这就有些过分了。
2、毫不犹豫地直线向前,不会彷徨、不需要呐喊,沉默执着,只争朝夕。
3、落落,擦*的眼泪,像一个真正的公主,让大家看到,我们妖族的女孩儿,不会轻易被命运的安排所打败。
4、因为你们没有一个人问过我的名字,一次也没有。我叫陈长生,虽然这个名字有些俗气,但是我很喜欢。
5、他是伞下抬眸初见的惊艳,他是敛眉浅笑温柔的铭记,他是此间少年。
6、一身旧盔,满身尘埃,坐守书陵数百载,一身白衣,满眼芳华,坐等人家欢悦。
7、弄错了一些事情,不重要,忘记了一些事情,更不重要,只要有些事情记得就好。
8、必须做到,所以一定能够做到,在此之前,他必须相信自己能够做到,如此心意方能顺明。
9、人间本没有路,路只是在我们的脚下,看你怎么走,怎么选择自己的位置。
10、她眨了眨眼,便完全清醒过来,*静如常,不笑不冷不媚,只是*静。
11、所谓秘密,一旦被人知晓之后,身怀秘密的人往往会放松很多,就好像这些天的陈长生和徐有容。但知道了秘密,却不能往外说的那个人,便继承了他们的痛苦与压力,甚至还要更大一些。
12、用未拥有去换最值得追求,哪怕是只存在于未来的可能,也是值得的。
13、大俗不见得就是大雅,甚至在很多时候都无法成为大雅,如果能够做到,那或者可以说:大道不远。
14、一路同生共死,朝夕相伴,坐而论道,起而迎敌,倾盖如故,白首到老。
15、无所期望的人生就像书架上无人翻动的书,内容再如何丰富,都是无意义的。
16、京都居其实很容易,因为在这里想死不是一件容易的事,这里生活的人都有旧,都很念旧。
17、他看着桥下,将一腔心思尽付流水,渐渐*静,直至万物皆忘,将要空明。
18、她依然天真,但那种天真不是调皮,而是无邪。她笑得烂漫,但这种烂漫不是情绪,而是春风。
19、那副已经陪了他二十年的拐杖,静静地躺在那座碑庐里,等着他回来。
20、活着最重要的事情不是活着,而是清醒地活着或死去。对他来说,最重要的便是顺心意的活着。
21、折袖这是要去找死,可问题在于,这个世界上还没有出现能够阻止他去找死的人。
22、就像一个木桶,最重要的永远是最短的那块木板,我在那处不及你,便万事不及。
23、生亦何欢,死亦何患。
24、生当长相守,死当长相思。
25、下不来台,台上站着呗,照样威风。
26、只要还有一丝希望,就不应该放弃。
27、星霜之下,逆势择天!少年之魂,无惧无畏!
28、爱一个人,没有值不值得,只有你愿不愿意。
29、生如夏花,爱如朝露,今生相逢,来世不忘!
30、我在先生身边便觉得舒服,就像是吃了长生果一样。
31、爱一个人,没法见他最后一面,那才是真正的痛苦。
32、不知道为什么,每次看到蒲公英,都感觉十分的亲切。
33、青衣拂袖悟人生大道三千,执剑天涯携义胆逆势择天。
34、七年蛰伏,七日光阴,金蝉不曾放弃,我也要坚持到底。
35、有你在我身边,我每天,心里都像被甘露,浇灌一样,甜的不能再甜。
36、心可如皎月,身可如暖阳,少年与梦想注定相遇,星辰与时光注定重聚。
37、我喜欢这个世界,那么多的色彩,那么多的声音,那么多有趣又可爱的一切。
38、暮雨微至,长灯已燃。回首生*事,戏词道尽缘。落花系流水,消得桃妆醉。
39、从西宁镇到神都,从凌虚阁到天书陵,就算希望再渺茫,我不会放弃。因为,人之命,不该由天注定。
40、就算我九十九处都优于你,你只有一处优于我,可我还是输了,因为——你赢的是命。
小石潭记原文 40句菁华(扩展9)
——逍遥游课文原文 40句菁华
1、逍遥游:没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥,闲适自得、无拘无束的样子。
2、垂天:天边。一说遮天。垂,通"陲",边际。
3、志怪:记述怪异的故事。志,记载。
4、抟(tuán):盘旋上升。扶摇:旋风。
5、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。
6、尘埃:空中游尘。
7、其:或许。正色:真正的颜色。
8、负:承载。
9、则风斯在下矣:风就在大鹏的下面(说明风有九万里深厚)。
10、夭(yāo):挫折。阏(è):阻碍。
11、抢:撞到,碰到。一作"枪"。榆枋(fāng):泛指树木。榆,榆树。枋,檀木。
12、适:去,往。莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。
