日期:2022-12-03 00:00:00
1、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
2、不言之教,无为之益,天下希及之。
3、知人者智,自知者明。
4、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
5、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
6、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
7、能至于无乐者,则无不乐;无不乐则至极乐矣。
8、乞火不若取燧,寄汲不若凿井。
9、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
10、欲刚者必以柔守之,欲强者必以弱保之;积于柔则刚,积于弱则强。
11、图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
12、天网恢恢,疏而不失。
13、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭。
14、天地尚不能久,而况于人?
15、人法地,地法天,天法道,道法自然。
16、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
17、以多歧亡羊,学者以多方丧生。
18、天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。
19、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
22、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
23、坚强处下,柔弱处上。
24、大天之内,复有小天。
25、小惑易方,大惑易性。
26、有生于无,实出于虚。
27、物固有所然,物固有所可。
28、上善若水,水善利万物而不争。
29、反者,道之动;弱者,道之用。
30、难事必作于易,天下大事必作于细。
31、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
32、重为轻根,静为躁君轻则失根,躁则失君。
33、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
34、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
35、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
36、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
37、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
38、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
39、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
40、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
道家哲理名言 40句菁华扩展阅读
道家哲理名言 40句菁华(扩展1)
——道家经典语录人生哲理 40句菁华
1、则仄,月满则亏。
2、玄之又玄,众妙之门。
3、天道无亲,常与善人。
4、民不畏威,则大威至。
5、甚爱必大费,多藏必厚亡。
6、为无为,事无事,味无味。
7、日,方中方睨;物,方生方死。
8、所求多者所得少,所见大者所知小。
9、难事必作于易,天下大事必作于细。
10、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
11、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
12、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
13、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
14、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
15、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
16、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
17、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
18、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
19、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
20、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
21、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
22、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
23、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
24、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
25、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
导读:原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网!
26、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
27、知者不言,言者不知。道家经典语录 超级犀利
28、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
29、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
30、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
31、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
32、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
33、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。道家经典语录(推荐)
34、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
35、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
36、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
37、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
38、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
39、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
40、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
道家哲理名言 40句菁华(扩展2)
——道家名言解释 40句菁华
1、天网恢恢,疏而不失。
2、小惑易方,大惑易性。
3、慎终如始,则无败事。
4、夫小惑易方,大惑易性。
5、夫轻诺必寡信,多易必多难。
6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
7、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
8、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
9、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
10、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
11、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
12、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
13、译文:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。
14、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
15、是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
16、译文:天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
17、译文:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢!
18、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
19、译文:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。
20、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
21、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
22、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
23、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
24、译文:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
25、译文:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。
26、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
