日期:2022-12-02 00:00:00
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信,行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
5、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
7、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
9、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
12、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
13、君子坦荡荡,小人长戚戚
14、人之将死,其言也善
15、邦无道,危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、朝闻道,夕死可矣。
21、君子欲衲于言,而敏于行。
22、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
24、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏,来者犹可追《论语》
32、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
33、母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
34、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
36、行有余力,则以学文。
37、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
38、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇,勇者不必有仁。
40、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
43、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
48、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
49、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“(对于任何事业)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
——译:孔子说:“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他;告诉他(方形的)一个角,不能由此推出另外三个角,就不要重复去教他了。”
论语中的名言警句 50句菁华扩展阅读
论语中的名言警句 50句菁华(扩展1)
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
5、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
6、1 、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
7、5 、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
8、8、君子*之美,不*之恶,小人反是。
9、0、不在其位,不谋其政。
10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
11、学如不及,犹恐失之。
12、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
13、有教无类。
14、路遥知马力,日久见人心 (元·无名氏)
15、尺有所短,寸有所长——《楚辞·卜居》
16、过而不改,是谓过已《论语卫灵公》
17、失之东隅,收之桑榆 (后汉书·冯异传)
18、自古皆有死,民无信不立《论语颜渊》
19、譬如为山,未成一篑
20、鸟兽不可与同群
21、君子坦荡荡,小人长戚戚《论语述而》
22、食不厌精,脍不厌细
23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
24、字字看来都是血,十年辛苦不寻常 (清·曹雪芹·红楼梦
25、狂者进取,狷者有所不为也
26、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的'浮云一样。)
27、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
28、父母在,不远游。游必有方。
29、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
30、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
31、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
34、朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》
35、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语为政》
38、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
39、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
40、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
41、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
42、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
43、父母在,不远游,游必有方。
44、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
45、仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
46、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47、大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”
48、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
49、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
50、子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
51、子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
52、子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
53、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
54、有事弟子服其劳
55、不学礼,无以立。
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、古者言之不出,耻躬不逮也。
58、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量 (*·和柳亚子先生
59、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
60、未能事人,焉能事鬼?
论语中的名言警句 50句菁华(扩展2)
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
2、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
3、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
4、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
5、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
6、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
7、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
8、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)
9、贫而无怨难,富而无骄易。(贫穷而能够没有怨恨是很难做到的,富裕而不骄傲是容易做到的。)
10、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
11、苟志于仁矣,无恶也。(如果立志于仁,就不会做坏事了。)
12、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
13、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
14、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
15、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。(人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。)
16、未知生,焉知死
17、不患人之不己知
18、四体不勤,五谷不分
19、吾未见好德如好色者也
20、君子求诸己,小人求诸人
21、人而无信,不知其可也
22、人之将死,其言也善
23、君子不以言举人,不以人废言
24、望之俨然,即之也温
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
27、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
28、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
29、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
30、君子喻于义,小人喻于利。
31、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
32、是可忍也,孰不可忍也
33、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
34、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
35、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?——孔子《论语》
36、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
37、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
38、往者不可谏,来者犹可追《论语》
39、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》
40、子曰:“敏而好学,不耻下问……”(《论语·公治长》)
41、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
42、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
43、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
44、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
45、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
46、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
47、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
48、仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。
49、美则美矣,未尽善焉。
50、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
51、仁者安仁,知者利仁。
52、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
53、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
54、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
55、君子矜而不争,群而不党。
56、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
57、有则改之,无则加勉。
58、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
59、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
60、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
论语中的名言警句 50句菁华(扩展3)
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
4、9 、放于利而行,多怨。
5、3、人之生也直,罔之生也,幸而免。
6、7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
7、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
8、不患人之不己知,患不知人也——《论语·学而》
9、若要人不知,除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
10、独学而无友,则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
11、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
12、知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿《论语雍也》
13、人之将死,其言也善
14、狂者进取,狷者有所不为也
15、道听而涂说,德之弃也
16、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
17、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
18、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
19、朝闻道,夕死可矣。
20、未能事人,焉能事鬼
21、不在其位,不谋其政。
22、君子不以言举人,不以人废言。——《论语卫灵公》
23、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》
24、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
25、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语子路》
26、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语学而》
27、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
28、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
29、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
30、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
31、慎终追远,民德归厚矣。
32、仁者必有勇,勇者不必有仁。
33、父母在,不远游,游必有方。
34、子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
35、子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之
36、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则-民兴于仁;故旧不遗,则-民不偷。”
37、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
38、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何!”子曰:“君子居之,何陋之有?”
