道德经中最励志的句子 40句菁华

1、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》

2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子

4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

5、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》

6、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

8、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

10、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

11、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

12、清净为天下正。

13、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

14、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

15、天下万物生于有，有生于无。

16、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

17、天欲其亡，必令其狂。

18、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

20、为无为，事无事，味无味。

21、它的安全性容易把握，也不容易规划。它易碎易碎，很容易传播。不劳而获，不劳而获。

22、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

23、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

25、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

27、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

28、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。

29、智者不积累，因为他认为他拥有的越多，他与他人的联系就越多。

30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。----老子

32、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

33、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

34、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 

35、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 

36、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。 

37、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

38、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

39、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用

40、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

道德经中最励志的句子 40句菁华扩展阅读

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展1）

——《道德经》的经典名句 40句菁华

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

3、知者不言，言者不知。——老子《老子》

4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

5、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

6、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

9、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

10、道常无为而无不为。——老子《道德经》

11、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

12、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

14、天下皆知美之为美。——老子《道德经》

15、"自伐者无功，自矜者不长。——老子《道德经》"

16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

17、大道至简——老子《道德经》

18、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

19、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

20、胜人者力，自胜者强。——老子《道德经》

21、有道无术术尚可求有术无道止于术——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。——老子《道德经》

23、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。————老子《道德经》

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——老子《道德经》

25、圣人处无为之事。——老子《道德经》

26、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《道德经》

27、天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》

28、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》

29、曲则全多则惑——老子《道德经》

30、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象）见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟）——老子《道德经》

31、道可道，非常道名可名，非常名无名天地之始以观其妙有名万物之母以观其徼同出于玄，玄之又玄，众妙之门——老子《道德经》

32、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。《道德经》

33、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。——老子《道德经》

34、"无为则无心，无心则无欲，无欲则无求——老子《道德经》"

35、圣人后其身而身先，外其身而身存。——老子《道德经》

36、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。《道德经》

37、信言不美，美言不信。——老子《道德经》

38、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”——老子《道德经》

39、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。——老子《道德经》

40、爱民治国，能无为乎？——老子《道德经》

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展2）

——道德经名言警句 40句菁华

1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

2、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

5、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

6、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德！

7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

10、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也！

13、治人事天，莫若啬。

14、胜人者力，自胜者强。

15、见素抱朴，少私寡欲。

16、反者道之动。弱者道之用。

17、故有之以为利，无之以为用。

18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

19、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

20、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

21、道生一。一生二。二生三。三生万物。

22、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

23、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

24、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

26、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

28、上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。

29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

30、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

31、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

34、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

35、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。

36、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

38、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

39、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

40、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展3）

——道德经名句及解释 40句菁华

1、天道无亲，常与善人。

2、知者不言，言者不知。

3、解释：国家小，民众少。

4、无为而无不为，取天下常以无事。

5、物壮则老，是谓不道，不道早已。

6、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

7、挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。

8、道可道，非常道。名可名，非常名。

9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

10、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！

11、知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

13、解释：民众不害怕死亡，为什么用死亡来威胁他们呢？

14、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

15、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

18、解释：治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样，不可折腾。

19、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。

20、解释：当民众不再惧怕统治者的高压时，可怕的祸乱就要到来了。

21、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

22、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

24、解释：如果能够做到无为而无不为，这样的人赢得天下是自然的事。

25、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

26、解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

27、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

29、解释：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

30、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

31、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

32、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。

33、解释：天道法则，犹如拉弓射箭。高了就压低一点，低了就举高一点，拉满了就放松一点，力不足就使劲一点。

34、解释：合抱的大树，是由小树苗长成的；九层的高台，是由累积的泥土筑起的；千里的远行，是从第一步开始的。

35、解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

36、解释：用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐。强大的，总是处于下降的地位；柔弱的，反而处于上升地位。

37、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。

38、解释：祸常倚藏在福之中，福也常隐藏着祸根。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

39、解释：解决困难要从最容易的地方入手。实现远大理想要从细小之处开始。天下的难事必须从容易的地方解决。天下的大事必须从细小处做起。

40、解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展4）

——诗经中最唯美的句子 50句菁华

1、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

2、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。

3、愿一日，有女同车，颜如舜华。

4、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。

5、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。

6、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

7、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》

8、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）

9、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）

10、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

11、桃之夭夭，灼灼其华、《诗经·国风·周南·桃夭》

12、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。

13、执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

14、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》

15、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。

16、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，（nì）如调（zhōu）饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

17、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

18、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）译、这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

19、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。

20、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

21、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家。

22、如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

23、子之清扬，扬且之颜也。

24、纵我不往，子宁不来？

25、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

26、行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

27、有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮。

28、一日不见，如三秋兮。

29、凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。

30、云胡不喜，云，我的名，胡，他的姓，旁人问起只言出处，关于他只字不提。

31、椒聊之实，蕃衍盈升。

32、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。

33、夜如何其？夜未央。

34、我心匪石不可转也。

35、鱼在在藻，依于其蒲。

36、匪女之为美，美人之贻。

37、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

38、饮之食之，教之诲之。——《诗经·绵蛮》

39、日就月将，学有缉熙于光明。——《诗经·敬之》

40、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》

41、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

42、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

43、且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。——《诗经·山有枢》

44、宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》

45、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

46、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。——《诗经·小雅·鹤鸣》

47、纵我不往，子宁不嗣音。

48、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。

　　诗经中最唯美的句子 2

　　1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

　　译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

49、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　　译：我怀恋着倩影，我心伤悲！

50、青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　　译： 我怀恋着倩影，我心伤悲!

