《论语》中的成语故事 30句菁华

1、哀而不伤

2、饱食终日，无所用心

3、不耻下问

4、北辰星拱

5、察言观色

6、当仁不让

7、待价而沽

8、恶衣恶食

9、发愤忘食

10、犯上作乱

11、斐然成章

12、分崩离析

13、惠而不费

14、己所不欲，勿施于人

15、敏而好学

16、能近取譬

17、任重道远

18、善贾而沽

19、升堂入室

20、述而不作

21、死而后已

22、四海之内皆兄弟

23、斯文扫地

24、文质彬彬

25、血气方刚

26、学而优则仕

27、以德报怨

28、以直报怨

29、因人废言

30、怨天尤人

《论语》中的成语故事 30句菁华扩展阅读

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展1）

——论语中的名言 60句菁华

1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

9、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

10、未知生，焉知死

11、父母在，不远游，游必有方

12、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

13、四海之内，皆兄弟也

14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，*不服。

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

19、食不厌精，脍不厌细

20、君子坦荡荡，小人长戚戚

21、巧言令色，鲜矣仁

22、朽木不可雕也

23、子不语：怪、力、乱、神

24、仁者，其言也切

25、邦无道，危行言孙

26、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

27、过犹不及。

28、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

30、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

31、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

32、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

33、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

34、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

35、君子之仕也，行其义也。

36、放于利而行，多怨。

37、求仁而得仁，又何怨。

38、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

39、刚、毅、木、讷近仁。

40、事君，敬其事而后其食。

41、古者言之不出，耻躬不逮也。

42、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

45、学而时习之，不亦说乎？

46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》

47、三思而后行。

48、欲速则不达。

49、从心所欲不逾矩。

50、信者，人君之大宝也。

51、君子*之美，不*之恶，小人反是。

52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

53、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

55、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

56、温故而知新，可以为师矣。

论语中的名言3

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

57、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语中的名言4

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

58、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

论语中的名言4

　　1 求仁而得仁，又何怨

59、未知生，焉知死？

论语中的名言13

　　1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

60、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语中的名言13

　　1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展2）

——论语中的名言 50句菁华

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

2、父母在，不远游。游必有方。

3、君子周急不继富。

4、吾未见好德者如好色者也。

5、德不孤，必有邻。

6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

7、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

8、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

11、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

12、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

13、有事弟子服其劳

14、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

15、未知生，焉知死？

16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

17、君子居之，何陋之有？

18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

19、无可无不可

20、君子之过也，如日月之食焉

21、人而无信，不知其可也

22、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

23、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"

24、言必信，行必果。——《论语·子路》

25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

26、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

27、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

29、见利思义，见危授命。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、求仁而得仁，又何怨。

32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

33、过而不改，是谓过矣！

34、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

35、以文会友，以友辅仁。

36、巧言令色，鲜矣仁。

37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

38、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

39、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

40、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

41、先有司，赦小过举贤才。

42、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。

43、三思而后行。

44、从心所欲不逾矩。

45、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

46、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

47、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，*不服。

48、爱之欲其生，恶之欲其死

论语中的名言6

　　1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.

49、君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语中的名言7

　　1 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语中的名言13

　　1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展3）

——论语中的成语和解释 40句菁华

1、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如?子曰：’何以报德?以直报怨，以德报德。”示例：*《*人民*宣言》：“**——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

2、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。(清·文康《儿女英雄传》第三十四回)近义词：废寝忘食用法：偏正式;作补语、定语。

3、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。

4、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)

5、欲速不达：欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。出处：《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”用法：连动式;作谓语、定语;含贬义。

6、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。

7、诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”示例：圣人说：“——”，你又来问我，我岂有不说的理!(清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回)近义词：谆谆教导、不厌其烦、循循善诱。

8、后生可畏：后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。出处：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”示例：苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是——之时，还望努力自重才好。”用法：主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义，称赞年轻人近义词：少年老成反义词：少不更事、乳臭未干。

9、怨天尤人：天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”示例：柳青《创业史》第一部第十章：“成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，——。”用法：联合式;作主语、谓语、定语;含贬义。

