日期:2022-12-03 00:00:00
1、亲戚不附,无务外交。——亲戚都不归附,也就不要对外办交际。
2、告子毁,犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为,但还是胜过毫无毁誉。
3、此所谓便其习而义其俗者也。——这就是所谓的适应习惯,安于风俗啊。
4、举物而闇,无务博闻。——举一个例子尚且不明白,就不要追求见多识广。
5、是数人之齿而以为富。——这是数着别人契上的齿数,而以为自己很富有。
6、子务为义,翟又将予子天下。——你只要努力做义事,我还要把天下送给你。
7、譬犹使人负剑,而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上,而期望他能长寿一样。
8、则天下所谓可者,未必然也。——天下很多所谓可以做的事情,未必都是可以做的啊!
9、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。——他们做事,上尊敬天,中敬奉鬼神,下关爱百姓。
10、大国之攻小国,譬由童子之为马也。——大国攻打小国,就好像儿童爬在地上当马一样。
11、此言为不善之有罚,为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚,做善事会得到奖赏。
12、均之粜,亦于*耳,何必于越哉?——都是出卖,卖给中原各国也可以,何必非要卖给越国呢?
13、今士之用身,不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世,还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
14、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。——这是圣王的法则,治理天下的正道,不可不努力去做!
15、而义可以利人,故曰,义天下之良宝也。——而义能够让民众得利,所以说∶义是天下值得珍视的宝物。
16、贫家而学富家衣食多用,则速亡必矣。——贫家如果要仿效富家的穿衣吃饭及庞大的花费,那就一定会很快招致灭亡。
17、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。——所以君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就日渐苟且,恭敬庄重就日益繁盛。
18、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。——关爱别人因而得福的人有,而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊!
19、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。——以这样奢侈的国君,去统治那些爱好奢侈的臣民,想要国家不动乱,是不可能的。
20、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。——所以,音乐越繁复,治国的成绩越少。因此来看,音乐不是用来治理天下的啊!
21、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。——不义的人不能让他富裕,不义的人不能让他显贵,不义的人不能给他信任,不义的人不使他接近。
22、哭往哭来,反从事乎衣食之财,佴乎祭祀,以至孝于亲。——哭着送去,哭着回来,回来后要努力于衣食之物的生产,资助祭祀,并用来孝顺双亲。
23、告子为仁,譬犹跂以为长,隐以为广,不可久也。——告子行仁义之事,就好像踮起脚尖当作自己个头高,卧下当作自己面积大了,这是不能长久的。
24、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。——君主所凭借着驱使臣下的,只有尚贤一种方法;臣下用来侍奉君主的,也只有仁义一条途径。
25、是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。——所以,国家的钱财不足以来应付饥荒,救济孤儿寡妇,这样,国家就贫困,百姓就难于治理。
26、世俗之君子,贫而谓之富,则怒;无义而谓之有义,则喜。——世俗的君子,如果他很穷你却说他很富,他就会发怒;如果他不义你却说他有义,就很高兴。
27、为义非避毁就誉,去之苟道,受狂何伤!”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉,如果离开是符合道义的,背上狂妄的名声又有什么影响呢?
28、吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——我认为对古代好的东西要阐述奖惩,对现在好的东西要创造,不过是希望好的东西越来越多罢了。
29、民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。——百姓如果没有粮食,就不能供君王役使。所以,粮食不可不努力耕种,用度不可不厉行节俭。
30、为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。——做义事也是这样,能演说的就演说,能讲书的就讲书,能做事的就做事,这样义事才可以成功。
31、故备者,国之重也;食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。——所以,储备是国家最重要的事;粮食是国家的宝物;武器是国家的利爪;城池是守卫国家的屏障。
32、诗云∶“必择所堪,必谨所堪”,此之谓也。——《诗经》上说“必须选择所使用的染料,必须谨慎地来浸染”,就是这个意思。
33、死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。——死者既已安葬,活着的人就不要长久地哭泣,而应该尽快做事,每个人都做自己能做的事,并用来使大家互利。
34、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。——凡是圣人制造的这些东西,无一不是有益于实用才去做的,所以使用财物不浪费,民众能够不劳苦,他兴起的利益太多了。
35、故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。——所以说百工干事,都有法规可以衡量。现在大道治理天下,其次治理大国,却没有法度来衡量,这就是还不如百工聪明了。
36、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。——所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的领袖。
37、暴乱之人也得活,天下害不除,是为群残父母而深贱世也,不义莫大也。——[如果不追败寇],那么残暴作乱的人就得以活命,天下的祸害也没有除掉,这是残害民宗的父母并且深深地残害天下的人,没有比这更大的不义了。
38、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。——现在,对于做了很小错事的人,人们都知道他做错了并谴责他;对于犯了大的过错,以至于攻打别的国家的人,人们却不知道谴责他,反而跟着赞美这种行为,说这是义。
39、是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。——所以富贵的人极其奢侈,二孤儿寡妇却受饥挨饿,虽然想天下不乱,也不可能。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话,如果要吃喝,就不能不节俭。
40、人君为舟车若此,故左右象之,是以其民饥寒并至,故为奸邪。奸邪多而刑罚深,刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱,当为舟车不可不节。——君子这样来造船车,所以属下都效法他,因此他的人民就会饥寒交迫,不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多,刑罚就重,刑罚一重,国家就混乱。国君若真的希望天下太*而不希望天下大乱的话,如果要做船车,就不能不节俭。
墨子的名言及解释 40句菁华扩展阅读
墨子的名言及解释 40句菁华(扩展1)
——墨子的名言警句 40句菁华
1、兼相爱,交相利。 (既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利。) ——墨子
2、志不强者智不达。 ——墨翟
3、勇,志之所以敢也。 ——墨子
4、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊 ——墨子
5、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 (钓鱼人躬着身子,不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠,不是喜爱老鼠。) ——墨子
6、染于苍则苍,染于黄则黄。 ——墨子
7、人之于就兼相爱、交相利也,譬之犹火之就上、水之就下也,不可防止于天下。 ——墨翟
8、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。 ——墨翟
9、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
10、不胜其任,而处其位,非此位之人也 ——墨子
11、看到别人需要帮助,即使面对危险,都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》
12、原浊者流不清,行不信者名必耗。(源头混浊,水流不能清澈;行为无信,名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
13、义,利也。(利是义的本质) ——墨子 《经上八》
14、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。 (意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。) ——墨子 《墨子·修身》
15、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。 ——墨子
16、轻千乘之国,而重一言之信 ——墨子
17、君子不镜于水而镜于人。 (君子不用水为镜子来照自己,而用贤人为镜子来照自己。) ——墨子
18、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
19、亲戚不附,无务外交。
20、诚信者,天下之结也。
21、近者不亲,无务来远。
22、君子不镜于水而镜于人。
23、利之中取大,害之中取小。
24、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。
25、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
26、是犹三军北,失后之人求赏也。
27、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
28、讲话不求多而求智,不求文采而求明察。
29、教人学而执有命,是犹命人葆而去亓冠也。
30、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
31、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
32、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
33、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。
34、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。
35、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
