论语中的成语和解释 40句菁华

1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。

3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。

10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)

23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。

24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

论语中的成语和解释 40句菁华扩展阅读

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展1）

——带有文字的成语和解释 50句菁华

1、文章宗工：为人所宗的文章高手。

2、文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。

3、文星高照：比喻文运亨通。

4、文武全才：文才与武功同时具备的人才。

5、文武差事：比喻明劫暗偷。

6、文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

7、文人学士：泛指文人、文士。

8、文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

9、文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

10、文君新寡：指妇女死去丈夫不久。

11、文经武略：经世的文才和军事谋略。

12、文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

13、文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

14、文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

15、文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。

16、执文害意：指拘泥于字面而损害内容。

17、以文会友：指通过文字来结交朋友。

18、一文钱难倒英雄汉：比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。

19、咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。

20、言文行远：言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

21、兴文匽武：崇尚文治，偃息兵戎。

22、舞文玩法：歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。

23、温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

24、深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。

25、强文假醋：指假斯文。

26、片文只事：指零碎不全的佚文轶事。

27、乃文乃武：赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

28、拘文牵义：拘泥于字义、文义。

29、讲文张字：指讲求文字工丽并张大其词。

30、龟文鸟迹：指古代的象形文字。

31、广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

32、高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。

33、高文大册：原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

34、分文未取：一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

35、分文不值：形容毫无价值。

36、分文不取：一个钱也不要。比喻不计报酬。

37、繁文末节：文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

38、烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。

39、祝发文身：削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。

40、饰非文过：粉饰掩盖过失、错误。

41、膏粱文绣：指富贵人家的`奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

42、一纸空文：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

43、演武修文：指演练武艺，修习文章。

44、偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。

45、言之无文，行之不远：说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

46、言而无文，行之不远：文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

47、舞笔弄文：指舞文弄墨。

48、身无分文：形容非常贫穷。

49、较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

50、地下修文：旧指有才文人早死。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展2）

——描写自然环境的成语和解释 40句菁华

1、一碧万顷：形容青绿无际。

2、青山绿水：青的山，绿的水，泛称美好山河。

3、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

4、繁华胜地：繁华热闹，繁盛；胜地有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。

5、一草一木：比喻极微小的东西。

6、月朗风清：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

7、良宵美景：美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

8、名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。

9、单椒秀泽：单椒孤立的山峰；秀泽秀丽的水泽；形容山明水秀，风景优美。

10、郁郁葱葱：郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

11、月明星稀：月亮明亮时，星星就显得稀疏了。

12、燕舞莺啼：燕子在飞舞。黄莺在鸣叫。形容春光明媚。

13、苍翠欲滴：苍翠：深绿；形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

14、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

15、良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

16、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

17、如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

18、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

19、临风对月：面对清风明月；形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

20、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

21、花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。

22、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气。孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

23、风清月皎：轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。

24、春色撩人：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

25、花香鸟语：鸟语鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

26、鸾飞凤舞：形容祥瑞和*的环境。

27、逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

28、南橘北枳：枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

29、出污泥而不染：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

30、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

31、松柏后凋：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

32、花前月下：本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。

33、阐扬光大：发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。

34、秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月。

35、翩翩风度：翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

36、三牲五鼎：旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

37、咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。

38、金玉良缘：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

39、瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵;琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不*常的行为。

40、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展3）

——八字的成语和解释 30句菁华

1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

2、君子一言，快马一鞭：比喻一言为定，决不翻诲。

3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。

4、衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

5、顺天者存，逆天者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。

6、躲得和尚躲不得寺：寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。

7、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

8、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

9、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

10、百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

11、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。

12、国家兴亡，匹夫有责：匹夫：*民男子。指国家兴亡大事，每个*民都有责任。

13、见怪非怪，其怪自害：怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。

14、佛是金妆，人是衣妆：妆：妆饰。指佛像光彩靠涂金装点，人的俊俏靠衣饰打扮。

15、出其不意，攻其不备：原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

16、己所不欲，勿施于人：欲：想要，希望；施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。

17、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。

18、百尺竿头，更进一步：竿头：竹竿的顶端。比喻已达到很高的境地不能满足，还要求向上。

19、大事化小，小事化无：化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人。

20、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。

21、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。

22、拿贼要赃，拿奸要双：赃：赃物；奸：通奸。捉贼要有赃证，捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。

23、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

24、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。

25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。

26、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。

27、风声鹤唳，草木皆兵：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，看到山上的树木杂草，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

