日期:2022-12-03 00:00:00
1、以德报怨:不记别人的仇,反而给他好处。出处:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?子曰:’何以报德?以直报怨,以德报德。”示例:*《*人民*宣言》:“**——,协同张学良、杨虎城两将军,释放蒋介石。”用法:偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词:以直报怨、以礼相待、以德报德反义词:忘恩负义、无情无义。
2、发愤忘食:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”示例:既这样——起来,也好,就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词:废寝忘食用法:偏正式;作补语、定语。
3、斐然成章:形容文章富有文采,很值得看。出处:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”示例:一二小友以为此虽不足以饷名家,或尚非无稗于初学,助之编定,——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词:情文并茂、奇文瑰句反义词:废话连篇、词不达意、*铺直叙用法:偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。
4、惠而不费:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。出处:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”示例:谁知庄大老爷这笔款项情愿报效,只代子弟们求几个保举,更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)
5、欲速不达:欲:想要。想求快速,反而不能达到目的。出处:《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。
6、饱食终日:终日:整天。整天吃饱饭,不动脑筋,不干什么正经事。出处:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”示例:人如果——,无所用心,那是最没有出息的。反义词:废寝忘食。
7、诲人不倦:教导人特别耐心,从不厌倦。出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”示例:圣人说:“——”,你又来问我,我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词:谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。
8、后生可畏:后生:青年人,后辈;畏:敬畏,佩服。指青年人势必超过前辈,令人敬畏。出处:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”示例:苏曼殊《惨世界》第十回:“你们青春年少,正是——之时,还望努力自重才好。”用法:主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义,称赞年轻人近义词:少年老成反义词:少不更事、乳臭未干。
9、怨天尤人:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”示例:柳青《创业史》第一部第十章:“成天泡在个人情绪里头,唉声叹气,——。”用法:联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。
10、当仁不让:遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。出处:《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”示例:人家骂小弟鱼肉乡愚,这句话仔细想来,在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法:偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词:义不容辞、理所当然反义词:推三阻四、临阵脱逃。
11、学而优则仕:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处:《论语·子张》:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”示例:我有力量释放了你,叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)
12、中道而废:中道:中途。半路就停止了。出处:《论语·雍也》中道而废:冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”示例:他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)
13、以文会友:指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学,故多以诗文相赠答,扬才露己,以表心态。唱酬是通行的方式,即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时,更是不可有酒无诗,流行尽觞赋诗之俗。出处:《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。”
14、工欲善其事,必先利其器:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。出处:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”示例:“——”。今既一无所有,纵使大禹重生,亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)
15、逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
16、驷不及舌:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。出处:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”示例:酒自外入,机繇内泄。悔从醒生,——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)
17、轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
18、有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”示例:他的教书有一个特别的地方,就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)
19、居下讪上:指属员背地里讥笑上级。
20、己所不欲,勿施于人:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己所不愿意要的,不要强加于人。出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”示例:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说:“己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到:夫子之道,忠恕而已矣。
21、朝闻夕死:早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处:《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”示例:古人贵朝闻夕死,况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)
22、是可忍,孰不可忍:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”示例:小小三岛之国,如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国,——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)
23、察言观色:观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”示例:我没有——的能力。用法:联合式;作谓语、定语。
24、慎终追远:终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出处:《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
25、一言以蔽之:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”示例:老师讲的这些话,——,就是让我们端正学习态度,刻苦学习。
26、血气方刚:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。出处:《论语·季氏》:子曰:“君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”示例:公子杨干,乃悼公之同母弟,年方一十九岁,新拜中军戎御之职,——,未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
27、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状,遣责或声讨。出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
28、不得其死:指人不得善终。《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”
29、不在其位,不谋其政:不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》。
30、当仁不让:语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注:“当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。
31、犯上作乱:犯上,触犯长上;作乱,指造反。《论语·学而》:“不好犯上而好作乱者,未之有也。”
32、割鸡焉用牛刀:宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”。
33、好行小惠:惠同“慧”,聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠。
34、诲人不倦诲:教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
35、举一反三:比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反。”
36、内省不疚:省,省察,反省;疚,因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧!”
