道家经典名句及解释 40句菁华

1、见素抱朴，少私寡欲。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

4、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

12、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

13、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

15、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

17、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

20、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。

21、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。

22、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

28、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

30、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

31、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

32、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

34、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

35、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

36、译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

37、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

38、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句及解释 40句菁华扩展阅读

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展1）

——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华

1、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）

2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 （老子）

4、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

5、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

6、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）

8、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）

9、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）

10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）

11、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）

12、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）

13、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）

14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）

15、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）

16、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）

17、多行不义必自毙。(左传)

18、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

19、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

21、大道之行，天下为公。(礼记礼运)

22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

23、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)

24、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

25、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

26、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

27、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

28、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)

29、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

30、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

31、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

32、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)

33、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

35、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)

36、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

37、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

38、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

39、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)

40、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展2）

——道家经典名句解释 40句菁华

1、不以物挫志。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、上善若水，水善利万物而不争。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、知不知，尚矣；不知知，病也。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

9、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

11、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

12、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

14、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

15、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

16、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

22、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

23、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

27、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

32、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

34、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

35、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

36、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

37、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

38、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展3）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、慎终如始，则无败事。

4、夫小惑易方，大惑易性。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展4）

——成语及解释 100句菁华

1、乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

2、呕心抽肠：形容极度悲伤。

3、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

4、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

5、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

6、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)

7、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

8、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

9、万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”，“万古常青”，“万古常新

10、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

11、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

12、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

13、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

14、芝焚蕙叹：芝，蕙：同为香草名;焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

15、回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

16、噤若寒蝉：形容不敢作声。

17、眼花历乱：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽，复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

18、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

19、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

20、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

21、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方

22、泣涕如雨：泣：低声哭;涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

23、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

24、如汤沃雪：像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决

25、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

26、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。

27、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

28、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

29、时乖运蹇：指时运不好

30、数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。

31、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

32、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

33、哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

34、白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

35、百思不得其解：百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

36、百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。

37、百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

38、百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

39、邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

40、比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

41、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

42、不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

43、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

44、不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

45、不能赞一词(辞)：指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

46、不以一眚掩大德：以：因;眚：过失，错误;掩：遮蔽，遮盖;德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

47、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

48、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

49、步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。

50、河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

51、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”

52、饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

53、目无下尘：眼睛不往下看，形容态度傲慢，看不起地位低的人。下尘，佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。

54、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。

55、望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

56、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。

57、络绎不绝：(用于人、马、车、船)前后相接，连接不断。

58、川流不息：像水流一样连续不断。用于行人、车马，不能用于形容水。

59、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

60、趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。

61、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。

62、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

63、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

64、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

65、玄黄翻覆：玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。

66、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

67、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

68、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

69、哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。

70、人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

71、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

72、天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

73、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

74、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

75、浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。

76、负气含灵 指有生气和灵性的人。

77、心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

78、喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

79、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

80、亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

81、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

82、通宵达旦：从天黑到天亮。

83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

84、无可奈何：没有办法可想。

85、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。(重要道路会合的地方)

86、包罗万象：内容丰富，应有尽有。

87、抱残守缺——抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

88、半斤八两(贬)——旧制一斤合十六两，半斤等于八两。比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。〖错例〗陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。(95)

89、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

90、不法常可——常可：永久不变的道理，成规。不盲目效法因袭历来所认可的事。

91、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。

92、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。

93、不可收拾——原意是没法归类整顿，后形容事物败坏到不可救药的地步。〖错例〗他出了一部描写农民现状的小说《空槐》以后，便一发不可收拾。(褒贬误用)

94、不遗余力——用出全部力量，一点也不保留。【正例】为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。(01春)

95、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。

96、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。

97、不即不离——不接近也不疏远。即，接近。

98、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。

99、步步为营——营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。①形容进军谨慎。②今也比喻行事谨慎稳妥。