27、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
28、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。
29、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
31、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
32、译文:圣人治理天下的原则是:排弃充斥于人民心中的各种成见,满足人民的温饱需求,软化人民的犟执趋求,提高人民的自立自足能力。
33、译文:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。
34、译文:相反相成,循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。
35、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己,神人无功,圣人无名。
36、译文:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。
37、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
38、译文:君子的交谊淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊而心地亲近,小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
39、译文:善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与敌人正面冲突;善于用人的人,对人表示谦下。这叫做不与人争的品德,这叫做运用别人的能力,这叫做符合自然的道理。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
道家哲理名言 40句菁华(扩展3)
——道家名言理解 40句菁华
1、慎终如始,则无败事。
2、见素抱朴,少私寡欲。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、小知不及大知,小年不及大年。
5、相与于无相与,相为于无相为。
6、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
7、物壮则老,是谓不道,不道早已。
8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
9、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
10、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
11、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
14、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
15、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
16、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
17、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
18、译文:知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。
19、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
21、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
22、天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
23、译文:人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
24、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
25、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
26、译文:大自然的规律,利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则,是给天下人带来好处但却不与之争利。
27、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
28、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
29、译文:不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
30、译文:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
31、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
32、译文:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
33、译文:学问知识,要不断增强,日益广博,修身养性悟道,要逐渐去掉自身的各种杂念,此为日损。减少又减少,最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
34、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
35、译文:不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。
36、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
37、译文:把无为当做为,把无事当做事,把无味当做味。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起,天下的大事必须从细小处做起。
38、译文:天下的人都仅仅知道以美为美,这就是丑了。都仅仅知道以善为善,这就是恶了。有和无是相互依存的,难和易是相互促成的,长和短互为比较,高和下互为方向,声响和回音相呼应,前边与后边相伴随。此乃常情,故曰恒也。
39、译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
40、译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
道家哲理名言 40句菁华(扩展4)
——道家经典禅语 50句菁华
1、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
2、圣人常无心,以百姓心为心。
3、大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
4、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
5、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
6、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
7、飘风不终朝,骤雨不终日.。《老子》二十三章。
8、之棰,日取其半,万世不竭。《庄子天下》
9、以多歧亡羊,学者以多方丧生。《经法道法》
10、同道者相爱,同艺者相嫉;同与者相爱,同取者相嫉;同病者相爱,同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
11、多言多败,多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九
12、天道无亲,常与善人。《老子》七十九章。
13、有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。《庄子庚桑楚》。
14、无名者道之体,而有名者道之用也。宋李霖《道德真经取善集》。
15、图难于其易,为大于其细。《老子》六十三章。
16、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。《老子》七十八章。
17、唇亡则齿寒。《庄子l箧》。
18、极而反,盛而衰,天地之道也,人之李(理)也。《经法四度》。
19、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
20、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。
21、若能切随他去,便是世间自在人。
22、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
23、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。
24、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
25、得不到的东西,我们会直以为他是的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在起。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么。
26、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
27、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
28、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
29、山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
30、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
31、即展眉头,灵台清幽。
32、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
33、如来所得法,此法无实无虚。
34、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
35、玩人丧德,玩物丧志。
36、古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。
37、万变犹定,神怡气静。