39、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点!尔
40、君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
41、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
42、子曰:“君子上达,小人下达。”
43、子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
44、子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”
45、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
47、君子*之美,不*之恶;小人反是。
48、寝不尸,居不容
49、未能事人,焉能事鬼?
50、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
论语中的名言警句 50句菁华(扩展4)
——论语名言警句 100句菁华
1、子不语:怪,力,乱,神。
2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
3、未知生,焉知死?
4、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5、“言”行一致,事业才有“成”;“人”要大写,九鼎换一“言”。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、君子喻于义,小人喻于利。
9、敏而好学,不耻下问。
10、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
11、君子周急不继富。
12、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
13、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、岁寒,然后知松柏之后凋也。
17、食不语,寝不言。
18、夫人不言,言必有中。
19、己所不欲,勿施于人。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
21、既来之,则安之。
22、仕而优则学,学而优则仕。
23、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》
24、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
25、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》
26、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》
27、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
28、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
29、子罕言利,与命,与仁
30、无可无不可
31、君子坦荡荡,小人长戚戚
32、毋意,毋必,毋固,毋我
33、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
34、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
35、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
36、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
37、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
38、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
40、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
41、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。53.食不语,寝不言。
42、子谓《韶>>:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”
43、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
44、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
45、未能事人,焉能事鬼。
46、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
47、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
48、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
49、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
50、没有比正直更富的遗产。
51、如果习惯于说空话,最可敬的人也会失掉尊严。
52、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
53、不宝金玉,而忠信以为宝。
54、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。
55、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
56、树诚信风尚,铸法治长城。
57、原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
58、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
59、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
60、、寝不尸,居不容。
61、、不患人之不己知,患不知人也。
62、、朝闻道,夕死可矣。
63、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
64、、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
65、、父母在,不远游。游必有方。
66、、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
67、、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
68、、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
69、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
70、人而无信,不知其可也。———孔子
71、你必须以诚待人,别人才会以诚回报。———李嘉诚
72、即使开始时,怀有故意的人,只要自己抱有真实和诚实去接触,就一定能换来好意。———日本池田大作
73、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
74、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。
75、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
76、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。)
77、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
78、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
79、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
80、君子周急不继富。 《论语》
81、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
82、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
83、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》
84、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
85、小人之过也必文。 《论语》
86、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
87、语出《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说(悦)乎?”
88、语出《论语·里仁》:“子曰:君子欲讷于言而敏于行”。包咸注:“讷,迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
89、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
90、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
91、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
92、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
93、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
94、言必信,行必果。——孔子《论语》
95、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
96、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。——孔子《论语》
97、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
98、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
99、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
100、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》
1 求仁而得仁,又何怨
论语中的名言警句 50句菁华(扩展5)
——名著中的经典名言 50句菁华
1、日中则移,月满则亏,物盛则衰。——《战国策·秦策》
2、知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
3、嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
4、英雄一人狱,天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》
5、眼上战国成争鹿,海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》
6、人之多,亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
7、当今之世,舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》
8、一日不见,如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》
9、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾》
10、男儿老兮天下事,但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》
11、天行不常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
12、走三家不如坐一家。
13、没有过不去的火焰山。
14、机关算尽太聪明,反算(误)了卿卿性命。
15、你只有探索才知道答案。《海底两万里》
16、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。《格列佛游记》
17、人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;这样,在他临死的时候,他就能够说:我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业为人类的*而斗争。《钢铁是怎样炼成的》
18、古人曾说过“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”可见书对于人类来说是很有用,书里有很多的道理值得我们品读:
19、我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。——塞林格《麦田的守望者》
20、幸福请了假,漂流在何方;若不曾迷茫,又何来悲伤?
