关于马的成语及解释 30句菁华

1、溜须拍马：比喻讨好奉承。

2、马如流水：形容人马熙攘。

3、天马行空：喻才思豪放飘逸。

4、墙头马上：为男女爱慕之典实。

5、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。

6、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。

7、马上看花：指粗略行事，走马看花。

8、戎马生涯：指从事征战的生活、经历。

9、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

10、马入华山：表示天下太*，不再打仗。

11、马首是瞻：指完全听从领导人的指挥来行动。

12、乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

13、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

14、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

15、马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

16、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

17、见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

18、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

19、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。

20、塞翁失马：1、比喻人因祸得福。2、形容祸福无常，不能遽下定论。

21、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。

22、犬马之劳：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

23、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

24、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

25、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

26、寒蝉仗马：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

27、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

28、盘马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

29、马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。

30、马首欲东：谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”

关于马的成语及解释 30句菁华扩展阅读

关于马的成语及解释 30句菁华（扩展1）

——带有马字的成语及解释 40句菁华

1、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

2、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

3、三马同槽：隐指司马懿父子三人将篡夺魏的*。也泛指阴谋篡权。

4、以*马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

5、素丝良马：以之为礼遇贤士之辞。

6、人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

7、悬车束马：形容险阻。

8、犬马之决：谓臣僚的果敢决断。

9、倚马七纸：比喻文章写得快。

10、马尘不及：比喻赶不上，跟不上。

11、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

12、素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

13、束马县车：见“束马悬车”。

14、驷马轩车：见“驷马高车”。

15、燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

16、权移马鹿：语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

17、声色狗马：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。

18、鲜车健马：见“鲜车怒马”。

19、【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

20、【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

21、【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

22、【走马*川】

23、【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

24、【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

25、【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

26、【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

27、【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。

28、【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

29、【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

30、【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

31、【声色犬马】形容生活非常糜烂。

32、【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

33、悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险边缘及时清醒回头。

34、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社.会混乱不安景象。

35、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

36、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

37、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

38、非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

39、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

40、溜须拍马：比喻讨好奉承。

关于马的成语及解释 30句菁华（扩展2）

——马的成语及解释 40句菁华

1、高车驷马：四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容*显贵的阔绰。

2、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。

3、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

4、驽马铅刀：铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。

5、驽马十驾：原意是骏马一天的'路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

6、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻战争。

7、心猿意马:形容心思意念飘浮不定.

8、老马识途:喻经验丰富的人.

9、青梅竹马:指幼时游戏的伴侣.

10、指鹿为马:形容歪曲事实颠倒是非.

11、秣马厉兵:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.

12、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.

13、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动.

14、马齿徒长:只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.

15、单枪匹马:独自冒险直进,不依靠别人.

16、万马奔腾:待日后补充.

17、声色犬马:形容生活非常糜烂.

18、悬崖勒马:喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.

19、北叟失马——比喻祸福没有一定。

20、窗间过马——形容时间过得很快。

21、四马攒蹄——指两手两脚被捆在一起。

22、裘马轻狂——指生活富裕，放荡不羁。

23、兵慌马乱——形容**期间社会混乱不安的景象。

24、信马由缰——骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

25、放牛归马——把作战用的牛马牧放。比喻**结束，不再用兵。

26、轻裘肥马——穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

27、马首是瞻——看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

28、马迹蛛丝——马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索

29、鞍马之劳——鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

30、兵荒马乱——荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。

31、横戈跃马——横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

32、风樯阵马——樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

33、老马恋栈——恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

34、金马玉堂——金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

35、骑马找马——骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

36、束马悬车——束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

37、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

38、马入华山——《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太*，不再打仗。

39、临崖勒马——走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近**时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。

40、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

关于马的成语及解释 30句菁华（扩展3）

——书的成语及解释 30句菁华

1、悬石程书：形容勤于政事。

2、知书达礼：有文化，懂礼貌。

3、书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

4、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

5、仰屋著书：仰：脸向上；著：写，形容一心放在著作上。

6、世代书香：世世代代都是读书的人家。

7、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。

8、知书达礼：知、达：懂得，有文化，懂礼貌，形容有教养。

9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

10、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。

11、白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

12、奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

13、著书立说：著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。

14、仰屋著书：形容一心放在著作上。

15、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。

16、罄竹难书：形容罪行多得写不完。

17、奋笔疾书：意思是指快速地挥笔书写。

18、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

19、引经据典：引用经典书籍作为论证的依据。

20、插架万轴：插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

21、积案盈箱：案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。

22、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

23、盈箱满笥：笥：盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。

24、借书留真：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

25、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

26、博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

27、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

28、繁征博引：引用多方面的资料作为证明。

29、牛角书生：比喻勤奋读书的人。

30、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

关于马的成语及解释 30句菁华（扩展4）

——成语及解释 100句菁华

1、乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

2、呕心抽肠：形容极度悲伤。

3、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

4、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

5、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

6、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)

7、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

8、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

9、万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”，“万古常青”，“万古常新

10、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

11、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

12、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

13、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

14、芝焚蕙叹：芝，蕙：同为香草名;焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

15、回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

16、噤若寒蝉：形容不敢作声。

17、眼花历乱：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽，复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

18、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

19、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

20、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

21、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方

22、泣涕如雨：泣：低声哭;涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

23、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

24、如汤沃雪：像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决

25、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

26、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。

27、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

28、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

29、时乖运蹇：指时运不好

30、数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。

31、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

32、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

33、哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

34、白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

35、百思不得其解：百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

36、百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。

37、百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

38、百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

39、邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

40、比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

41、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

42、不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

43、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

44、不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

45、不能赞一词(辞)：指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

46、不以一眚掩大德：以：因;眚：过失，错误;掩：遮蔽，遮盖;德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

