日期：2022-12-02 00:00:00
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、慎终，追远，民德归厚矣。
4、道不同，不相为谋。
5、子曰：朝闻道，夕死可矣。
6、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
7、子以四教：文、行、忠、信。
8、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
15、言必信，行必果。 ——孔子
16、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
17、知耻近乎勇。 ——孔子
18、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
19、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
20、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
21、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
23、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
25、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
26、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子 《 论语 》
28、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
29、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《论语》
31、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
32、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
33、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子 《论语》
34、人无远虑，必有近忧。
35、君子矜而不争，群而不党。
36、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
37、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
38、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
39、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
40、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
42、百姓足君孰与不足!
43、子曰：“不在其位，不谋其政。”
44、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
45、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
46、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
47、不迁怒，不贰过。
48、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
52、鞭扑之子，不从父之教。
53、以文会友，以友辅仁。
54、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
55、人能宏道，非道宏人。
56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
58、君子欲讷于言而敏于行。
59、已欲立而立人，已欲达而达人。
60、里仁为美，择不处仁，焉得知？
61、君子*之美，不*之恶。小人反是。
62、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
63、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
64、逝者如斯夫，不舍昼夜。
65、言必信，行必果。——《论语·子路》
66、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
67、礼之用，和为贵。——孔子
68、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
69、兴于《诗》，立于礼，成于乐
70、己所不欲，勿施于人
71、学而时习之，不亦说乎?
72、逝者如斯夫!不舍昼夜。
73、君子喻发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
74、见得思义。
75、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
76、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
77、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
78、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”
79、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
81、孔子哲理之人生态度
82、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
83、饱食终日，无所用心，难矣哉
84、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
85、温故而知新，可以为师矣!
86、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
87、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
88、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
89、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
90、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
91、知其不可而为之。——《论语·宪问》
92、既来之，则安之。——《论语·季氏》
93、不学礼，无以立。——《论语·季氏》
94、未知生，焉知死? 《论语·先进》
95、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
96、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
97、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
98、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
99、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
100、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
101、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
102、人无远虑，必有近忧。——孔子
103、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
104、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
105、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
106、学而时习之，不亦说乎?——孔子
107、过犹不及。——孔子
108、大德必得其寿。——孔子
109、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
110、君子以当仁不让。——孔子
111、食不厌精，脍不厌细。——孔子
112、知耻近乎勇。——孔子
113、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
114、不学礼，无以立。——孔子
115、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
116、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
117、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
118、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
119、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
120、有颜回者好学，不迁怒，不贰过
121、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
122、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
123、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
124、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
125、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
126、己所不欲，勿施于人孔子
127、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
128、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
129、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
130、孔子论学习
131、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
132、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
133、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
134、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
135、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
136、施诸已而不愿，亦勿施于人。
137、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
138、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
139、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
140、君子欲讷于言，而敏于行。
141、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
142、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
143、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
144、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
145、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
146、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
147、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
148、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
149、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
150、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?”
151、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
152、子曰：“君子*之美，不*之恶;小人反是。”
153、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。”
154、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
155、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
156、君于不以言举人,不以人废言。
157、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
158、兴于诗，立于礼．成于乐。
159、不愤不启，不悱不发。
160、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
161、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
162、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
163、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
164、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
165、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
166、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
167、“君子周而不比，小人比而不周。”
168、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
169、孔子工欲善其事，必先利其器。
170、孔子敏而好学，不耻下问。
171、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
172、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
173、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
174、孔子鞭扑之子，不从父之教。
175、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
176、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
177、君子于其所不知，盖阙如也。
178、恺悌君子，民之父母。未有子富而父母贫者也。
179、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
180、述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
181、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
182、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
183、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
184、不比于数而比于疏，不亦远乎？不修其中而修外者，不亦反乎？虑不先定，临事而谋，不亦晚乎？
185、不要担心别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
186、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
187、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
188、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
189、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
190、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
191、学而不已，阖棺乃止。
192、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
193、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
194、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
195、未知生，焉知死？
196、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
197、君子有诸已，而后求诸人。
198、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
199、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
200、不学诗，无以言。
孔子名言名句 200句菁华扩展阅读
孔子名言名句 200句菁华（扩展1）
——孔子名言 200句菁华
1、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、出门如见大宾，使民如承大祭。
4、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
7、以不教民战，是谓弃之。
8、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
9、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
10、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
11、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
13、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
14、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
15、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》
16、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
17、子曰：不在其位，不谋其政。
18、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
19、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
20、子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
21、未知生，焉知死? 《论语·先进》
22、子曰：工欲善其事，必先利其器。
23、子曰：过而不改，是谓过矣!