13、犹:还是。果然:饱足的样子。
14、宿:隔夜,头一夜。舂(chōng)粮:把谷物的壳捣掉,指准备粮食。
15、悲:可悲。
16、修:长。
17、绝云气:穿越云气。绝,超越。
18、至:极致。
19、而:通"能",能力。
20、举:全。誉:赞美。劝:勉励,奋发。
21、非:非难,指责。沮:沮丧。
22、内:主观。外:客观。分:分际。
23、虽然:即便如此。虽,即使。
24、旬有(yòu)五日:十五天。旬,十天。有,通"又"。
25、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。辩:通"变",变化。与"正"相对。"正"为本根,"辩"为派生。
26、无名:不求名望。"至人无己"是庄子体悟的最高人格境界;"神人无功"是庄子无治主义政治观的表达;"圣人无名"是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
27、归休乎君:"君归休乎"的倒装,君主您还是回去吧。
28、肩吾、连叔:都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书,此类人物很多,即使是史上确有其人的,也是一副"道家"腔调、"道家"风格,甚至孔子有时也不例外。
29、大而无当:宏达而不适当。无当,不切实际。
30、往而不反:一往无前而不回头。
31、淖(chuò)约:柔美的姿态。 处子:处女。
32、时:通"是",这。女:通"汝",你。
33、孰:谁,指神人。弊弊:劳神苦思的样子。
34、物:事,指世俗事务。
35、资章甫:贩卖衣帽。资,买卖。章,冠、帽。甫,衣服。适诸越:到越国去。适,往。
36、汾(fén)水之阳:汾河北面。古人以山南水北为阳,山北水南为阴。
37、裂地:划拨出一块土地。封:封赏。
38、蓬之心:即蓬心,心有茅塞,比喻不能通达,见识肤浅。蓬,一种茎叶不直的草。
39、樗(chū):一种木质低劣的乔木。
40、彷(páng)徨(huáng):游逸自得。无为:随意,悠然。
小石潭记原文 40句菁华(扩展10)
——《琵琶行》 的原文 30句菁华
1、培养学生透过人物的行动、语言,理解人物思想感情的能力。
2、学习用比喻描写声音变化的写法,培养学生联想和想象能力。
3、在这首长诗当中,诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的?
4、诗人被贬到此地后基本上做到了“恬然自安”,是什么导致了他的情感波动。
5、为什么听到京都声后,能激起白居易如此强烈的愤懑,忧郁之情?
6、音乐并不象高耸入云的山峰,奔腾不息的河流,翁郁苍翠的林木那样形象可感,它有声无形,缥缈难以捕捉,历代用诗歌来表现音乐的作品很少,堪称精品的就更罕见。白居易的《琵琶行》中对音乐的描写可以说达到了出神入化的境界,可谓描写音乐的极品,自唐以来历咏不衰,实乃千古绝唱,现在我们就来欣赏它。
7、读了这一段,你能想到当时是怎样的社会现实?
8、关于小序:
9、通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解诗意的难点。
10、背诵前两段。
11、歌、行、引
12、词类活用
13、诗文通过叙事,塑造了那几个人物形象?其共同点是什么?
14、全文写到作者一共听见几次琵琶曲?简要分析。
15、琵琶曲如此感人,除了琵琶女弹奏之技艺高超之外,一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的,而诗人也是带着感情来听、来描摹的。找出有关演奏情感的句子。
16、“沦落”的具体情况是怎样的?(引导学生用原诗文回答,齐读相关诗句,感受“沦落”之情)
17、读序与第三节相关部分,了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
18、“相逢何必曾相识”,是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?
19、描写琵琶乐时,诗人成功地运用了一连串的比喻,使读者如闻其声,如见其形,不仅调动了读者的听觉和视觉,而且能激发读者的联想和想象。
20、赏析第一段:浔阳江边闻琵琶。
21、赏析最后一段。
22、在这首长诗(叙事诗)当中,诗人一共塑造了几个形象?
