墨子的名言及解释 40句菁华

1、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。

2、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。

3、此所谓便其习而义其俗者也。——这就是所谓的适应习惯，安于风俗啊。

4、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。

5、是数人之齿而以为富。——这是数着别人契上的齿数，而以为自己很富有。

6、子务为义，翟又将予子天下。——你只要努力做义事，我还要把天下送给你。

7、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

8、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！

9、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。

10、大国之攻小国，譬由童子之为马也。——大国攻打小国，就好像儿童爬在地上当马一样。

11、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。

12、均之粜，亦于*耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？

13、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。

14、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。——这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！

15、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。

16、贫家而学富家衣食多用，则速亡必矣。——贫家如果要仿效富家的穿衣吃饭及庞大的花费，那就一定会很快招致灭亡。

17、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。

18、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。——关爱别人因而得福的人有，而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊！

19、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。——以这样奢侈的国君，去统治那些爱好奢侈的臣民，想要国家不动乱，是不可能的。

20、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！

21、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。

22、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。——哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。

23、告子为仁，譬犹跂以为长，隐以为广，不可久也。——告子行仁义之事，就好像踮起脚尖当作自己个头高，卧下当作自己面积大了，这是不能长久的。

24、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。——君主所凭借着驱使臣下的，只有尚贤一种方法；臣下用来侍奉君主的，也只有仁义一条途径。

25、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。

26、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。——世俗的君子，如果他很穷你却说他很富，他就会发怒；如果他不义你却说他有义，就很高兴。

27、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？

28、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。——我认为对古代好的东西要阐述奖惩，对现在好的东西要创造，不过是希望好的东西越来越多罢了。

29、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。——百姓如果没有粮食，就不能供君王役使。所以，粮食不可不努力耕种，用度不可不厉行节俭。

30、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。——做义事也是这样，能演说的就演说，能讲书的就讲书，能做事的就做事，这样义事才可以成功。

31、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。——所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。

32、诗云∶“必择所堪，必谨所堪”，此之谓也。——《诗经》上说“必须选择所使用的染料，必须谨慎地来浸染”，就是这个意思。

33、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。——死者既已安葬，活着的人就不要长久地哭泣，而应该尽快做事，每个人都做自己能做的事，并用来使大家互利。

34、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西，无一不是有益于实用才去做的，所以使用财物不浪费，民众能够不劳苦，他兴起的利益太多了。

35、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。

36、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己德行的高远，这样才能做众人的领袖。

37、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。——［如果不追败寇］，那么残暴作乱的人就得以活命，天下的祸害也没有除掉，这是残害民宗的父母并且深深地残害天下的人，没有比这更大的不义了。

38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。——现在，对于做了很小错事的人，人们都知道他做错了并谴责他；对于犯了大的过错，以至于攻打别的国家的人，人们却不知道谴责他，反而跟着赞美这种行为，说这是义。

39、是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。——所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。

40、人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多而刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱，当为舟车不可不节。——君子这样来造船车，所以属下都效法他，因此他的人民就会饥寒交迫，不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多，刑罚就重，刑罚一重，国家就混乱。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话，如果要做船车，就不能不节俭。

墨子的名言及解释 40句菁华扩展阅读

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展1）

——墨子的名言警句 40句菁华

1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子

2、志不强者智不达。 ——墨翟

3、勇，志之所以敢也。 ——墨子

4、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子

5、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子

6、染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子

7、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟

8、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟

9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》

10、不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子

11、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》

12、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》

13、义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》

14、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》

15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子

16、轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子

17、君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子

18、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。

19、亲戚不附，无务外交。

20、诚信者，天下之结也。

21、近者不亲，无务来远。

22、君子不镜于水而镜于人。

23、利之中取大，害之中取小。

24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

25、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

26、是犹三军北，失后之人求赏也。

27、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。

28、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

29、教人学而执有命，是犹命人葆而去亓冠也。

30、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

31、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。

32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

33、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。

34、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。

35、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

36、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。

37、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

38、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。

39、爵位不高，*弗敬；蓄禄不厚，*不信；政令不断，*不畏。

40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展2）

——孔子的名言及解释 40句菁华

1、割鸡焉用牛刀？

2、朝闻道，夕死可矣。

3、己所不欲，勿施于人。

4、知者不失人，亦不失言。

5、道听而涂说，德之弃也！

6、君子*之美，不*之恶。

7、有朋友自远方来，不亦乐乎？

8、老者安之，朋友信之，少者怀之。

9、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

10、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

11、翻译：意思是看到货财，要想到道义

12、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。

13、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。

14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

15、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

16、翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。

18、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

19、翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

20、翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

21、子曰：“过而不改，是为过矣。”