24、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
25、子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。
26、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
27、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
28、子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
31、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
32、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
33、子曰：道不同，不相为谋。
34、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
35、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
36、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
37、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”
38、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
39、小不忍则乱大谋。
40、己所不欲，勿施于人。
41、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
42、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
43、子曰：君子*之美，不*之恶。小人反是。
44、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣!
45、学而不思则罔，思而不学则怠。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
47、君子求诸已，小人求诸人。
48、君子之仕也，行其义也。
49、听其言而观其行。
50、施诸已而不愿，亦勿施于人。
51、父母在，不远游，游必有方。
52、已欲立而立人，已欲达而达人。
53、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
54、先有司，赦小过举贤才。
55、道听而涂说，德之弃也!
56、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
57、温故而知新，可以为师矣。
58、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
59、不迁怒，不二过。
60、君子周而不比，小人比而不周。
61、举一隅不以三隅反，则不复也。
62、学而时习之，不亦说乎？
63、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
64、君于疾没世而名不称焉。
65、盖有不知而作者，我无是也。
66、民可使由之，不可使知之。
67、过犹不及。
68、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
69、有教无类。
70、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
72、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
73、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
74、法语之言，能无从乎？改之为贵。
75、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
76、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
77、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
78、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
79、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
81、己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
82、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子
83、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
84、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
85、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
86、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
87、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
88、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
89、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
90、温故而知新，可以为师矣!
91、躬自厚，而薄责于人!
92、听其言而观其行!
93、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
94、为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。
95、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。—— 鲁迅：《读书杂谈》
96、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。—— 鲁迅：《致颜黎民》
97、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
98、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
99、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
100、尽信书，则不如无书。
101、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
102、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也
103、大人者，不失其赤子之心者也。
104、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
105、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
106、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
107、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
108、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
109、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
110、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
111、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
112、人能宏道，非道宏人。
113、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
114、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
115、人无远虑，必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
116、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
117、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
118、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
119、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》--君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
120、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
121、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
122、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
123、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
124、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
125、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
126、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
127、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
128、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
129、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
130、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
131、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
132、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
133、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
134、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
135、文质彬彬，然后君子。
136、以直报怨，以德报德。
137、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
138、往者不可谏，来者犹可追。
139、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
140、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
141、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
142、子温而厉，威而不猛，恭而安。
143、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
144、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
145、诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
146、言而无信，不知其可。
147、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。
148、言必信，行必果。
149、过而不改，是谓过也。
150、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
151、移风易俗，莫善于乐。
