日期:2022-12-03 00:00:00
1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!
2、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、如果有机缘,我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候,就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生,这是小乘人,念佛的功夫再好也不能往生,因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作,我们一定要积极去做。
4、事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
5、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
6、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
8、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
9、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
10、菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
11、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切
12、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
13、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
14、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
15、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
16、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
17、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
18、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。
19、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”
20、有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?” 智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
21、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
22、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
23、尽其心知其性,知其性则知其天。
24、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
25、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
26、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
27、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
28、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
29、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
30、自见性者一切业障刹那灭却。
佛教精彩语录经典 30句菁华扩展阅读
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展1)
——佛教做人经典语录 30句菁华
1、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下;
2、如来所得法,此法无实无虚。
3、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
4、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
5、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
6、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。
7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
8、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
9、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
10、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
11、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
12、源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
13、大乘以“自度度他”为本,“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”,放下是“自度度他”。
14、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
15、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
16、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
17、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住着,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。“
18、学会放下,拽的越紧,越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时,也要坚持自己最基本的因果原则。
19、佛曰:一切皆为虚幻
20、佛曰:苦海无涯,回头是岸。
21、佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
22、佛曰:为何不必?
23、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
24、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
25、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
26、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。
27、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太*。
28、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
29、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
30、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展2)
——佛教经典爱情语录 30句菁华
1、六道凡夫都没有真心,都没有真情,也没有真爱。
2、果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
3、缘为冰。我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
4、古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。
5、世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
6、一定要转烦恼成菩提,你才能够悟入佛法,你才能脱离六道轮回。
7、惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
8、这个事实的真-相,你要看破,你从此以后,这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
9、爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
10、现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
11、佛给我们讲,没证得阿罗汉以前,别相信自己。自己都不能相信,怎么能相信别人?
12、世间人所讲的爱情,都是虚情假意,不是真的;转变成智慧,那就是真的,永恒不变。
13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
14、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。
15、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
17、爱情不是好东西,生生世世害我们;害得这个样子,还舍不得离开它,这是太愚痴了,一定要觉悟。
18、你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
19、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
20、许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。可见得那种爱情不是真的,假的。
21、世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
22、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
23、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
24、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
25、儒家把和-谐导向社会理想,道家把和-谐导向事物本源,佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心*和,见事皆和。
26、你来过一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。
27、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。爱久了,人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的能力。
28、只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
29、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。
30、慈悲是真正的爱情,永恒不变。
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展3)
——佛教经典静心禅语语录 30句菁华
1、人生的真理,只是藏在*淡无味之中。
2、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
3、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
5、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
6、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
7、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
8、伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。
9、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
10、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
11、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
12、于法宝中有其四种:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。
13、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
14、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
15、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
16、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
17、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
18、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
19、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
20、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。
21、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
23、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。
24、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
25、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
26、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
27、佛有佛眼,心有心眼,只要不被一叶遮拦,便会满目青山。怕的就是自己一叶障目,什么都看不见,怎能不一片苦海?
28、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
29、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
30、惊扰别人的宁静就是一种慈悲;不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯,做自己该做的事。
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展4)
——佛教经典语录 60句菁华
1、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
2、由有无始本起无明,为己主宰,一切众生生无慧目,身心等性,皆是无明。
3、对父母要知恩,感恩,报恩。
4、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
6、人要自爱,才能爱普天下的人。
7、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
8、口说一句好话,如口出莲花,口说一句坏话如口吐毒蛇。
9、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
10、人要知福,惜福,再造福。
11、天上最美是星星,人间最美是温情。
12、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
13、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
14、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。
15、诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
16、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。
17、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
18、佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
19、佛曰:一花一世界,一叶一菩提。
20、佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
21、佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》
22、佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
23、佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
24、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
25、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
26、佛曰:一切皆为虚幻。
27、对人恭敬,就是在庄严你自己。
28、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
29、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
30、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
31、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
32、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
33、种如是因,收如是果,一切唯心造。
34、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
35、觉了一切法,犹如梦幻响。
36、念愚即般若绝,一念智即般若生。
37、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
38、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
39、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
40、佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
41、人生就像风一样,飘过就不再回来,不管发生什么,都不要放弃,生命中总是有那么一段时光,充满不安。我们成功除了勇敢、坚持不懈外,更是需要方向。人生是需要反思,常回头去看看,那样的你才能在品味得失和甘苦中升华。
42、往事如烟,浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏,不可能总是一帆风顺,也不会永远风起云涌,没有一片天空永远晴空万里,没有一个人的心灵永远一尘不染。因此,千帆过后,要学会坚强,学会忍耐,学会从容!顺境时,多一份思索,逆境时,多一份勇气;成功时,多一份淡然,彷徨时,多一份信念。
43、能善分别诸法相,于第一义而不动。
44、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
45、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
46、修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。
47、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
48、要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
49、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
50、与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,*等无二。
51、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
52、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
53、你永远要感谢给你逆境的众生。
54、风*浪静,训练不出良好的水手。
55、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
56、佛祖,如果人生可以重来一次,我祈求让我再一次遇见她,即使再一次这样痛苦的死去,我也绝不后悔。
57、对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的**,也没有失望。
58、大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少“悟”,放不下得失之故。
59、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
60、我们个人修学的原则是三福、六和、三学,接触大眾的时候,则是歷事练心,要遵守六度、十大愿王,保持心地清净,才能够成就自己的道业。
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展5)
——佛教经典诗句 40句菁华
1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》
2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》
3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》
4、让你烦恼的人,是来帮你的;让你痛苦的人,是来渡你的;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,是助你成长的;因为,凡是你所抗拒的事物,其实都是你自己的侧面,是另一个你自己。
5、若世界实有者,即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》
6、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》
7、若复有人得闻是经,信心清静,即生实相,当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》
8、于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》
9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》
10、万法虽异,一如是同。——道生《妙法莲华经疏》
11、善相者,涅槃惑灭,得本称性。——道生《大涅槃经集解》
12、返迷归极,归极得本。——道生《大涅槃经集解》
13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。
14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。
15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。
16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。
17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。
18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。
19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。
20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。
21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。
22、寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?”
