日期:2022-12-03 00:00:00
1、以约失之者鲜矣。
2、小人之过也必文。
3、巧言令色,鲜矣仁!
4、放于利而行,多怨。
5、道不同,不相为谋。
6、先行其言,而后从之。
7、学而不厌,诲人不倦。
8、日月逝矣,岁不我与。
9、慎终追远,民德归厚矣。
10、夫子温、良、恭、俭、让。
11、学而知不足,思而得远虑。
12、有朋自远方来,不亦乐乎?
13、温故而知新,可以为师矣。
14、君子不重则不威,学则不固。
15、天生德于予,桓雎其如予何?
16、三年无改于父之道,可谓孝矣。
17、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、见贤思齐,见不肖而内自省焉。
20、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
21、射不主皮,为力不同科,古之道也。
22、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
23、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
24、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
27、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
28、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
29、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
30、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
31、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
32、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
33、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
34、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
35、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
36、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
37、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
38、女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
39、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
40、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
论语经典名言 40句菁华扩展阅读
论语经典名言 40句菁华(扩展1)
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑,必有近忧。
2、君子固穷,小人穷斯滥矣。
3、君子耻其言而过其行。
4、温故而知新,可以为师矣。
5、不能正其身,如何正人。
6、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
7、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、过而不改,是谓过矣。
11、朝闻道,夕死可矣。
12、纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。
13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
14、子以四教:文、行、忠、信。
15、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
16、君子坦荡荡,小人长戚戚。
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
18、君子*之美。不*之恶。
19、君子务本,本立而道生。(君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)
20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
21、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
23、岁寒,然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。()(孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
25、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
26、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行,小事情不忍耐,就会败坏大事情。)
27、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)
28、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
29、君子*之美,不*之恶。小人反是。(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)
30、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
31、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教,自己知识多却向知识少的人请教,有学问却像没学问一样;知识很充实却好像很空虚;被人侵犯却也不计较。)
32、子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
33、子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
34、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
35、子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
36、子曰:不在其位,不谋其政。
37、精诚所至,金石为开——范晔
38、及时当勉励,岁月不待人——陶渊明《杂诗》
39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
40、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
41、古之学者为己(所谓为己之学,今之学者为人《论语宪问》
42、亡羊补牢,犹未迟也——《战国策·楚策》
43、穷则独善其身,达则兼济天下 (孟子·尽心上)
44、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45、过而不改,是谓过矣!
46、君子欲讷于言而敏于行。
47、己欲立而立人,己欲达而达人。
48、己所不欲,匆施于人。
49、刑罚不中,*无所措手足。
50、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 (*·到韶山)
论语经典名言 40句菁华(扩展2)
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语·宪问》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语·泰伯》
4、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
5、君子不器《论语·为政》
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
7、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
9、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。《论语·学而》
10、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
11、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语·宪问》
12、当仁,不让于师。(应对着仁德,就是教师,也不一样他谦让。)
13、礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。(与其奢侈,不如节俭;就丧事而言,与其仪式上治办周备,不如内心真正哀伤。)
14、朝闻道,夕死可矣。(早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)
15、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。(孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想到达仁,仁就来了。)
16、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
17、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的研究,必须会有眼前的忧患。)
18、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。(至于仁人,就是要想自我站得住,也要帮忙人家一同站得住;要想自我过得好,也要帮忙人家一同过得好。)
19、君子和而不一样,小人同而不和。(君子讲求和谐而不一样流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)
20、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
22、子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
23、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
24、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
25、子曰:“巧言令色足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
26、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
27、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
28、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
29、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
30、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
31、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
32、食不厌精,脍不厌细。
33、食不语,寝不言。
34、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
36、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
37、子曰:“道不同,不相为谋。”
38、子曰:“性相近也,习相远也。”
39、子曰:“道听而涂说,德之弃也。”
40、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
论语经典名言 40句菁华(扩展3)
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、士不可以不弘毅,任重而道远。
5、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
6、朝闻道,夕死可矣。
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。
8、巧言令色,鲜亦仁!
9、敏而好学,不耻下问。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
12、吾未见好德者如好色者也。
13、食不语,寝不言。
14、未知生,焉知死?
15、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
16、放于利而后行,多怨。
17、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、温故而知新,可以为师矣。
20、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
21、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
22、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
23、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
24、君子矜而不争,群而不党。
25、君子周而不比,小人比而不周。
26、放于利而行,多怨。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、士而怀居,不足为士矣!
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
30、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
31、过而不改,是谓过矣!