36、吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。
37、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
38、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也,子之古非古也。
39、爵位不高,*弗敬;蓄禄不厚,*不信;政令不断,*不畏。
40、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
墨子的名言及解释 40句菁华(扩展2)
——孔子的名言及解释 40句菁华
1、割鸡焉用牛刀?
2、朝闻道,夕死可矣。
3、己所不欲,勿施于人。
4、知者不失人,亦不失言。
5、道听而涂说,德之弃也!
6、君子*之美,不*之恶。
7、有朋友自远方来,不亦乐乎?
8、老者安之,朋友信之,少者怀之。
9、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
10、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
11、翻译:意思是看到货财,要想到道义
12、翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。
13、翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。
14、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
15、翻译:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
16、翻译:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
17、翻译:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
18、翻译:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
19、翻译:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
20、翻译:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
21、子曰:“过而不改,是为过矣。”
22、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
23、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
24、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
25、翻译:孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”
26、翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
27、翻译:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
28、翻译:孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”
29、翻译:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
30、子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”
31、翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”
32、翻译:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
33、翻译:孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
34、子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益也。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
35、翻译:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
36、翻译:孔子说:“国家**清明,那么说话和行动都要正直;国家**黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”
37、翻译:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
38、翻译:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
39、翻译:**主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此**主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、翻译:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
墨子的名言及解释 40句菁华(扩展3)
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、夫小惑易方,大惑易性。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、飘风不终朝,骤雨不终日。
5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
6、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
7、物壮则老,是谓不道,不道早已。
8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
9、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
10、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
11、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
12、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
13、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
14、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
15、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
16、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
17、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。
18、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
20、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
21、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
22、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
23、译文:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
24、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
25、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
26、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。译
27、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
28、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
29、译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。
30、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
31、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
32、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
33、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
34、译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
35、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
36、译文:自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
37、译文:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。
38、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
40、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
墨子的名言及解释 40句菁华(扩展4)
——励志格言及感悟 40句菁华
1、欲望以提升热忱,毅力以磨*高山。
2、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
3、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
4、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
5、成功就是把复杂的问题简单化,然后狠狠去做。
6、机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾。
7、要成功,不要与马赛跑,要骑在马上,马上成功。
8、机会是自己创造的,而不能一味的等待别人的赐予。
9、对于每一个不利条件,都会存在与之相对应的有利条件。
10、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限美好。
11、人生就像是一片海洋,里面的许多的奥秘要让我们去探究。
12、如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。
13、人生就像一本书,出生是封面,归去是封底,内容要靠自己填。
14、心小了,所以小事就变大了;心变大了,所有的大事都变小了。
15、人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
16、人生就像奔腾的江水,没有岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。
17、出路出路,走出去了,总是会有路的。困难苦难,困在家里就是难。
18、尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基,生活就不会那么辛苦了。
19、还能冲动,表示你还对生活有**,总是冲动,表示你还不懂生活。
20、乐观的人能重整旗鼓东山再起,悲观的人因缺乏自信,往往一败涂地。
21、人生就像向日葵在黑夜里坚持一样!等待阳光,为了阳光而来到世上!
