论语中的名言 60句菁华

1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

9、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

10、未知生，焉知死

11、父母在，不远游，游必有方

12、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

13、四海之内，皆兄弟也

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

19、食不厌精，脍不厌细

20、君子坦荡荡，小人长戚戚

21、巧言令色，鲜矣仁

22、朽木不可雕也

23、子不语：怪、力、乱、神

24、仁者，其言也切

25、邦无道，危行言孙

26、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

27、过犹不及。

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

30、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

31、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

33、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

35、君子之仕也，行其义也。

36、放于利而行，多怨。

37、求仁而得仁，又何怨。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

39、刚、毅、木、讷近仁。

40、事君，敬其事而后其食。

41、古者言之不出，耻躬不逮也。

42、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

45、学而时习之，不亦说乎？

46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

47、三思而后行。

48、欲速则不达。

49、从心所欲不逾矩。

50、信者，人君之大宝也。

51、君子*之美，不*之恶，小人反是。

52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

53、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

55、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

56、温故而知新，可以为师矣。

论语中的名言3

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语中的名言4

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

58、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语中的名言4

　　1 求仁而得仁，又何怨

59、未知生，焉知死？

论语中的名言13

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

60、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语中的名言13

　　1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

论语中的名言 60句菁华扩展阅读

论语中的名言 60句菁华（扩展1）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、学如不及，犹恐失之。

12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

13、有教无类。

14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）

15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》

16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》

19、譬如为山，未成一篑

20、鸟兽不可与同群

21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

22、食不厌精，脍不厌细

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦

25、狂者进取，狷者有所不为也

26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）

27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

28、父母在，不远游。游必有方。

29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

43、父母在，不远游，游必有方。

44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

54、有事弟子服其劳

55、不学礼，无以立。

56、君子欲讷于言而敏于行。

57、古者言之不出,耻躬不逮也。

58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

60、未能事人，焉能事鬼？

论语中的名言 60句菁华（扩展2）

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

4、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

9、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

10、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

11、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

12、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

13、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

15、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

16、未知生，焉知死

17、不患人之不己知

18、四体不勤，五谷不分

19、吾未见好德如好色者也

20、君子求诸己，小人求诸人

21、人而无信，不知其可也

22、人之将死，其言也善

23、君子不以言举人，不以人废言

24、望之俨然，即之也温

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

28、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

29、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

32、是可忍也，孰不可忍也

33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

36、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

38、往者不可谏，来者犹可追《论语》

39、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

40、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

42、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

43、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

47、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

48、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

49、美则美矣，未尽善焉。

50、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

51、仁者安仁，知者利仁。

52、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

53、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

54、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

55、君子矜而不争，群而不党。

56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

57、有则改之，无则加勉。

58、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

59、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

论语中的名言 60句菁华（扩展3）

——论语中的名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、父母在，不远游。游必有方。

3、君子周急不继富。

4、吾未见好德者如好色者也。

5、德不孤，必有邻。

6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

7、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

8、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

11、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

12、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

13、有事弟子服其劳

14、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

15、未知生，焉知死？

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

17、君子居之，何陋之有？

18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

19、无可无不可

20、君子之过也，如日月之食焉

21、人而无信，不知其可也

22、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

23、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

24、言必信，行必果。——《论语·子路》

25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

27、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

29、见利思义，见危授命。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、求仁而得仁，又何怨。

32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

33、过而不改，是谓过矣！

34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

35、以文会友，以友辅仁。

36、巧言令色，鲜矣仁。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

41、先有司，赦小过举贤才。

42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。

43、三思而后行。

44、从心所欲不逾矩。

45、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

46、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

47、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。

48、爱之欲其生，恶之欲其死

论语中的名言6

　　1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语中的名言7

　　1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语中的名言13

　　1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

论语中的名言 60句菁华（扩展4）

——名著中的经典名言 60句菁华

1、图穷而匕首见。——《战国策·燕策》

2、以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》

3、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》

4、一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》

5、天下兴亡，匹夫有责。——清顾炎武·《日知录》

6、闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》

7、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。——《李斯·谏逐客书》

8、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。——《笑林广记》

9、走三家不如坐一家。

10、人有人言，兽有兽语。

11、百足之虫，死而不僵。

12、治世之能臣，乱世之枭雄。

13、下面玩什么花样呢？《发条橙》

14、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

15、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》

16、你瞧，桑丘。潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。《堂吉诃德》

17、静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。《泰戈尔诗选》

18、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。《培根论说文集》

19、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。《红字》

20、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。《傲慢与偏见》

21、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》

22、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。——福克纳《喧嚣与骚动》

23、一个人只是呆呆地坐着，空想自己所不能得到的东西，是没有用的。这个绝对的真理，使我重新振作起来。

24、幸福请了假，漂流在何方；若不曾迷茫，又何来悲伤？

25、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用外，没有别的好处。

26、古人有一句话：自古英雄出少年。每一个想获得成功的人都应该在青春少年的时候找到自己人生的目标，否则就会像一艘在大洋中漫无目的的漂流的船。

27、般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。

28、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

29、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的。

30、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的.疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