152、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
153、人不知而不愠，不亦君子乎？
154、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
155、里仁为美。择不处仁，焉得知！
156、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
157、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
158、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
159、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
160、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
161、流血一周不死的生物也只有女人。你有你的背景，我有我的故事。没有读懂我的故事，别给我多余的评价。别用昨日的眼光，看今日的我。我会好好的生活，不为别的，就为这些年我亏欠自己的。
162、如果说剪掉头发就是剪掉回忆，那我剪成光头是不是可以失忆。有些事一转身就是一辈子，即便想挽回也晚了。一个会给你做饭的男人，总比一个只会给你卖萌的男生强。
163、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。先行动，再等待机会，而不是等待机会再行动。遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。
164、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
165、往昔不可谏，来者犹可追。君子和而不同，小人同而不和。人而无信，不知其可也。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
166、我一直都相信，打女人的男人是这世界上最无能的人。无论是谁，都有自己的限度。特别是信任。每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样也不要被他人所改变。改了就不是自己了。
167、无论什么时候，做什么事情，要思考。多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。老娘选择的路，就是跪着也要走完。人就是孤独的，缓解它带来的痛苦的唯一方式就是*静的接受它。
168、孔子名言，单身的男人追你，再怎么简单，至少，他心里把你当作公主；已婚的男人追你，再怎么奢华，最终，他心里还是把你当婊子！
169、孔子名言，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
170、最愚蠢莫过于手贱去看影响情绪的东西。总在担心会失去谁，有时我在想，会不会有一个人在担心失去我。不要对我忽冷忽热，我不是开水凉了可以从烧。
171、别低估任何人。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。老子来到这个世上就没打算活着回去。除了七仙女，谁又会爱上卖身为奴的董永。不要脸这事，如果干的好，叫心理素质过硬！
172、忘记一个人为什么要一辈子，因为，你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦！欣赏与深思忘不掉的，不能忘的，就让它在心里占据一个位置，而不是全部。
173、我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。我是胖人，不是粗人。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。我要让全世界的人都知道，我很低调。
174、心与心的距离，可以很近，也可以很远，迷惑时，不妨静下心来，听听自己对爱的需求。细心，可以让爱情长长久久。贴心，可以让爱情甜甜蜜蜜。用心，可以让爱情历久弥新。交心，可以让爱情温暖光亮。真心，可以让爱情喜悦充实。慈悲心，可以让爱情增加厚度。爱，有心最重要。
175、孔子名言，现在终于到了要分别的时候，他比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。
176、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已，与其喋喋不休的去抱怨，不如静下来深思，流年似水，正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。生活中，被朋友戏谑或遭人误解时，过多的言辞申辩往往徒劳，此时，莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。
177、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分信任，甚至认为自己必将失败。一个人要有自己的目标，只有在自己的目标中前进、奋斗，才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。
178、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。
179、我们必须有恒心，尤其要有自信心，我们相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。
180、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。你的眼睛，是我永生不会再遇的海。
181、说服自己、感动自己、征服自己，带着真诚感恩的心，勇敢地走完选定的生活道路，决不回头。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
182、一些受过伤的人会更加勇敢，因为他们知道，最痛不过如此。一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
183、真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。
184、青春和时光都会凋零，只有住在心里的那一朵花能够永远地灿烂下去。人，要记事不能记仇，记事可以增长知识；记仇可以增加烦恼。把你的影子加点盐，腌起来，风干。老的时后，下酒。
185、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
186、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。如果你在背后议论我，那只能说明，我活的明显要比你精彩许多。我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
187、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。不要责备朋友没有在你失落时给你个拥抱或鼓励你要习惯一个人。
188、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
189、秋夜，一纸旧章，拉开回忆的序幕，原来时光册里收藏的并非全是灰色，也有一些明朗的颜色。人生有很多的转折，每一个时段有每一个时段的颜色。
190、生活中一定要记住这两件事：不在生气时做决定，不在高兴时轻许诺言。天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤……
191、从此，浮生一阙，日暮天涯。铅华洗尽，宠辱不惊，看庭前花开花落；望天空云卷云舒。滚滚红尘，陌上寒烟。前世的缘，今生相见。波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。
192、看着过往的美丽，在岁月摧残中，慢慢消逝，心底，只剩下空荡荡的失落。多少次轻颦回眸，没有你在，无声的空旷刺疼了眼。与其在别人的故事里留着自己的泪，不如在自己的故事里笑得很大声。
193、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
194、见善无不及，见不善如探汤。
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
195、慎终，追远，民德归厚矣。
(一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子
(二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
(三) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
(四) 敏而好学，不耻下问。
(五) 知之为知之，不知为不知，是知也。
(六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(七) 兴于诗，立于礼.成于乐。
(八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
(九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(十) 不愤不启，不悱不发。
(十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。
(十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
(十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(十四) 人而无恒，不可以作巫医。
(十五) 有教无类。
(十六) 学如不及，犹恐失之。
(十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
(十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
(十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
(二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
(二十一) 不学诗，无以言。
(二十二) 盖有不知而作者，我无是也。
(二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
(二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
(二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(二十六) 己所不欲，匆施于人。
(二十七) 人无远虑，必有近忧。——孔子
(二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
(二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
(三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。
(三十一) 道不同，不相为谋。
(三十二) 君子*之美，不*之恶，小人反是。
(三十三) 不学礼，无以立。
(三十四) 礼之用，和为贵。
(三十五) 听其言而观其行。
(三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。
(三十八) 君子喻于义，小人喻于利。
(三十九) 君于不以言举人,不以人废言。
(四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。
(四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
(四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(四十四) 过而不改，是谓过矣!
1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
196、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
197、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
198、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
199、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)
200、士而怀居，不足为士矣!