22、伟大的成就,来自为远大的目标所花费的巨大心思和付诸的最大努力。
23、人生如棋,一局不可以回头的棋,一步一个脚印,一旦走了就不能悔棋。
24、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
25、人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。
26、许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。
27、哪怕是最没有希望的事情,只要有一个勇敢者去坚持做,到最后就会拥有希望。
28、人生就像一出戏,恩恩怨怨又何必太在意,名和利啊什么东西,生不带来死不带去。
29、人生就像爬山,有人直奔目标而去,很快就到达了终点,却忽略了途中美丽的风景。
30、如果在胜利前却步,往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持,常常会获得新的成功。
31、后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。
32、天下没有免费的午餐,一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要把握,也需要创造。
33、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
34、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。
35、生命的完整,在于宽恕、容忍、等待与爱,如果没有这一切,你拥有了所有,也是虚无。
36、人生就像一场马拉松,你的起点高也好,你的提速快也好,但结果比较的是谁能坚持到最远。
37、虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。
38、社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。
39、笑对人生,能穿透迷雾;笑对人生,能坚持到底;笑对人生,能化解危机;笑对人生,能照亮黑暗。
40、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。
墨子的名言及解释 40句菁华(扩展5)
——成语的解释 40句菁华
1、久旱逢甘雨:干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
2、搔首踟蹰:搔首:用手挠头。踟蹰:来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。
3、澹泊寡欲:澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。形容心情恬淡,不图名利。
4、满腹牢骚:牢骚:抑郁不*之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁,很不得意。
5、人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
6、满面红光:满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。
7、黯然神伤:黯然:心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。
8、若释重负:形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
9、娱心悦目:娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。
10、迫不及待:近:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
11、急杵捣心:形容惊异不安的心情。
12、新亭对泣:新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
13、春晖寸草:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
14、挖耳当招:人家用手挖耳朵,却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
15、学如不及,犹恐失之:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
16、掀拳裸袖:高举拳头,卷起衣袖。表示心情激动。
17、感激不尽:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
18、惘然若失:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好象丢掉了什么东西似的`。
19、人莫予毒:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
20、吐气扬眉:形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
21、熏风解愠:熏风:和风;愠:恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼,使人心情舒畅。
22、赏心悦目:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
23、鹤怨猿惊:形容对官场厌倦,有意归隐的心情。
24、春风得意:旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
25、悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
26、*心静气:心情*和,态度冷静。
27、碧海青天:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
28、寒毛卓竖:汗毛都竖立起来。形容非常恐怖,或心情特别紧张害怕。
29、观望不前:不前:不敢上前。事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。
30、树高千丈,落叶归根:
31、顺之者昌,逆之者亡:
32、失之毫厘,差之千里:
33、时势造英雄:
34、天下乌鸦一般黑:
35、天有不测风云:
36、万变不离其宗:
37、无毒不丈夫:
38、螳螂捕蝉,黄雀在后:
39、桃李不言,下自成蹊:
40、天网恢恢,疏而不漏。
墨子的名言及解释 40句菁华(扩展6)
——关于墨子的名言 30句菁华
1、告子毁,犹愈亡也。
2、事无终始,无务多业。
3、诚信者,天下之结也。
4、厚攻则厚吾,薄攻则薄吾。
5、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
6、是故置本不安者,无务丰末。
7、故大人之务,将在于众贤而已。
8、名不徒生而誉不自长,功成名遂。
9、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。
10、不以人之所不知告人,以所知告之。
11、大国之攻小国,譬由童子之为马也。
12、特上不以为政,而士不以为行故也。
13、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。
14、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。
15、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
16、告子为仁,譬犹跂以为长,隐以为广,不可久也。
17、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
18、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
19、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
20、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。
21、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
22、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
23、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也,子之古非古也。
24、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
25、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
26、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
27、死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。
28、为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。
29、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
30、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
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