《论语》中的名言警句 60句菁华

1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、学如不及，犹恐失之。

12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

13、有教无类。

14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）

15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》

16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》

19、譬如为山，未成一篑

20、鸟兽不可与同群

21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

22、食不厌精，脍不厌细

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦

25、狂者进取，狷者有所不为也

26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）

27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

28、父母在，不远游。游必有方。

29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

43、父母在，不远游，游必有方。

44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

54、有事弟子服其劳

55、不学礼，无以立。

56、君子欲讷于言而敏于行。

57、古者言之不出,耻躬不逮也。

58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

60、未能事人，焉能事鬼？

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《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展1）

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

4、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

9、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

10、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

11、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

12、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

13、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

15、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

16、未知生，焉知死

17、不患人之不己知

18、四体不勤，五谷不分

19、吾未见好德如好色者也

20、君子求诸己，小人求诸人

21、人而无信，不知其可也

22、人之将死，其言也善

23、君子不以言举人，不以人废言

24、望之俨然，即之也温

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

28、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

29、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

32、是可忍也，孰不可忍也

33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

36、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

38、往者不可谏，来者犹可追《论语》

39、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

40、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

42、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

43、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

47、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

48、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

49、美则美矣，未尽善焉。

50、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

51、仁者安仁，知者利仁。

52、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

53、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

54、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

55、君子矜而不争，群而不党。

56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

57、有则改之，无则加勉。

58、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

59、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展2）

——《论语》中的名言警句 50句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

3、子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

4、9 、放于利而行，多怨。

5、3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

6、7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

8、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》

9、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》

10、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》

11、当仁不让于师——《论语·卫灵公》

12、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》

13、人之将死，其言也善

14、狂者进取，狷者有所不为也

15、道听而涂说，德之弃也

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

17、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

18、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

19、朝闻道，夕死可矣。

20、未能事人，焉能事鬼

21、不在其位，不谋其政。

22、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

25、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

26、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

27、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

29、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

30、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

31、慎终追远，民德归厚矣。

32、仁者必有勇，勇者不必有仁。

33、父母在，不远游，游必有方。

34、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

35、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

36、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”

37、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

38、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

39、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

40、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

41、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

42、子曰：“君子上达，小人下达。”

43、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

44、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

45、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

47、君子*之美，不*之恶；小人反是。

48、寝不尸，居不容

49、未能事人，焉能事鬼？

50、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　《论语》中的名言警句 篇6

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展3）

——论语中的名言警句 50句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

2、言必信，行必果。——《论语·子路》

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

5、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

11、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

12、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

13、君子坦荡荡，小人长戚戚

14、人之将死，其言也善

15、邦无道，危行言孙

16、君子有三戒

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、朝闻道，夕死可矣。

21、君子欲衲于言，而敏于行。

22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

26、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

28、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

31、往者不可谏，来者犹可追《论语》

32、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

33、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

34、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

36、行有余力，则以学文。

37、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。

40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

41、君子和而不同，小人同而不和。

42、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

43、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？

44、君子矜而不争，群而不党。

45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

47、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

50、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展4）

——尊师的名言警句 60句菁华

1、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

2、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

3、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

4、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法》

5、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

6、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——佚名

7、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

8、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身———这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

9、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。韩愈

10、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

11、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

12、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》

13、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。（捷克：夸美纽斯）

14、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋葛洪《勤求》

15、明、更加宽容仁慈。（印度：泰戈尔）

16、没有教育，就没有人才；没有人才，就啥也没有。（柏杨）

17、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐

18、传播知识就是播种幸福。（瑞典：诺贝尔）

19、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

20、师者，所以传道、授业、解惑也。（唐朝：韩愈）

21、生活的理想，就是为了理想的生活。*

22、教师是太阳底下再优越没有的职业了。（夸美纽斯）

23、善之本在教，教之本在师。

24、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

25、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。（美国：爱迪生）

26、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈《师说》

27、片言之赐，皆事师也。梁启超《*历史研究法自序》

28、生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。车尔尼雪夫斯基

29、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

30、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

31、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰

32、生活就是战斗。柯罗连科

33、沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川

34、普通的孩子，用得法的教育，就会成为超常的人。

35、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

36、最淡的墨水也胜于最强的记忆。

37、怀疑并不是缺点；总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

38、我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

39、学习的正当次序应是这样：第一，需要的；第二，有用的；第三，装饰的。

40、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

41、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。

42、君子隆师而亲友。

43、古之学者必有师。

44、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。巴尔扎克

45、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

46、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

47、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

48、用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。

49、教学是发现，是分享，是成长，是兴奋和爱。

50、发现问题，研究问题，解决问题，是最好的教育。

51、教育的根本任务是帮助学生学会生存，而不是代替学生生存。

52、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。

53、岂能尽如人意，但求无愧我心。

54、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。

55、吾爱吾生，心地玉石般澄明；吾爱吾生，情怀白雪般洁净。

56、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生

57、斯文有传，学者有师。——苏轼

58、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

59、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》

60、教师是人类的灵魂工程师。 ——*

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展5）

——数学的名言警句 60句菁华

1、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因

2、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的。——广中*佑

3、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L·克隆内克

4、上帝是一位算术家——雅克比

5、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫

6、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A·埃博

7、给我五个系数，我讲画出一头大象;给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西

8、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯

9、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细。——培根

10、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基

11、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。——邱成桐

12、获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因

13、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚

14、数学的本质在於它的自由。 ——康扥尔(Cantor)

