墨子的名言及解释 40句菁华

1、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

2、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。

3、此所谓便其习而义其俗者也。——这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。

4、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

5、是数人之齿而以为富。——这是数着别人契上的齿数，而以为自己很富有。

6、子务为义，翟又将予子天下。——你只要努力做义事，我还要把天下送给你。

7、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

8、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！

9、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。

10、大国之攻小国，譬由童子之为马也。——大国攻打小国，就好像儿童爬在地上当马一样。

11、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。

12、均之粜，亦于*耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？

13、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。

14、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。——这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！

15、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。

16、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。——贫家如果要仿效富家的穿衣吃饭及庞大的花费，那就一定会很快招致灭亡。

17、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。

18、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。——关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

19、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不动乱，是不可能的。

20、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！

21、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。

22、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。——哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。

23、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。——告子行仁义之事，就好像踮起脚尖当作自己个头高，卧下当作自己面积大了，这是不能长久的。

24、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——君主所凭借着驱使臣下的，只有尚贤一种方法；臣下用来侍奉君主的，也只有仁义一条途径。

25、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

26、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。——世俗的君子，如果他很穷你却说他很富，他就会发怒；如果他不义你却说他有义，就很高兴。

27、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？

28、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——我认为对古代好的东西要阐述奖惩，对现在好的东西要创造，不过是希望好的东西越来越多罢了。

29、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。——百姓如果没有粮食，就不能供君王役使。所以，粮食不可不努力耕种，用度不可不厉行节俭。

30、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。——做义事也是这样，能演说的就演说，能讲书的就讲书，能做事的就做事，这样义事才可以成功。

31、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。——所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

32、诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。——《诗经》上说“必须选择所使用的染料，必须谨慎地来浸染”，就是这个意思。

33、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。——死者既已安葬，活着的人就不要长久地哭泣，而应该尽快做事，每个人都做自己能做的事，并用来使大家互利。

34、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西，无一不是有益于实用才去做的，所以使用财物不浪费，民众能够不劳苦，他兴起的利益太多了。

35、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。

36、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

37、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。——［如果不追败寇］，那么残暴作乱的人就得以活命，天下的祸害也没有除掉，这是残害民宗的父母并且深深地残害天下的人，没有比这更大的不义了。

38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。——现在，对于做了很小错事的人，人们都知道他做错了并谴责他；对于犯了大的过错，以至于攻打别的国家的人，人们却不知道谴责他，反而跟着赞美这种行为，说这是义。

39、是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。——所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。

40、人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多而刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱，当为舟车不可不节。——君子这样来造船车，所以属下都效法他，因此他的人民就会饥寒交迫，不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多，刑罚就重，刑罚一重，国家就混乱。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话，如果要做船车，就不能不节俭。

墨子的名言及解释 40句菁华扩展阅读

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展1）

——墨子的名言警句 40句菁华

1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子

2、志不强者智不达。 ——墨翟

3、勇，志之所以敢也。 ——墨子

4、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子

5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子

6、染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子

7、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

8、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟

9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》

10、不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子

11、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

12、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

13、义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》

14、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》

15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子

16、轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子

17、君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子

18、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

19、亲戚不附，无务外交。

20、诚信者，天下之结也。

21、近者不亲，无务来远。

22、君子不镜于水而镜于人。

23、利之中取大，害之中取小。

24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

25、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

26、是犹三军北，失后之人求赏也。

27、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

28、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

29、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。

30、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

31、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。

32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

33、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

34、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

35、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

36、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。

37、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

38、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。

39、爵位不高，*弗敬；蓄禄不厚，*不信；政令不断，*不畏。

40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展2）

——孔子的名言及解释 40句菁华

1、割鸡焉用牛刀？

2、朝闻道，夕死可矣。

3、己所不欲，勿施于人。

4、知者不失人，亦不失言。

5、道听而涂说，德之弃也！

6、君子*之美，不*之恶。

7、有朋友自远方来，不亦乐乎？

8、老者安之，朋友信之，少者怀之。

9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

11、翻译：意思是看到货财，要想到道义

12、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

13、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

15、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

16、翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

18、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

19、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

20、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

21、子曰：“过而不改，是为过矣。”

22、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

25、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

26、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

27、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

28、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

29、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

30、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

31、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

32、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

33、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

34、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

35、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

36、翻译：孔子说：“国家**清明，那么说话和行动都要正直；国家**黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

37、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

38、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

39、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

40、翻译：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展3）

——道家名言及解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、夫小惑易方，大惑易性。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

9、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

11、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

14、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

18、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

20、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

23、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

26、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。译

27、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

28、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

31、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

32、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

33、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

34、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

35、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

36、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

40、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展4）

——励志格言及感悟 40句菁华

1、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

2、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

3、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

4、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

5、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。

6、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

7、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。

8、机会是自己创造的，而不能一味的等待别人的赐予。

9、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

10、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

11、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。

12、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

13、人生就像一本书，出生是封面，归去是封底，内容要靠自己填。

14、心小了，所以小事就变大了；心变大了，所有的大事都变小了。

15、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

16、人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。

17、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

18、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

19、还能冲动，表示你还对生活有**，总是冲动，表示你还不懂生活。

20、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。

21、人生就像向日葵在黑夜里坚持一样！等待阳光，为了阳光而来到世上！

22、伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。

23、人生如棋，一局不可以回头的棋，一步一个脚印，一旦走了就不能悔棋。

24、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

25、人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

26、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

27、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

28、人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。

29、人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。

30、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

31、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。

32、天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。

33、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

34、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

35、生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

36、人生就像一场马拉松，你的起点高也好，你的提速快也好，但结果比较的是谁能坚持到最远。

37、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

38、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。

39、笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

40、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展5）

——成语的解释 40句菁华

1、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

2、搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

3、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

4、满腹牢骚：牢骚：抑郁不*之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

5、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

6、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

7、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

8、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

9、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

10、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

11、急杵捣心：形容惊异不安的心情。

12、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

13、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

14、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

15、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

16、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

17、感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

18、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的`。

19、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

20、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

21、熏风解愠：熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

22、赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

23、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

24、春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

25、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

26、*心静气：心情*和，态度冷静。

27、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

28、寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

29、观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

30、树高千丈，落叶归根：

31、顺之者昌，逆之者亡：

32、失之毫厘，差之千里：

33、时势造英雄：

34、天下乌鸦一般黑：

35、天有不测风云：

36、万变不离其宗：

37、无毒不丈夫：

38、螳螂捕蝉，黄雀在后：

39、桃李不言，下自成蹊：

40、天网恢恢，疏而不漏。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展6）

——关于墨子的名言 30句菁华

1、告子毁，犹愈亡也。

2、事无终始，无务多业。

3、诚信者，天下之结也。

4、厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。

5、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

6、是故置本不安者，无务丰末。

7、故大人之务，将在于众贤而已。

8、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

9、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

10、不以人之所不知告人，以所知告之。

11、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

12、特上不以为政，而士不以为行故也。

13、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

14、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

15、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

16、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。

17、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。

18、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

19、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

20、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

21、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

22、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。

23、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。

24、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

25、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。

26、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

27、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。

28、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。

29、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。

30、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。

名言