32、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
33、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
34、与朋友交,言而有信。
35、以文会友,以友辅仁。
36、巧言乱德。
37、有德者必育言,有言者不必育德。
38、古者言之不出,耻躬不逮也。
39、君子名之则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
40、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
论语经典名言 40句菁华(扩展4)
——论语经典名句 150句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
3、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
4、君子欲衲于言,而敏于行。
5、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
6、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
7、君子喻于义,小人喻于利。
8、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、言必信,行必果。
11、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
12、学而不思则罔,思而不学则殆。
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
14、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。《论语·子张》
15、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
16、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》
17、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩【译】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十懂得了自然规律,六十能听得进不同的意见,七十随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”
18、君子周而不比,小人比而不周【译】孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。”
19、知之为知之,不知为不知,是知也【原】子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”【译】孔子说:“子路啊,我告诉你的知识,你都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”
20、见贤思齐焉,见不贤而内自省也【译】孔子说:“见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。”
21、听其言而观其行子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
22、敏而好学,不耻下问【原】子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”【译】子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说:“他聪敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
23、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”
24、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也【译】孔子说:“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时,不去开导他;不到他想说而又说不出来时,不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。”
25、不义而富且贵,于我如浮云【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”【译】 孔子说:“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头,乐趣就在其中了!用不义的手段得到富贵,对我来说,(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
26、死生有命,富贵在天
27、老者安之,朋友信之,少者怀之。(《公冶长》)让年老的人得到安适,让朋友们得到信任,让年少的人得到关怀。
28、志于道,据于德,依于仁,游于艺。(《述而》)以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。
29、不义而富且贵,于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
30、学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
31、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
32、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
33、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
34、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》
36、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
37、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
38、尽心知性,尽性知天。——孟子
39、君子可欺之以方,难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
40、人不可以无耻。——孟子
41、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
42、夫志,气之帅也。——孟轲
43、宝珠玉者,殃必及身——孟子
44、人皆可以为尧舜。——孟子
45、子罕言利,与命,与仁
46、毋意,毋必,毋固,毋我
47、人而无信,不知其可也
48、人之将死,其言也善
49、狂者进取,狷者有所不为也
50、言不及义,好行小慧,难矣哉
51、礼,与其奢也,宁俭
52、父母在,不远游,游必有方
53、学而时习之,不亦说乎
54、学而不思则罔,思而不学则殆
55、君子疾没世而名不称焉
56、久矣,吾不复梦见周公
57、工欲善其事,必先利其器
58、譬如北辰,居其所而众星共之
59、君君,臣臣,父父,子子
60、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也
61、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯篇》)
62、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊篇》)
63、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政篇》)
64、子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)
65、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《论语·子路篇》)
66、君子*之美,不*之恶、小人反是。(《论语·颜渊篇》
67、子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”《论语·子路篇》
68、宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(《论语·公冶长篇》)(杇:wū,泥工抹墙的工具叫杇,把墙壁抹*也叫杇。何诛:责备什么呢?)
69、巧言令色,鲜矣仁。《论语学而》
70、见义不为,无勇也。《论语为政》
71、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语为政》
72、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》
73、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
74、吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
75、往事已不谏,来者犹可追。
76、不学诗,无以言。
77、三年无改于父之道,可谓孝矣。
78、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
79、己欲立而立人,己欲达而达人。
80、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
81、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
82、由俭入奢易,由奢入俭难。
83、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
84、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
85、女为君子儒,无为小人儒。
86、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
87、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
88、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
89、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
90、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
91、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
92、君子之过也,如日月之食焉。
93、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
94、人而无信,不知其可也。
95、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
96、夫人不言,言必有中。
97、内省不疚,夫何忧何惧。
98、读书破万卷,下笔如有神。
99、不学礼,无以立。
100、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
101、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
102、君子居之,何陋之有?
103、君子*之美,不成之恶。
104、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
105、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
106、可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
107、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
108、礼以行之,孙以出之,信以成之。
109、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
110、谁言寸草心,报得三春晖。
111、学而不厌,诲人不倦。
112、里仁为美。择不处仁,焉得知!
