经典佛语 60句菁华

1、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

2、做错事情不肯忏悔、认错，这是恶中最大之恶，与自性完全相违背。不是佛不原谅你，是自己不原谅自己，这个道理要懂。如果怪佛不原谅我，那是罪上又加一等罪，佛没有不原谅的，是自己不肯回头、不肯认错，不能怪任何人。————净空法师

3、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。

4、人对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。顺应别人，会得善缘；改变自己，会得善果。

5、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。

6、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

7、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。

8、最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。

9、人生最好的是边走边领悟。挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去！

10、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

11、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

12、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

13、以幽默的态度处事，日子会好过一点。

14、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

15、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

16、就算上帝喜欢的女孩不像我，我也不会难过，因为我始终遵从着自己的内心，我真诚地爱过，也热烈地活过，我坚定勇敢，光明磊落。

17、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

18、品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情假意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

19、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你惧怕，开什么天眼。

20、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。

21、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。

22、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。

23、与人相处之道，在于无限的容忍。

24、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得*静，感受到幸福的味道。

25、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。

27、世界有爱，所以美好。心存善良，皆是美好！

28、人生的第一件事，应是追求智慧。

29、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

30、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

31、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

32、变化离不开自己，很难区分善与恶，无视内心。恶魔只是做恶的一代，佛陀有善意！

33、心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！

34、看轻别人很容易，要摆*自己却很困难。

35、心境若不清扫，思想就会蒙上尘埃。

36、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

37、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个数，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。

38、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

39、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

40、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

41、吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

42、一花一世界，一佛一如来。

43、一花一世界，一叶一菩提。

44、归元性无二，方便有多门。

45、救人一命，胜造七级浮屠。

46、觉了一切法，犹如梦幻响。

47、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

48、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

49、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

50、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

51、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

52、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

53、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。

54、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

55、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

56、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

57、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

58、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

59、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

60、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

经典佛语 60句菁华扩展阅读

经典佛语 60句菁华（扩展1）

——佛语经典名句 60句菁华

1、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

2、爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…

3、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

4、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办?

5、我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

6、她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候，你都清楚的知道这个事实。但你还那么的爱着她，因为你爱的不只是她的青春靓丽，因为韶华易逝，红颜易老;但是你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西，也就是超越了岁月。你爱的是她整个的人，主要的是她的独一无二的内心。

7、短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组*生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

8、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

9、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

12、今日的执着，会造成明日的后悔。

13、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

14、你随时要认命，因为你是人。

15、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?

16、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

17、好好的管教你自己，不要管别人。

18、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

20、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

22、慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。

23、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。

24、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

25、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

26、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

27、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。

28、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

29、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

30、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

31、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

32、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

33、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

34、有些失望是不可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。

35、回眸一笑百媚生，你还得看看是什么样的人笑

36、向日葵的向往，太阳为何不懂得珍惜。

37、比鬼神跟可怕的是人心。

38、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

39、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

40、人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

41、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

42、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

43、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。

44、我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

46、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

47、一花一世界，一佛一如来。

48、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

49、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

50、所有的苦都源于寻求现世的欢乐，而这种欢乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

51、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

52、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的欢乐。

53、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

54、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。

55、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

56、好好的管教你自我，不要去管别人。

57、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

58、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

59、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

60、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

经典佛语 60句菁华（扩展2）

——具有佛理的佛语经典语录 60句菁华

1、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

2、知见立知，即无明本。

3、尽心为，努力作，汗水换来金银垛。勤劳致富财运久，巧取豪夺必招祸。大方不少，吝啬不多，算什么?

