论语中的成语和解释 40句菁华

1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。

3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。

10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)

23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。

24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

论语中的成语和解释 40句菁华扩展阅读

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展1）

——带有文字的成语和解释 50句菁华

1、文章宗工：为人所宗的文章高手。

2、文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。

3、文星高照：比喻文运亨通。

4、文武全才：文才与武功同时具备的人才。

5、文武差事：比喻明劫暗偷。

6、文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

7、文人学士：泛指文人、文士。

8、文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

9、文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

10、文君新寡：指妇女死去丈夫不久。

11、文经武略：经世的文才和军事谋略。

12、文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

13、文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

14、文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

15、文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。

16、执文害意：指拘泥于字面而损害内容。

17、以文会友：指通过文字来结交朋友。

18、一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

19、咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

20、言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

21、兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。

22、舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。

23、温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

24、深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

25、强文假醋：指假斯文。

26、片文只事：指零碎不全的佚文轶事。

27、乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

28、拘文牵义：拘泥于字义、文义。

29、讲文张字：指讲求文字工丽并张大其词。

30、龟文鸟迹：指古代的象形文字。

31、广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

32、高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。

33、高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

34、分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

35、分文不值：形容毫无价值。

36、分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。

37、繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

38、烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。

39、祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

40、饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。

41、膏粱文绣：指富贵人家的`奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

42、一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

43、演武修文：指演练武艺，修习文章。

44、偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。

45、言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

46、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

47、舞笔弄文：指舞文弄墨。

48、身无分文：形容非常贫穷。

49、较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

50、地下修文：旧指有才文人早死。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展2）

——描写自然环境的成语和解释 40句菁华

1、一碧万顷：形容青绿无际。

2、青山绿水：青的山，绿的水，泛称美好山河。

3、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

4、繁华胜地：繁华热闹，繁盛；胜地有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

5、一草一木：比喻极微小的东西。

6、月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

7、良宵美景：美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

8、名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。

9、单椒秀泽：单椒孤立的山峰；秀泽秀丽的水泽；形容山明水秀，风景优美。

10、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

11、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

12、燕舞莺啼：燕子在飞舞。黄莺在鸣叫。形容春光明媚。

13、苍翠欲滴：苍翠：深绿；形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

14、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

15、良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

16、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

17、如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

18、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

19、临风对月：面对清风明月；形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

20、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

21、花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。

22、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气。孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

23、风清月皎：轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

24、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

25、花香鸟语：鸟语鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

26、鸾飞凤舞：形容祥瑞和*的环境。

27、逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

28、南橘北枳：枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

29、出污泥而不染：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

30、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

31、松柏后凋：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

32、花前月下：本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

33、阐扬光大：发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。

34、秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。

35、翩翩风度：翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

36、三牲五鼎：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

37、咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。

38、金玉良缘：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

39、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵;琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不*常的行为。

40、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展3）

——八字的成语和解释 30句菁华

1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

2、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。

3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。

4、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

5、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

6、躲得和尚躲不得寺：寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。

7、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

8、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

9、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

10、百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

11、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。

12、国家兴亡，匹夫有责：匹夫：*民男子。指国家兴亡大事，每个*民都有责任。

13、见怪非怪，其怪自害：怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

14、佛是金妆，人是衣妆：妆：妆饰。指佛像光彩靠涂金装点，人的俊俏靠衣饰打扮。

15、出其不意，攻其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

16、己所不欲，勿施于人：欲：想要，希望；施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

17、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

18、百尺竿头，更进一步：竿头：竹竿的顶端。比喻已达到很高的境地不能满足，还要求向上。

19、大事化小，小事化无：化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。

20、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。

21、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。

22、拿贼要赃，拿奸要双：赃：赃物；奸：通奸。捉贼要有赃证，捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。

23、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

24、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

26、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

27、风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，看到山上的树木杂草，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

28、仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

29、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

30、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展4）

——成语及解释 100句菁华

1、乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

2、呕心抽肠：形容极度悲伤。

3、花明柳暗：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

4、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

5、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

6、鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧)

