经典佛教名言 40句菁华

1、每一种创伤，都是一种成熟。

2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

3、你要感谢告诉你缺点的人。

4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

7、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。

8、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

9、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。

10、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

12、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

13、做好第一次并不难，难的是做好每一次。

14、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉

15、心脏不好心眼好，气色不行气质行。

16、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

17、青春一经典当即永不再赎。

18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

20、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

22、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

23、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

25、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。

26、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

27、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

28、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。

29、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。

30、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！

31、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。

32、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。

33、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

34、退一步天高地阔，让三分心*气和。

35、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

36、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

38、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。

40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。

经典佛教名言 40句菁华扩展阅读

经典佛教名言 40句菁华（扩展1）

——尊师重教名言 50句菁华

1、教化之本，出于学校。宋朝苏洵

2、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。前苏联别林斯基

3、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。英国罗素

4、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。宋朝：朱熹

5、教化之本，出于学校。宋朝：苏洵

6、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

8、国家的命运有赖于对青年的教育。古希腊：亚里士多德

9、教育之最终目的是培养人格。——伯克

10、教育是廉价的国防。——古希腊:亚里士多德

11、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

12、人只有靠教育才能*，人完全是教育的结果。——德国:康德

13、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢?——捷克:夸美纽斯

14、没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。——柏杨

15、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联:加里宁

16、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。

17、一举一动满是情，一颦一笑全是爱。

18、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。

19、用爱倾听每一个孩子心底的声音。

20、太阳每天是新的，孩子们每天也是新的。

21、岂能尽如人意，但求无愧我心。

22、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会、学校、师生为一体。

23、在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧所在。

24、做事不能只做想做的，而应该做该做的。

25、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。——苏格拉底

26、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

27、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

28、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

29、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联·别林斯基

30、师道既尊，学风自善。——康有为

31、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》

32、人仅有靠教育才能*，人完全是教育的结果。——德国：康德

33、仅有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。——捷克·夸美纽斯

34、师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

35、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国·贝多芬

36、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐礼貌更加宽容仁慈。——印度·泰戈尔

37、举世不师，故道益离。

38、人不能够不就师矣。

39、养体开智以外，又以德育为重。——康有为

40、人只有靠教育才能*，人完全是教育的结果。(德国：康德)

41、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。(唐代：韩愈)

42、*的个性在童年成长。(英国：华兹华斯)

43、每教育好一个孩子，就减少一个败类。(法国：雨果)

44、学校是造就人才的工厂。(捷克：夸美纽斯)

45、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

46、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

47、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法。自序》

48、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

49、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德

50、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

经典佛教名言 40句菁华（扩展2）

——佛教名言格言 40句菁华

1、尽其心知其性，知其性则知其天。

2、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

3、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

4、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

5、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

7、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

8、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

9、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

10、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

11、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

12、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

13、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

14、为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。

15、华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

16、吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

17、心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。

18、心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。

19、心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。

20、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

21、本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。

22、本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。

23、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

24、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

25、隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。

26、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

27、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

28、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

29、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

30、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

31、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会*静。

32、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

33、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

34、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

35、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

36、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。

37、以于众生心*等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

38、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

39、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

经典佛教名言 40句菁华（扩展3）

——佛教经典名言警句 30句菁华

1、一花一世界，一佛一如来。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

3、色即是空，空即是色。

4、但离妄缘，即如如佛。

5、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

6、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

8、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

9、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

10、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

12、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

13、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

14、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

16、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

18、菩萨不与法缚，不求法缚。

19、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

20、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

21、一念离真，皆为妄想。佛经名言

22、但契本心，不用求法。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、无法可说，是名说法。

25、佛本是心自作，哪得向文字中求。

26、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

27、诸行性相，悉皆无常。

28、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

29、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

30、真心是菩萨净土。

经典佛教名言 40句菁华（扩展4）

——佛教哲理句子 40句菁华

1、、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

2、、无法可说，是名说法。

3、、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

4、、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

5、、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

6、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

7、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛，疼痛和惨痛。

8、笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜千军万马。

9、每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入大众；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。不要以为幸福在遥远的彼岸，我们应该懂得将周遭的事物培育成幸福。

10、恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

11、一个人内心怎样看待自己，在外界就能感受到怎样的眼光。一个从容的人，感受到的多是*和；一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。

12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

16、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。

17、如果你能每天呐喊遍（我用不着为这点小事而烦恼），你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