10、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。”示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是——。(《官场现形记》)第十七回用法：偏正式;作谓语、状语、定语;指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。

11、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”示例：我有力量释放了你，叫你达到——的愿望。(老舍《四世同堂·三十四》)

12、中道而废：中道：中途。半路就停止了。出处：《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”西汉·戴圣《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也，俯焉日有孳孳，毙而后已。”示例：他绝对自信他不是——的软背脊的人儿。(茅盾《创造》三)

13、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”

14、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)

15、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

16、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)

17、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

18、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”示例：他的教书有一个特别的地方，就是“——”。(朱自清《经典常谈·诸子第十》)

19、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。

20、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。

21、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》)

22、是可忍，孰不可忍：是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。出处：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，——?(杨沫《青春之歌》第二部第二十三章)

23、察言观色：观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”示例：我没有——的能力。用法：联合式;作谓语、定语。

24、慎终追远：终：人死;远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”

25、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”示例：老师讲的这些话，——，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。

26、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)

27、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

28、不得其死：指人不得善终。《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”

29、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。

30、当仁不让：语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”。朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

31、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”

32、割鸡焉用牛刀：宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：“子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”也作“杀鸡焉用牛刀”。

33、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。

34、诲人不倦诲：教导、教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

35、举一反三：比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”

36、内省不疚：省，省察，反省；疚，因歉疚而内心不安。自己反省没有内心感到惭愧不安的事。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”

37、匹夫不可夺志：匹夫，一个普通人。一个普通百姓不可能被迫改变志向，形容意志坚定，不可动摇。《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

38、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。

39、手足无措：措，安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》：“刑罚不中，*无所措手足。”

40、温故知新：温，温习；故，旧的。温习已学过的东西，又有新的体会。《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”现在有时比喻吸取历史经验，给认识当前情况提供参考。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展4）

——寓言故事的成语 60句菁华

1、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，能够防止继续受损失。

2、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了剩余的事，非但无益，反而不适宜。

3、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

4、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

5、嗟来之食，塞翁失马，痴人说梦

6、狐假虎威，买椟还珠，画饼充饥

7、画龙点睛

8、论功行赏

9、先声夺人

10、草船借箭

11、南辕北辙

12、拔山举鼎

13、万事俱备，只欠东风

14、千载难逢

15、螳螂捕蝉

16、管鲍之交

17、先发制人

18、千人所指

19、患得患失

20、起死回生

21、空洞无物

22、塞翁失马

23、后生可畏

24、不可同日而语

25、杞人忧天

26、任人为贤

27、画饼充饥

28、水滴石穿

29、蓝田生玉

30、开卷有益

31、博士买驴

32、一钱不值

33、如释重负

34、水深火热

35、拔帜易帜

36、狐假虎威

37、博而不精

38、天涯海角

39、三寸之舌

40、曲尽其妙

41、痴人说梦

42、无价之宝

43、一鸣惊人

44、黔驴技穷

45、自作聪明

46、城狐社鼠

47、天衣无缝

48、不可多得

49、一败涂地

50、如鱼得水

51、如火如荼

52、合浦珠还

53、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。

54、异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

55、危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

56、曾参*：比喻流言可畏。

57、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

58、自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

59、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

60、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展5）

——历史故事成语 50句菁华

1、毛遂自荐（毛遂）

2、讳疾忌医（蔡桓公）

3、卧薪尝胆（勾践）11、杀妻求将（吴起）

4、穷图匕见（荆轲）

5、背水一战（韩信）

6、金屋藏娇（刘彻）

7、暗渡陈仓（韩信）

8、十面埋伏（项羽）

9、单刀赴会（关羽）

10、望梅止渴（曹操）

11、狗尾续貂（司马伦）

12、画龙点睛（张僧繇）

13、江郎才尽（江淹）

14、血战到底：血战：十分激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

15、休兵罢战：休罢：停止。停止或结束战争。

16、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个群众无人支援帮忙的状况下努力从事某项斗争。

17、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

18、千金一笑

19、唇亡齿寒

20、居安思危

21、图穷匕见(xiàn)