22、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

23、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

24、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

25、翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

26、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

27、翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

28、翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”

29、翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

30、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

31、翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

32、翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

33、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

34、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

35、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。

36、翻译：孔子说：“国家**清明，那么说话和行动都要正直；国家**黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

37、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

38、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

39、翻译：**主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此**主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

40、翻译：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展3）

——道家名言及解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、夫小惑易方，大惑易性。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、飘风不终朝，骤雨不终日。

5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

9、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

10、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

11、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

14、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

18、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

20、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

23、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

26、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。译

27、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

28、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

31、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

32、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

33、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

34、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

35、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

36、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

40、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展4）

——励志格言及感悟 40句菁华

1、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

2、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

3、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

4、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

5、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。

6、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。

7、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。

8、机会是自己创造的，而不能一味的等待别人的赐予。

9、对于每一个不利条件，都会存在与之相对应的有利条件。

10、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。

11、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。

12、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

13、人生就像一本书，出生是封面，归去是封底，内容要靠自己填。

14、心小了，所以小事就变大了；心变大了，所有的大事都变小了。

15、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！

16、人生就像奔腾的江水，没有岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。

17、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

18、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

19、还能冲动，表示你还对生活有**，总是冲动，表示你还不懂生活。

20、乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。

21、人生就像向日葵在黑夜里坚持一样！等待阳光，为了阳光而来到世上！

22、伟大的成就，来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。

23、人生如棋，一局不可以回头的棋，一步一个脚印，一旦走了就不能悔棋。

24、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。

25、人生有几件绝对不能失去的东西：自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

26、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。

27、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

28、人生就像一出戏，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么东西，生不带来死不带去。

29、人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。

30、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

31、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。

32、天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握，也需要创造。

33、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。

34、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

35、生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。

36、人生就像一场马拉松，你的起点高也好，你的提速快也好，但结果比较的是谁能坚持到最远。

37、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

38、社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。

39、笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。

40、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展5）

——名言警句及解释 40句菁华

1、君使臣以礼，臣事君以忠。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、圣人自知不自见；自爱不自贵。

4、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

7、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

8、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

11、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、天网恢恢，疏而不失。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

15、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

16、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

17、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

18、人而无信，不知其可也。

19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

20、千里之行，始于足下。

21、唯仁者能好人，能恶人。

22、言必信，行必果。 译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

23、一日无书，百事荒芜。 译文：读书要持之以恒，一天也不能间断。

24、己所不欲，勿施于人。 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

25、敏而好学，不耻下问。 译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

26、往者不可谏，来者犹可追。 译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

27、是可忍，孰不可忍。 译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？

28、生于忧患而死于安乐也。 译文：忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

29、学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

30、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 译文：心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

32、既来之，则安之。 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

33、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

34、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 译文：君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

35、知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。

36、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 译文：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 译文：尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。

39、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

40、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。 译文：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展6）