38、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
39、蓄意玄关,降伏思虑。
40、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
41、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
42、上下相顾,神色相依。
43、时间总是如大浪淘沙,淘尽生命中的匆匆过客。不要紧,时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人,留下的全是真心的人。
44、我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害;所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较。
45、胸怀的宽窄决定着你在人生道路上是豪迈还是崩溃,命运本来就是一个无语者,它没有一个固定的答案,却有一个你喜欢或者不喜欢的结果。
46、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
47、看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。
48、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
49、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
50、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
道家哲理名言 40句菁华(扩展5)
——奋斗的哲理名言 40句菁华
1、应对失败和挫折一笑而过,是乐观自信;应对误解和仇恨一笑而过,是坦然宽容;应对赞扬和激励一笑而过,是谦虚清醒;应对烦恼和忧愁一笑而过,是*和释然。不好因这天痛苦,否定明天愉悦。
2、种子如果不经过坚强的泥土中挣扎奋斗的过程,就永远不能发芽、滋长;人如果不经“雨雪冰寒、凄风苦难”就无法达到理想的彼岸;用自己勤劳的双手,才能浮起你理想的风帆。
3、人生的奋斗可以分五个阶段:1.为了生存下来,立足社会;2.改善生活,提高品质;3.有点成就,需要炫耀,让更多人知道自己的成功;4.阅历多了,开始追求感觉的东西;5.归朴还真,上升到精神的境界。
4、*凡的日子因为理想而灿烂多彩,感觉原来那些不断重复的无聊透顶的日子,都变得你想象不到的忙碌与充实,我望向墙上的老挂钟,摇晃的钟摆,如同岁月的船桨,摊开一片慢慢悠悠的波纹,荡漾着一段浓淡适宜的奋斗史。
5、不要在乎他人的脸色,亦不要太注重自己的颜面,人活得不仅仅是一张脸,开朗一些,豁达一些,让我们的生活更幸福、更开心,只要我们努力了,奋斗了,到临终时,也许归零,不愧对岁月,不为自己的一生而后悔就行了。
6、【努力奋斗的名言】1、没有热忱,世间便无进步。2、含泪播种的人,必须能含笑收获。3、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。4、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
7、【努力奋斗的名言】1、苦想没盼头,苦干有奔头。2、穷不必须思变,就应是思富思变。3、莫找借口失败,只找理由成功。4、恐惧自我受苦的人,已经正因自我的恐惧在受苦。
8、人生的道路曲折漫长,在人的一生中充满着成功与失败、顺境与逆境、幸福与不幸等矛盾。而人生挫折则是一个人迈向成功的征途中所必须认真对待的一个课题。只有仔细回味把握人生挫折,才能真正领会感悟人生的乐趣,也只有在战胜了人生挫折以后,才能真正走向成功。
9、【努力奋斗的名言】1、拼着一切代价,奔你的前程。2、当时间的主人,命运的主宰,灵魂的舵手。3、当你将信心放在自己身上时,你将永远充满力量。4、做了好事受到指责而仍坚持下去,这才是奋斗者的本色。5、停止奋斗,生命也就停止了。
10、一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。——安德鲁·加德
11、能内心保持宁静的人,才是有力量的人。“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”人在心浮气躁时,方寸已乱,必然会导致举止失常,进退无据,会失去正确的判断力。反之,心静神定,泰然自若,便听不到外界的喧嚣和嘈杂,为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气,方为大家风范。
12、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石,生命的绿荫才会越长越茂盛。
13、快乐是一种包容、一份释然、一种美丽的心境。快乐是融入在*淡生活中的一次感动,快乐是喧嚣世界中的一份恬静,快乐是面对成败得失的一种淡然,是努力奋斗的一种充实,是不计恩仇的一种豁达。
14、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
15、坚持到底。
16、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
17、天天晨练不仅为了健身,也为了体现生命的倔强。
18、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强,无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。
19、修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序,要相信自己的潜力。
20、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。
21、只要你还活着,你就没有理由逃避问题,你也有机会找到解决问题的方法。
22、你比那些躺在坟墓里的人都有希望!
23、漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。
24、最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
25、强者征服今天,懦夫哀叹昨天,懒汉坐等明天。
26、老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
27、虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。
28、人的一生就像一篇文章,只有经过多次精心修改,才能不断完善。
29、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
30、不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。
31、没有人能令你失望,除了你自己。
32、没有礁石,就没有美丽的浪花;没有挫折,就没有壮丽的人生。
33、懦夫把困难举在头顶,英雄把困难踩在脚下。
34、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。
35、灵魂在求知中净化,信念在事业中升腾。
36、大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足,却对眼前的机遇熟视无睹。
37、当你无法从一楼蹦到三楼时,不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的,必须学会分解你的目标,逐步实施。
38、从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
39、生命不止需要长度,更需要宽度。
40、云彩悲哀的是自己控制不了自己,牲口悲哀的是自己养活不了自己,人悲哀的是自己战胜不了自己。
道家哲理名言 40句菁华(扩展6)
——爱情经典哲理名言 40句菁华
1、爱情献出了一切,却依然富有。——菲·贝利
2、恋爱是盲目的,恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。——莎士比亚
3、一个人真爱的时候,甚至会想不到自己是爱着对方。
4、若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。
5、春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。
6、谁按规定去爱,谁就得不到爱。
7、爱情越热烈、越真诚,就越要含蓄。
8、一旦你确实需要爱,你就会发现它正在等待着你。
9、哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论,你会发现,你的人生正在发生改变,坚持数年之后,成功会向你招手。
10、我们之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会烦恼,就是记性太好,该记的,不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦,就是追求的太多。我们之所以不快乐,就是计较的太多,不是我们拥有的太少,而是我们计较的太多。
11、身边总有些人,你看见他整天都开心,率真得像个小孩,人人都羡慕他;其实,你哪里知道:前一秒人后还伤心地流着泪的他,后一秒人前即刻洋溢灿烂笑容。他们其实没有能力独处,夜深人静时,总坐在窗前对着夜空冥想失意的苦楚。他们就像向日葵,向着太阳的正面永远明媚鲜亮,在照不到的背面却将悲伤深藏
12、一个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。生意人的账簿,记录收入与支出,两数相减,便是盈利。人生的账簿,记录爱与被爱,两数相加,就是成就
13、一生里错过的缘分,总比得到的多。爱上的人,总比爱到最后的多。能令人感动的,永远都是过程。让你伤过痛过流泪过的,也都是过程。此刻你觉得大过天的人,明天或许只是路人。不要计较一时欢愉,而要多看将来。爱不是问题,爱多久才是问题。相爱不是问题,永远才是问题。
14、两个人在一起生活,当然是要迁就的。但这种迁就和忍让,绝对不是单方面的。如果只是你让着对方,那这不叫相爱,而只是你单恋对方。因为相爱就是对你的包容和退让。只要你听话,而一丁点都不愿意让你的人,其实是吃定了你。真正的爱情,是为你忍,对你让,听你话。
15、有些人和你在一起,会令你疑神疑鬼。有些人和你在一起,却让你神采飞扬。有些人和你在一起,会令你哭泣难过。有些人和你在一起,却让你越来越好。有没有爱对人,看自己的状态就好。越来越差的,不管有多爱其实都错了。爱对人,他会让你如沐阳光。温暖,是爱情的真谛。
16、喜欢在你身上留下属於我的印记,却不曾记起你从未属於过我。如果有一天,不再喜欢你了,我的生活会不会又像从前那样堕落,颓废,我不想再要那样的生活,所以,在我还没有放......