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展5）

——道德的优美句子 50句菁华

1、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。

2、道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

3、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。

4、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

5、道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！

6、道德是社会意识形态之一，是人们生活、行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。

7、佛言：修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。

8、永远不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的处世风格。因为每个人的价值评判标准不一，所以我们与他人总有差异存在。其实任何时候努力让自己在人前表现完美，那种面面俱到的风格也会使自己很辛苦，所以笑视和淡然那些不完美。

9、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。

10、叔本华说：大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。

11、骗别人是法律问题，骗亲人不过是道德问题。清朝有一位大学士说过，君骗臣叫皇恩浩荡，臣骗君叫鞠躬尽瘁，父骗子叫无怨无悔，子骗父叫光宗耀祖。自己骗自己就叫我的未来不是梦。

12、我们常常以爱为名，去干涉、劝说我们爱的人，以为这样就是对他们好。经过多年的体验、实证，现在对我而言，爱到极致就是放手。其实要给你爱的人最大的爱和支持，就不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上，用自己的喜好和标准来评判他们的行为。

13、狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起来站稳，真是不容易。为此，要特别警惕三种人一为官不大，特能办事的人；二挣钱不多，特能花钱的人；三不太熟，特能套近乎的人。

14、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

15、在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。

16、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别；只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。

17、自私自利之心，是立人达人之障。

18、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

19、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

20、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

21、德行的实现是由行为，不是由文字。

22、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

23、让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操。

24、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

25、想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情意行的统一。

26、道德是社会意识形态之一，是人们生活行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。

27、道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!

28、现代价值观不能到文艺复兴的个性*中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

29、在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

30、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

31、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

32、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

33、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!

34、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。

35、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。

36、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

37、不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

38、遵纪守法，恪守规范，自觉维护公共秩序

39、推进创建百日行动，打好文明创建攻坚战

40、争做美德少年，共建美好家园

41、叔本华说：大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。——我是不会幸福的

42、事业无需惊天动地，有成就行；情意无需甜言蜜语，真诚就行；金钱无需取之不尽，够用就行；身体无需长命百岁，健康就行；兄弟姐妹无需以数而论，知己就行！

43、对未来，要抱最大期望；对目标，要尽最大发奋；对结果，要做最坏打算；对成败，要持最好心态。不急不躁，不骄不馁，祝你把握好每分每秒，让愉悦拥抱！

44、合理安排时刻，就等于节约时刻。

45、生活不是林黛玉，不会正因忧伤而风情万种。伤感日志大全看完哭了

46、求知要进一步想，处事要退一步想。

47、不埋怨，就是对自己的行为负责。

48、追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。*说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。

49、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

50、道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的*人。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展6）

——*传统的道德格言 40句菁华

1、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

3、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

4、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

5、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

6、大义灭亲。——《左传·隐公四年》

7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

8、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

9、衡之于左右，无私轻重，故可以为*；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

10、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

11、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

12、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

13、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》

14、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》

16、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

17、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

18、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

19、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

20、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

21、道德是永存的，而财富每天在更换主人。

22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

23、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。

24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。

25、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

26、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

27、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

29、知耻近乎勇。《礼记中庸》

30、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

31、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》

32、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

33、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

34、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

35、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

38、过，则匆惮改。

39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

40、交之道，犹素之白也;染以朱，则赤，染以蓝，则青。 ——谯周

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展7）

——道德座右铭 40句菁华

1、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

3、道德当身，不以物惑。——管仲

4、德者，本也；财者，末也。——戴圣

5、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

6、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

7、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

8、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

9、前事不忘，后世之师。——《战国策》

10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

11、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

12、盛名之下，其实难副。——《汉书》

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

15、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

16、德不孤，必有邻。

17、无德而禄，殃也。

18、千里之堤，毁于蚁穴。

19、父慈于棰，家有败子。

20、能容小人，方成君子。

21、土扶可城墙，积德为厚地。

22、循序而渐进，熟读而精思。

23、德者才之主，才者德之奴。

24、学然后知不足，教然后知困。

25、独学而无友，则孤陋而寡闻。

26、德莫高于爱民，行莫厚于乐民。

27、教人者，*之长，去人之短也。

28、人生交分耻苟合，贵以道义久可安。

29、先义而后利者荣，先利而后义者辱。

30、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。

31、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。

32、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。

33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

34、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

35、德者才之主，才者德之奴。1、有真道德，必生真胆量。

36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

39、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

40、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

道德经中最励志的句子 40句菁华（扩展8）

——关于道德修养的句子 30句菁华

1、高行微言，所以修身。

2、希望是厄运的忠实的姐妹。

3、侈而惰者贫，而力而俭者富。

4、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

6、道德的损害是良心的完全麻痹。

7、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。

8、先相信你自己，然后别人才会相信你。

9、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

10、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

11、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。

12、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！

13、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

14、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

15、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。

16、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。

17、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

18、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

19、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

20、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

22、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

23、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

24、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

25、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。

26、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

27、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

28、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

29、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。

30、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。

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