佛教精彩语录经典 30句菁华

1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

2、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

3、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

4、事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。

5、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

8、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

9、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

10、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

11、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切

12、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

13、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

14、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

17、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

18、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

19、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

20、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

21、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、尽其心知其性，知其性则知其天。

24、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

25、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

26、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

27、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

28、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

29、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

30、自见性者一切业障刹那灭却。

佛教精彩语录经典 30句菁华扩展阅读

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展1）

——佛教做人经典语录 30句菁华

1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下;

2、如来所得法，此法无实无虚。

3、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

4、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

5、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

6、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

8、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

11、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

12、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。

13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

14、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

15、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“

18、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

19、佛曰：一切皆为虚幻

20、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

21、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

22、佛曰：为何不必?

23、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

24、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

26、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

27、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。

28、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

30、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展2）

——佛教经典爱情语录 30句菁华

1、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。

2、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

3、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

4、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

5、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

6、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。

7、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

8、这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。

9、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

10、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

11、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

12、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。

13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

14、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

15、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

17、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。

18、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

19、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

20、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。

21、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

22、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

23、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心*和，见事皆和。

26、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

27、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

29、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

30、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展3）

——佛教经典静心禅语语录 30句菁华

1、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

8、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

10、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

12、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

13、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

14、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

15、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

16、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

17、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

18、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

19、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

20、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

21、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

24、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

25、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

26、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

27、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？

28、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

29、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

30、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展4）

——佛教经典语录 60句菁华

1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

3、对父母要知恩，感恩，报恩。

4、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

6、人要自爱，才能爱普天下的人。

7、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

8、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

9、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

10、人要知福，惜福，再造福。

11、天上最美是星星，人间最美是温情。

12、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

13、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

14、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。

15、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

16、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

17、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

18、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

19、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

20、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

21、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

22、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

23、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

24、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

26、佛曰:一切皆为虚幻。

27、对人恭敬，就是在庄严你自己。

28、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

29、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

30、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

31、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

32、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

33、种如是因，收如是果，一切唯心造。

34、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

35、觉了一切法，犹如梦幻响。

36、念愚即般若绝，一念智即般若生。

37、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

38、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

40、佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

41、人生就像风一样，飘过就不再回来，不管发生什么，都不要放弃，生命中总是有那么一段时光，充满不安。我们成功除了勇敢、坚持不懈外，更是需要方向。人生是需要反思，常回头去看看，那样的你才能在品味得失和甘苦中升华。

42、往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。因此，千帆过后，要学会坚强，学会忍耐，学会从容！顺境时，多一份思索，逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然，彷徨时，多一份信念。

43、能善分别诸法相，于第一义而不动。

44、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

46、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

47、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

48、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

49、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

50、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，*等无二。

51、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

52、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

53、你永远要感谢给你逆境的众生。

54、风*浪静，训练不出良好的水手。

55、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

56、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

57、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的**，也没有失望。

58、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。

59、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

60、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展5）

——佛教经典诗句 40句菁华

1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》

2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》

3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》

4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》

6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》

7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》

8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》

9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》

10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》

12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》

13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。

14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。

15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。

16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。

17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。

18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。

19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。

20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。

21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。

22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

23、问曰：“为何人有善恶之分？”

24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

　　 舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展6）

——经典佛教名言 40句菁华

1、每一种创伤，都是一种成熟。

2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

3、你要感谢告诉你缺点的人。

4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

7、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。

8、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

9、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。

10、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

12、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

13、做好第一次并不难，难的是做好每一次。

14、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉

15、心脏不好心眼好，气色不行气质行。

16、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

17、青春一经典当即永不再赎。

18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

20、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

22、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

23、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

25、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。

26、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

27、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

28、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。

29、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。

30、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！

31、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。

32、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。

33、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

34、退一步天高地阔，让三分心*气和。

35、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

36、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

38、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。

40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。

佛教精彩语录经典 30句菁华（扩展7）

——2022年精彩佛家禅语录 30句菁华

1、如果孤独是一条被遗忘的长河，那么，寂寞就是一片失忆的汪洋。所以，我们不过是其中的沧海一栗罢了。就像有些事，一旦过去了，就注定会成为故事。

2、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。

3、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

4、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

5、古人说:“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。

6、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

7、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

8、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

9、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

10、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

11、几鼎前尘遗忘，淡摸妆，泪眼欲红隐。楼台相望，思绪几万千，寒苦幺雪冻忧伤，心怎不慌?更者何人知，吾心有多殇。

12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

13、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

14、吃苦是了苦，享福是消福。

15、忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

16、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

17、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼;心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

18、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。

19、修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么?因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。

20、欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。

21、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

22、时光医好了我的伤，却没教会我遗忘。我在缘起情灭的地方，用含泪的目光，看熟悉的场景，慢慢回退成殇。所有有关你的过往，终究要埋葬，然后开出最颓靡的绝望。

23、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

24、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

25、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

26、世间七珍，虽称为宝，享乐一时，毕竟成空，只能养生，不能脱死。若佛三宝，则能息无边生死，远离一切大怖畏故，永享常乐。

27、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

28、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

29、我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

30、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

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