100、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展5）

——aabb形式的成语大全及解释 50句菁华

1、絮絮叨叨：形容说话罗嗦，唠叨。

2、病病歪歪：形容病体衰弱无力的样子。

3、熙熙壤壤：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。

4、磊磊落落：一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。

5、明明赫赫：形容光亮夺目，声势显赫。

6、卿卿我我：形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

7、生生世世：指今生、来世以至永世。

8、唯唯否否：唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

9、蝎蝎螫螫：形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。

10、白白朱朱：白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。

11、半半路路：事物进行的过程中间。

12、抽抽噎噎：形容低声哭泣。

13、吹吹打打：指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。

14、峨峨汤汤：形容乐声高亢奔放。

15、峨峨洋洋：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

16、噩噩浑浑：指质朴忠厚的样子。指上古之世。

17、纷纷籍籍：纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。

18、风风韵韵：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

19、干干翼翼：勤勉敬慎。

20、慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。

21、混混噩噩：无知无识，糊里糊涂。

22、浑浑沌沌：混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。

23、汲汲皇皇：急切匆忙。

24、继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。

25、兢兢干干：指敬慎自强。

26、侃侃谔谔：侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。

27、款款深深：指情意诚挚深切。

28、拉拉杂杂：指杂乱无条理。

29、踉踉跄跄：踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。

30、袅袅娜娜：形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

31、袅袅亭亭：形容女子体态轻盈柔美。

32、七七八八：①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。

33、日日夜夜：每天每夜。形容延续的时间长。

34、三三四四：犹三三两两。形容人数不多。

35、斯斯文文：形容举目文雅。

36、腾腾兀兀：犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。

37、郁郁沉沉：深广的样子。

38、郁郁累累：忧思不绝的样子。

39、岳岳磊磊：卓立不群。

40、战战业业：戒慎畏惧的样子。

41、正正经经：①严肃而认真。②形容正大光明。

42、支支吾吾：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。

43、支支梧梧：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。

44、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。

45、肮肮脏脏：不干净。比喻卑鄙、丑恶。

46、安安逸逸：安闲舒适，自由自在。

47、安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗。

48、风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。

49、沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

50、扭扭捏捏：行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展6）

——磨练意志的成语及解释 40句菁华

1、久经风霜：比喻经过长期艰难困苦的磨练。

2、磨砻镌切：指磨砺切磋。

3、悬梁刺股：形容刻苦学习。

4、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

5、日雕月琢：在日月的雕琢下，经历了时间的洗礼，有沧桑之感。比喻坚持不懈的努力。

6、砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。

7、聚沙成塔：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。

8、砥名励节：砥：磨刀石，引申为磨砺；名：名誉；励：通“砺”，磨炼；节：节操。砥砺磨炼自己，立名立节。

9、策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。

10、刮摩淬励：刮摩：磋商，磨炼兵器。比喻在学术上商讨研究，刻苦钻研。

11、坚甲厉兵：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。

12、全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。

13、深自砥砺：砥砺：磨刀石，引申为磨砺，磨炼。自己刻苦地磨炼。

14、砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。

15、精心励志：磨炼意志，使心意纯正专一。

16、开卷有益：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。

17、通宵达旦：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

18、绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

19、凿壁借光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

20、奋不顾身

21、志在千里

22、奋勇当先

23、誓死不二

24、不屈不挠

25、英姿焕发

26、毛遂自荐

27、孜孜不倦

28、孟母三迁

29、发奋图强

30、顶天立地

31、百尺竿头

32、含辛茹苦

33、得陇望蜀

34、面壁九年

35、勇往直前

36、铁杵成针

37、愚公移山

38、闻鸡起舞

39、忠贞不渝

40、持之以恒

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展7）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、以火救火，以水救水，名之曰益多。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展8）

——马的成语及解释 40句菁华

1、高车驷马：四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容*显贵的阔绰。

2、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。

3、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

4、驽马铅刀：铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。

5、驽马十驾：原意是骏马一天的'路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

6、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻战争。

7、心猿意马:形容心思意念飘浮不定.

8、老马识途:喻经验丰富的人.

9、青梅竹马:指幼时游戏的伴侣.

10、指鹿为马:形容歪曲事实颠倒是非.

11、秣马厉兵:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.

12、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.

13、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动.

14、马齿徒长:只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.

15、单枪匹马:独自冒险直进,不依靠别人.

16、万马奔腾:待日后补充.

17、声色犬马:形容生活非常糜烂.

18、悬崖勒马:喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.

19、北叟失马——比喻祸福没有一定。

20、窗间过马——形容时间过得很快。

21、四马攒蹄——指两手两脚被捆在一起。

22、裘马轻狂——指生活富裕，放荡不羁。

23、兵慌马乱——形容**期间社会混乱不安的景象。

24、信马由缰——骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

25、放牛归马——把作战用的牛马牧放。比喻**结束，不再用兵。

26、轻裘肥马——穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

27、马首是瞻——看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

28、马迹蛛丝——马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索

29、鞍马之劳——鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

30、兵荒马乱——荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。

31、横戈跃马——横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

32、风樯阵马——樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

33、老马恋栈——恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

34、金马玉堂——金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

35、骑马找马——骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

36、束马悬车——束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

37、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

38、马入华山——《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。

39、临崖勒马——走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近**时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。

40、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

道家经典名句及解释 40句菁华（扩展9）

——佛家道家经典名句 30句菁华

1、民不畏威，则大威至。

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、莫逆于心，遂相与为友。

4、为无为，事无事，味无味。

5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

7、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

8、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

11、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

12、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

14、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、人生四苦：贪嗔痴、求不得、怨憎会、爱别离。

18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

20、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

22、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

23、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

24、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

25、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

27、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

30、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

道家,经典名句