日期:2022-12-03 00:00:00
1、父母,唯其疾之忧。
2、知我罪我,唯其春秋。
3、礼之所尊,尊其义也。
4、苟志于仁矣,无恶也。
5、君子疾没世而名不称焉。
6、民可使由之,不可使知之。
7、自古皆有死,民无信不立。
8、不义而富且贵,于我如浮云。
9、君子于其所不知,盖阙如也。
10、父母在,不远游,游必有方。
11、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。
14、予独不食嗟来之食,以至于斯也。
15、道不同不相为谋,亦各从其志也。
16、不患贫而患不均,不患寡而患不安。
17、匹夫见辱,拔剑而起,不足为勇也。
18、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
19、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
20、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
21、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
22、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
23、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
24、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
25、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
26、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
27、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
28、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
29、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
30、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
31、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
32、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
33、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
34、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
35、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
36、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
37、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。
38、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
39、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
40、君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。
孔子关于人生的名言 40句菁华扩展阅读
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展1)
——关于孔子为人处事的名言 40句菁华
1、君子和而不同,小人同而不和。
2、不患人之不己知,患不知人也。
3、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
4、学而不厌,诲人不倦。
5、巧言令色,鲜矣仁!
6、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
7、以文会友,以友辅仁。
8、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
9、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
10、居处恭,执事敬,与人忠。
11、人能宏道,非道宏人。
12、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
13、君于不以言举人,不以人废言。
14、益者三友:友直、友谅、友多闻。
15、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
16、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
17、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
18、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
19、小不忍则乱大谋
20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
21、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
22、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
23、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子
24、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
25、古者言之不出,耻躬不逮也。——孔子
26、不迁怒,不二过。——孔子
27、礼之用,和为贵。——孔子
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。——孔子
29、巧言令色,鲜矣仁。——孔子
30、君于不以言举人,不以人废言。——孔子
31、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
32、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
33、与朋友交,言而有信。——孔子
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
35、听其言而观其行。——孔子
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。——孔子
37、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?——孔子
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。——孔子
39、以文会友,以友辅仁。——孔子
40、人无远虑,必有近忧。——孔子
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展2)
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、人皆可以为尧舜。
2、听其言而观其行。
3、事君,敬其事而后其食。
4、以不教民战,是谓弃之。
5、兴于诗,立于礼。成于乐。
6、动为静之基;清为浊之源!
7、工欲善其事,必先利其器。
8、飘风不终朝,骤雨不终日。
9、故有之以为利,无之以为用。
10、君于不以言举人,不以人废言。
11、君子和而不同,小人同而不和。
12、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、知之为知之,不知为不知,是知也。
17、人法地,地法天,天法道,道法自然。
18、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
20、江海所以能为百谷王者,以其善下之。
21、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
23、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
24、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
25、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
27、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
28、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
30、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
31、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
33、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
34、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
35、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
36、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
37、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
38、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
39、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展3)
——关于孔子名言名句 30句菁华
1、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、学而不思则罔,思而不学则怠。
4、人之生也直,罔之生也幸而免。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、听其言而观其行。
7、见利思义,见危授命。
8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
9、不迁怒,不贰过。
10、君子*之美,不*之恶。小人反是。
11、逝者如斯夫!不舍昼夜。
12、巧言令色,鲜矣仁!
13、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
14、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
15、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
16、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
17、性相近也,习相远也。
18、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
19、己所不欲,勿施于人
20、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
21、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
22、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
23、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
24、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
25、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
26、君子*之美,不*之恶,小人反是。
27、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
28、不在其位,不谋其政。
29、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展4)
——孔子的名言 200句菁华
1、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
2、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
3、见善无不及,见不善如探汤。
4、礼之用,和为贵。
5、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
6、过,则匆惮改。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
10、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
11、人无远虑,必有近忧。
12、己所不欲,匆施于人。
13、人无远虑,必有近忧。——孔子
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
17、、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
18、、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
19、、吾之大患为吾有身。
20、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
21、知其不可而为之。——《论语·宪问》
22、欲速则不达。——《论语·子路》
23、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
24、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
25、言必信,行必果。——《论语·子路》
26、礼之用,和为贵。——《论语·学而》
27、君子之仕也,行其义也。
28、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
29、不图为乐之至于斯也。作者:孔子
30、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语
31、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
33、士而怀居,不足为士矣!