21、世界上一切好东西对于我们,除了拿来使用外,没有别的好处。
22、只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。
23、只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
24、真理之川从他的错误之沟渠中通过。--泰戈尔
25、爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生,才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。
26、梦会醒,情会灭,时间会消磨两个人的激情
27、爱情是个变幻莫测的家伙,它渴望得到一切,却几乎对一切都感到不满。
28、看到你的名字感动,听到你的声响心动,惧怕自己胆小妄为,咦,看到你时一动不动。
29、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。
30、人并不是美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。
31、一个人要正视和克服自身的弱点,需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大,他要战胜这个弱点,不知要碰多少回壁,挨多少次批评,作多少番深深的反省,他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残,忍受着精神和肉体上的痛苦,无畏地向死神宣战,坚忍地同命运抗争,把厄运的千斤重压举起和推倒,令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人,为战胜惰性而反复自策的人,为战胜暴躁而时时制怒的人,为战胜怯懦而不断自励的人。他们,都是生活的强者。
32、懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。
33、人生要有“四气”:奋发向上、百折不回的志气,铁面无私、令人敬畏的正气,披荆斩棘、舍生取义的勇气,求新求好、能做善做的才气。
34、是的,我*凡,但却无需以你的深沉俯视我,即使我仰视什么,要看的也不是你尊贵的容颜,而是山的雄奇和天的高远;是的,我*凡,但却无需以你的深刻轻视我,即使我聆听什么,要听的也不是你的空调的大话,而是林涛的喧响和
35、能让你成为某种人的,不尽是你的能力,更是你的选择。
36、这背后,其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力:降妖除魔的本领不如孙悟空,沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领,争抢着表现自己。
37、只有正视这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤,无所遁形,却依旧微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。
38、他也是团队意识最强的人,每次团队内讧,都是他居中调停。
39、但作为同房丫头的*儿,不仅没有遭受任何迫害,还让王熙凤推心置腹。
40、他稳健厚重,他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯,也没有猪八戒的油滑世故;
41、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清·龚自珍《已亥杂诗》
42、尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?——明代民歌《京师人为严嵩语》
43、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
44、有缘千里来相会,无缘对面不知心。——施耐庵《水浒传》
45、带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》
46、投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》
47、冤家宜解不宜结,各自回头看后头。——明·冯梦龙《古今小说》
48、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清·郑板桥·对联
49、高山仰止,景行行止。——《诗经·小雅·东毂》
50、窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为已力乎?《左传·僖公二十四年》
论语中的名言警句 50句菁华(扩展6)
——文明的名言警句 50句菁华
1、文明就是要造就有修养的人。——罗斯金
2、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
3、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
4、关心学校,我们的职责;爱护学校,我们的义务;热爱学校,我们的心声。
5、以滥用水为耻,以节约水为荣。
6、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的*的历史。——英格索尔
7、生命只有一次,*安伴君一生。
8、礼让三分*安在,抢行一秒后悔迟。
9、交通安全名言马路如虎口,劝君多留神
10、衣食以厚民生,礼义以养其心。——出自于:元·许衡
11、静以修身,俭以养德。——出自于:诸葛亮
12、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——出自于:魏徵
13、谁在*日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——出自于:萨迪
14、君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。——出自于:马南
15、礼,所以正身也;师,所以正礼也。 ——荀 况
16、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
17、礼者,人道之极也。 ——荀子
18、如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。 ——培根
19、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
20、让我们一起来:关心集体,爱护公物,保护环境!
21、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神;
22、行文明和谐风尚,筑*安温馨校园!
23、让奢侈浪费远离校园食堂,让勤俭节约走进我们生活!
24、德必报,怨不仇! ——赵谦
25、文明赢得尊重,礼让使人崇高!
26、精诚所至,金石为开——王充
27、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。——迪斯累利
28、有意擦去的是一块污渍,净化的是的灵魂。
29、文明是快乐的源泉。文明是彼此沟通的桥梁。文明是的花蕊。
30、文明就是要造成有修养的人。——-罗斯金
31、知识使人变得文雅,而交际使人变得完善。--[美]乔。富勒
32、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁--荀子
33、恭敬之心,礼也。
34、人有礼则安,无礼则危--礼记
35、拥有一颗豁达开朗文明之心,能使*凡黯然的生活变得有滋有味。
36、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
37、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵
38、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
39、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
40、利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
41、国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——清·颜 元
42、彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现。——美。爱迪生
43、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
44、衣食以厚民生,礼义以养其心——元·许衡
45、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
46、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
47、德厚者流光,德薄者流卑。
48、所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
49、向老师说声好,不困难;困难的是,要坚持向老师真心地说声好。
50、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。—— 孟德斯鸠
论语中的名言警句 50句菁华(扩展7)
——论语的名言警句 50句菁华
1、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
3、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
4、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
5、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。”
7、"死生有命,富贵在天。"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也?
8、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
10、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、言必信,行必果。
12、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
13、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
14、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
15、士不可以不弘毅,任重而道远。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
17、君子周急不继富。 《论语》
18、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》
19、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》
20、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? ——孔子 《论语》
21、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》
24、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
25、小人之过也必文。 《论语》
26、有则改之,无则加勉。 《论语》
27、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
28、不知生,焉知死 《论语》
29、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
30、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》
31、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
32、人而无信,不知其可也。———孔子
33、言必信,行必果。——子路
34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚
35、我们应该老老实实地办事。———*
36、有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。———袁采
37、内不欺己,外不欺人。———孔子
38、诚信是心想事成的朋友,虚伪是事与愿违的伴侣。
39、诚信是文明人的良知,温馨而又自然;虚诈是缺德者的枷锁,阴冷而又沉重。
40、世界未有比真诚人更为可贵的。
41、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
42、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
43、忠诚需要完完全全的真实。
44、以诚律己,心正胸坦肠清显理念;用信昭人,业兴财旺事顺见精神。
45、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
46、你不真诚,我不真诚,何来真诚?你不守信,我不守信,叫谁守信?