15、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

16、天行健，君子以自强不息。

17、要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

18、搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。

19、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

20、一个人的生命是有限的短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。

21、科学上没有*坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

22、小学数学教师最大的失败和悲哀，莫过于因为你而使得某些学生害怕数学。

23、数学不仅仅是解题。

24、会用数学公式，并不说明你会数学。

25、浮躁的人容易问：我到底该怎么学；——别问，学就对了。

26、浮躁的人分两种：只观望而不学的人；只学而不坚持的人。

27、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦

28、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康托尔

29、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特

30、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的.。——L·克隆内克

31、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

32、早发表，晚评价。

33、观棋不语非君子，互相帮助；落子有悔大丈夫，改正缺点。

34、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特

35、人脑是这样一台计算机，它在一个相当低的准确水*上，非常可靠地进行工作。——冯·诺伊曼

36、数学是一种演绎的东西，不是突然冒出来的，*时的训练很重要，要站在一个高的地点来看，改变情况，改变条件，或者更高一层来看，就是个新东西。——李信明

37、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克

38、纯数学这门科学在其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀特海

39、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——怀德海

40、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的`原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒

41、数缺形时少直观，形缺数时难入微，又说要打好数学基础有两个必经过程：先学习、接受“由薄到厚”;再消化、提炼“由厚到薄”。——华罗庚

42、一个国家的科学水*可以用它消耗的数学来度量。——拉奥

43、没有任何问题可以像无穷那样深深地触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其它的概念能像无穷那样需要加以阐明。――希尔伯特

44、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》

45、数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。—— 爱因斯坦

46、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。——哥德

47、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。 ——罗巴切夫斯基

48、无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。 D希尔伯特

49、数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的*衡。

50、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。 柯普宁

51、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。 拉普拉斯

52、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。埃博

53、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

54、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

55、一切失败都源于执行力太差!

56、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

57、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

58、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则模式或定律。——波利亚

59、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。——录自德国数学家HermannWeyl

60、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展6）

——论语的名言警句 50句菁华

1、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

4、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

7、"死生有命，富贵在天。"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

11、言必信，行必果。

12、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

15、士不可以不弘毅，任重而道远。

16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

17、君子周急不继富。 《论语》

18、以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

19、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

20、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》

21、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

22、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

23、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》

24、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

25、小人之过也必文。 《论语》

26、有则改之，无则加勉。 《论语》

27、吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

28、不知生，焉知死 《论语》

29、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》

30、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

31、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

32、人而无信，不知其可也。———孔子

33、言必信，行必果。——子路

34、老老实实最能打动人心。———莎士比亚

35、我们应该老老实实地办事。———*

36、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采

37、内不欺己，外不欺人。———孔子

38、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。

39、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。

40、世界未有比真诚人更为可贵的。

41、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

42、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

43、忠诚需要完完全全的真实。

44、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。

45、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

46、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？

47、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。

48、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。

49、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。

50、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展7）

——论语警句 50句菁华

1、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

4、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

5、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

7、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

8、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

9、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

11、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

12、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

15、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

16、季文子三思而后行。

17、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

19、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

20、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

21、子温而厉，威而不猛，恭而安。

22、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

23、美则美矣，未尽善焉。

24、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

25、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

27、不怨天，不尤人。

28、古者言之不出，耻躬之不逮也。

29、仁者必有勇，勇者不必有仁。

30、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。

31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

32、君子无所争；君子泰而不骄。

33、邦有道，如矢；邦无道，如矢。

34、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

35、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

36、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

37、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

38、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

39、言而无信，不知其可。

40、不知生，焉知死。

41、当仁，不让于师。

42、可与人言而不言，失人

43、文质彬彬，然后君子。

44、天生德于予，桓雎其如予何？

45、岁寒，然后知松柏之后雕也。

46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

47、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

48、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

49、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

50、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展8）

——论语中孔子的名言 40句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。

5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

6、朝闻道，夕死可矣。

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。

8、巧言令色，鲜亦仁！

9、敏而好学，不耻下问。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、吾未见好德者如好色者也。

13、食不语，寝不言。

14、未知生，焉知死？

15、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

16、放于利而后行，多怨。

17、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、温故而知新，可以为师矣。

20、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

21、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

22、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

23、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

24、君子矜而不争，群而不党。

25、君子周而不比，小人比而不周。

26、放于利而行，多怨。

27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

28、士而怀居，不足为士矣！

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

31、过而不改，是谓过矣！

32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

33、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

34、与朋友交，言而有信。

35、以文会友，以友辅仁。

36、巧言乱德。

37、有德者必育言，有言者不必育德。

38、古者言之不出,耻躬不逮也。

39、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

40、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展9）

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。

3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。

10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)

23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。

24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

《论语》中的名言警句 60句菁华（扩展10）

——书籍中的名言警句 30句菁华

1、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

2、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

3、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。——《儿子与情人》

4、宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。——《巴黎圣母院》

5、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险——《格列佛游记》

6、起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！——《国际歌》

7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！——《三国演义》

8、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。——《格列佛游记》

9、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

10、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。——《基度山伯爵》

11、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

12、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。——《套中人》

13、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》

14、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》

15、一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》

16、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明与玫瑰》

17、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

18、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》

19、四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。——《荒原》

20、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

21、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人——《我的前半生》

22、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。——《我的前半生》

23、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。——《培根论说文集》

24、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——《巨人传》

25、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》

26、艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。——《源氏物语》

27、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。——《洛莉塔》

28、那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像-个相貌*凡的人最难以让人辨认样。——《福尔摩斯探案集》

29、我一贯追求的是：在人的**与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。——《镜中微瑕》

30、当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。——《追忆似水年华》

论语,名言警句