17、短暂的瞬间,漫长的永远。
18、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单。
19、爱情是容易被怀疑的幻觉,一旦被识破就自动灰飞烟灭。
20、第一次哭是因为你不在,第一次笑是因为遇到你,第一次笑着流泪是因为不能拥有你。。如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
21、我爱你,没有什么目的。只是爱你。
22、会过去的,就会过去的。我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪。
23、如果背叛是一种勇气,那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以,又或许只是一时冲动,而后者考验的却是宽容的程度,绝非冲动那么简单,需要的唯有时间。
24、踮起脚尖,我们就能离幸福更近一点吗?
25、其实我是一直相信的,我根本不需要想起什麽,因为我从来没有忘记过。
26、时间带走一切,长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。当爱情轻敲肩膀时,连*日对诗情画意都不屑一顾的男人,都会变成诗人。
27、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。
28、男女搭配,干活不累。因为在异性面前,男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人,所以大男子主义有时候是必须有的。
29、当你眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程,心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰……
30、爱情是两个相似的天性在无限的感觉中和谐的交融。
31、我们可以失望,但不能盲目。
32、我放下尊严,放下了个性,放下了固执,都是因为放不下你……
33、热得快的爱情,冷得也快。 威瑟
34、毫无经验的初恋是迷人的,但经得起考验的爱情是无价的。 马尔林斯基
35、水会流失,火会熄灭,而爱情却能和命运抗衡。 纳撒尼尔·李
36、如果人表面效果来判断,爱情与其说像友谊不如说像仇恨。 拉罗什富科
37、每个人身上都有一口泉眼,不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导,它就会把周围的土地变成沼泽。 马克·拉瑟福德
38、人出生两次吗?是的。头一次,是在人开始生活的那一天;第二次,则是在萌发爱情的那一天。 雨果
39、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了,都要心痛的。 柳青
40、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样,长得飞快,一夜之间便可参天入云。 萨克雷
道家哲理名言 40句菁华(扩展7)
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、夫小惑易方,大惑易性。
3、吾生也有涯,而知也无涯。
4、飘风不终朝,骤雨不终日。
5、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
6、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
7、物壮则老,是谓不道,不道早已。
8、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
9、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
10、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
11、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
12、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
13、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
14、译文:人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
15、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。
16、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
17、译文:天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。
18、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
19、译文:小的迷惑能够使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
20、圣人无常心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
21、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
22、译文:知道是无可奈何的,就当作命运一样去接受,这就是人生最高的德行。
23、译文:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
24、译文:人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
25、译文:所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。
26、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。译
27、译文:最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。知足的人,永远是满足的。
28、译文:君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
29、译文:事物过于强大就会走向衰朽,这就是说明它不符合于道,不符合道的,就会很快死亡。
30、译文:悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。
31、译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
32、译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如彼此不相识,各自畅游于江湖。
33、译文:遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于事外,反而能保全性命。这不正是因为无私吗?反而能成就一己之私。
34、译文:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
35、译文:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
36、译文:自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。
37、译文:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。
38、译文:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。
40、译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
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