三、孔子做人名言：
孔子名言名句 200句菁华（扩展2）
——孔子名言名句 50句菁华
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
4、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
5、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
6、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
8、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
9、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
10、百姓足君孰与不足!
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
12、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
14、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
15、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
17、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
18、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。
20、未知生，焉知死?——孔子
21、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
22、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
24、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
25、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
26、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
27、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》
28、不迁怒，不贰过。——孔子
29、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
30、朝闻道，夕死可矣。——孔子
31、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
32、君子耻其言而过其行。——孔子
33、无为而治。——孔子
34、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
35、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
36、少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
37、子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
38、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
39、己所不欲，勿施于人孔子
40、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
41、往昔不可谏，来者犹可追。
42、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
43、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
44、君子喻于义，小人喻于利。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
46、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
48、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
49、事君尽礼，人以为谄也。
50、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
孔子名言名句 200句菁华（扩展3）
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
2、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
3、己所不欲，勿施于人。
4、过，则匆惮改。
5、居处恭，执事敬，与人忠。
6、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
7、巧言令色，鲜矣仁!
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
13、慎终，追远，民德归厚矣。
14、道不同，不相为谋。
15、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17、君子欲讷于言而敏于行。
18、学而时习之，不亦说乎？
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君于不以言举人，不以人废言。
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
24、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
26、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
29、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
33、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
34、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
35、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
38、子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
39、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
40、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”
孔子名言名句 200句菁华（扩展4）
——常用读书名言名句摘录 200句菁华
1、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
2、书，光看是不行的，看个故事情节等于囫囵吞枣，应该读。读，就仔细多了。然而读还不够，进而要"煮"，"煮"是何等的烂熟、透彻，不是一遍两遍而成的。——茹志鹃
3、夫为学之道，用志不能一，用力不能不专。农民莽而广种，不如狭垦之为实也。工人泛而杂学，不如一技之为精也。——袁桷
4、君看白日弛，何异弦上箭？作者：（唐）李益
5、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。作者：王梓坤
6、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。——培根
7、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。——《酬包佶郎中览拙卷后见寄》唐·卢纶
8、读书良有感，学剑惭非智。——《来从窦车骑行 自朔方行作》唐·李益
9、读书破万卷，下笔如有神。——佚名
10、读书的作用书犹药也，善读之可以医愚。作者：刘向
11、早知今日读书是，悔作从前任侠非。作者：李欣
12、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——［德］富斯德
13、如果你只读每个人都在读的书，你也就只能想到每个人都想到的事。
14、把书读好就等于把路走好。
15、读书让我们插上梦想的翅膀，飞向远方。
16、星星使天空绚烂精通；常识使人增长伎俩。
17、读书过程中，随时保持"批判性思维"。让自己的思路活跃起来，把每一个能联想起来的点画在导图上，同时写作者优缺点，自己的看法，还可以参考哪些等
18、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才好！
19、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——佚名