18、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的`只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！

19、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

20、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

21、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

22、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

23、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

24、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

25、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

26、、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

27、、佛本是心自作，哪得向文字中求。

28、、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

29、、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

30、、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

31、、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

32、、如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是*安。

33、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

34、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

35、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

36、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

37、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

38、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

39、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

40、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

经典佛教名言 40句菁华（扩展5）

——佛教经典诗句 40句菁华

1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》

2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》

3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》

4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》

6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》

7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》

8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》

9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》

10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》

12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》

13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。

14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。

15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。

16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。

17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。

18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。

19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。

20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。

21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。

22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

23、问曰：“为何人有善恶之分？”

24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

　　 舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

经典佛教名言 40句菁华（扩展6）

——尊师重教名言警句 40句菁华

1、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

2、把完善的教育留给，就就是最佳的遗产。——英国：司各特

3、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

4、学校，王政之本也。——宋朝：欧阳修

5、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

6、教师不仅就是知识的传播者，而且就是模范。——布鲁纳

7、善之本在教，教之本在师。——李觏

8、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。——唐代：韩愈

9、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

10、人只有靠教育才能*，人完全就是教育的结果。——德国·康德。

11、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

12、提高教师的威信，应该用教育全体居民的办法，使他们对教师表示极端尊重，在教师周围形成一种普遍尊敬的气氛。——加里宁

13、学校之设，固治国化民之本也。——田况

14、而且就是艺术事业。——前苏联：加里宁

15、为学莫重于尊师。——谭嗣同

16、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

17、兴学之本，惟有师范。——张謇

18、凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶

19、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——罗素

20、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。——陶行知

21、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

23、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。——苏格拉底

24、教师就是人类灵魂的工程师。——*

25、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

26、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

27、师者，人之模范也。——杨雄

28、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——*

29、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

30、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》

31、教师是人类的'灵魂工程师。——*

32、教育是一种最艰巨的事业，优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——加里宁

33、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝·朱熹

34、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。——宋朝·欧阳修

35、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威

36、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

37、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋。葛洪《勤求》

38、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

39、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增多的唯一的手段。——巴尔扎克

40、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

经典佛教名言 40句菁华（扩展7）

——道教名言格言名句大全 40句菁华

1、丹道以炼己为始，以温养为终。

2、反者，道之动；弱者，道之用。

3、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。

4、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

5、上与宇宙同体，下与天地精神往来。

6、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。

7、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。

8、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

9、上善若水，水善利万物而不争。

10、相与于无相与，相为于无相为。

11、修行大抵要聪明，只恐聪明太外呈。

12、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。

13、目见百步之外，不能自见其眦。

14、播种有不收者矣，而稼穑不可废。

15、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

16、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

17、至人无己，神人无功，圣人无名。

18、知不知，尚矣；不知知，病也。

19、夫轻诺必寡信，多易必多难。

20、还虚之功，唯在对境无心而已。

21、治大国，若烹小鲜。

22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

23、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

24、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

25、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

26、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

28、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

30、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

34、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。*之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

35、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

36、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

37、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

38、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

39、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

40、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

经典佛教名言 40句菁华（扩展8）

——佛教缘经典句子大全 30句菁华

1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

3、佛云若能转物即同如来。

4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

5、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

8、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

9、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

10、诸行性相，悉皆无常。

11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

12、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

17、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

18、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

19、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

20、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

21、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

22、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

23、真心应物，不生分别。

24、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

27、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

28、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

29、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

30、能善分别诸法相，于第一义而不动。

经典佛教名言 40句菁华（扩展9）

——佛教经典静心禅语语录 30句菁华

1、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

8、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

10、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

12、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

13、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

14、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

15、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

16、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

17、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

18、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

19、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

20、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

21、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

24、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

25、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

26、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

27、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？

28、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

29、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

30、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。

经典佛教名言 40句菁华（扩展10）

——佛教经典语录人生哲理 30句菁华

1、一切皆为虚幻。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、无法可说，是名说法。

4、我不入地狱，谁入地狱。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、救人一命，胜造七级浮屠。

7、尽其心知其性，知其性则知其天。

8、念念无相，念念无为，即是学佛。

9、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

10、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

11、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

14、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

15、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

16、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

17、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

18、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

19、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

20、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

21、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

23、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

24、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

25、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

26、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

名言