论语名句及翻译 40句菁华

1、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

2、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

3、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

4、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

5、巧言令色，鲜矣仁【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

6、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

7、温故而知新，可以为师矣【译】孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。”

8、是可忍也，孰不可忍也【译】孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

9、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

10、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的`。”

11、君子喻于义，小人喻于利孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

12、以约失之者鲜矣【译】孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

13、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”

14、老者安之，朋友信之，少者怀之【原】颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

15、述而不作，信而好古【译】只传述（旧的文化典籍）而不创作（新的），相信而且喜爱古代的文化典籍。

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

17、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”

18、人而无信，不知其可也。（《为政》）一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。

19、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。

20、当仁不让于师。（《卫灵公》）面对仁德对老师也不要谦让。

21、工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。

22、君子和而不同，小人同而不和。

23、不患人之不己知，患不知人也。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。

25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

27、己所不欲，勿施于人。

28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

29、德不孤，必有邻。

30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

31、言必信，行必果。

32、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）

33、君子*之美，不*之恶。（《颜渊》）

34、当仁不让于师。（《卫灵公》）

35、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

36、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

37、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

38、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

39、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

40、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

论语名句及翻译 40句菁华扩展阅读

论语名句及翻译 40句菁华（扩展1）

——《论语》经典名句 40句菁华

1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

2、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

3、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

5、君子不器《论语·为政》

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》 (杀身成仁)

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

9、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》

10、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》

12、当仁，不让于师。（应对着仁德，就是教师，也不一样他谦让。）

13、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）

16、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

17、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的研究，必须会有眼前的忧患。）

18、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）

19、君子和而不一样，小人同而不和。（君子讲求和谐而不一样流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

21、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

22、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

23、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

24、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

25、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

26、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

27、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

28、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

29、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

30、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

31、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

32、食不厌精，脍不厌细。

33、食不语，寝不言。

34、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”

35、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

36、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

37、子曰:“道不同，不相为谋。”

38、子曰:“性相近也，习相远也。”

39、子曰:“道听而涂说，德之弃也。”

40、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

论语名句及翻译 40句菁华（扩展2）

——劝学原文及翻译 40句菁华

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

3、孤：古时候王侯的自称。

4、但：只，仅。

5、及：到了…的时候。

6、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

7、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。

8、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

9、何：为什么。

10、即：就。

11、乎：啊。表感叹语气。

12、见事：认清事物

13、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

14、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。

15、要善于听取他人好的建议或意见并去做。

16、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

17、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。

18、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

19、以：介词，用。

20、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。

21、及：到了……的时候。

22、过：到。

23、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。

24、乃：才。

25、始：方才。

26、寻阳： 县名，在湖北黄梅西南。

27、秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。

28、规：圆规，测圆的工具。

29、金：指金属制的刀剑等。

30、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。

31、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。

32、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指几。士，读书人。

33、参 古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

34、致 古义：达到（而致千里）

35、寄托 古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）

36、之

37、假

38、绝：横渡。

39、无以：没有用来……的（办法）

40、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展3）

——《论语》著名句子及译文 30句菁华

1、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”

2、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”

3、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”

4、子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

5、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

6、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”

7、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、子曰:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

9、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

10、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”

11、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

13、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

14、子曰:“君子耻其言而过其行。”

15、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

16、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

17、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

18、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”

19、子曰:“过而不改，是谓过矣。”

20、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”

21、子曰:“当仁，不让于师。”

22、子曰:“有教无类。”

23、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

24、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

25、子曰： 君子不器。

26、子曰：君子求诸己；小人求诸人。

27、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

28、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

29、君子欲讷於言，而敏於行。

30、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展4）

——古诗文名句及作者出处 50句菁华

1、一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树木；终身之计，莫若树人。（《管子》）

2、临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪。(汉书)

3、失之东隅，收之桑榆。（范晔《后汉书?冯异传》）

4、功崇惟志，业广惟勤；惟克果断，乃罔后艰。（《尚书》）

5、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

6、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！项羽《垓下歌》

7、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)

8、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)

9、月晕而风，础润而雨。(《宋?苏询》)

10、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)