20、万般皆下品，唯有读书高！——佚名
21、人生就像是读书，开始的时候懵懵懂懂，读到中间的时候一知半解，到最后终于明白，不管酸甜苦辣，都是我们最珍贵的记忆。世界读书日，愿你心灵如书，宁静致远。
22、公司认为现在几乎没有真正喜欢读书的人了。当今世上根本没有人有闲工夫好整以暇地看书，会到书店的只有那些不读书便觉得有罪恶感的人、受到过去爱读书的习惯束缚的人，与想让自己看起来有点文学气质的人。他们要的只是读了多少书的业绩罢了。作者：东野圭吾 出处：超*事件
23、理想的书籍，是智慧的钥匙。
24、读书也像开矿一样，——赵树理
25、读书者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去……所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。——林语堂
26、十年未称*生意，好得辛勤漫读书。——《客舍喜郑三见寄》唐·刘长卿
27、没有比读书更好的娱乐和满足。
28、少壮不努力，老大徒悲伤。——谚语
29、欲读天下之奇书，须来日诰日下之大道。 ——蒲松龄
30、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
31、架上书堆方是富，书如欲买不论金。一蒲松龄
32、拾萤读书定何益，投笔取封当努力。——陆游
33、读书要敢于提出问题来研究，不要为书所拘。要有批判力。古人云："尽信书不如无书。"不要把脑袋仅仅当成仓库，读死书，死读书。要逐渐对书读出自己的独立评价和见解。不少人书是读得不少，可就是提不出自己的看法……要逐渐形成读书、观察、思考、钻研、创新的过程。——*
34、有知识不会运用，就如同耕耘了却不播种。
35、创新的功能——促使竞争生态结构的改变，它提供我们挑战传统的新观念，促使我们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭
36、读活书、活读书、读书活。——《郭沫若全集·开拓新诗歌的路》
37、读书的两大收获：一是通过读书知道了自己原来不知道而且也没有的东西，这样收获到的东西叫知识。二是通过读书知道了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些东西是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，称之为智慧。
38、看书的时间长，自己眼睛会变得近视，我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习，所以我认为开卷未必有益。
39、读书不得方式，劳而无功。——张之洞
40、感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。
41、有那么一天，我神情沮丧地坐在地铁里，为了振奋一下精神，我就默想起人间的种种乐事，可是竟没有一件能打动我的心。无论是美酒、友谊、吃喝、恋爱或是道德都一样。既然这个世界只能为我提供如此*庸的一切，我又何必坐上电梯回到它那里去呢？于是我想到了读书——那美好而微妙的读书的喜悦。呵，这就够了，这不随年龄而稍为减色的乐趣，这谁也不会责备的、高雅的癖好，这自得其乐的、宁静的、毕生的陶醉！——洽根·史密斯
42、读书可以陶冶性情，可以博采知识，可以增长才干，使人开茅塞、除鄙见、得新知、养性灵。书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。阅读撼人心弦的高贵作品，就如同亲炙伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧，把目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来、已知和未知。
43、当读一书时，忽然感觉这一段资料可注意，把它抄下来。这段资料，自然有一微微的印象印入脑中，和滑眼看过不同。——梁启超
44、读过万卷书的人未必都能写出好诗来。不过有一点却是完全可以肯定的：一个人如果读了一千种古今中外的文学名著，他的文学欣赏能力和判断能力一定会大大的提高。——啊其芳
45、读书要从书中了解任何尚未懂得的思想，从中得到人生的启示，前行的力量。我读书是侧重于此，写作便也侧重于此。读书先贪多势必消化不良，对一本好的书常需反复精读。——张抗抗
46、个家庭中没有书籍，等于一间房子里没有窗户。——约翰生
47、一曰无书，百事荒芜。一一陈寿
48、读书有三到：心到眼到口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到点，眼口岂有不到者乎。
49、整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米
50、读好书，就像在同历史上最杰出的人交谈。
51、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。作者：培根
52、书是人类进步的阶梯，书是我的进步之桥。
53、黑发不知好学早，鹤发方悔念书迟。——颜真卿
54、天地间第一人品，惟有念书。
55、书，浩如烟海，是读不完的；但仅仅是在书的海洋里仰浮是不够的，还要到实际生活中去体验，去学习。——朱自清
56、我主张读书的时候，若有什么觉得要反驳或补充的意见，应即刻批注在书本上面空白的地方。这亦是为将来便于翻阅参考。从前有些老先生反对这种办法，以为年纪很小的人，有什么好意见，敢于批评人家的著作。不过到了今天我们应当知道，人家的著作，并不是什么不可批评的圣经贤传。年纪小的人批评人家，愚者千虑，亦未必便没有对的地方。何况假令批评得一句亦不对，自己买了书，自己写在买的书内，亦有什么不可以？年纪越小的人，批评错了，著作家既不会受他的影响，天下后世亦没有人受其弊害。——恽代英
57、知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量。
58、读书有三到，谓心到，口到，眼到。——朱熹
59、读书得到启蒙，读书学到礼仪，读书升华自我，读书提高了文化水*素质。读书增长社会经验阅历，读书才使我成了有用之才，读书才使我感悟到自然人类的变迁。世界读书日：博学今古典藏，善行美德渊源。
60、领悟如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
61、学问是异样可贵的东西，读书人，从任何源泉接收都不可耻。
62、构成我们学习最大障碍的是已知的。——斯宾塞
63、读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理使人有教养，逻辑修辞使人善辩。总之，"知识塑造人的性格"。——弗兰西斯·培根
64、不尽读天下书，不能相天下之士。——汤显祖
65、读书创造精神财富，精神变物质；实践创造 物质财富，物质变精神。
66、为政，不在于用一己之长，而贵于有以来天下之善。
67、念书譬如饮食，从容品味，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
68、给我一片干净的天空，我才气遨游；给我一片蔚蓝的海洋，我才气飞舞；给我一个瑰丽、文明、安全的校园，我才气在常识的海洋中扬帆起航！
69、我们要用最短的时间，最少的银钱去教一般*民读好书，做好人。——陶行知
70、书籍是巨大的力量。——列宁
71、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼·罗兰（法国作家）
72、书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在
73、戈壁里的脚迹很快就磨灭了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中持久涟漪。
74、人生欲觅成功路，学海寻航苦作舟，攻读诗书千古鉴，求知万卷自风流！
75、学习前人是起点，超越前人是目的。
76、书是我们时代的`生命书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。
77、读书时人生一大乐事。——吕兰美
78、哲学是认识世界之慧眼，科学是改造世界之 法宝。
79、善学者，假人之长以补其短。 作者：吕不韦
80、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾玻 作者：章学诚
81、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
82、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——佚名
83、我扑在书籍上，就好像饥饿的人扑在面包上。
84、知识是智慧之本，智慧是谋事之本。
85、人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。
86、读书求精不求多，非不多也，唯精乃能运多，徒多徒烂耳。——郑板桥