31、就愈沉愈香，而爱情陈到一定的时候就易变味道，通常是味道变淡

32、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。

33、爱情其实从来都是一场考验容忍程度的游戏，两个人能走在一起，要看双方的容耐力有多大，以及是否是同一类人

34、承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

35、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓；爱是至善至诚的，爱的范围里，不能有丝毫私欲。

36、只有摆脱过去的失败和痛楚，你才能继续走好

37、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

38、有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得*庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。

39、能让你成为某种人的，不尽是你的能力，更是你的选择。

40、找准定位为成功加速

41、这句话源自罗贯中对关羽之子关兴的评价。

42、这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力：降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。

43、沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不堕凌云之志。

44、只有正视这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却依旧微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

45、年少时，我们往往会被小说中的故事吸引，或悲或喜，或乐或忧。

46、但沙僧并不是一味地做“老实*庸”的徒弟，当大师兄不在，二师兄躲懒，恰好遇到妖怪的时候，他又挺身而出，奋勇保护师傅，适时展示自己的能力。

47、卢俊义虽出身富豪之家，但是自小苦练武艺，是小说中难得的正人君子，所以他敢于“问灾”。

48、人和蜉蝣一样，都会经历生死，这是世间亘古不变的大道。

49、生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。

50、他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》

51、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

52、民不畏死，奈何之死俱之?——《老子·七十四章》

53、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》

54、君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

55、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》

56、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》

57、不去*，鲁难未已。——《左传·闵公元年》

58、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍《已亥杂诗》

59、窃钩者诛，窃国者为诸侯。——《庄子·胠箧》

60、*革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

论语中的名言 60句菁华（扩展5）

——论语经典语录 60句菁华

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

3、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

5、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

7、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

8、择其善者而从之，其不善而改之。

9、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

10、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

11、巧言令色，鲜矣仁。

12、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

13、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

14、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

15、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

17、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

18、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

19、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

20、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

21、在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

22、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹

23、物质的.东西越多，人就越容易迷惑。——于丹

24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

25、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

27、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

28、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。

29、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。

30、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。

31、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废，中间没有经过文明阶段的社会。

32、梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

33、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们的国家里充满才华横溢的失败者，可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。

34、己所不欲，勿施于人。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。

36、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

37、满招损，谦受益。——《尚书》

38、言必信，行必果。——《论语》

39、不怨天，不尤人。——《论语》

40、小人之过也必文。——《论语》

41、不以一眚掩大德。——《左传》

42、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

43、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

44、学而不化，非学也。——宋·杨万里

45、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

46、盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明

47、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

48、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

49、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

52、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

53、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

54、是可忍也，孰不可忍也。

55、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

56、人无远虑，必有近忧。

57、不学礼，无以立。

58、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

59、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

60、学如不及，犹恐失之。

论语中的名言 60句菁华（扩展6）

——名著中的经典名言 50句菁华

1、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策·秦策》

2、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》

3、嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》

4、英雄一人狱，天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》

5、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》

6、人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》

7、当今之世，舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》

8、一日不见，如三秋兮。——《·诗经·王风·采葛》

9、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》

10、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》

11、天行不常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

12、走三家不如坐一家。

13、没有过不去的火焰山。

14、机关算尽太聪明，反算（误）了卿卿性命。

15、你只有探索才知道答案。《海底两万里》

16、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》

17、人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的*而斗争。《钢铁是怎样炼成的》

18、古人曾说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”可见书对于人类来说是很有用，书里有很多的道理值得我们品读：

19、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——塞林格《麦田的守望者》

20、幸福请了假，漂流在何方；若不曾迷茫，又何来悲伤？

21、世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用外，没有别的好处。

22、只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。

23、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

24、真理之川从他的错误之沟渠中通过。--泰戈尔

25、爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。

26、梦会醒，情会灭，时间会消磨两个人的激情

27、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。

28、看到你的名字感动，听到你的声响心动，惧怕自己胆小妄为，咦，看到你时一动不动。

29、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

30、人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

31、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。

32、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

33、人生要有“四气”：奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新求好、能做善做的才气。

34、是的，我*凡，但却无需以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇和天的高远；是的，我*凡，但却无需以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你的空调的大话，而是林涛的喧响和

35、能让你成为某种人的，不尽是你的能力，更是你的选择。

36、这背后，其实反映的是沙僧对自己的超强定位能力：降妖除魔的本领不如孙悟空，沙僧就不学猪八戒那样跟孙悟空比本领，争抢着表现自己。

37、只有正视这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却依旧微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

38、他也是团队意识最强的人，每次团队内讧，都是他居中调停。

39、但作为同房丫头的*儿，不仅没有遭受任何迫害，还让王熙凤推心置腹。

40、他稳健厚重，他没有大师兄孙悟空的桀骜不驯，也没有猪八戒的油滑世故；

41、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《已亥杂诗》

42、尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?——明代民歌《京师人为严嵩语》

43、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

44、有缘千里来相会，无缘对面不知心。——施耐庵《水浒传》

45、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

46、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》

47、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——明·冯梦龙《古今小说》

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥·对联

49、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·东毂》

50、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎?《左传·僖公二十四年》

论语,名言