37、匹夫不可夺志:匹夫,一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇。《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
38、杀身成仁:仁,儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》:“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命。现指牺牲生命,以维护正义生命。
39、手足无措:措,安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》:“刑罚不中,*无所措手足。”
40、温故知新:温,温习;故,旧的。温习已学过的东西,又有新的体会。《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考。
论语中的成语和解释 40句菁华扩展阅读
论语中的成语和解释 40句菁华(扩展1)
——带有文字的成语和解释 50句菁华
1、文章宗工:为人所宗的文章高手。
2、文章宿老:宿:年老的,长期从事的。指擅长文章的大师。
3、文星高照:比喻文运亨通。
4、文武全才:文才与武功同时具备的人才。
5、文武差事:比喻明劫暗偷。
6、文恬武嬉:恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
7、文人学士:泛指文人、文士。
8、文理俱惬:文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
9、文君新醮:醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
10、文君新寡:指妇女死去丈夫不久。
11、文经武略:经世的文才和军事谋略。
12、文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
13、文风不动:一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
14、文房四士:俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
15、文房四宝:俗指笔、墨、纸、砚。
16、执文害意:指拘泥于字面而损害内容。
17、以文会友:指通过文字来结交朋友。
18、一文钱难倒英雄汉:比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。
19、咬文齧字:形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
20、言文行远:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
21、兴文匽武:崇尚文治,偃息兵戎。
22、舞文玩法:歪曲法律条文,舞弊徇私。同“舞文弄法”。
23、温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
24、深文附会:牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
25、强文假醋:指假斯文。
26、片文只事:指零碎不全的佚文轶事。
27、乃文乃武:赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
28、拘文牵义:拘泥于字义、文义。
29、讲文张字:指讲求文字工丽并张大其词。
30、龟文鸟迹:指古代的象形文字。
31、广文先生:①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
32、高文典策:指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
33、高文大册:原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。
34、分文未取:一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
35、分文不值:形容毫无价值。
36、分文不取:一个钱也不要。比喻不计报酬。
37、繁文末节:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
38、烦文缛礼:繁琐而不必要的礼节。
39、祝发文身:削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
40、饰非文过:粉饰掩盖过失、错误。
41、膏粱文绣:指富贵人家的`奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
42、一纸空文:只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
43、演武修文:指演练武艺,修习文章。
44、偃兵修文:停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
45、言之无文,行之不远:说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
46、言而无文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
47、舞笔弄文:指舞文弄墨。
48、身无分文:形容非常贫穷。
49、较武论文:较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
50、地下修文:旧指有才文人早死。
论语中的成语和解释 40句菁华(扩展2)
——描写自然环境的成语和解释 40句菁华
1、一碧万顷:形容青绿无际。
2、青山绿水:青的山,绿的水,泛称美好山河。
3、春深似海:春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
4、繁华胜地:繁华热闹,繁盛;胜地有名且风景优美的地方。热闹的名胜之地。
5、一草一木:比喻极微小的东西。
6、月朗风清:月光明朗,微风清爽。形容宁静美好的月夜。
7、良宵美景:美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。
8、名胜古迹:风景优美和有古代遗迹的著名地方。
9、单椒秀泽:单椒孤立的山峰;秀泽秀丽的水泽;形容山明水秀,风景优美。
10、郁郁葱葱:郁郁:草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
11、月明星稀:月亮明亮时,星星就显得稀疏了。
12、燕舞莺啼:燕子在飞舞。黄莺在鸣叫。形容春光明媚。
13、苍翠欲滴:苍翠:深绿;形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
14、春暖花开:本指春天气候宜人,景物优美。现也比喻大好时机。
15、良宵好景:美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
16、鸟语花香:鸟叫得好听,花开得喷香。形容春天的美好景象。
17、如花似锦:锦:有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
18、春兰秋菊:春天的兰花,秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
19、临风对月:面对清风明月;形容所处的景色非常容易引发人的思绪。
20、李白桃红:桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。
21、花红柳绿:红红的花,绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。
22、钟灵毓秀:钟:凝聚,集中;毓:养育。凝聚了天地间的灵气。孕育着优秀的人物。指山川秀美,人才辈出。
23、风清月皎:轻风清凉,月光皎洁。形容夜景优美宜人。
24、春色撩人:撩:撩拔,挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
25、花香鸟语:鸟语鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
26、鸾飞凤舞:形容祥瑞和*的环境。
27、逆来顺受:指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
28、南橘北枳:枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
29、出污泥而不染:比喻生于污浊的环境却不受污染,依然保持纯洁的品格。
30、三迁之教:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
31、松柏后凋:寒冬腊月,方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
32、花前月下:本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
33、阐扬光大:发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
34、秋月春风:指良辰美景。也指美好的岁月。
35、翩翩风度:翩翩:形容举止潇洒超脱。风度:美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
36、三牲五鼎:旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
37、咂嘴咂舌:形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。
38、金玉良缘:原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