——墨子的名言名句 40句菁华

1、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

2、志不强者智不达，言不信者行不果。

3、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

4、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

5、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。

6、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。

7、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

8、利人乎即为，不利人乎即止。

9、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

10、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

11、俭节则昌，淫佚则亡。

12、吏不治则乱，农事缓则贫。

13、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。

14、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

15、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

16、无不让也，不可，说在殆。

17、食者国之宝也，兵者国之爪也。

18、民力尽于无用，财宝虚以待客。

19、兴天下之利，除天下之害。

20、俭节则唱，淫佚则亡。

21、染于苍则苍，染于黄则黄。

22、原文：慧者心辩而不繁说。——《墨子·修身》

23、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》

24、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》

25、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》

26、举物而闇，无务博闻。

27、事无终始，无务多业。

28、为义而不能，必无排其道。

29、归国宝，水若献贤而进士。

30、君子战虽有陈，而勇为本焉。

31、交相钩，交相强，犹若相害也。

32、库无备兵，虽有义不能征无义。

33、赖其力者生，不赖其力者不生。

34、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

35、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

36、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。

37、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。

38、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。

39、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

40、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展7）

——解释造句 40句菁华

1、宗教希望和恐惧的女儿向无知解释的不可知性。

2、没有任何借口。男人，不解释。

3、解释是最无意义的事。生活不是几句话。

4、真诚这个常常挂在人们嘴边的字眼，字典给我们的解释是：真实诚恳，没有一点虚假。而我更愿意把真诚理解成认真诚实诚信没有欺瞒。

5、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心；孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚；孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

6、珍珠一直被认为是诸神送给大地的礼物，事实上，除了以上天恩赐作解释外，也真难让人相信，一只*凡如斯的蚝竟可孕育完美如斯的宝物。

7、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。

8、我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。这就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何……

9、如果国王尚在，她是王国的统治者;如果没有国王，她就更加是王国无可厚非的统治者了。

10、站在*的立场上，提出这些疑虑无可厚非。

11、你想为你的阁楼式温泉浴寻一个无可厚非的解决方案么?

12、这个模型如果用于帮助人们获得必要的服务当然是无可厚非的，因为如果你需要别人提供服务，你就需要说明为什么。

13、请大家少安毋躁，容我解释几句。

14、凡是不能做出合理解释，都必须接受惩罚。

15、律师是法律最理想、最无可指责的解释者。

16、经过解释，我完全谅解了她没把此事办好的原因。

17、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

18、即使是耶酥，也会有人对他怀恨在心，我不需要解释什么。

19、解释可能是多余的，因为懂你的人不需要，不懂你的人更不需要。

20、用晦涩的语言解释难懂的问题，用更难懂的道理解释人所不懂的道理。

21、我对这道复杂的题目不求甚解，妈妈并没有批评我，而是耐心地跟我解释。

22、我愿意做你的老师，示范着执子之手如何解释，不愿为深奥的感情变白痴。

23、一旦合中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。

24、饿的前胸贴后背的，病人还不依不饶要拉着我给她解释已经解释过无数次的报告！

25、做生意的唯一目的，就在服务人群；而广告的唯一目的，就在对人们解释这项服务。

26、虽然大家心里早已清楚是怎么回事，可他还是不停地解释，真是以其昏昏，使人昭昭。

27、但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。

28、许多年以来，我为一些连对我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。

29、再怪"普天同庆"显得苍白无力，更可能的解释就是川岛只是一个低质素的门将。

30、世界上不存在将一切解释清楚的可能性。也没有哪一种数学公式可以计算清人与人的一次相遇要积累多少幸运。

31、ldquo;我们要确信你的皮肤没有油脂、污垢或污垢安乐窝，”我的美容医师**性地解释道。

32、千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。

33、你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会；更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。

34、人类与他们杀死的猎物是怎样一种关系，可以从复杂的神话欧诺个找到解释。也许，岩洞中的仪式是为了借助动物的神灵促进世上的丰裕和繁衍。

35、出席别人需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释，带未经邀请的朋友要事前通知主人。

36、当合同内容暧昧不明或互相矛盾时，应当在确认每一合同用语或条款都有效用的前提下，尽可能通过解释的方式予以统一和协调，使之符合合同的目的。

37、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。

38、我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

39、精神治疗：医生应让男性了解更年期综合症的出现原是一般的生理过程，仅此便足以消除他们一大半的紧张心理。经过医生耐心细致的解释、心理咨询与心理治疗，患者不正常的心理状态会得到改善，从而增强战胜疾病的信心。

40、他那畸形的身躯啦，满头蓬乱的灰白头发啦，短粗手指的黄指甲盖儿啦，无神的眼睛下面的囊袋啦，我们只有把它们看成是那股雕琢纯化他那些诗句的完美力量使他从自身内部排除去的废品，才能解释得通。他自我勾销了自身的形象。

墨子的名言及解释 40句菁华（扩展8）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、慎终如始，则无败事。

4、夫小惑易方，大惑易性。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

名言