4、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

5、凡事不求十分，只求尽心;万事不讲圆满，只求尽力。

6、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。

7、这是一种境界，也是一种生活的智慧。

8、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。

9、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

11、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

12、众生皆*等。

13、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

14、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

15、真心应物，不生分别。

16、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

17、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

18、向人低头，不曾矮小过。

19、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

20、凡事太尽，缘分势必早尽。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

23、佛说：当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

24、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

25、见色起淫心，报之在妻女。

26、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

27、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

28、愚人除事不除心，智者除心不除事。

29、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

30、佛说：人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和欢乐。

31、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了能够改正。心错了，还会继续做错事。

32、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

33、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

35、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

36、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

37、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

38、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

39、无法可说，是名说法。

40、种如是因，收如是果，一切唯心造。

41、刹那便是永恒。

42、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

43、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

44、一花一世界，一佛一如来。

45、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

46、佛说：忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

47、佛说：你能够拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人必须可爱又可敬。

48、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

49、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

50、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，可是蒙衣漏厕。

51、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

52、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

53、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

54、一切皆为虚幻

55、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

56、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

57、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

58、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

59、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。

60、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

经典佛语 60句菁华（扩展3）

——经典佛语的语录摘录 60句菁华

1、应无所往，而生其心！

2、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

3、现在的人之所以不快乐是因为缺乏一种游戏精神。当周伯通被黄药师关在岩洞，他用游戏精神来超越痛苦，跟自己的影子说话玩耍，最终练就绝世武功。游戏是一种无为的状态，所以小孩永远都是快乐的，而*却是成熟的，严肃的。严肃是一种病态，也是一种狭隘，当你严肃的时候一定有自我的摄入！成熟是一种悲哀。

4、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。

5、爱人自爱、自爱爱人，就是佛心、菩萨心。

6、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。

7、生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你为别人着想的话，别人也会为你着想。

8、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

9、生活如水，人生似茶。会有人说你好，也会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

10、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

11、所谓"十年树木，百年树人"，人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。

12、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

13、我们本来都是一颗有棱有角的石头，经过了社会磨炼之后，我们才变得 圆滑了，人生路也顺利了，可是当我们停下脚步反省的时候，我们却会悲哀 地发现，我们已经不再是以前的那个自己了。

14、菩萨先除五趣众生愚痴，令住智慧，此则名为菩萨出家。

15、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。

16、你不勇敢，没人替你坚强！

17、左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。

18、闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》

19、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。

20、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。

21、其实人孤独时，渴望的只是一份陪伴；心脆弱时，需要的仅是一种懂得。真正的感情，其实都珍藏在每个人的心间。彼此因相知而自然靠近，因默契而无语传情。

22、你*可以几个小时不起，不一定是禅。能够用一颗*与的心态看人间万象，听花开的声音，那才是*禅。它来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，语默动静体安然。缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

23、欲望横陈，物欲横流，物是人非。——这就是我们这个时代的真实写照。

24、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。

25、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。

26、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

27、佛陀在《三摩地王经》中曾说："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若诸根是正量，圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量，所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量，看到、听到与知道的一切都是真理的话，那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢？

28、万万千的坚守，爱情大概最难。

29、佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。

30、在家之人多诸烦恼，父母妻子恩爱所系，常思财色贪求无厌，得己守护多诸忧虑，流转六趣违离佛法。

31、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。

32、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

33、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

34、宽心、包容，是快乐的泉源。

35、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？

36、顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。

37、温和地对待下人而不加体罚。

38、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。

39、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

40、人生就像接力赛，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，责任就在你手中，你的人生质量直接影响接棒者，直接决定整个团队的成绩。你的人生质量越高，生命延续得越久远，也越有价值。

41、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。

42、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。

43、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。

44、为什么我们长大了，却越来越不快乐？为什么我们的物质生活越来越好，内心却越来越空？原因其实很简单，因为小时候我们的心还未经受太多尘世的沾染，我们还没有那么自私自利，我们开心就笑，伤心就哭，那是我们真实的自己。可现在我们长大了，要生活，要挣钱养家，我们开始对金钱有了更为迫切的渴望，我们对高物质的生活有了更为强烈的向往。就这样，膨胀的欲望将我们纯真的心腐蚀得千疮百孔，我们的心成了一张血盆大口，我们拿出再多的东西也填不满，我们感到饥饿，无比的饥饿。

45、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

46、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。

47、心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。——纳兰容若《忆江南宿双林禅院有感》

48、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，是故能令生死相续。

49、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。

50、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

51、人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。

52、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。

53、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。

54、礼者，理也，先知礼，才能识理、懂理。

55、虽舍小杂乐，当得清净大乐；舍颠倒虚诳乐，得实乐；舍系缚乐，得解脱乐；舍独善乐，得共一切众生善乐。（古印度）龙树《大智度论》卷八十五

56、文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。

57、不见一法存无见，大似浮云遮日面。

58、闭目静思，自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事？是不是常常被环境、被人所影响？是不是常常为了小事生气，不放过自己？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心里就不会经常打结。 心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

59、不知不觉见，秋天已经来临，晚上吹着微风，跑着步，聊着天，诉说着往事，时间过得总是那么迅速…不必思索太多，坦然面对所有可预知的和不可预知的，放宽心态，愿一切安好！

60、菩萨的行为是"上求佛道，下化众生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化众生；菩萨应学习智慧自度，做公益事业，引导众生解脱。