87、学而不已，阖棺乃止。
88、知识是智慧的火炬 。
89、只要付出努力，就一定能取得好成绩。——洪优
90、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误生命的事。
91、宁淡泊无以明志，非宁静无以致远。
92、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
93、人生短暂，一切皆为身外物，唯有读书怡情养性，万古长青。忧伤时，拿出一本书，踏着字迹铺成的.道路，到知识的海洋中畅游，把所有的不快抛弃九霄云外；浮躁时，捧出一本书，和智者对话，与哲人论理，侧耳倾听又细心领悟，金钱、名利与地位便无足挂齿。
94、书是灵魂最好的麻醉剂。
95、章学诚的《章氏遗书》，其中有一段讲到做读书笔记，说读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。我就用此意把自己的笔记簿取名为"掬沤录"。 夏承焘
96、早知今日读书是，悔作从前任侠非。
97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
98、欲高家世须为善；要好儿孙必念书。——《格言春联》
99、念书使人明智，读诗使人灵秀。
100、有知识的人会得到世人的美誉。
101、学习他人乃死路，创造自我乃生路。
102、用功学习不仅有益于我的心灵，而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事，我不再考虑我的那些疾病，痛苦也因此减轻了。——卢梭
103、爱书的人绝不会缺少忠实的朋友、有益的顾问、愉快的伴侣和有效的慰藉。
104、善為士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，為之下。
105、我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上。
106、读书，人才更加像人。
107、书籍帮忙我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮忙，我会被愚蠢和下流淹死。
108、书，在喧嚣中让人沉静，在*淡中给人激情。
109、咱们读书越多，就越发现咱们是无知的。——雪莱
110、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ——荀子
111、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何物。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反复考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛暄
112、书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。
113、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
114、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣［唐］
115、在所阅读的'书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉。
116、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。―――伊萨克·巴罗
117、走你的路，让人们说去吧！
118、写作是由不得我的事。好比我长了个疖子，只等疖子一熟，就非得把脓挤出来不可。
119、读书其实分为是指导"知"的还是指导"行"的这样两大类，就像《如何阅读一本书》中所说的，理论性和实践性的两类书。
120、"你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。"作者：亦舒 出处：花常好月常圆人长久
121、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友。
122、念书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
123、念书之法无它，惟是埋头虚心，重复详玩，为有功耳。 ——朱熹
124、念书如行路，历险毋惧怕。
125、书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟。
126、读书，既充实精神世界又储蓄无形资产，实践， 既充实精神世界又丰富物质世界。
127、思考会变成一种激发智力的刺激。书籍和由书籍激发起来的思想，是防止死背硬记的（这是使人智慧迟钝的大敌）最强有力的手段。学生思考得越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当教师的人，工作起来就越容易了。——霍姆林斯基
128、文学青年所读的书就不应当拘泥于一格，而应当像撒网一样，把网撒得大大的，凡是与人生有关的书，都不妨找来一读。——蒋孔阳
129、任何人都不笨，但如果你不利用你的大脑你会发觉你很笨！
130、如果肯钻研，没有什么过不去的坎。——马逸越
131、有的人认为读书是为以后自己的生活更加美好；有的人则认为读书是为了谋求一官半职；有的人则认为读书是为了更好的报效国家；有的人则认为读书是为了人类的将来的美好生活。
132、读书之乐何处寻数点梅花天地心。作者：朱熹 出处：四时读书乐
133、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则该当品味消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部门就够了，有些书可以全读，可是不必过于细心地读；尚有不多的几部书则该当全读，勤读，并且用心地读。——培根
134、童话不只是儿童们享用的食品。——列宁
135、记诵之法，学问之舟。——（清）章学诚
136、出必载书'数簏自随，旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色，有一疑义，必归于——古代百家治学格言
137、"读书捷径"是全然不行的，如果没有初等数学的知识，我们就读不懂高等教学；没有一般政治经济学的基础知识，就不可能阅读《资本论》。因此，阅读要遵循一定的次序。我们开始读书时，应该抱着老老实实的态度，按照自己的现有水*顺序地排列阅读的内容。——曹方
138、我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
139、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。 —— 韦斯特：《语言教育》
140、学者政出之，政者学之施。 作者：（宋）张孝祥
141、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
142、我愿意和*读者分享对黑洞和宇宙学中最近发现的激动。
143、书是伟大心灵的富贵血脉。
144、越学习，越发现自己的无知。——（法国）笛卡尔
145、养心莫若寡欲，至乐无如读书。
146、读书之于头脑，好比运动之于身体。作者：爱迪生
147、咱们读书时，是别人在代替咱们思想，咱们只但是重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。咱们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，咱们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很简单，然而在读书时，咱们的头脑实际上成为别人思想的户外场了。因此，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维潜质必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行潜质必定较差，道理相同。——叔本华
148、布衣暖，菜根点，读书滋味长。
149、不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。——[俄]赫尔岑
150、书是窘境中的宽慰。
151、美是文明， 美是伶俐 ，美是奉献。
152、读书如春起之苗，不见其增，日有所长！
153、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
154、读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性俱备，堪称知识富翁。 ——魏明伦
155、锲而不舍地学习，就象玉石上的雕刻一样，日子虽长，字迹依旧清晰，不求甚解的读书，犹如沙石上的记录，后面正在写，前面已被风沙吹盖得无影无踪。
156、读伟人传记，可以一睹伟人的丰采，寻找伟人成长的足迹。——陈致远