22、指鹿为马

23、胯下之辱

24、一饭千金

25、成也萧何

26、昭君出塞

27、不入虎穴

28、火烧连营

29、画饼充饥

30、路人皆知

31、乐不思蜀

32、闻鸡起舞

33、江郎才尽

34、口蜜腹剑

35、请君入瓮

36、巧取豪夺

37、曾子杀彘（zhì）

　　曾子的夫人到集市上去，儿子哭闹着要跟着去。夫人哄儿子说：“你先在家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”夫人刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。夫人就劝阻说：“我只但是是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子没有思考和决定潜力，要向父母学习，听从父母的正确教导。此刻你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育的方法。”

　　于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

　　成语“曾子杀彘”，此刻常用来强*育儿童要讲究诚信，言行一致。

38、惊弓之鸟

　　有一天，更羸(léi)和魏王站在一个高台上，仰头看见有鸟在天空中飞。

　　更羸对魏王说：“请大王看看，我能够只拉弓不发箭而把鸟射下来。”

　　魏王不相信地说：“难道你的射术能够到达这样的水*吗？”

　　更羸很自信地说：“能够。”

　　过了一小会儿，一只雁从东方飞来，更羸拿起弓拉了一下空弦，那只雁就一下子栽落到地上。

　　魏王惊叹说：“你射箭的本领居然能够到达这样一种地步！”

　　更羸说：“这是一只受伤的孤雁啊！”

　　魏王说：“先生是怎样明白的呢？”

　　更羸回答说：“它飞得很缓慢，叫声很悲惨。飞得慢，是因为旧伤疼痛；叫得惨，是因为长久失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的情绪又没有去掉，所以一听见弓弦响，就急忙往高处飞，这就引起伤口破裂，从高空掉下来了。”

　　这个成语此刻常用来比喻受过惊恐见到一点动静就个性害怕的人。

39、乐极生悲

　　战国时期，齐威王不理朝政，经常通宵沉溺在酒色中，很多诸侯趁机侵扰，国家处于危亡之际。大臣们谁也不敢规劝，只是干着急。齐国有个叫淳于髡的人，他说话诙谐善辩，喜欢用隐语、微言讽谏威王的过失。

　　有一次，楚国大规模发兵侵犯齐国，淳于髡（kūn）奉命请来了赵国的精兵来救援，楚军当夜撤回。齐威王十分高兴，设宴庆祝淳于髡请兵有功。宴饮中，齐威王问淳于髡能喝多少酒才醉？淳于髡回答说：“喝一斗也醉，喝一石也醉。”

　　齐威王觉得淳于髡的话很奇怪，就问他：“此话怎讲？”

　　淳于髡回答说：“像这天这样，喝大王赏赐给的酒，旁有执行酒令的执法官，后有御史官，我一边喝酒，心里一边在害怕，所以喝一斗就醉了。”

　　齐威王颇感兴趣地问：“那么喝一石呢？”淳于髡回答说：“假如遇到久别的朋友，边喝酒边谈笑，这样能够喝八斗、一石了。所以说饮酒过分，就会昏乱失礼，行乐到极点就会转化为悲哀，天下的事都是这样。”

　　齐威王明白淳于髡是在委婉规劝他，于是取消了通宵达旦畅饮的恶习。“乐极生悲”这一成语，形容快乐到极点转而发生悲哀的事情。

40、指鹿为马

　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也能够摸清敢于反对他的人。

　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎样说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎样会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，能够问问众位大臣。”

　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高透过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　　成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。

41、运筹(chóu)帷幄(wò)

　　话说西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，能人不分，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心足智多谋，善于用兵。