7、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

8、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

9、万古长春：万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”，“万古常青”，“万古常新

10、摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

11、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

12、泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

13、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

14、芝焚蕙叹：芝，蕙：同为香草名;焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

15、回春妙手：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

16、噤若寒蝉：形容不敢作声。

17、眼花历乱：历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽，复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。

18、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

19、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

20、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起

21、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方

22、泣涕如雨：泣：低声哭;涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

23、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

24、如汤沃雪：像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决

25、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

26、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。

27、九十春光：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

28、狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

29、时乖运蹇：指时运不好

30、数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。

31、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

32、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好象;狂：失去控制。形容高兴到了极点。

33、哀莫大于心死：心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

34、白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

35、百思不得其解：百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

36、百万买宅，千万买邻：比喻好邻居千金难买。

37、百闻不如一见：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

38、百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

39、邦以民为本：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

40、比上不足，比下有余：赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

41、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

42、不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

43、不登大雅之堂：大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

44、不可同日而语：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

45、不能赞一词(辞)：指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

46、不以一眚掩大德：以：因;眚：过失，错误;掩：遮蔽，遮盖;德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

47、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

48、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

49、步步生莲花：形容女子步态轻盈姿。

50、河东狮子吼：比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

51、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”

52、饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

53、目无下尘：眼睛不往下看，形容态度傲慢，看不起地位低的人。下尘，佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。

54、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)。

55、望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

56、相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。不能用来形容对宾客的恭敬。

57、络绎不绝：(用于人、马、车、船)前后相接，连接不断。

58、川流不息：像水流一样连续不断。用于行人、车马，不能用于形容水。

59、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。

60、趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐(不好的事物)。

61、乾坤再造：乾坤：天地。再造天地，即重建江山。

62、撼天震地：撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。

63、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。

64、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

65、玄黄翻覆：玄黄：天地之色。天翻地覆。形容动乱极大。

66、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

67、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

68、天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。

69、哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。

70、人不为己，天诛地灭：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

71、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

72、天地经纬：指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。

73、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。

74、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

75、浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。

76、负气含灵 指有生气和灵性的人。

77、心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。

78、喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。

79、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。

80、亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。

81、惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。

82、通宵达旦：从天黑到天亮。

83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。

84、无可奈何：没有办法可想。

85、首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲：要冲。(重要道路会合的地方)

86、包罗万象：内容丰富，应有尽有。

87、抱残守缺——抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。

88、半斤八两(贬)——旧制一斤合十六两，半斤等于八两。比喻彼此一样，不相上下。多含贬义。〖错例〗陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。(95)

89、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

90、不法常可——常可：永久不变的道理，成规。不盲目效法因袭历来所认可的事。

91、不易之论——易，更改。形容论断或意见完全正确。

92、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。

93、不可收拾——原意是没法归类整顿，后形容事物败坏到不可救药的地步。〖错例〗他出了一部描写农民现状的小说《空槐》以后，便一发不可收拾。(褒贬误用)

94、不遗余力——用出全部力量，一点也不保留。【正例】为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。(01春)

95、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。

96、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。

97、不即不离——不接近也不疏远。即，接近。

98、不瘟不火——指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味;火，比喻紧急、急促。常被误解为商品销售不够火爆，或作品一般化，没有特色。〖错例〗我校这次喜庆“*”晚会的小品除《要钱》外，其他的都不瘟不火，很难令观众满意。

99、步步为营——营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。①形容进军谨慎。②今也比喻行事谨慎稳妥。