39、瑰意琦行:瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。指高明的思想和不*常的行为。
40、世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
论语中的成语和解释 40句菁华(扩展3)
——八字的成语和解释 30句菁华
1、桃李无言,下自成蹊:古谚语。比喻实至名归。
2、君子一言,快马一鞭:比喻一言为定,决不翻诲。
3、口无择言,身无择行:言行都合乎礼法,没有什么可挑剔的。
4、衣来伸手,饭来张口:形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
5、顺天者存,逆天者亡:指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
6、躲得和尚躲不得寺:寺:寺庙。指躲避一时,但终究不能根本逃避。
7、冰炭不言,冷热自明:比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
8、差之毫厘,谬以千里:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
9、福不重至,祸必重来:重:重复。福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
10、百花齐放,百家争鸣:比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
11、积善之家,必有余庆:积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。
12、国家兴亡,匹夫有责:匹夫:*民男子。指国家兴亡大事,每个*民都有责任。
13、见怪非怪,其怪自害:怪:奇异的。发现怪事怪物不要惊慌,它就不会危害了。
14、佛是金妆,人是衣妆:妆:妆饰。指佛像光彩靠涂金装点,人的俊俏靠衣饰打扮。
15、出其不意,攻其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
16、己所不欲,勿施于人:欲:想要,希望;施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
17、攻其一点,不及其余:对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
18、百尺竿头,更进一步:竿头:竹竿的顶端。比喻已达到很高的境地不能满足,还要求向上。
19、大事化小,小事化无:化:变。经过妥善处理,将大事化成小事,小事变成没事,息事宁人。
20、祸福无门,唯人所召:门:门径;召:招致,导致。灾祸与幸福没什么定数,全由人自身招引。
21、成则为王,败则为虏:成:完功,成就;虏:俘虏。指成功了就可以称王,失败了就被称为阶下囚。
22、拿贼要赃,拿奸要双:赃:赃物;奸:通奸。捉贼要有赃证,捉奸要有成双人证。指问罪要有真凭实据。
23、一子出家,七祖升天:借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
24、城门失火,殃及池鱼:城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
25、项庄舞剑,志在沛公:比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。
26、当局者迷,旁观者清:当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
27、风声鹤唳,草木皆兵:唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,看到山上的树木杂草,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
28、仁者见仁,智者见智:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
29、千棰打锣,一棰定声:比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣,一锤定音”。
30、百尺竿头,更进一步:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
论语中的成语和解释 40句菁华(扩展4)
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
2、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
3、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
4、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》
5、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
6、1 、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
7、5 、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。
8、8、君子*之美,不*之恶,小人反是。
9、0、不在其位,不谋其政。
10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
11、学如不及,犹恐失之。
12、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
13、有教无类。
14、路遥知马力,日久见人心 (元·无名氏)
15、尺有所短,寸有所长——《楚辞·卜居》
16、过而不改,是谓过已《论语卫灵公》
17、失之东隅,收之桑榆 (后汉书·冯异传)
18、自古皆有死,民无信不立《论语颜渊》
19、譬如为山,未成一篑
20、鸟兽不可与同群
21、君子坦荡荡,小人长戚戚《论语述而》
22、食不厌精,脍不厌细
23、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
24、字字看来都是血,十年辛苦不寻常 (清·曹雪芹·红楼梦
25、狂者进取,狷者有所不为也
26、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的'浮云一样。)
27、人而无信,不知其可也。(一个人不讲信用,是根本不可以的。)
28、父母在,不远游。游必有方。
29、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
30、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
31、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
34、朝闻道,夕死可矣。——《论语里仁》
35、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》
37、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语为政》
38、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
39、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
40、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
41、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
42、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。
43、父母在,不远游,游必有方。
44、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
45、仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
46、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
47、大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“大宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云,‘吾不试,故艺’。”
48、子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
49、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
50、子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”
51、子路从而后,遇丈人,以杖荷莜。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”
52、子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
53、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎
54、有事弟子服其劳
55、不学礼,无以立。
56、君子欲讷于言而敏于行。
57、古者言之不出,耻躬不逮也。
58、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量 (*·和柳亚子先生
59、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。
60、未能事人,焉能事鬼?
