经典佛教语录 40句菁华

1、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

2、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

3、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

4、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

5、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

6、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

7、但离妄缘，即如如佛。

8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

9、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

10、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。

11、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

13、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

14、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

16、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

17、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

18、念念无相，念念无为，即是学佛。

19、但悟一心，更无少法可得。

20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

21、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

22、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

23、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

24、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

25、问佛：为何我的感情总是起起落落？ 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。

26、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

27、修行是点滴的工夫。

28、所谓佛法者，即非佛法。

29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

31、能说不能行，不是真智慧。

32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

34、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。

35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

36、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

37、对人恭敬，就是在庄严你自己。

38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

39、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

40、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

经典佛教语录 40句菁华扩展阅读

经典佛教语录 40句菁华（扩展1）

——佛教经典语录 50句菁华

1、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

2、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

3、人要自爱，才能爱普天下的人。

4、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

5、口说一句好话，如口出莲花，口说一句坏话如口吐毒蛇。

6、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

7、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

9、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

10、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

11、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

12、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

13、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

14、沈默是毁谤最好的答覆。

15、生气就是拿别人的'过错赤惩罚自己。

16、*常思已过，闲谈莫论人非。

17、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

18、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

19、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

20、佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》

21、佛曰:不可说。

22、佛曰:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

23、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

24、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

27、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

28、念愚即般若绝，一念智即般若生。

29、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

30、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

31、愚人除事不除心，智者除心不除事。

32、能善分别诸法相，于第一义而不动。

33、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

34、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

35、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

36、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

37、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

38、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

39、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

40、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

41、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

42、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

43、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

44、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

45、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

46、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。

47、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

48、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

49、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

50、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

经典佛教语录 40句菁华（扩展2）

——佛教经典爱情语录 30句菁华

1、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。

2、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

3、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

4、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。

5、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

6、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。

7、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。

8、这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。

9、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

10、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

11、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

12、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。

13、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

14、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

15、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

17、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。

18、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

19、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

20、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。

21、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

22、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

23、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

24、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

25、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心*和，见事皆和。

26、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

27、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

28、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

29、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。

30、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

经典佛教语录 40句菁华（扩展3）

——佛教精彩语录经典 30句菁华

1、不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

2、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

3、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

4、事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。

5、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

6、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

8、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

9、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

10、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

11、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切

12、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

13、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

14、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

17、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

18、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

19、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”

20、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？” 智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

21、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

23、尽其心知其性，知其性则知其天。

24、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

25、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

26、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

27、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

28、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

29、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

30、自见性者一切业障刹那灭却。

经典佛教语录 40句菁华（扩展4）

——佛教经典语句 40句菁华

1、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》

2、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》

3、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》

4、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》

5、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》

6、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》

7、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

8、佛曰：色即是空，空即是色。

9、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

10、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》

11、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》

13、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》

14、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

15、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

16、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》

17、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》

18、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》

19、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

20、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》

21、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》

22、救人一命，胜造七级浮屠。

23、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

24、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

25、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

26、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

27、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

28、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

29、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

31、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

32、狂心若歇，歇即菩提。

33、但悟一心，更无少法可得。

34、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

35、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

38、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

39、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

40、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

经典佛教语录 40句菁华（扩展5）

——佛教经典诗句 40句菁华

1、受是接受(二)想是妄想(三)行是行为(四)识是识别(五)与前色字、合并为伍、其名为、五蕴、其号为五阴。五阴者1、色者、倘见诸色时、心无迷惑、在无迷惑中、无贪、无爱、无取、无舍、是名色空2、受者、若遇诸受时、非义勿受、弗以道性者、勿受、受无爱相、是名受空3、想者、真心无相、亦无想执、更无推测、本无希望、即无我相、是名想空4、行者、若一举一动、一勤一止、以及、知觉、无污其心、无动其意、其心若水、其意如山、其名为识空。集句。受相行识、与色为伍、即名为五蕴、倘无、人我是非、即名、为空、倘时时如是、即名到彼岸。倘空五蕴、即得其纲、所谓纲举目张。纲举者、真心明也、目张者、本性见也、明心见性之人、弗得其果、弗证其道者、弗可能也。——涤华禅师《心经注解》

2、色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。——涤华禅师《心经注解》

3、舍利子、三个字1、是佛大弟子中、之一也2、是佛在般若会上、呼名提字、以彼而作、代表之人也。使彼遗留是经、度诸有情也、有情者、有七情也、度有情者、是断有情也。七情者、喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、也。集句。舍利子、复名、舍利弗者。按理解之、是如来、头顶中、红色高起、舍利子也。寄名取义、而使我等、得入般若门、而进般若室也、即坐般若座、而行般若道、即用般若、之大用也。——涤华禅师《心经注解》