经典佛语 60句菁华（扩展4）

——佛语经典语录 300句菁华

1、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。

2、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。

3、欲望是无穷的，别过；人生是*淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。

4、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

5、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。

6、用心看，事事关心会很累，别总是在乎太多，会很苦，无心看，是一种境界，人生的感想，能放下，微微一笑，人生的沉默价值千金。

7、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。

8、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法。

9、再大大咧咧的人偶尔也会觉得难过，就像那天下了很大的雨，别人在等伞，而我在等雨停。

10、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。

11、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。

12、富人，是举世无双，不靠父母的金钱来生活，不用别人的可怜来存活，不用肮脏和无奈来聆听，不用伤感和刺眼来说话。

13、遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。于你，于我，于事，于物，我们不妨从容些。

14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

16、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

17、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

18、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

19、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

20、归元性无二，方便有多门。

21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

23、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

24、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。

25、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

27、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

28、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

29、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、内心没有分别心，就是真正的苦行。

32、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

33、诸行性相，悉皆无常。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

36、只有面对现实，你才能超越现实。

37、念念无相，念念无为，即是学佛。

38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

39、智者任物不任己，愚人任己不任物。

40、但悟一心，更无少法可得。

41、真心空寂，无所不遍。

42、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

43、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

44、只有心无外物才不会被世事所迷惑

45、真情随意地生活，一切都自在

46、任其自然，世间没有永恒的事物

47、心境恬淡，绝虑忘忧

48、调整心情，随缘适意

49、每个人都能制造幸福，都能与人友好相处

50、过分客气是虚假的表现，繁琐礼仪是多余的形式

51、要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度

52、批评你的人，是你的亲人和朋友

53、命从心生，运由心转

54、自我就是佛，佛就是自我

55、把命运转换成使命，做自己想做的事

56、得意炫耀，是无知的表现

57、责任感越大，成就也越大

58、该今天完成的事，就不要拖到明天

59、先懂低头，然后才能出头

60、为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛

61、有时候，小人也要当君子养

62、善恶兼容，能忍者自安

63、打破思维定式，解除心理枷锁1

64、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向

65、别拘泥，有时手段可以超越常规

66、烦恼由心生，不想自然无

67、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼

68、在*淡中追求快乐

69、快乐源于自身，你想快乐就会快乐

70、打开心灵之窗，高唱快乐之歌

71、己所不欲，勿施于人

72、善待他人，不忘感恩

73、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

74、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

75、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

76、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

77、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

78、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

79、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

80、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

81、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

82、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

83、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

84、色心不除，生死不了。

85、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

86、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

87、能为别人设想的人，永远不寂寞。

88、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

89、今日的执著，会造成明日的后悔。

90、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

91、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

92、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

94、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

95、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

96、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

97、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。

98、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

99、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

100、心本无作，道常无念。

101、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

102、天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉？

103、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

104、明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。

105、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

106、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

107、．言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。

108、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

109、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

110、见无所见即名正见。

111、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。

112、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

113、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

114、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

115、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

116、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。

117、有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。

118、．天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

119、．终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

120、一切不留，无可记忆。

121、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。

122、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

123、马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

124、证此（本性）之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

125、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

126、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

127、人非草木，孰能无情。

128、我不入地狱，谁入地狱。

129、生不带来，死不带去。

130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

131、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

132、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

133、作事不怕不成，只怕无恒。

134、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

135、真正的神通，是把烦恼弄通。

136、有智不在年高，无智空长百岁。

137、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

138、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

139、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

140、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？

141、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

142、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

143、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

144、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

145、什么是真实呢？就是要追随优秀的人，跟他们一起行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

146、尽其心知其性，知其性则知其天。

147、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

148、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

149、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

150、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

151、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

152、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

153、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

154、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

155、源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下）边止，万派声归海上消。

156、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

157、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

158、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

159、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

160、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

161、生之可喜，死则可悲。

162、人的命，天注定。

163、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

164、自作孽不可活，多行不义必自毙。

165、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

166、生死有命，富贵在天。

167、断也好，灭也好，实际上都是转化。

168、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

169、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

170、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

171、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

172、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

173、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

174、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

175、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

176、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

177、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

178、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。

179、莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

180、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

181、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。

182、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

183、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

184、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

185、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

186、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

187、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

188、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

189、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

190、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

191、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

192、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

193、知见立知，即无明本。

194、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

195、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

196、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

197、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

198、救人一命，胜造七级浮屠。

199、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

200、种如是因，收如是果，一切唯心造。

201、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

202、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

203、学佛就是在学做人而已。

204、只要面对现实，你才能超越现实。

205、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

206、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

207、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

208、一心有滞，诸法不同。

209、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。

211、怀着一颗感恩的`心，忘记别人的缺点吧！

212、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

213、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

214、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

215、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

216、一切皆为虚幻

217、放下屠刀，立地成佛

218、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

219、佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

220、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。

221、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

222、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

223、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

224、佛说：心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

225、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

226、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

227、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。

228、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

229、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

230、佛说：如果一个人只为自我的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，进取造福人群，这种生命价值则重如泰山。