论语中的成语和解释 40句菁华(扩展5)
——论语中的名言警句 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
2、言必信,行必果。——《论语·子路》
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
5、知之为知之,不知为不知,是知也。(知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)
6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)
7、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。)
8、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”)
9、君子求诸己,小人求诸人。(君子求之于自己,小人求之于别人。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、君子以文会友,以友辅仁。(君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。)
12、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
13、君子坦荡荡,小人长戚戚
14、人之将死,其言也善
15、邦无道,危行言孙
16、君子有三戒
17、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,
18、不患人之不己知,患不知人也。
19、知之为知之,不知为不知,是知也。
20、朝闻道,夕死可矣。
21、君子欲衲于言,而敏于行。
22、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
23、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
24、不在其位,不谋其政。——孔子《论语》
25、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
26、君子和而不同,小人同而不和。——孔子《论语》
27、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
28、小不忍,则乱大谋。——孔子《论语》
29、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。——孔子《论语》
30、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》
31、往者不可谏,来者犹可追《论语》
32、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
33、母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
34、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
35、大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
36、行有余力,则以学文。
37、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
38、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
39、仁者必有勇,勇者不必有仁。
40、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
41、君子和而不同,小人同而不和。
42、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
43、出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?
44、君子矜而不争,群而不党。
45、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
46、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
47、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。
48、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
49、子曰 :“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“(对于任何事业)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,不如以实行它为快乐的人。”
50、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
——译:孔子说:“(学生)不到他苦思冥想而领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他;告诉他(方形的)一个角,不能由此推出另外三个角,就不要重复去教他了。”
论语中的成语和解释 40句菁华(扩展6)
——形容高兴的四字成语及解释 40句菁华
1、一悲一喜:既悲伤又高兴。《*妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
2、乐极生悲:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
3、眉花眼笑:形容十分高兴兴奋的样貌
4、怡然自得:怡然:安适愉快的样貌。形容高兴而满足的样貌。
5、谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
6、欢欣鼓舞:欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。
7、眼笑眉飞:〖解释〗形容极度高兴。
8、冁然而笑:冁然:笑的样貌。高兴地笑起来。
9、亲痛仇快:做事不要使自我人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自我。
10、高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
11、哭丧着脸:心里不愉快,脸上显出不高兴的样貌。
12、酒酣耳热:形容饮酒到高兴的时候。
13、怫然不悦:怫然:忧愁或愤怒的样貌;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。
14、得意忘形:形:形态。形容高兴得失去了常态。
15、喜出望外:望:期望,意料。由于没有想到的好事而十分高兴。
16、眉开眼笑:眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样貌。
17、悦目娱心:使眼睛高兴,使心里欢乐。形容使人感到完美欢乐。
18、抚掌大笑:抚:拍。拍手大笑。形容十分高兴。
19、忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样貌。
20、跃跃欲试:形容心里急切地想试试。
21、笑逐颜开:眉开眼笑。形容十分高兴。
22、大快人心:使人们心里十分痛快。多指坏人受到惩处。
23、手舞足蹈:手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样貌。
24、欢呼雀跃:高兴得象麻雀一样跳跃。形容十分欢乐。
25、眉欢眼笑:形容十分兴奋高兴。
26、欢欣鼓舞:形容十分高兴,精神振奋。
27、欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容开心到了极点。
28、乐嗟苦咄:开心时招唤,不开心时责骂。形容对人态度恶劣。
29、近悦远来:使近处的人受到好处而开心,远方的人闻风就会前来投奔。旧形容当权者给人恩惠,以便笼络人心。
30、喜不自胜:喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。
31、怡情悦性:怡:和悦愉快;悦:开心,愉快。使心情舒畅愉快。
32、抓耳搔腮:形容焦急、苦闷,生气时想不出办法的样子。也形容开心得不知怎么办才好的样子。
33、皆大欢喜:皆:都。人人都开心满意。
34、满面春风:形容心情喜悦,满脸笑容。
35、含笑九泉:九泉:地下深处,旧形容人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和开心。
36、眉飞色舞:形容非常喜悦或得意的神态。
37、利灾乐祸:见到别人遭受灾祸反而开心。
38、其乐融融:形容十分欢乐、和睦。
39、眉开眼笑:眉头舒展,眼含笑意。形容开心愉快的样子。
40、抚掌大笑:抚:拍。拍手大笑。形容非常开心。
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