34、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子
35、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
36、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
37、文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
38、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语
39、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
40、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
41、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
42、十子曰:“道不同,不相为谋。”《论语》
43、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
44、是可忍,孰不可忍。《论语·八佾》译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?
45、大言不惭,则无必为之志。《论语·宪问》译文:一个人如果大言不惭,那么,他一定没有实际去做的志向。
46、君子求诸己,小人求诸人。《卫灵公》译文:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
47、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》译文:主张不同,不能互相商量谋划。
48、君子喻于义,小人喻于利。《论语·里仁》译文:君子懂得义,小人懂得利。
49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《卫灵公》译文:花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。
50、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
51、始我于人也,听其言而信其行;今我于人也,听其言而观其行。《论语》译文:开始时,我对于人,是听了他的话便相信他的行为;现在,我对于人,是听了他的话还要观察他的行为。
52、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语·为政》译文:《我教导你的知识》知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。
53、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
54、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
55、后生可畏,焉知来者之不如今也。《论语·子罕》译文:年轻人是值得敬服的,怎么知道将来的人们不如现在的人呢?
56、独学而无友,则孤陋而寡闻。——孔丘
57、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔丘
58、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
59、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
60、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
61、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
62、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
63、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
64、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
65、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
66、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
67、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
69、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
70、慎终,追远,民德归厚矣。
71、用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》
72、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
73、食不语,寝不言。——《论语·乡党》
74、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
75、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》
76、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
77、工欲善其事,必先利其器。
78、以直报怨,以德报德。
79、逝者如斯夫!不舍昼夜。
80、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
81、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
82、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
83、里仁为美,择不处仁,焉得知?
84、仕则优则学,学而优则仕。
85、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
86、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的'花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
87、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
88、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
89、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
90、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
91、独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
92、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
93、四海之内皆兄弟也。
94、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。——孔子
95、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
96、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
97、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
98、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
99、不贰过。(犯过的错误不再重犯。)——孔子《论语·雍也》
100、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
101、学而时习之,不亦乐乎?
102、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。
103、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
104、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)
105、子曰:“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”
106、因材施教。——孔子
107、君子以当仁不让。——孔子
108、子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"
109、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
110、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
111、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
112、无伐善,无施劳。
113、生死有命,富贵在天。
114、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。
115、老者安之,朋友信之,少者怀之。
116、父母在,不远游,游必有方。
117、因材施教。
118、学而不思则罔,思而不学则怠。
119、君子以当仁不让。
120、每事问。
121、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
122、乘肥马,衣轻裘。
123、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
124、不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
125、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
126、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
127、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
128、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
129、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
130、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
131、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
132、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 ——孔子 《论 语》
133、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
134、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
135、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
136、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
137、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
138、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
139、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
140、逝者如斯夫,不舍昼夜。
141、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
142、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)
143、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
144、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
145、既来之,则安之。(论语·季氏)
146、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
147、敏于事而慎于言。《论语·学而》
148、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
149、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
150、子曰:“过而不改,是谓过也。”
151、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
152、子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
153、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
154、人能弘道,非道弘人。——孔子
155、子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
156、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”
157、君子疾没世而名不称焉。——孔子
158、子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
159、子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆。”
160、礼之用,和为贵。——孔子
161、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
162、辞达而已矣。——孔子
163、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
164、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
165、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
166、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
167、不怨天,不尤人,下学而上达。
168、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。” ——孔子 《论语》
169、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 ——孔 子
170、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《论语》
171、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
172、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!
173、不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
174、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
175、政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
176、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。
177、有教无类
178、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
179、子不语:怪,力,乱,神。
180、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
181、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
182、子曰:不学礼,无以立。——孔子
183、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
184、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
185、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
186、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
187、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
188、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
189、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
190、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
191、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子
192、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。
193、十 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”《论语》
194、不学诗,无以言。
195、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”《论语》
译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
196、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
197、君子之仕也,行其义也。
1)士而怀居,不足为士矣!
