经典佛教名言 40句菁华

1、每一种创伤，都是一种成熟。

2、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

3、你要感谢告诉你缺点的人。

4、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

5、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

6、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

7、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的'良药。

8、请记住，无论什么时候，你都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就完全被别人控制。

9、自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，且无法原谅。

10、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。

11、爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。

12、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

13、做好第一次并不难，难的是做好每一次。

14、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉

15、心脏不好心眼好，气色不行气质行。

16、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

17、青春一经典当即永不再赎。

18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

19、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

20、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

22、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

23、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

24、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

25、人最大的不智不是不知道，而是知道了却迟迟不愿去做，所以*庸却又自怜的人很多。

26、手，放开了才明白拥有时的珍贵；泪，落下了才知道心真的会很痛；心，碎了才了解爱情带来的苦涩；爱，走了才清楚被爱抛弃的痛楚。

27、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。

28、如果你不努力发现有趣，那么空虚、无趣和无聊，甚至虚无，很快就会填满你的脑子，弥漫你的生活。

29、你唯有珍惜此时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。

30、你可以有一千个理由一蹶不振，但只要有一个理由你就要坚强站起！

31、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。

32、有些话，适合藏在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要自己说，别人会看得到。

33、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。

34、退一步天高地阔，让三分心*气和。

35、欲进步需思退步，若着手先虑放手。

36、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。

37、昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。

38、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

39、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。

40、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。

经典佛教名言 40句菁华扩展阅读

经典佛教名言 40句菁华（扩展1）

——尊师重教名言 50句菁华

1、教化之本，出于学校。宋朝苏洵

2、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。前苏联别林斯基

3、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。英国罗素

4、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。宋朝：朱熹

5、教化之本，出于学校。宋朝：苏洵

6、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

7、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

8、国家的命运有赖于对青年的教育。古希腊：亚里士多德

9、教育之最终目的是培养人格。——伯克

10、教育是廉价的国防。——古希腊:亚里士多德

11、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

12、人只有靠教育才能*，人完全是教育的结果。——德国:康德

13、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好更伟大的呢?——捷克:夸美纽斯

14、没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。——柏杨

15、教育是一种艰巨的事业。优秀的教育家们认为，教育不仅仅是科学事业，而且是艺术事业。——前苏联:加里宁

16、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。

17、一举一动满是情，一颦一笑全是爱。

18、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。

19、用爱倾听每一个孩子心底的声音。

20、太阳每天是新的，孩子们每天也是新的。

21、岂能尽如人意，但求无愧我心。

22、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会、学校、师生为一体。

23、在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧所在。

24、做事不能只做想做的，而应该做该做的。

25、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。——苏格拉底

26、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

27、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

28、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

29、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。——前苏联·别林斯基

30、师道既尊，学风自善。——康有为

31、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐韩愈《师说》

32、人仅有靠教育才能*，人完全是教育的结果。——德国：康德

33、仅有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。——捷克·夸美纽斯

34、师者，所以传道授业解惑也。——韩愈

35、能及的事。我是凭经验这样说的。——德国·贝多芬

36、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐礼貌更加宽容仁慈。——印度·泰戈尔

37、举世不师，故道益离。

38、人不能够不就师矣。

39、养体开智以外，又以德育为重。——康有为

40、人只有靠教育才能*，人完全是教育的结果。(德国：康德)

41、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。(唐代：韩愈)

42、*的个性在童年成长。(英国：华兹华斯)

43、每教育好一个孩子，就减少一个败类。(法国：雨果)

44、学校是造就人才的工厂。(捷克：夸美纽斯)