47、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

48、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

49、步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。

50、河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

51、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”

52、饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

53、目无下尘：眼睛不往下看，形容态度傲慢，看不起地位低的人。下尘，佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。

54、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。

55、望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

56、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。

57、络绎不绝：(用于人、马、车、船)前后相接，连接不断。

58、川流不息：像水流一样连续不断。用于行人、车马，不能用于形容水。

59、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

60、趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。

61、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。

62、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

63、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

64、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

65、玄黄翻覆：玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。

66、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

67、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

68、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

69、哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。

70、人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

71、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

72、天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

73、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

74、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

75、浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。

76、负气含灵 指有生气和灵性的人。

77、心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

78、喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

79、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

80、亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

81、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

82、通宵达旦：从天黑到天亮。

83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

84、无可奈何：没有办法可想。

85、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。(重要道路会合的地方)

86、包罗万象：内容丰富，应有尽有。

87、抱残守缺——抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

88、半斤八两(贬)——旧制一斤合十六两，半斤等于八两。比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。〖错例〗陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。(95)

89、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

90、不法常可——常可：永久不变的道理，成规。不盲目效法因袭历来所认可的事。

91、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。

92、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。

93、不可收拾——原意是没法归类整顿，后形容事物败坏到不可救药的地步。〖错例〗他出了一部描写农民现状的小说《空槐》以后，便一发不可收拾。(褒贬误用)

94、不遗余力——用出全部力量，一点也不保留。【正例】为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。(01春)

95、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。

96、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。

97、不即不离——不接近也不疏远。即，接近。

98、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。

99、步步为营——营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。①形容进军谨慎。②今也比喻行事谨慎稳妥。

100、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

关于马的成语及解释 30句菁华（扩展5）

——*成语大会成语及解释 60句菁华

1、斩钉截铁：师谓众曰：学佛法底人如斩钉截铁始得时——宋·释道源《景德传灯录·卷十七》

2、韦编三绝：孔子晚而喜读《易》，韦编三绝——西汉·司马迁《史记·孔子世家》

3、回车之鉴：前车覆，后车诫——《汉书·贾谊传》

4、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》

5、建功立业：二主数子之所以威震四海，布德生民，建功立业，流名百世者，唯人事之尽而，无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》

6、济济一堂：禹乃会群后，誓于师曰：济济有众，咸听朕命——《尚书·大禹谟》

7、豆蔻年华：聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》

8、靡靡之音：乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之，未终。师旷抚止之曰：此亡国之声，不可遂也。*公曰：此道奚出?师旷曰：此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》

9、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

10、摧枯拉朽：归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》

11、不言而喻：君子所性，仁义礼智根于心，其声色也;晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》

12、水波逐流：随着波浪起伏，跟着流水飘荡。比喻自己没有主见，只是随着潮流走。

13、一诺千金：形容说话极讲信用。

14、整装待发：整理行装，等待出发。

15、春色满园：春天的景色充满了整个花园。形容春天万物欣欣向荣的景象。

16、借古讽今：假借评论古代的事情，影射现实。

17、丝丝入扣：织布时经线都从筘齿间穿过。形容细致准确。多用于指文章写作或艺术表演等。

18、如日中天：像太阳运行到正午。形容事物正发展到最兴盛的阶段。

19、万事亨通：做一切事情都顺利通达。

20、兴味盎然：形容兴致很高，兴趣浓厚。

21、肺腑之言：指发自真心的真诚的话。

22、避人耳目：避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行，不让别人知道。

23、大千世界：佛教用语。后用来指广阔无边的天地。

24、无所用心：指不动脑筋，什么事都不关心。

25、倾箱倒箧：把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。

26、子虚乌有：指虚构的、不存在的人或事物。

27、杳如黄鹤：形容消失得无影无踪或毫无音信。

28、坐享其成：自己不出力却享受他人的劳动成果。

29、【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

30、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

31、【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

32、【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

33、【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

34、【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

35、【高风峻节】高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

36、【高风亮节】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

37、【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

38、【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

39、【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

40、【十冬腊月】指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

41、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

42、方枘圆凿 形容格格不入

43、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

44、高谈阔论：大发议论，多含贬义。

45、刮目相看：用新的眼光来看待。

46、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

47、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

48、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

49、见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

50、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

51、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等

52、令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

53、门庭若市 形容交际来往的人很多。

54、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

55、蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

56、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴

57、黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)

58、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。

59、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大

60、师心自用：固执己见，自以为是。

关于马的成语及解释 30句菁华（扩展6）

——八字的成语和解释 30句菁华

1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

2、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。

3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。

4、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

5、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

6、躲得和尚躲不得寺：寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。

7、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

8、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

9、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

10、百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

11、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。

12、国家兴亡，匹夫有责：匹夫：*民男子。指国家兴亡大事，每个*民都有责任。

13、见怪非怪，其怪自害：怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

14、佛是金妆，人是衣妆：妆：妆饰。指佛像光彩靠涂金装点，人的俊俏靠衣饰打扮。

15、出其不意，攻其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

16、己所不欲，勿施于人：欲：想要，希望；施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

17、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

18、百尺竿头，更进一步：竿头：竹竿的顶端。比喻已达到很高的境地不能满足，还要求向上。

19、大事化小，小事化无：化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。

20、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。

21、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。

22、拿贼要赃，拿奸要双：赃：赃物；奸：通奸。捉贼要有赃证，捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。

23、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

24、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

26、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

27、风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，看到山上的树木杂草，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

28、仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

29、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

30、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

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