157、读书是苦的，不过，它超乎寻常的收获，却是甜的，干什么都要分个先后，读书也一样，如果说书籍是人类的营养品，那读书，不就成了做营养品的厨师了吗？
158、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金。元好问《论诗三十首》
159、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士。——柯里叶尔
160、读书于思想犹如运动之于身体，运动使人健壮，读书使人贤达。
161、命运的主宰是人自己，而自己的主宰是意志。
162、书卷多情似故交，晨昏忧乐每相亲。
163、读书破万卷，下笔如有神。读书贵理解，无事守章句。读书患不多，思义患不明。
164、丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。——权德舆
165、书读百遍，其义自见。——佚名
166、所有事物的存在是为了最终成为一本书。——马拉美 Stephane Mallarme
167、能够摄取必要养分的人要比吃得很多的人更壮健，异样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提卜
168、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
169、知识是智慧的火炬。
170、读书百遍义自见。——（南朝）裴松之
171、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。——培根
172、人家不必论贫富，惟有读书声最佳。——翁成赞
173、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——佚名
174、案上不可多书，心中不可少书。
175、萧然风雪意，可折不可辱。
176、自古圣人无常师，如果有，那就是书籍。博览群书辅以学思并重、兼收并蓄，皓首穷经自可学究天人、超凡入圣。
177、读书，这个我们习以为常的*凡过程，实际上是人的.心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
178、想念年少时光。生活中只有上学读书，和即使是无疾而终依旧向往的爱情，在那个被书本和小纸条湮没的时日里，不会因现实的任何残酷而畏惧爱情。我爱你，只因为你是你。——马思纯
179、读书足以恬情，足以博采，足以长才。作者：培根
180、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根
181、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
182、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
183、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
184、穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
185、年轻时读书就像迎着朝阳走路。
186、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
187、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
188、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
189、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
190、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
191、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
192、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》
193、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰
194、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿
195、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
196、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
197、人生在勤，不索何获。——张衡
198、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
199、为中华之崛起而读书。——*
200、读书谓已多，抚事知不足。——王安石
孔子名言名句 200句菁华（扩展5）
——名人孔子的名言 50句菁华
1、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
2、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
7、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
8、唯仁者能好人，能恶人。
9、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
12、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、法语之言，能无从乎?改之为贵。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、居处恭，执事敬，与人忠。
18、刚、毅、木讷，近仁。
19、片言可以折狱者，其由也与！
20、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
21、学而时习之，不亦说乎？
22、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
23、子以四教：文行忠信。
24、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
25、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
26、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
27、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
29、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
30、君子欲讷于言而敏于行。
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、听其言而观其行。
33、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
34、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
35、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
36、事君，敬其事而后其食。
37、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
38、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
41、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
42、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
43、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
44、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
45、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
46、过而不改，是谓过矣！
1、子以四教：文行忠信。
47、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
48、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
49、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
1、不以言举人；不以人废言。
50、不学诗，无以言。
孔子名言名句 200句菁华（扩展6）
——孔子的名言名句 50句菁华
1、学而时习之，不亦乐乎?