45、教师的职业是一种责任重大的、最光荣的职业。这一职业的意义和作用必将日益提高和增加。——克鲁普斯卡娅

46、而且是艺术事业。——前苏联：加里宁

47、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法。自序》

48、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。——印度：泰戈尔

49、教育是廉价的国防。——古希腊：亚里士多德

50、把你的孩子培养成崇高的人，只有这样，才能使他幸福。这是财富所不能及的事。我是凭经验这样说的。——德国：贝多芬

经典佛教名言 40句菁华（扩展2）

——佛教名言格言 40句菁华

1、尽其心知其性，知其性则知其天。

2、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

3、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

4、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

5、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

7、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

8、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

9、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

10、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

11、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

12、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

13、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

14、为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。

15、华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

16、吾本来磅土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

17、心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。

18、心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。

19、心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。

20、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

21、本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。

22、本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。

23、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

24、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。

25、隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。

26、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

27、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

28、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

29、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

30、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

31、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会*静。

32、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

33、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

34、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

35、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

36、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。

37、以于众生心*等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

38、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

39、悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。

40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。

经典佛教名言 40句菁华（扩展3）

——佛教经典名言警句 30句菁华

1、一花一世界，一佛一如来。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

3、色即是空，空即是色。

4、但离妄缘，即如如佛。

5、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

6、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

8、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

9、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

10、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

11、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

12、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

13、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

14、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

15、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

16、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

18、菩萨不与法缚，不求法缚。

19、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

20、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

21、一念离真，皆为妄想。佛经名言

22、但契本心，不用求法。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、无法可说，是名说法。

25、佛本是心自作，哪得向文字中求。

26、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

27、诸行性相，悉皆无常。

28、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

29、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

30、真心是菩萨净土。

经典佛教名言 40句菁华（扩展4）

——佛教经典语句 40句菁华

1、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》

2、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》

3、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》

4、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》

5、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》

6、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》

7、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

8、佛曰：色即是空，空即是色。

9、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

10、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》

11、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》

13、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

14、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

15、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

16、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

17、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》

18、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

19、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

20、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》

21、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》

22、救人一命，胜造七级浮屠。

23、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

24、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

25、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

26、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

28、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

29、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

31、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

32、狂心若歇，歇即菩提。

33、但悟一心，更无少法可得。

34、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

35、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

38、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

39、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

40、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

经典佛教名言 40句菁华（扩展5）

——佛教缘经典句子 40句菁华

1、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

2、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

5、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

6、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

7、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

8、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

9、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

10、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

11、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

14、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

15、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

16、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

17、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

18、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

19、诸行性相，悉皆无常。

20、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

21、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

22、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

23、与人相处之道，在于无限的容忍。

24、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

25、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

27、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

28、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

29、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。

30、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

31、悟佛之言，定要行佛之行。

32、尽其心知其性，知其性则知其天。

33、能善分别诸法相，于第一义而不动。

34、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

35、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

36、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

37、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

38、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

39、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

40、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。

经典佛教名言 40句菁华（扩展6）

——尊师重教名人名言 40句菁华

1、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

2、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》

3、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。荀子

4、*的个性在童年成长。英国：华兹华斯

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

6、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》

7、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈

8、师道既尊，学风自善。康有为《政论集在浙之演说》

9、片言之赐，皆事师也。梁启超《*历史研究法自序》

10、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》

11、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。韩愈

12、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。韩愈

13、教育之最终目的是培养人格。(伯克)关于尊师重教的名人名言

14、名副其实的.教育，本质上就是品格教育。(布贝尔)

15、传播知识就是播种幸福。(瑞典：诺贝尔)关于尊师重教的名人名言

16、应当把我们人民教师提高到从未有过的，在资产阶级社会没有也不可能有的崇高地位，这是用不着证明的真理。(前：列宁)

17、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。(美国：爱迪生)

18、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。(王夫之)

19、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。(英国：罗素)

20、教育是伟大的事业，人类的命运决定于教育。(前苏联：别林斯基)

21、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。(鲍克)

22、一日为师，终身为父。——关汉卿

23、一日之师，终身为父。——关汉卿

24、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

25、经师易求，人师难得。——《北周书》

26、数量增加的唯一手段。——法国：巴尔扎克

27、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝：韩愈

28、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯

29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

30、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。——鲍克

31、有的崇高地位，这是用不着证明的真理。——前：列宁

32、每教育好一个孩子，就减少一个败类。——法国：雨果

33、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法》

34、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。——王夫之

35、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

36、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

37、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》

38、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法·自序》

39、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。——宋朝：朱熹

40、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢？——捷克：夸美纽斯

经典佛教名言 40句菁华（扩展7）

——经典佛教语录 40句菁华

1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

2、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

3、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

4、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

5、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

6、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

7、但离妄缘，即如如佛。

8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

11、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

14、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

16、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

17、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

18、念念无相，念念无为，即是学佛。

19、但悟一心，更无少法可得。

20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

22、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

23、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

24、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

25、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。

26、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

27、修行是点滴的工夫。

28、所谓佛法者，即非佛法。

29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

31、能说不能行，不是真智慧。

32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

36、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

37、对人恭敬，就是在庄严你自己。

38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

39、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

经典佛教名言 40句菁华（扩展8）

——佛教做人经典语录 30句菁华

1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下;

2、如来所得法，此法无实无虚。

3、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

4、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

5、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

6、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

7、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

8、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

11、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

12、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。

13、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

14、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

15、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

16、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相;灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“

18、学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

19、佛曰：一切皆为虚幻

20、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

21、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

22、佛曰：为何不必?

23、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

24、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

26、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

27、切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太*。

28、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

30、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

经典佛教名言 40句菁华（扩展9）

——佛教缘经典句子大全 30句菁华

1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

3、佛云若能转物即同如来。

4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

5、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

8、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

9、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

10、诸行性相，悉皆无常。

11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

12、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

17、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

18、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

19、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

20、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

21、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

22、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

23、真心应物，不生分别。

24、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

27、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

28、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

29、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

30、能善分别诸法相，于第一义而不动。

经典佛教名言 40句菁华（扩展10）

——佛教经典名句 30句菁华

1、一切皆为虚幻。

2、一花一世界，一佛一如来。

3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、苦海无涯，回头是岸。

6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

7、为何不必?

8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10、种如是因，收如是果，一切唯心造。

11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

12、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

13、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

14、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

15、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

16、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

17、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

18、此身已在含元殿，更向何处问长安。

19、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

20、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

21、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

22、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

23、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

24、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

25、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

26、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

27、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

28、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

29、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

30、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

名言