100、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展5）

——*成语大会成语及解释 60句菁华

1、斩钉截铁：师谓众曰：学佛法底人如斩钉截铁始得时——宋·释道源《景德传灯录·卷十七》

2、韦编三绝：孔子晚而喜读《易》，韦编三绝——西汉·司马迁《史记·孔子世家》

3、回车之鉴：前车覆，后车诫——《汉书·贾谊传》

4、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》

5、建功立业：二主数子之所以威震四海，布德生民，建功立业，流名百世者，唯人事之尽而，无天道之学焉——汉·仲长统《昌言》

6、济济一堂：禹乃会群后，誓于师曰：济济有众，咸听朕命——《尚书·大禹谟》

7、豆蔻年华：聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初——唐·杜牧《赠别》

8、靡靡之音：乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之，未终。师旷抚止之曰：此亡国之声，不可遂也。*公曰：此道奚出?师旷曰：此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。——战国·韩非《韩非子·十过》

9、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

10、摧枯拉朽：归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳——南朝·宋·范晔《后汉书·耿弇传》

11、不言而喻：君子所性，仁义礼智根于心，其声色也;晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻——战国·孟子《孟子·尽心上》

12、水波逐流：随着波浪起伏，跟着流水飘荡。比喻自己没有主见，只是随着潮流走。

13、一诺千金：形容说话极讲信用。

14、整装待发：整理行装，等待出发。

15、春色满园：春天的景色充满了整个花园。形容春天万物欣欣向荣的景象。

16、借古讽今：假借评论古代的事情，影射现实。

17、丝丝入扣：织布时经线都从筘齿间穿过。形容细致准确。多用于指文章写作或艺术表演等。

18、如日中天：像太阳运行到正午。形容事物正发展到最兴盛的阶段。

19、万事亨通：做一切事情都顺利通达。

20、兴味盎然：形容兴致很高，兴趣浓厚。

21、肺腑之言：指发自真心的真诚的话。

22、避人耳目：避开别人的耳朵和眼睛。指偷偷地进行，不让别人知道。

23、大千世界：佛教用语。后用来指广阔无边的天地。

24、无所用心：指不动脑筋，什么事都不关心。

25、倾箱倒箧：把箱子里的东西全部倒出来。多指尽其所有。

26、子虚乌有：指虚构的、不存在的人或事物。

27、杳如黄鹤：形容消失得无影无踪或毫无音信。

28、坐享其成：自己不出力却享受他人的劳动成果。

29、【冰壑玉壶】壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

30、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

31、【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

32、【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

33、【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

34、【德重恩弘】重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

35、【高风峻节】高风：纯洁清高的风格;峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

36、【高风亮节】高风：高尚的品格;亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

37、【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

38、【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

39、【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

40、【十冬腊月】指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

41、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

42、方枘圆凿 形容格格不入

43、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

44、高谈阔论：大发议论，多含贬义。

45、刮目相看：用新的眼光来看待。

46、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。

47、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

48、集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

49、见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

50、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

51、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等

52、令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

53、门庭若市 形容交际来往的人很多。

54、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)

55、蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

56、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴

57、黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)