2、独学而无友，则孤陋而寡闻。
3、君于疾没世而名不称焉。
4、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
6、人能弘道，非道弘人。——孔子
7、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
8、夫子莞尔而笑。——孔子
9、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
11、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
12、慎终，追远，民德归厚矣。
13、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
14、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
15、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
16、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
17、孔子鞭扑之子，不从父之教。
18、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
20、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
21、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
22、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
23、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也!——孔子《论语》
24、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
25、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
26、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
27、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
28、季孙之忧，不在？臾，而在萧墙之内也。
29、宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
30、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
31、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
32、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
35、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
36、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
37、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
38、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
39、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
40、人而无信，不知其可也。——孔子
41、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
42、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
43、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
44、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
45、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
46、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
47、求仁而得仁，又何怨。
48、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的`实际问题，仁德就在其中了。
49、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
50、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
孔子名言名句 200句菁华（扩展7）
——孔子经典名言经典 50句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
4、父母在，不远游，游必有方。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
6、巧言令色，鲜矣仁！
7、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
10、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
13、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
16、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18、小不忍则乱大谋
19、敏而好学，不耻下问。
20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
23、学如不及，犹恐失之。
24、颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
25、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
26、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
29、人而无信，不知其可也。 ——孔子
30、学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
31、孔子曰：温故而知新，可以为师矣! ——孔子
32、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
33、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
34、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子
35、未知生，焉知死? ——孔子
36、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
37、博学于文，约之以礼。 ——孔子
38、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
39、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
40、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
41、内不欺己，外不欺人。 ——孔子
42、其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
43、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
44、行有不得，反求诸己！
45、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
46、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
47、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
48、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
50、天下之至仁者，能合天之至亲也。
孔子名言名句 200句菁华（扩展8）
——孔子道德名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
6、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、居处恭，执事敬，与人忠。
8、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、子曰：温故而知新，可以为师矣。
10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
14、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
18、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
19、文质彬彬，然后君子。
20、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
22、凡事豫则立，不豫则废。
23、仕则优则学，学而优则仕。
24、君子*之美，不*之恶。小人反是。
25、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
26、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
27、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》--广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
28、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
31、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
32、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
33、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、学而不厌，诲人不倦。
36、先有司，赦小过、举贤才。
37、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
43、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
45、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
46、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
48、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
49、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
50、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
孔子名言名句 200句菁华（扩展9）
——2020精选孔子名言名句大全 30句菁华
1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
2、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
7、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
8、见利思义，见危授命。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
10、父母在，不远游，游必有方。
11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
13、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
16、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
17、古者言之不出，耻躬不逮也。
18、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、不迁怒，不贰过。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、岁寒，然后知松柏之后雕也。
25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
26、事君，敬其事而后其食。
27、性相近也，习相远也。
28、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子名言名句 200句菁华（扩展10）
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、人而无恒，不可以作巫医。
2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、轻千乘之国，而重一言之信。
6、君子和而不同，小人同而不和。
7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
13、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
14、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
20、学而不思则罔，思而不学则怠。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、人之生也直，罔之生也幸而免。
23、君于不以言举人，不以人废言。
24、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
27、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
28、益者三友：友直、友谅、友多闻。
29、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
30、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
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