231、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

232、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

233、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

234、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

235、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

236、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

237、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。

238、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

239、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

240、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

241、应如是布施，不住于相。

242、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

243、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

244、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

245、我不入地狱，谁入地狱?

246、一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

247、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。

248、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

249、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

250、佛说：前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。

251、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

252、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧

253、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

254、生死疲劳，从贪欲起。

255、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！

256、脚下的地势不同，眼界就会不一样。

257、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

258、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

259、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

260、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。

261、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

262、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而*衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，**静静，快快乐乐。

263、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。

264、马不停蹄的错过，轻而易举的辜负，不知不觉的陌路。

265、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

266、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。

267、善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。

268、我能为你煮东西，但不能为你吃东西。

269、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。

270、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。

271、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。

272、凡当参学，要有三样好;第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

273、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

274、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

275、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花*雪，江水一天秋。

276、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。

277、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

278、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

279、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

280、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

281、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

282、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

283、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

284、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

285、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

286、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

287、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

288、真正智慧的人生，必定有真诚谦虚的态度；有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

289、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

290、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

291、两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

292、傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

293、太*盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边！祝您新年快乐，吉祥如意！

294、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有**？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有**？

295、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

296、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

297、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！

298、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

299、问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？

300、什么叫真正的放下？就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。

经典佛语 60句菁华（扩展5）

——佛语禅心的经典语录 40句菁华

1、你要感谢告诉你缺点的人。

2、能说不能行，不是真智慧。

3、好好的管教你自己，不要管别人。

4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

5、憎恨别人对自己是种很大的损失。

6、若能切随他去，便是世间自在人。

7、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

8、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

9、太过于欣赏 自己的人，不会去欣赏别人的优点。

10、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

11、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

12、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福 的人，除了这幸福外，再没有别的了。

13、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的'。

14、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

15、用*常心来生活 ，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

16、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

17、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

18、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

19、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

20、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

21、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

22、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

23、诸行性相，悉皆无常。

24、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

25、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

26、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

27、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

28、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

29、一念离真，皆为妄想。

30、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

31、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

32、真心应物，不生分别。

33、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

34、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

35、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

36、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

37、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

38、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

39、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

40、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

经典佛语 60句菁华（扩展6）

——心境的佛语经典语录 40句菁华

1、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

2、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

3、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

4、人非草木，孰能无情。

5、厚德载物，有容乃大。

6、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

7、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

8、宁静而致远。

9、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

10、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

11、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

12、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

13、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

14、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

15、君子能忍，必成大器。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、万法唯心。最新佛语心静的句子

18、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

19、对人恭敬，就是在庄严你自己。

20、众生皆*等。

21、慈悲是你最好的武器。

22、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

23、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

24、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

25、知错能改，善莫大焉。

26、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

27、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

28、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

29、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

30、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

31、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

32、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

33、我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

34、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

35、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

36、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

37、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

38、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

39、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

40、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

经典佛语 60句菁华（扩展7）

——100条佛语经典语录 30句菁华

1、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

2、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

3、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

5、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

6、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

7、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

8、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

9、常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

11、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

12、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

13、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

14、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

15、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

17、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

18、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

19、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

20、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

21、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

24、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。

25、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

26、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

27、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

28、学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。

29、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

30、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

经典佛语 60句菁华（扩展8）

——佛语100条经典语录 30句菁华

1、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

2、我不入地狱，谁入地狱。

3、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

5、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

6、自见性者一切业障刹那灭却。

7、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

8、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

10、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

11、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

12、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

13、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

14、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

15、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

16、于一切相，离一切相，即是无相。

17、智者任物不任己，愚人任己不任物。

18、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

19、念念无相，念念无为，即是学佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、但契本心，不用求法。

22、佛本是心自作，哪得向文字中求。

23、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

24、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

25、无明不过是本性中缘起之幻相。

26、诸行性相，悉皆无常。

27、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

28、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

29、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

30、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。