4、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是另一个你自己。

5、若世界实有者，即是一合相。——鸠摩罗什《金刚经》

6、若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。——鸠摩罗什《金刚经》

7、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。——鸠摩罗什《金刚经》

8、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。——鸠摩罗什《金刚经》

9、传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。——鸠摩罗什三藏法师《金刚经》

10、万法虽异，一如是同。——道生《妙法莲华经疏》

11、善相者，涅槃惑灭，得本称性。——道生《大涅槃经集解》

12、返迷归极，归极得本。——道生《大涅槃经集解》

13、即说咒曰。“49”佛口与心。及某甲等。若宣此咒。灵感灵速。犹如电磁波。

14、是大神咒。“42”其咒神通。超越诸咒之上。感应无边。咒力无穷。而无尽。

15、依般若波罗蜜多故。依者、附和也、依者、追随也、依者、追踪也。

16、无有恐怖。“35”无有恐怖者、心无四相也、无有恐怖者、常觉无我、即无有恐怖也、无有恐怖者、果证无为也、无有恐怖者、因无挂碍之体、而得无有恐怖、之用也、无有恐怖者、心明而性朗也、无有恐怖者、以智慧光、照破无明烦恼故、即无有恐怖也、无有恐怖者、肉身非我、本觉常明也“无有恐怖者、无妄想、是非相也”“无有恐怖者、无颠倒梦想、之谓也”“无有恐怖者、空五蕴、无六欲、之所成就也”、无有恐怖者、真心无相也。集句。无有恐怖者、因纯而果熟、道隆而体安。

17、无挂碍故。“34”(一)无挂碍者、以般若光、照破无明烦恼故、即无挂碍故“无挂碍故、即得智慧之体”“其体、以智慧之光明、神力之妙用、照破“无明烦恼、而转为菩提萨埵”转迷惑、而为、大智慧、到觉地竟。(二)故者、依此也、故者、因此也。集句。无挂碍故、其心即得清凉、而洒脱、其真心清凉故、本性即妙湛、而精明、其妙识无为、清净而纯洁。无挂碍故、是依无我相、之真心、而成就、无挂碍故、之实体。“无挂碍故、是以般若波罗蜜多、神力、而成就、其体备之妙用”体备妙用者、本觉妙心、之大用也、体备者、是无上、大智慧、光明、普照三世、横遍十方、无穷亦无尽也、体备者、其智慧、光明之体、无有不备、之处之宜也。

18、心无挂碍。“33”心无挂碍者、真心无相时、真心即无挂碍也、心无挂碍者、五蕴空、六欲无、真心清净、即无挂碍、心无挂碍者、四大非我、本觉非无、其真心、本性、灵觉妙识、即无挂碍也、心无挂碍者、无有诸相、诸妄、亦无是非、颠倒梦想也“真心有何挂碍耶”。集句。心无挂碍者、以般若智慧光明、照破一切、尘劳妄想故、照破一切、无明烦恼故、其心无妄、即无尘、在无妄无尘中、真心即无挂碍。真心若无挂碍、即得、无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想“之实体也”。

19、无色、声、香、味、触、法者、是六尘清净也、六尘清净者、觉者、知诸尘相、无常无我、如幻梦泡、如水上沤、如火中苗、是故觉者、无贪亦无染也。亦如眼之所见、转瞬而变易、至终必无。如耳之所闻、即闻即无。倘能无相、即名无生其心、无生其心者、无生尘劳妄想、之心也。倘生尘劳妄想之心者、是生九类相执也。生九类相执者、其性偏于何类、死后必生何类。所谓根尘不无、其心生死不可了也、无根尘者、无染住心也。集句。无色、声、香、味、触、法者、在见闻知觉中、无生其心、无动其意、无生无动者、五蕴之中、无生诸妄之心、六欲之里、无动金刚之性。倘如是、其大道成也。即名为、无色声香味触法也。若无者、彼岸之人也。

20、不增者、真心本性、灵识妙用、本来具足、而圆满、不须再增、之义也、不增者、本觉本来、智慧与觉性、无不具足、无有不完整者、不须再增也。

21、不生者、不生其心、不生妄心也、不生者、不生诸法相也、不生者、本无生相、因妄而生、无妄即寂也。

22、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

23、问曰：“为何人有善恶之分？”

24、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

25、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

26、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

28、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

29、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

30、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

33、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

34、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

35、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

38、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

39、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

40、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”

　　 舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”

经典佛教语录 40句菁华（扩展6）

——佛教缘经典句子 40句菁华

1、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

2、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

3、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

5、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

6、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

7、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

8、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

9、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

10、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

11、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

12、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

14、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

15、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

16、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

17、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

18、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

19、诸行性相，悉皆无常。

20、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

21、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

22、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

23、与人相处之道，在于无限的容忍。

24、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

25、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

27、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

28、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

29、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。

30、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

31、悟佛之言，定要行佛之行。

32、尽其心知其性，知其性则知其天。

33、能善分别诸法相，于第一义而不动。

34、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

35、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

36、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

37、生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

38、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

39、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

40、别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。

经典佛教语录 40句菁华（扩展7）

——佛教缘经典句子大全 30句菁华

1、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

3、佛云若能转物即同如来。

4、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

5、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

8、起见生心，分别执著，便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

9、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

10、诸行性相，悉皆无常。

11、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

12、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

13、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

14、与人相处之道，在于无限的容忍。

15、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

16、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

17、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

18、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

19、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

20、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

21、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

22、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

23、真心应物，不生分别。

24、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

25、救人一命，胜造七级浮屠。

26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

27、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

28、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

29、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

30、能善分别诸法相，于第一义而不动。

经典佛教语录 40句菁华（扩展8）

——佛教经典语录人生哲理 30句菁华

1、一切皆为虚幻。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、无法可说，是名说法。

4、我不入地狱，谁入地狱。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、救人一命，胜造七级浮屠。

7、尽其心知其性，知其性则知其天。

8、念念无相，念念无为，即是学佛。

9、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

10、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

11、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

12、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

14、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

15、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

16、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

17、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

18、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

19、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

20、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

21、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

23、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

24、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

25、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

26、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

30、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

语录