47、存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。
48、诚信者,一言九鼎一字千斤;虚伪者,洋洋千言一文不值。
49、金字招牌,千年不倒以诚为本;买卖经商,勤劳致富靠信立足。
50、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语》"
论语中的名言警句 50句菁华(扩展8)
——论语警句 50句菁华
1、不患人之不已知,患不知人也。(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
2、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)
3、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
4、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
5、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)
6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)
7、工欲善其事,必先利其器。(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)
8、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
9、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
11、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
12、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
13、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
14、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
15、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
16、季文子三思而后行。
17、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
18、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
19、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
20、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
21、子温而厉,威而不猛,恭而安。
22、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
23、美则美矣,未尽善焉。
24、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
25、是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
26、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
27、不怨天,不尤人。
28、古者言之不出,耻躬之不逮也。
29、仁者必有勇,勇者不必有仁。
30、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
32、君子无所争;君子泰而不骄。
33、邦有道,如矢;邦无道,如矢。
34、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
35、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
36、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
37、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
38、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
39、言而无信,不知其可。
40、不知生,焉知死。
41、当仁,不让于师。
42、可与人言而不言,失人
43、文质彬彬,然后君子。
44、天生德于予,桓雎其如予何?
45、岁寒,然后知松柏之后雕也。
46、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
47、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
48、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
49、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
50、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
论语中的名言警句 50句菁华(扩展9)
——论语经典语录 50句菁华
1、成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾(yi)》
2、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
5、君子*之美,不*之恶。颜渊)
6、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
7、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
9、父母在,不远游,游必有方。
10、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
11、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū、也。
12、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"
13、《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。
14、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
15、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
16、在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。
17、与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
18、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。——于丹
19、子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
20、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
21、就像亲爱的圣芳济一样,我也和贫穷联姻,但我的婚姻并不成功。
22、梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。
23、请转告我对这家饭店厨师的赞誉,这是全世界最糟糕的三明治了,还有,我点的是豆瓣菜三明治,我并不是要面包片中夹一块菜田。
24、君子*之美,不*之恶。小人反是。
25、君子求诸己,小人求诸人。
26、君子务本,本立而道生。
27、君子耻其言而过其行。
28、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
29、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
31、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
32、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
33、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
34、知而好问,然后能才。——《荀子》
35、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪
36、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
37、天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武
38、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
39、一寸山河一寸金。——金·左企弓语
40、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
41、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
42、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!
43、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
44、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
45、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
46、后生可畏,焉知来者之不如今也。
47、日月逝矣,岁不我与。
48、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
49、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
50、知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。
论语中的名言警句 50句菁华(扩展10)
——书籍中的名言警句 30句菁华
1、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》
2、离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》
3、爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。——《儿子与情人》
4、宽宏大量,是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》
5、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险——《格列佛游记》
6、起来,饥寒交迫的奴隶!起来,全世界受苦的人!——《国际歌》
7、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!——《三国演义》
8、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险。——《格列佛游记》
9、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
10、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基度山伯爵》
11、失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。——《玫瑰的故事》
12、当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》
13、自己的行为最惹人耻笑的人,却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》
14、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。——《开到荼蘼》
15、一个人哪怕只生活过一天,也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》
16、也许一个人在真正无可奈何的时候,除了微笑,也只好微笑了。——《家明与玫瑰》
17、现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》
18、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
19、四月最残忍,从死了的土地滋生丁香,混杂着回忆和欲望,让春雨挑动着呆钝的根。——《荒原》
20、无论怎么样,一个人借故堕落总是不值得原谅的,越是没有人爱,越要爱自己。——《星之碎片》
21、最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》
22、最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人。——《我的前半生》
23、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》
24、人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》
25、离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上,从小到大,他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
26、艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。——《源氏物语》
27、每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样,被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》
28、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑,就像-个相貌*凡的人最难以让人辨认样。——《福尔摩斯探案集》
29、我一贯追求的是:在人的**与幻想允许的范围内,获得最大限度的真诚和信任,以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》
30、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时,它盖住了梦想,与它混为一体,如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》
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