明确:两个:琵琶女、诗人
23、联结奏者与听众的感情,作知音知己的见证。如果说乍闻琵琶时,诗人是充当一名妙解音律的知音的角色,那么在听完琵琶女自叙身世后,诗人与琵琶女就颇有知己的感觉。知音者,既能知曲调,又能赏指法,更能听出弦外之音,曲中之情,甚到胜过有声的无声。而知已呢,则有相似的经历、相通的情感、相同的感慨,能相互从对方的身上看见自己的影子。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,知己之慨,形诸笔端,跃然纸上。诗人甚至会觉着自己就是琵琶女。自屈原始,诗人们时以美人喻己,自矜自赏,自伤自怜,其中尤以杜甫的《绝代有佳人》为最。“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,多么敏感、细腻的形象!自居易从“名属教坊第一部”,“妆成每被秋娘妒”的琵琶女身上,不是分明看见了才美德洁、心比天高的自己么?当琵琶女凄切自诉:“去来江口守空船,绕船月明江水寒”时,诗人“始有迁谪意”,仿佛被人遗弃在明月下的沧海,四顾唯茫茫,谛听而瑟瑟,一种闲愁对一轮明月,此思也无涯,此恨也绵绵。身世之悲,际遇之慨。被青天绾系,绾成一个心结叫明月。
三轮月,或清冷,或沉默,或孤单寂寞,让我们觉得除舟中诸人外,还若有人在焉。谁呢?月呀。月可以是我,可以是你,也可以是他——谁注目寄情于月,月就是谁。月可以说她冷心,也可以说她热肠;可以说她无言,也可以说她言无尽;可以说她寂寞孤独,也可以说她邀人把酒。总之,如果把月单看成一个客观事物,甚或是一个涵义丰富的意象,都是不够的,她是一个人(特别是诗人)主观的外化,是秋江琵琶图里不可或缺的一员。有秋风明月为伴。此夜必定富有诗意。
四、总结。
两千多年前,一个文人雅士,一个山野樵父,是音乐把他们联系了起来;一千多年前,一个文人骚客,一个天涯歌女,又是因为音乐,让他们再次演绎了一曲千古不衰的知音绝唱,在这个不朽的夜晚,浔阳江的悠悠江水,瑟瑟秋风,清冷的月光,飘飞的荻花,永远记住了这个美丽而忧伤的故事——正如史君同学所说的——诗人白居易也在这个不朽的夜晚,踏着湿漉漉的诗行,**仄仄地走进了经典,他那两行滚烫的泪水,沾湿了历史的脸庞,永远都无法抹去。
五、布置作业。
背诵全诗。
教学目标
24、诗文通过叙事,塑造了那几个人物形象?其共同点是什么?
明确:塑造了琵琶女和诗人自己两个形象。共同点为“同为天涯沦落人”。
25、全文写到作者一共听见几次琵琶曲?简要分析。
明确:一共三次。
第一次,闻声不见人,情相触;
第二次,见人再问声,情相通;
第三次,知人重闻声,情相融。
26、感知诗中音乐描写的美好意境,体会叙事诗的抒情艺术。
教学程序
一、激趣导入
由“高山流水”的知音故事导入。
二、诵读鉴赏:
(一)范读全诗,引导学生进入情境
(二)讨论精讲,点拨要点
27、通过叙事塑造了哪几个人物形象?共同点?
琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。
28、“相逢何必曾相识”,是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起?
音乐(琵琶声)。
一个独守空船,借乐诉怨;一个送客江头,有酒无乐。一个善弹,一个善听,演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言:
枫叶四弦秋,枨(chéng,触动)触天涯迁谪恨;
浔阳千尺水,句(gōu ,勾)留江上别离情。
29、赏析诗人是如何将“仙乐”绘声绘色地表现出来的。
点拨:诗人运用一连串的比喻来写虚渺飘忽,过耳即逝的无形的音乐,用音强、音高、音色、节奏,旋律各不相同的十多种声音来比喻四根琴弦所发出的不同乐声:“如急雨”“如私语”“莺语花底”“泉流冰下”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“刀枪鸣”“如裂帛”等等,使读者如闻其声,如见其形,不仅调动了读者的听觉和视觉,而且能激发读者的联想和想象。此外,还用“嘈嘈”“切切”等象声和“间关”“幽咽”等双声词来描摹琵琶声,更增加了诗歌语言的音乐感。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
30、赏析最后一段。
点拨:“我”的诉说,反转来又拨动了琵琶女的心弦,当她又一次弹琵琶的时候,那声音更加凄苦感人,因而反过来又激动了“我”的感情,以至热泪直流,湿透青衫。
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