经典佛教语录 40句菁华

1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

2、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

3、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

4、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

5、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

6、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

7、但离妄缘，即如如佛。

8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

11、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

14、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

16、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

17、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

18、念念无相，念念无为，即是学佛。

19、但悟一心，更无少法可得。

20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

22、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

23、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

24、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

25、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。

26、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

27、修行是点滴的工夫。

28、所谓佛法者，即非佛法。

29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

31、能说不能行，不是真智慧。

32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

36、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

37、对人恭敬，就是在庄严你自己。

38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

39、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

经典佛教语录 40句菁华扩展阅读

经典佛教语录 40句菁华（扩展1）

——佛教经典语录 50句菁华

1、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

2、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

3、人要自爱，才能爱普天下的人。

4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

5、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

6、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

7、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

9、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

10、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

11、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

13、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

14、沈默是毁谤最好的答覆。

15、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。

16、*常思已过，闲谈莫论人非。

17、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

18、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

19、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

20、佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》

21、佛曰:不可说。

22、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

24、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

27、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

28、念愚即般若绝，一念智即般若生。

29、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

30、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

31、愚人除事不除心，智者除心不除事。

32、能善分别诸法相，于第一义而不动。

33、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

34、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

35、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

36、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

38、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

39、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

40、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

41、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

42、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

43、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

44、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

45、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

46、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。

47、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

48、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

49、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

50、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

经典佛教语录 40句菁华（扩展2）

——佛教经典爱情语录 30句菁华

1、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。

2、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

3、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

4、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

5、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

6、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。

7、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

8、这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。

9、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

10、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

11、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

12、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。

13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

14、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

15、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

17、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。

18、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

19、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

20、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。

21、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

22、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

23、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心*和，见事皆和。

26、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

27、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

29、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

30、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

经典佛教语录 40句菁华（扩展3）

——佛教精彩语录经典 30句菁华

1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

2、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

3、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

4、事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。

5、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

8、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

9、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

10、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

11、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切

12、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

13、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

14、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

17、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

18、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

19、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

20、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

21、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、尽其心知其性，知其性则知其天。

24、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

25、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

26、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

27、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

28、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

29、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

30、自见性者一切业障刹那灭却。

经典佛教语录 40句菁华（扩展4）

——佛教经典语录 60句菁华

1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

2、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

3、对父母要知恩，感恩，报恩。

4、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

6、人要自爱，才能爱普天下的人。

7、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

8、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

9、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

10、人要知福，惜福，再造福。

11、天上最美是星星，人间最美是温情。

12、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

13、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

14、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。

15、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

16、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

17、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

18、佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

19、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

20、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

21、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

22、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

23、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

24、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

25、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

26、佛曰:一切皆为虚幻。

27、对人恭敬，就是在庄严你自己。

28、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

29、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

30、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

31、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

32、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

33、种如是因，收如是果，一切唯心造。

34、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

35、觉了一切法，犹如梦幻响。

36、念愚即般若绝，一念智即般若生。

37、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

38、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

40、佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

41、人生就像风一样，飘过就不再回来，不管发生什么，都不要放弃，生命中总是有那么一段时光，充满不安。我们成功除了勇敢、坚持不懈外，更是需要方向。人生是需要反思，常回头去看看，那样的你才能在品味得失和甘苦中升华。

42、往事如烟，浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。因此，千帆过后，要学会坚强，学会忍耐，学会从容！顺境时，多一份思索，逆境时，多一份勇气；成功时，多一份淡然，彷徨时，多一份信念。

43、能善分别诸法相，于第一义而不动。

44、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

46、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

47、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

48、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

49、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

50、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，*等无二。

51、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

52、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

53、你永远要感谢给你逆境的众生。

54、风*浪静，训练不出良好的水手。

55、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

56、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。

57、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的**，也没有失望。

58、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。

59、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

60、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

经典佛教语录 40句菁华（扩展5）

——佛教经典诗句 40句菁华

1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》

2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》

3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》

4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》

6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》

7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》

8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》

9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》

10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》

12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》

13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。

14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。

15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。

16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。

17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。

18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。

19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。

20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。

21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。

22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

23、问曰：“为何人有善恶之分？”

24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

　　 舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

经典佛教语录 40句菁华（扩展6）

——2022年最新佛教语录大全 30句菁华

1、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

2、你要感谢告诉你缺点的人。

3、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。

4、种如是因，收如是果，一切唯心造。

5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

6、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

7、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

8、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

9、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

10、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

11、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

12、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

13、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

14、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

16、今夕何夕，我已不再记得。昔日尘心若水，再也无法回到那如莲花初绽时的宁静，题诗赞花，赋词吟曲。盈弱的身躯随风飘零，寂静沉沦。只为思绪的牵引，我便跌入你专注的眼眸里。

17、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

18、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

19、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

20、念愚即般若绝，一念智即般若生。

21、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

22、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

23、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

24、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

25、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

26、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

27、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

28、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

29、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

30、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

经典佛教语录 40句菁华（扩展7）

——佛教做人经典语录 30句菁华

1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下;

2、如来所得法，此法无实无虚。

3、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

4、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

5、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

6、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

8、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

11、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

12、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。

13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

14、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

15、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“

18、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

19、佛曰：一切皆为虚幻

20、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

21、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

22、佛曰：为何不必?

23、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

24、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

26、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

27、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。

28、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

30、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

经典佛教语录 40句菁华（扩展8）

——佛教经典静心禅语语录 30句菁华

1、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

2、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

4、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

6、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

8、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

10、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

11、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

12、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

13、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

14、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

15、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

16、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

17、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

18、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

19、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

20、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

21、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

23、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

24、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

25、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

26、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

27、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海？

28、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

29、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

30、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。

经典佛教语录 40句菁华（扩展9）

——佛教爱情语录 30句菁华

1、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

2、种如是因，收如是果，一切唯心造。

3、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

4、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

5、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。

6、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

7、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

8、缘为冰，我将冰拥在怀中。冰化了，我才发现缘灭了。

9、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

10、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

13、留世间多少爱，迎浮世多重变。和有情人，做快乐事，莫问是缘是劫。

14、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

15、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

16、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

17、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

18、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

19、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

20、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

21、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。

22、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

23、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

24、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

25、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

26、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

27、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

28、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

29、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

30、佛说：真是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。

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