　　之后人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

42、胯下之辱

　　韩信少年时很贫穷，有志向但没有力气。在淮阴钓鱼，靠一个洗衣的老婆婆每一天分饭给他吃。韩信说：“以后我必须要好好报答你。”洗衣婆婆很生气，责备他：“我看你像王孙公子，不忍你挨饿，才给你饭吃，哪里想你重重报答？”韩信一次上街，被屠宰欺负，屠宰调戏他：“你不怕，就拿刀杀我；如果不能，就从我胯下爬过去。”韩信没办法，俯下身从屠宰胯下爬过去，街上的人都说韩信胆小懦(nuò)弱。之后刘邦的丞相萧何三次将韩信举荐给汉王刘邦。刘邦筑坛拜韩信为大将。韩信辅佐汉朝有功，被封为齐王。

　　成语“胯下之辱”此刻常指胸有大志，能暂时忍受屈的人。

43、门可罗雀

　　汲（jí）黯（àn）是武帝时的一位名臣。他当官时，每一天拜访他的客人很多。之后他辞去官职，回家静养。

　　清晨，他打扫庭院。中午，他打开大门，总见门前许多麻雀寻觅食物，在那里嬉戏跳跃。他感慨地说：“从前我当官，宾客盈门，此刻不当官，我能够张网捉鸟了。”

　　不久，皇帝又下诏请他回去做官。过去常来的客人又纷纷来拜访他了。

　　汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉。

　　成语“门可罗雀”，是说大门外能够张网捕鸟，形容门庭冷落。

44、一丘之貉（hè）

　　汉朝时有一个名人叫杨惮(dàn)，他的父亲是汉昭帝时的丞相杨敞，母亲是大史学家司马迁的女儿。他自幼便受到良好的教养，未成年时就成了当朝的名人。汉宣帝时大将霍光谋反，杨惮最先向宣帝报告，事后被封*通侯。当时在朝庭中做郎官的人，贿赂之风极盛，有钱的人可用钱行贿，经常在外玩乐；无钱行贿的人，甚至一年中也没有一天休息。杨惮作中山郎后，便把这些弊病全部革除，满朝官员都称赞他的廉洁。

　　但他因少年得志，又有功劳，便产生了骄傲自满的情绪，与太仆长荣（长荣是宣帝旧友，最得信任）发生矛盾。

　　有一次，杨惮听见匈奴降汉的人说匈奴的领袖单于被人杀了，杨惮便说：“遇到一个这样不好的君王，他的大臣给他拟好治国的策略而不用，使自己白白送了命，就像我国秦朝时的君王一样，专门信任小人，杀害忠贞的大臣，结果国亡了。如果当年秦朝不如此，可能到此刻国家还存在。从古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出产的貉一样，毫无差别呀！”结果就被太仆长荣向汉宣帝告了状，杨惮被撤职了。

　　貉，是一种状似狐的动物，毛黄褐色，深厚而温滑，可做皮袍。“一丘之貂”这句成语，此喻同类没有差别，像在同一个山丘里生长的貂一样。

45、画饼充饥

　　三国时期，有一个正直的文人叫卢毓（yù），在魏国做大官。

　　一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不能够拿来吃。”

　　卢毓推荐皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际潜力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

　　成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。之后，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

46、草木皆兵

　　晋孝武帝太元八年(公元383年)，前秦苻(fú)坚统一北方后，强征北方各族人民，组成八十七万大军南下，想一举灭掉东晋。苻坚先派他弟弟苻融率军二十五万为先锋，从长安向东进发。九月苻坚亲率大军进驻项城，并下令先锋军向东晋在淝水西岸的重镇寿阳展开进攻。

　　东晋遂派谢玄等统率八万将士迎战苻坚；另派水军五千增援寿阳。可惜寿阳失守，水军部队只得在离洛涧二十里处驻扎下来。苻坚得知秦军攻下寿阳，便把大军留在项城，只率八千轻兵赶至寿阳。他自以为胜利在望，便派朱序去劝晋军投降。但朱序却将秦军虚实告知晋军。晋军将领谢玄根据朱序所报部署，突袭驻在洛涧的秦军前哨阵地，歼灭秦军万余人；之后晋主力挺进至淝水东岸，与秦军对峙于淝水。苻坚登上寿阳(今安徽寿县)城楼，见晋军阵营严整，又远望八公山上的草木，以为都是晋军，心中畏惧。