58、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。

59、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大

60、师心自用：固执己见，自以为是。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展6）

——论语中的名言警句 60句菁华

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

2、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

4、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

5、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

9、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

10、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

11、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

12、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

13、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

14、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

15、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

16、未知生，焉知死

17、不患人之不己知

18、四体不勤，五谷不分

19、吾未见好德如好色者也

20、君子求诸己，小人求诸人

21、人而无信，不知其可也

22、人之将死，其言也善

23、君子不以言举人，不以人废言

24、望之俨然，即之也温

25、学而不思则罔，思而不学则殆。

26、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

28、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

29、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

30、君子喻于义，小人喻于利。

31、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

32、是可忍也，孰不可忍也

33、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

35、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

36、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

37、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

38、往者不可谏，来者犹可追《论语》

39、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》

40、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）

41、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

42、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

43、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

44、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

45、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

46、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？

47、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

48、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。

49、美则美矣，未尽善焉。

50、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

51、仁者安仁，知者利仁。

52、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

53、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

54、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

55、君子矜而不争，群而不党。

56、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

57、有则改之，无则加勉。

58、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

59、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

60、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展7）

——形容山多的成语及解释 50句菁华

1、怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。

2、重岩叠嶂：嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。

3、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

4、高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以到达。也形容人高高在上，使人难接近。

5、巴山蜀水——巴蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

6、百二河山——百二：以二敌百。指山河险固，能够二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家

7、升山采珠——到山上去采珍珠。比喻办事的方向方法错误，必须达不到目的。

8、恩重如山——恩情深厚，像山一样深重。

9、誓海盟山——同“山盟海誓”。

10、坐吃山崩——只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

11、拔山扛鼎——扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

12、藏之名山——把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值

13、山珍海味——海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

14、山栖谷饮——栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。

15、海沸山崩——海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。

16、水宿山行——夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

17、地动山摧——见“地动山摇”。

18、功若丘山——功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩十分大。

19、藏诸名山——见“藏之名山”。

20、累土至山——比喻由小到大，积少成多。

21、水光山色——泛指山水景色。

22、耸膊成山——肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样貌。

23、尺山寸水——每一小块山水。

24、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太*。

25、白山黑水——长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

26、箕山挂瓢——用为隐居不仕之典。

27、一叶迷山——意谓一叶蔽目，不见泰山。

28、山中宰相——南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

29、山止川行——喻坚不可摧，行不可阻。

30、山摇地动——山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。

31、庐山面目——庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目

32、肉山酒海——肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。

33、堙谷堑山——见“堑山堙谷”。

34、移山造海——移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

35、山呼海啸——山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。

36、荆山之玉——荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。

37、山崩海啸——山岳崩塌，海水奔腾咆哮。

38、河山之德——《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

39、深山穷谷——与山外距离远人迹罕至的山岭山谷。

40、开山始祖——见“开山祖师”。

41、观山玩水——犹言游山玩水。

42、半壁江山——半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。

43、文章山斗——谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

44、邈若山河——形容遥远得如隔山河。

45、半壁山河：指国土的一部或大部分。

46、刀山火海：比喻极其危险和困难的地方。

47、安若泰山：形容极其*安稳固。同安如泰山。

48、南山可移：南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。

49、零落山丘：零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。

50、春山八字：八字：喻指眉毛。漂亮的眉毛，宛如淡淡的春山。形容女子眉毛秀美。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展8）

——论语中的名言警句 50句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

2、言必信，行必果。——《论语·子路》

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

5、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

11、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

12、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

13、君子坦荡荡，小人长戚戚

14、人之将死，其言也善

15、邦无道，危行言孙

16、君子有三戒

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、朝闻道，夕死可矣。

21、君子欲衲于言，而敏于行。

22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

26、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

28、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

31、往者不可谏，来者犹可追《论语》

32、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

33、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

34、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

36、行有余力，则以学文。

37、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。

40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

41、君子和而不同，小人同而不和。

42、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

43、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？

44、君子矜而不争，群而不党。

45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

47、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

50、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展9）

——关于读书的名言和解释 30句菁华

1、把一切知识教给一切人。

2、吾生也有涯，而知也无涯。

3、好书是伟大心灵的富贵血脉。

4、学如才识，不日进，则日退。

5、勤学和知识是一对最美的情人。

6、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

7、人家不必论富贵，惟有读书声最佳。

8、没有什么做不到的，只要我们努力。

9、书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。

10、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。

11、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

12、越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。

13、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。

14、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。

15、以决心为题材，用刻苦书写生命，以坚持成就未来，梦想并不遥远。

16、在紧张的环境下，适当地放松一下，对身心对学习都有很大的帮助。

17、如果没有光，我可以点盏灯，如果没有奇迹，我可以创造出一个奇迹。

18、漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力。

19、我宁可因饥饿而死，不愿发表那没有分别的，不加思考的作品，不要责备我。

20、学习并不是有兴趣就可以的，它还需要一丝不苟的认真态度和持之以恒的毅力。

21、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。

22、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的。

23、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。

24、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。

25、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

26、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

27、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

28、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

29、每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。

30、只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

论语,成语