道家哲理名言 40句菁华

1、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

2、不言之教，无为之益，天下希及之。

3、知人者智，自知者明。

4、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

5、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

8、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

10、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。

11、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

12、天网恢恢，疏而不失。

13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。

14、天地尚不能久，而况于人？

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

17、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

18、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。

19、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

22、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

23、坚强处下，柔弱处上。

24、大天之内，复有小天。

25、小惑易方，大惑易性。

26、有生于无，实出于虚。

27、物固有所然，物固有所可。

28、上善若水，水善利万物而不争。

29、反者，道之动；弱者，道之用。

30、难事必作于易，天下大事必作于细。

31、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

32、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

33、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

34、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

36、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

37、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

38、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

39、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

40、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

道家哲理名言 40句菁华扩展阅读

道家哲理名言 40句菁华（扩展1）

——道家经典语录人生哲理 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、玄之又玄，众妙之门。

3、天道无亲，常与善人。

4、民不畏威，则大威至。

5、甚爱必大费，多藏必厚亡。

6、为无为，事无事，味无味。

7、日，方中方睨；物，方生方死。

8、所求多者所得少，所见大者所知小。

9、难事必作于易，天下大事必作于细。

10、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

11、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

13、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

14、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

19、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

21、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

22、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！

26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

27、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利

28、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

30、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

31、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

32、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。道家经典语录(推荐)

34、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

35、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

36、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

40、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

道家哲理名言 40句菁华（扩展2）

——道家名言解释 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、慎终如始，则无败事。

4、夫小惑易方，大惑易性。

5、夫轻诺必寡信，多易必多难。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。

13、译文：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

14、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。

15、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

16、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

17、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

21、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

22、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

23、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

24、译文：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

25、译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

26、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

27、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

28、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

32、译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

33、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

34、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

35、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

37、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

38、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

39、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家哲理名言 40句菁华（扩展3）

——道家名言理解 40句菁华

1、慎终如始，则无败事。

2、见素抱朴，少私寡欲。

3、吾生也有涯，而知也无涯。

4、小知不及大知，小年不及大年。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

12、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

14、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

15、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

16、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。

17、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

20、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

21、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

23、译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

24、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

25、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

26、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

28、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

29、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

30、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

31、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

32、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

33、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。

34、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

35、译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

36、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

37、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

38、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

39、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

道家哲理名言 40句菁华（扩展4）

——道家经典禅语 60句菁华

1、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

3、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

4、治人事天，莫若啬。

5、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

7、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

9、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

11、则仄，月满则亏。《管子白心》

12、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注

13、道生一、一生二、二生三、三生万物。《老子》四十二章。

14、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。

15、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。

16、凡事无小大，物自为舍（位置）。《经法道法》。

17、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。

18、凡物皆始于无。三国魏王弼《老子》一章注。

19、无形无名者，万物之宗也。三国魏王弼《老子》十四章注。

20、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。

21、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。

22、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子原道》。

23、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》。

24、小有所志（记），而大有所忘。《淮南子人叔真》。

25、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

26、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

27、自以为拥有的人，其实是被所拥有。

28、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？

29、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。

30、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

31、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

32、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

33、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。

34、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

36、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

37、道常无为而无不为。

38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

39、我心无窍，天道酬勤。

40、心若冰清，天塌不惊。

41、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

42、即展眉头，灵台清幽。

43、夫轻诺必寡信，多易必多难。

44、玩人丧德，玩物丧志。

45、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

47、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

48、居安思危，思则有备，有备无患。

49、差若毫厘，缪以千里。

50、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。

51、当内心充满祥和，在哪里都是一样欢喜自在；当内心充满智慧，一花一草尽显法身。若能放下心中的执着与挑剔，那么你相逢的一切，皆是美好。

52、人生不争就慈悲，不辩不闻是智慧。不闻不问是清净，不看不管是自在，不贪不敛是布施，断恶等于是行善。改过自己是忏悔，谦卑虚心是礼佛，守礼尊敬是持戒，原谅看开是解脱。

53、人生，用心去生活，得失坦然；用勇气去爱，不留遗憾；生活不是处处防备，防患于未然，而是顺其自然，争其必然，在时间中*静，在岁月里老去。

54、真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。人生在世，无非是笑笑别人，然后再让别人笑笑自己。