113、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
114、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
115、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
116、君子矜而不争,群而不党。
117、不在其位,不谋其政。
118、见义不为,无勇也。
119、君子固穷,小人穷斯滥矣。
120、君子有终生之忧,无一朝之患也。
121、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
122、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
123、胜人者有力,自胜者强。
124、文犹质也,质犹文也。
125、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
126、居处恭,执事敬,与人忠。
127、攻乎异端,斯害也已。
128、君子周而不比,小人比而不周。
129、弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
130、礼,与其奢也,宁俭。
131、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
132、善者好之,其不善者恶之。
133、君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。
134、弟子:指学生或年纪幼小的人。 入则孝,出则弟:"入"指"入父宫",即到父母的房间里去;"出"指"出己宫",即走出自己的房间与兄弟相处。 亲仁:亲近有仁德的人。
135、小不忍则乱大谋。
136、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
137、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
138、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正
139、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
140、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
141、欲速则不达,见小利则大事不成。
142、君子不器《论语·为政》
【注解】君子不要像器具一样(只有一种固定的用途,要在任何环境都能发挥君子的作用)
143、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)
【注解】有志之士和仁人,不会贪生怕死而损害仁,只会勇于牺牲来成全仁。
144、己欲立而立人,己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立,就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达,就要别人也能在社会上通达。
145、四海之内,皆兄弟也【原】司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天’。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”【译】司马牛忧伤地说:“别人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我听说过:‘死生命中注定,富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误,对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”
篇三:论语经典名句翻译
146、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
【注解】做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
147、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语·雍也》
【注解】聪明智慧的人爱水,有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃,有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐,有仁德的人长寿。
148、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语·子路》
【注解】名分正当,说话才能合乎情理,事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
149、工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》
【注解】工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。比喻要胜任工作,必须先学好本领。
150、见义不为,无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做,就是没有勇气。
论语经典名言 40句菁华(扩展5)
——论语中的名言 60句菁华
1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
3、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、温故而知新,可以为师矣。
7、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
8、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》
9、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
10、未知生,焉知死
11、父母在,不远游,游必有方
12、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
13、四海之内,皆兄弟也
14、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
17、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,*不服。
18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
19、食不厌精,脍不厌细
20、君子坦荡荡,小人长戚戚
21、巧言令色,鲜矣仁
22、朽木不可雕也
23、子不语:怪、力、乱、神
24、仁者,其言也切
25、邦无道,危行言孙
26、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
27、过犹不及。
28、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
29、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
30、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
31、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
32、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
33、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
34、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
35、君子之仕也,行其义也。
36、放于利而行,多怨。
37、求仁而得仁,又何怨。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
39、刚、毅、木、讷近仁。
40、事君,敬其事而后其食。
41、古者言之不出,耻躬不逮也。
42、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
43、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
44、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
45、学而时习之,不亦说乎?
46、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。——《论语·子路》
47、三思而后行。
48、欲速则不达。
49、从心所欲不逾矩。
50、信者,人君之大宝也。
51、君子*之美,不*之恶,小人反是。
52、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
53、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
54、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
55、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
56、温故而知新,可以为师矣。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
57、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
58、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1 求仁而得仁,又何怨
59、未知生,焉知死?
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
60、岁寒,然后知松柏之后凋也。
1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
论语经典名言 40句菁华(扩展6)
——论语经典名句 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
3、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
5、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
6、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。《论语·述而》 (举一反三)
7、君子周而不比,小人比而不周【译】孔子说:“君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。”
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也【译】孔子说:“见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。”
9、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
11、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
12、君子欲讷于言而敏于行。(里仁)
13、吾善养浩然之气。——孟子
14、质胜文则野,文胜质则史——孟子
15、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。生于忧患,而死于安乐也。——孟子《孟子》
16、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。——孟轲
17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
18、小不忍则乱大谋
19、人而无信,不知其可也
20、人之将死,其言也善
21、譬如北辰,居其所而众星共之
22、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” (《论语·述而篇》)
23、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》)
24、不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》
25、子谓《韶》:尽善矣,尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)
26、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
27、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语宪问》
28、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》
29、己欲立而立人,己欲达而达人。《论语雍也》
30、不学诗,无以言。
31、政者,正也。子帅子正,孰敢不正。
32、君子务本,本立而道生。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、微管仲,吾其被发左衽矣。
35、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。
36、内省不疚,夫何忧何惧。
37、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
38、往者不可谏,来者犹可追。
39、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
40、君子坦荡荡,小人常戚戚。
41、可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
42、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
43、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
44、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
45、内省不疚,夫何忧何惧?
46、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
47、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
48、举直错诸枉,*服
49、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【注解】看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
50、见义不为,无勇也。《论语·为政》
【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做,就是没有勇气。
论语经典名言 40句菁华(扩展7)
——论语学习方法名言警句 40句菁华
1、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
3、不患人之不己知,患不知人也。
4、朝闻道,夕死可矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、君子欲衲于言,而敏于行。
7、德不孤,必有邻。
8、敏而好学,不耻下问。
9、君子周急不继富。
10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
11、士不可以不弘毅,任重而道远。
12、不在这其位,不谋其政。
13、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
14、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
16、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
17、食不厌精,脍不厌细。
18、未知生,焉知死?
19、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
20、言必信,行必果。
21、君子和而不同,小人同而不和。
22、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
23、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
24、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)
25、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”(《论语·学而》)
26、既来之,则安之。——《论语·季氏》
27、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
28、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
29、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
30、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
31、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
32、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
33、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
34、兴于诗,立于礼.成于乐。
35、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
36、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。
37、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
38、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”(《论语·为政》)
——译:孔子说:“去攻读钻研邪说,那就有害了。”
39、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
——译:孔子说:“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他;告诉他(方形的)一个角,不能由此推出另外三个角,就不要重复去教他了。”
40、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
1.盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.
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