28、仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

29、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。

30、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展4）

——《论语》中的名言警句 60句菁华

1、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

2、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

4、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

6、1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

7、5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、0、不在其位，不谋其政。

10、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

11、学如不及，犹恐失之。

12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

13、有教无类。

14、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）

15、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》

16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》

17、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）

18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》

19、譬如为山，未成一篑

20、鸟兽不可与同群

21、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》

22、食不厌精，脍不厌细

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

24、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦

25、狂者进取，狷者有所不为也

26、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的'浮云一样。）

27、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

28、父母在，不远游。游必有方。

29、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

30、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

31、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

34、朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

38、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

39、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

40、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

42、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

43、父母在，不远游，游必有方。

44、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

45、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

46、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”

47、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

48、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

49、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

50、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

51、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

52、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

53、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

54、有事弟子服其劳

55、不学礼，无以立。

56、君子欲讷于言而敏于行。

57、古者言之不出,耻躬不逮也。

58、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生

59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

60、未能事人，焉能事鬼？

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展5）

——论语中的名言警句 50句菁华

1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

2、言必信，行必果。——《论语·子路》

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

5、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

7、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

8、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

9、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

11、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

12、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

13、君子坦荡荡，小人长戚戚

14、人之将死，其言也善

15、邦无道，危行言孙

16、君子有三戒

17、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

18、不患人之不己知，患不知人也。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、朝闻道，夕死可矣。

21、君子欲衲于言，而敏于行。

22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

23、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

24、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

26、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》

27、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

28、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》

29、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

31、往者不可谏，来者犹可追《论语》

32、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

33、母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

34、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》

35、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

36、行有余力，则以学文。

37、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

38、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。

40、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

41、君子和而不同，小人同而不和。

42、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

43、出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？

44、君子矜而不争，群而不党。

45、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

46、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

47、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

48、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

49、子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）

　　——译：孔子说：“（对于任何事业）知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

50、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）

　　——译：孔子说：“（学生）不到他苦思冥想而领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他；告诉他（方形的）一个角，不能由此推出另外三个角，就不要重复去教他了。”

论语中的成语和解释 40句菁华（扩展6）

——形容高兴的四字成语及解释 40句菁华

1、一悲一喜：既悲伤又高兴。《*妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”

2、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

3、眉花眼笑：形容十分高兴兴奋的样貌

4、怡然自得：怡然：安适愉快的样貌。形容高兴而满足的样貌。

5、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

6、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。

7、眼笑眉飞：〖解释〗形容极度高兴。

8、冁然而笑：冁然：笑的样貌。高兴地笑起来。

9、亲痛仇快：做事不要使自我人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自我。

10、高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。

11、哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样貌。

12、酒酣耳热：形容饮酒到高兴的时候。

13、怫然不悦：怫然：忧愁或愤怒的样貌；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。

14、得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。

15、喜出望外：望：期望，意料。由于没有想到的好事而十分高兴。

16、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样貌。

17、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里欢乐。形容使人感到完美欢乐。

18、抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容十分高兴。

19、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样貌。

20、跃跃欲试：形容心里急切地想试试。

21、笑逐颜开：眉开眼笑。形容十分高兴。

22、大快人心：使人们心里十分痛快。多指坏人受到惩处。

23、手舞足蹈：手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样貌。

24、欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。形容十分欢乐。

25、眉欢眼笑：形容十分兴奋高兴。

26、欢欣鼓舞：形容十分高兴，精神振奋。

27、欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容开心到了极点。

28、乐嗟苦咄：开心时招唤，不开心时责骂。形容对人态度恶劣。

29、近悦远来：使近处的人受到好处而开心，远方的人闻风就会前来投奔。旧形容当权者给人恩惠，以便笼络人心。

30、喜不自胜：喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。

31、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：开心，愉快。使心情舒畅愉快。

32、抓耳搔腮：形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容开心得不知怎么办才好的样子。

33、皆大欢喜：皆：都。人人都开心满意。

34、满面春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

35、含笑九泉：九泉：地下深处，旧形容人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和开心。

36、眉飞色舞：形容非常喜悦或得意的神态。

37、利灾乐祸：见到别人遭受灾祸反而开心。

38、其乐融融：形容十分欢乐、和睦。

39、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容开心愉快的样子。

40、抚掌大笑：抚：拍。拍手大笑。形容非常开心。

论语,成语