　　当时秦军贴水布阵，谢玄要求秦军稍退，让晋军渡过淝水进行决战。苻坚以为能够乘晋军半渡时进行偷袭，便一口应允。岂料秦军皆是强征得来的乌合之众，人心浮动，将士厌战，加上从前的晋军降将朱序乘机高呼：“秦军败了。”于是秦军一退而不可复止，东晋军队乘胜追击，大败秦军。苻坚在逃跑途中，听到风声鹤唳(lì)，都以为是晋军追来。战争结果，晋军以少胜多，前秦*很快瓦解，东晋得于偏安江左。

　　人们常在成语“草木皆兵”前面加上“风声鹤唳”四个字，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

47、一挥而就

　　文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人，是南宋末年伟大的抗元民族英雄。同时，文天祥又是一位杰出的文学家。在被囚禁期间，他写下了超多诗、词、文章，记录了他的英勇气概。

　　公元1256年，二十岁的文天祥来到临安(今浙江杭州市)参加进士考试。考试那天，他根据题目，就当时的一系列政治问题，写了一篇长达一万多字的文章，主张改善朝政。他作这篇文章的时候，连草稿也没有打，一动笔就写，洋洋洒洒，从头到尾一口气就写成了。

　　监试官见了，当即向宋理宗推荐这位贤才。宋理宗看了他的文章，大为赏识，亲自选定他为第一名。

　　成语“一挥而就”，常用来比喻写文章才思敏捷，才华横溢。

48、巧取豪夺

　　宋朝大书法家、大画家米芾（fú）的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其十分喜爱古人的作品。他有一样很大的本领，便是很会模仿古人的画品。他在涟水的时候，以前向人借回一幅“松牛图”描摹。之后他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来，拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎样看得出来，那人回答说：“真本中有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”但是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。

　　米友仁是一个有才能的艺术家，明白古画的妙处和价值；但是他用那种摹仿的假本领巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”。

　　之后的人又从此引申成“巧取豪夺”这句成语，用来形容以不正当的方法，攫（jué)取自己不应得的财物。

49、名落孙山

　　在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

　　有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一齐去的同乡的儿子，却没有考上。不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”

　　解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

　　从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

50、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

　　历史故事成语2

　　1、太公钓鱼

　　商朝末年，纣王残暴不仁，人民生活十分艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

　　渭河一带是诸侯姬(jī)昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧!”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。

　　结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐(zuǒ)他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

　　之后姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立*历史上年代最久的周朝。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展6）