11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋?陈寿《三国志》）

13、劳于读书，逸于作文。(元?程端礼)

14、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)

15、一登龙门，身价百倍。（李白《与韩荆州书》）

16、良马期乎千里，不期乎骥骜(《吕氏春秋》)

17、泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。李斯《谏逐客书》

18、上无片瓦，下无立锥之地。(《唐书》)

19、举大事者，不忌小怨。(《后汉书》)

20、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明?解缙对联）

21、木秀于林,风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。(李康《运命论》)

22、不塞不流，不止不行。（韩愈《原道》）

23、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》）

24、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。（韩婴《韩诗外传》）

25、国以民为本，民以食为天。 《汉书》

26、有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？魏征《谏太宗十思疏》

27、问君能有几回愁？恰似一江春水向东流。南唐李煜《虞美人》

28、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。宋王安石《赠外孙》

29、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

30、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》

31、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

32、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《阳春曲》题情》

33、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》

34、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

35、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼《论诗》

36、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋·释文向《过苕溪》

37、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

38、天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

39、海阔山遥，未知何处是潇湘？——柳永《玉蝴蝶》

40、东风似旧，向前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？——刘辰翁《摸鱼儿》

41、春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。——黄庭坚《清*乐》

42、燕子不知何世，向寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《金陵怀古》

43、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》

44、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。——黄庭坚《清*乐》

45、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》

46、帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》

47、十里杨州，三生杜牧，前事休说。——姜夔《琵琶仙》

48、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

49、野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)

50、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)

论语名句及翻译 40句菁华（扩展5）

——论语经典名句 50句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。

2、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

3、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

6、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》 (举一反三)

7、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也【译】孔子说：“见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。”

9、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

12、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

13、吾善养浩然之气。——孟子

14、质胜文则野，文胜质则史——孟子

15、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》

16、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

18、小不忍则乱大谋

19、人而无信，不知其可也

20、人之将死，其言也善

21、譬如北辰，居其所而众星共之

22、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” （《论语·述而篇》）

23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

24、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》

25、子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。《论语八佾》(尽善尽美)

26、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》

28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

29、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

30、不学诗，无以言。

31、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。

32、君子务本，本立而道生。

33、巧言令色，鲜矣仁。

34、微管仲，吾其被发左衽矣。

35、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

36、内省不疚，夫何忧何惧。

37、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

38、往者不可谏，来者犹可追。

39、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

40、君子坦荡荡，小人常戚戚。

41、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

42、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

43、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

44、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

45、内省不疚，夫何忧何惧？

46、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

47、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

48、举直错诸枉，*服

49、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

　　【注解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。

50、见义不为，无勇也。《论语·为政》

　　【注解】见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展6）

——论语名句欣赏 40句菁华

1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》

3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》

4、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

6、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》

7、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》

8、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

9、君子不器《论语·为政》

10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》

13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》

14、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

15、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?

17、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

18、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

19、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》

20、子曰：温故而知新，可以为师矣。

21、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

22、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

23、子曰：朝闻道，夕死可矣。

24、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

26、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》

27、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

28、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》

29、不以文章害辞，不以辞害志——孟子

30、志帅气，气帅体——孟子

31、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》

32、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子

33、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

34、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲

35、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲

36、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》

37、志，气之帅也——孟子

38、生于忧患，死于安乐——孟子

39、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲

40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》

论语名句及翻译 40句菁华（扩展7）

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。

3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。

10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)

23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。

24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

论语名句及翻译 40句菁华（扩展8）

——论语经典名句参考 40句菁华

1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》

2、过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》

3、巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》

4、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》

5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》

6、见义不为，无勇也。《论语为政》

7、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

8、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)

9、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

10、人而无信，不知其可也。《论语为政》

11、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语子张》

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》

13、往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》

15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》

16、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

18、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）

21、子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而篇》）

22、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）

23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕篇》）

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）

27、在其位，不谋其政。（《论语·泰伯篇》）

28、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子篇》

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）

30、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”《论语·雍也篇》

31、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

32、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

33、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

35、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

36、子曰：人而无信，不知其可也。

37、子曰：朝闻道，夕死可矣。

38、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”

40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）

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