23、问曰:“为何人有善恶之分?”
24、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
26、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
27、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
28、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
30、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
31、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
32、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
33、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
34、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
35、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
36、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
37、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
38、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
39、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
40、寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治?”
舍得:“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展6)
——经典佛教名言 40句菁华
1、每一种创伤,都是一种成熟。
2、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
3、你要感谢告诉你缺点的人。
4、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
5、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
6、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
7、做人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住越是忍住泪水,越会变成幸福的'良药。
8、请记住,无论什么时候,你都需要给自己一个明确的底线,因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线,当你没有底线的时候,你就完全被别人控制。
9、自己说过、做过伤害别人心灵的事,有可能转眼间就忘得一干二净;而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚,且无法原谅。
10、工作就像爱人,虽然有时跟你闹矛盾,可是天天都要见面。兴趣就像情人,虽然让你激情燃烧,可是不能代替面包。
11、爱人就像粗布衣,虽然不美丽,可是能遮挡风寒。情人就像时装,感觉很美好,却不能穿出去。
12、背对太阳,阴影一片;迎着太阳,霞光万丈。
13、做好第一次并不难,难的是做好每一次。
14、老板就像老虎,老虎的屁股,摸不得,老虎的屁股,也不宜拍。同事就像戏友,在舞台上打打闹闹,卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧,你可以压他,但他也会顶你,你要是拉
15、心脏不好心眼好,气色不行气质行。
16、人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
17、青春一经典当即永不再赎。
18、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
19、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
20、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
22、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
23、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
25、人最大的不智不是不知道,而是知道了却迟迟不愿去做,所以*庸却又自怜的人很多。
26、手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚。
27、做人要含蓄点,得过且过,不必斤斤计较,水清无鱼,人清无徒,谁又不跟谁一辈子,一些事放在心中算了。
28、如果你不努力发现有趣,那么空虚、无趣和无聊,甚至虚无,很快就会填满你的脑子,弥漫你的生活。
29、你唯有珍惜此时的拥有,生命的记忆里才会少一些悔与恨。
30、你可以有一千个理由一蹶不振,但只要有一个理由你就要坚强站起!
31、当别人在公众场所不小心出丑时,我们往往一笑了之;而当同样的情境在自己身上出现时,我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
32、有些话,适合藏在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要自己说,别人会看得到。
33、宽容是送给他人的最好礼物,如果把它留给自己,那就是堕落的开始。
34、退一步天高地阔,让三分心*气和。
35、欲进步需思退步,若着手先虑放手。
36、如果把摄像头对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照自己的意愿进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。
37、昨天是一张废弃了的支票,明天是一笔尚未到期的存款,只有今天是你可以支配的现金。
38、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候,如果你遇到困难就后退,那就算成功已到彼岸,它也会与你无缘。
40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。
佛教精彩语录经典 30句菁华(扩展7)
——2022年精彩佛家禅语录 30句菁华
1、如果孤独是一条被遗忘的长河,那么,寂寞就是一片失忆的汪洋。所以,我们不过是其中的沧海一栗罢了。就像有些事,一旦过去了,就注定会成为故事。
2、我们在修道的时候,最重要的是“不争”,不争是不和任何人争长论短,争是争非。
3、舌有说法的功德,也有说是说非的罪过,若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万二千的罪过。
4、人命无常,朝存夕亡,如石火电光。
5、古人说:“君子造命”。有道德的人,正人君子,是可以改造命运,超出命数之外。为何不吉祥,就是心里不吉祥,种下恶因,当然有恶报。若能改过从善,便可趋吉避凶。
6、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
7、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
8、坐禅要晓得调养身心。若不善调养,小则害病,大则着魔。
9、美女在前,则以为一枝花,其实,迷魂鬼子就是她。
10、年老的人死在眉睫,固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少,孤坟多是少年人。”总要及早努力,方为上计。
11、几鼎前尘遗忘,淡摸妆,泪眼欲红隐。楼台相望,思绪几万千,寒苦幺雪冻忧伤,心怎不慌?更者何人知,吾心有多殇。
12、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。
14、吃苦是了苦,享福是消福。
15、忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。
16、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
17、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。
18、修道人就是不为自己讲道理,不狡辩,不谈是非。
19、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀,就是要少吃,为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足,知足就能常乐。
20、欲要人不死,先做活死人,现在把自己当作死了一样,也就是不贪、不瞋、不痴。
21、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
22、时光医好了我的伤,却没教会我遗忘。我在缘起情灭的地方,用含泪的目光,看熟悉的场景,慢慢回退成殇。所有有关你的过往,终究要埋葬,然后开出最颓靡的绝望。
23、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
24、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
25、生日又云母难日,自哀未遑,切不可作寿庆贺。
26、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。
27、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
28、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
29、我们这儿一念佛,阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
30、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
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