——孟子中的成语 40句菁华

1、函矢相攻——指自相矛盾

2、尽力而为——用全部的力量去做。

3、妻离子散——一家子被迫分离四散。

4、居安资深——形容安心学习，造诣很深。

5、视如寇仇——寇仇：仇敌。看得象仇人一样。

6、以意逆志——用自己的想法去揣度别人的心思。

7、事半功倍——指做事得法，因而费力小，收效大。

8、困心横虑——心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力

9、进锐退速——锐：迅速。急于求进者往往后退也快。

10、登山小鲁——比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。

11、采薪之忧——采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

12、地丑德齐——丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

13、来者不拒——对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

14、弃甲曳兵——丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。

15、恻隐之心——恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

16、放饭流歠——歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。

17、先知先觉——知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

18、寡不敌众——寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

19、当务之急——当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

20、鸡鸣狗吠——鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

21、勃然变色——勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

22、视如草芥——芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

23、负隅顽抗——负：凭借，依仗；隅：山的角落。凭借险要地势，顽固抵抗

24、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

25、动心忍性——动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

26、岌岌可危——岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。

27、专心致志——致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

28、失道寡助——道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

29、威武不屈——威武：权势，武力；屈：屈服。**的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

30、舍我其谁——舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

31、为富不仁——为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

32、挟山超海——挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

33、顿开茅塞——顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

34、揠苗助长——揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

35、金声玉振——以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

36、距人千里——距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地

37、一介不取——一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

38、箪食壶浆——食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

39、枉尺直寻——枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。

40、一曝十寒——曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展7）

——qq空间说说伤感故事 30句菁华

1、你早就该明白他的以后，压根就不会存在你。

2、说不想再爱的人心里都有一个无法拥有的人。

3、一个人以为刻骨铭心的记忆，别人早就忘记了。

4、到最后我才知道，我最对不起的其实是我自己。

5、我不过是你的一个选择，你却是我唯一的答案。

6、时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。

7、生病的时候可以吃药，那心痛的时候要吃什么？

8、不像朋友不如不做朋友，不像爱人不如坦然放手。

9、寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事。

10、我们的关系多像积木啊，不堪一击却又千变万化。

11、明知道我是你的将就，却还是把你当做我的所有。

12、再提及你的名字以及从前，我都哑口无言默不作声。

13、我曾经委屈求全像条狗，你却没有扔掉骄傲跟我走。

14、不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都不陪你。

15、别因为知道我等你，就把我晾在那儿等，也许我会走的。

16、大不了我不想了，大不了你不爱了，大不了我一个人生活。

17、怪我没能力阻挡你去的方向，至少分开的时候我落落大方。

18、没有了你的存在，就算是加了糖的咖啡也会有苦涩的味道。

19、失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

20、当初有些事，让我们刻骨铭心；曾经有些人，令我们难以释怀。

21、我怀念那些曾经，因为那里有我最单纯的思念，和最完整的心。

22、一个人，其实并不是我们不渴望爱情，只是我们缺少一个主动的理由。

23、很多时候，青春并不是开满鲜艳的花，而是一场兵荒马乱的无人问津。

24、我终于知道我单身的原因了，我喜欢的不喜欢我，喜欢我的我不知道。

25、我追了半个余生你的酒馆却早已打烊，满心欢喜的我冻死在清冷长街。

26、请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。

27、那一年，我们觉得世界很小，如今，各奔东西后才知，也许一别就是一世。

28、很多时候，你不说，我也不说，就这样，说着说着就变了，想着想着就算了。

29、不要以为你有多了不起，不就是个人嘛，我的世界，多你一个不多，少你一个不少。

30、天冷了自己多带件外套，下雨了记得自己带伞，手冷自己就买杯热奶茶，别亏待自己。

《论语》中的成语故事 30句菁华（扩展8）

——《三国演义》 中的成语和歇后语 30句菁华

1、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操论英雄

2、君忧则臣辱，君辱则臣死！——吴质语

3、城上孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。

4、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。

5、人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳——后世对关羽的评价

6、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融、田楷亦各相别，引军自回。玄德与关、张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。

7、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语

8、原来孔融、田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。

9、孔明曰：“新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”玄德曰：“公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！”孔明曰：“今若不取，后悔何及！”玄德曰：“吾宁死，不忍作负义之事。”

10、膺指融曰：“此奇童也。”炜曰：“小时聪明，大时未必聪明。”融即应声曰：“如君所言，幼时必聪明者。”炜等皆笑曰：“此子长成，必当代之伟器也。”

11、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。

12、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名——为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价

13、刘备，人中之龙也，生*未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！——曹操语

14、新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足流传新野民众的歌谣

15、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名后世对张飞的评价

16、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也——刘备对表语

17、汝比那颜良文丑如何？——关羽过五关时

18、洪曰：“天下可无洪，不可无公。

19、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！——后世对田丰的评价

20、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也——徐庶对曹操语

21、赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情——后世对的周瑜评价

22、此人姓姜名维，字伯约，天水冀人也；事母至孝，文武双全，智勇足备，真当世之英杰也——某南安人对姜维的评价

23、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。

24、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争——关于刘岱、王忠策反刘备失利一事

25、良禽择木而牺，贤臣择主而事。

26、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

27、子治世之能臣，乱世之奸雄也——许劭对曹操语

28、我乃汉将，焉能降吴狗乎！——傅彤夷陵战死前语

29、公不见丁建阳、董卓之事乎？——刘备说曹操

30、为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。——诸葛亮评论将帅之道

论语,成语故事