198、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”《论语》
译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。”
199、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
200、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
腐朽的木头无法雕刻。
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展5)
——读书的孔子名言 60句菁华
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子坦荡荡,小人常戚戚。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
5、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
6、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
7、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
9、听其言而观其行。
10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
11、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
12、有德者必育言,有言者不必育德。
13、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
14、温故而知新,可以为师矣。
15、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子之仕也,行其义也。
18、不怕学不会,只怕不肯钻。
19、*时不好学,临考悔已迟。
20、不以规矩,不成方圆。
21、今王与百姓同乐,则王矣。
22、巧言令色,鲜矣仁!
23、欲得真学问,须下苦工夫。
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
25、人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
26、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
27、汗水换来丰收,勤学取得知识。
28、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
30、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
31、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
32、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
33、文质彬彬,然后君子。
34、是可忍,孰不可忍?
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
37、有教无类。
38、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
39、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
40、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
41、往昔不可谏,来者犹可追。
42、人而无信,不知其可也。
43、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
44、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
46、不患人之不已知,患不知人也。
47、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
48、不怨天,不尤人,下学而上达。
49、乐而不淫,哀而不伤。
50、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪
51、过犹不及。
52、刚、毅、木讷,近仁。
53、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
54、朝闻道,夕死可矣。
55、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
56、过而不改,是谓过矣!
57、学而不思则罔;思而不学则殆。
58、学而时习之!
59、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
60、“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展6)
——名人孔子的名言 50句菁华
1、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
2、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
3、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
4、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
5、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
6、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
7、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
8、唯仁者能好人,能恶人。
9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
13、君子和而不同,小人同而不和。
14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、居处恭,执事敬,与人忠。
18、刚、毅、木讷,近仁。
19、片言可以折狱者,其由也与!
20、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
21、学而时习之,不亦说乎?
22、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
23、子以四教:文行忠信。
24、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
25、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
26、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
27、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
29、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”
30、君子欲讷于言而敏于行。
31、有德者必育言,有言者不必育德。
32、听其言而观其行。
33、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
34、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
35、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
36、事君,敬其事而后其食。
37、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
38、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
39、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
41、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
42、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
43、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
44、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
45、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
46、过而不改,是谓过矣!
1、子以四教:文行忠信。
47、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
48、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
49、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。摘孔子《论语》
1、不以言举人;不以人废言。
50、不学诗,无以言。
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展7)
——反省自我的孔子名言 40句菁华
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、敏而好学,不耻下问。
3、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
6、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
7、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
8、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
9、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
10、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
11、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
12、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
13、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
14、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
15、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
16、子曰:“不在其位,不谋其政。”
17、见善无不及,见不善如探汤。
18、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
19、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
20、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
21、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。
22、子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
23、子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
24、子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
25、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
26、己所不欲,匆施于人。
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、工欲善其事,必先利其器。
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
31、人无远虑,必有近忧。
32、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
33、凡事豫则立,不豫则废。
34、学如不及,犹恐失之。
35、君子耻其言而过其行。
36、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
37、礼之用,和为贵。
38、君子和而不同,小人同而不和。
39、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展8)
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、礼之用,和为贵。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、以文会友,以友辅仁。
4、保民而王,莫之能御也。
5、君子量不极,胸吞百川流。
6、其知可及也,其愚不可及也。
7、天时不如地利,地利不如人和。
8、里仁为美,择不处仁,焉得知?
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
11、权,然后和轻重;度,然后知长短。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
14、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
17、strong>老子名言
18、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
20、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
21、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
23、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
24、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
25、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
26、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。
27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
28、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
29、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
30、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
31、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
32、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、言定天下者一道,仁政而已,不贪*,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
34、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
35、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
36、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
37、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
38、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
39、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
40、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
孔子关于人生的名言 40句菁华(扩展9)
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、人而无恒,不可以作巫医。
2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
3、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
4、君子周而不比,小人比而不周。
5、轻千乘之国,而重一言之信。
6、君子和而不同,小人同而不和。
7、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
8、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
9、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
12、君子坦荡荡,小人常戚戚。
13、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
14、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
18、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
19、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
20、学而不思则罔,思而不学则怠。
21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
22、人之生也直,罔之生也幸而免。
23、君于不以言举人,不以人废言。
24、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
25、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
26、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
27、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
28、益者三友:友直、友谅、友多闻。
29、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
30、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
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