55、什么东西都不是你的，你只不过是那个暂时保管的人。“我的”这句话在这个世界上根本就不存在。即使生命，也不过是自己暂时使用一下罢了，到了时间，自有人会收走曾经给你的一切。

56、人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。聪明人会把嘴藏在心里，愚蠢人却心摆在嘴里。时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

57、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

58、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。

59、人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

60、佛度有缘人，不是什么人都度，心中常想佛億佛毕竟见佛，万法放下只见如来，时时刻刻观察内心想法保持一个*静心去面对一切自然看人事物清清楚楚明明白白，来的明去得白。

道家哲理名言 40句菁华（扩展5）

——哲理生活名言警句 40句菁华

1、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

2、人生像长跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。

3、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

4、一个讯息从地球这一端到另一端只需、05秒，而一个观念从脑外到脑里却需要一年、十年，乃至一生。

5、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

6、心脏是一座有两间卧室的屋子，一间住着痛苦，一间住着快乐；人自得之时不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。

7、假话如同台词，经常要背熟了再说；真话如同咳嗽，多在压抑不住时喷涌而出。

8、要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。

9、真正的好朋友，并不是在一起有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。

10、不要在难受时候抱怨上天不公*，因为人们在开心时从来都没有向上天抱怨过。

11、当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰正是在为自己铺路。

12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

13、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

14、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

15、那些不能牢记着自己的过去的人，命中注定要一再地重复自己的过去。——桑塔雅娜

16、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——狄更斯《游美札记》

17、人应该先做他应该做的事情，再做他喜欢做的事。

18、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》

19、如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根

20、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

21、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

22、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

23、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

24、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

25、机会只垂青那些时时有准备的人

26、一份耕耘，一份收获。是一粒种，落地才会生根，在这里我把根须伸向肥沃土地的深处，开始人生第一次萌芽！

27、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

28、有什么样的想法就有什么样的生活，有什么样的选择就有什么样的成果。

29、初涉世者的最佳性格是理智，因为理智是自我设计的最好门锁；初涉世者的最佳品质是自控，因为自控是自我塑造的最好监督官。

30、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

31、生活最大的危险就是一个空虚的心灵。——葛劳德

32、生活中没有书籍，就好像没有阳光;生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。——莎士比亚

33、生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句;书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。——曾鸣

34、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。——纳素夫

35、生活之树是常青的。——歌德

36、生活越紧张，越能显示人的生命力。——*

37、生活将在种种友谊之中得到充实。爱他人，并为他人所爱，这就是生存的最大乐趣。——威史密斯

38、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。——巴尔扎克

39、生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。——乌辛斯基

40、生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

道家哲理名言 40句菁华（扩展6）

——道家语录 40句菁华

1、则仄，月满则亏。

2、人之所畏，不可不畏。

3、多言数穷，不如守中。

4、天道无亲，常与善人。

5、临河而羡鱼，不如归家织网。

6、圣人常无心，以百姓心为心。

7、天地之道，极则反，盈则损。

8、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

9、不言之教，无为之益，天下希及之。

10、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。

11、难事必作于易，天下大事必作于细。

12、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

13、形不得神不能自生，神不得形不能自成。

14、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

15、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

16、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

17、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

21、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

22、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

24、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

26、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

29、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

30、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

31、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

32、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

33、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

35、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

36、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

37、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

道家哲理名言 40句菁华（扩展7）

——道家经典名句解析 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、小惑易方，大惑易性。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、哀莫大于心死，而人死亦次之。

5、相与于无相与，相为于无相为。

6、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

8、以火救火，以水救水，名之曰益多。

9、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

10、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

11、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。

12、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

14、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

17、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

18、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

19、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

20、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

25、译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

26、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

28、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

29、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。

30、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

31、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

32、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

33、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

34、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

35、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

37、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

39、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

道家哲理名言 40句菁华（扩展8）

——道家语录和注解 40句菁华

1、天网恢恢，疏而不失。

2、天道无亲，常与善人。

3、夫小惑易方，大惑易性。

4、吾生也有涯，而知也无涯。

5、飘风不终朝，骤雨不终日。

6、夫轻诺必寡信，多易必多难。

7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

8、相与于无相与，相为于无相为。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

10、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

14、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

16、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。

18、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

21、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

22、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

23、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

26、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

27、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

28、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

29、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

30、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

31、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

33、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

34、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

35、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

36、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

38、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

39、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

道家,哲理名言