史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华

1、。恺撒大帝威名远扬，可谓“几百年才出一个”。其中一个情节：他惟一倾心的女人身患重病，百般医药，千般祈告，终归不治。恺撒，这个意志从未遭遇过抗逆的君主，涕泪横流仰面苍天，一声暴喊：“老天哪！把她还给我，恺撒求你了！”那一声喊让人魂惊魄动。他虽然仍不忘记他是恺撒，是帝王，说话一向不打折扣，但他分明是感到了一种比他更强大的力量，他以一生的威严与狂傲去垂首哀求，但是……结果当然简单————史铁生《病隙碎笔》

2、比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。——史铁生《病隙碎笔》

3、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》

4、关于残疾人的性世人所以相信残疾人一定性无能，原因有二。一是以为爱情仅仅是繁殖的附庸，你可以子孙满堂而不识爱为何物，却不可以比翼双飞终不下蛋。这对于适者生存的物种竞争，或属正当思路，可人类早已无此忧患，危险的倒是，无爱的同类会否相互欺压、仇视，不小心哪天玩响一颗原子弹，辛辛苦苦的进化在某一个傍晚突然倒退回零。二是缺乏想象力，认定了性爱仅仅是原始遗留的习俗，除了照本宣科地模仿繁殖.——史铁生《病隙碎笔》

5、信仰，无需证实，却可以坚守。《病隙碎笔》

6、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》

7、漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。——史铁生《病隙碎笔》

8、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。怕只怕人的心里不设这样的标准，拆除这样的信守，没有这样的法庭也不打算去寻找它，同时快乐地宣扬这才是人性的复归。——史铁生《病隙碎笔》

9、我们一起坐在地坛的老柏树下看天看地，听上帝一言不发，上帝他在等待——史铁生《病隙碎笔》

10、我轻轻的走，正如我轻轻的来，扫尽尘嚣。——史铁生《病隙碎笔》

11、法律的每一次完善，都是爱愿几经尴尬之后的别开生面。——史铁生《病隙碎笔》

12、“你不必非得看过多少本书，但你要看中这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。”——史铁生《病隙碎笔》

13、三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。——史铁生《病隙碎笔》

14、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》

15、真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。——史铁生《病隙碎笔》

16、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。——史铁生《病隙碎笔》

17、糟糕的是，你不仅没能让这偏见遭受挫折，反给它提供了证据，没能动摇它反倒坚定着它。——史铁生《病隙碎笔》

18、所以，“爱的奉献”这句话就奇怪。左腿怎么能送给右腿一个完整呢？只能是两条腿一起完整。此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢？地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。性可以奉献，爱却不能。爱就像语言，闻者不闻，言者还是哑巴。甘心于隔离地活着，喂爱和语言不需要。爱和语言意图一致——让智识走向心魄深处，让深处的孤独与惶然相互沟通，让冷漠的宇宙充满热情，让无限的神秘暴露无限的意义。——史铁生《病隙碎笔》

19、忏悔是要向着自己的。——史铁生《病隙碎笔》

20、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。——史铁生《病隙碎笔》

21、人不可能永生，这一切又有什么用呢？爱有什么用？心魂的敞开有什么用？热情又有什么用呢？但，什么是有用？若仅仅做一种活物，衣食住行之外其实什么都可以取消。然而，乖张如人者偏不安守这样的地位，好事如上帝者偏不允许这样的寂寞，无限膨胀的宇宙偏偏孕育出一种不衰的热情。先哲有言：“人是一堆无用的热情。”《病隙碎笔》

22、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。*不是别的，是把上帝寄存于人的财富【挪作它用】。爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。切莫用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。——史铁生《病隙碎笔》

23、人为什么不能再精神方面自由些再自由些，在物质方面简朴些再简朴些呢？总之，人为什么不能以万物的和谐为重，在身的美丽作品中“诗意地栖居”呢？经济性的栖居还是以满足人的物欲为要，地球则难免劫难频仍，苟且偷生。——史铁生《病隙碎笔》

24、不过，当有人劝我去佛堂烧炷高香，求佛不断送来好运，或许能还给我各项健康时，我总犹豫。不是不愿去朝拜（更不是不愿意忽然站起来），佛法博大精深，但我确实不认为满腹功利是对佛法的尊敬。便去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。莫非是佛一时疏忽错有安排，倒要你这凡夫俗子去提醒一二？唯当去求一份智慧，以醒贪迷。为求实惠去烧香磕头念颂词，总让人摆脱不掉阿谀、行贿的感觉。就算是求人办事吧，也最好不是这样的逻辑。实在碰上贪官非送财礼不可，也是鬼鬼祟祟的才对，怎么竟敢大张旗鼓去佛门徇私舞弊？佛门清静，凭一肚子委屈和一沓账单还算什么朝拜？——史铁生《病隙碎笔》

25、这就是你要面对的全部威力无比的现实《病隙碎笔》

26、凡你描写他人描写得(或指责他人指责得)准确——所谓一针见血，入木三分，惟妙惟肖——之处，你都可以沿着自己的理解或想象，在自己的心底找到类似的埋藏。——史铁生《病隙碎笔》

27、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》

28、我看见一片蛮荒的旷野，神光甚至也少照耀，唯一颗诉告无处的心随生命的节拍钟表一样地颤抖，永无休止。——史铁生《病隙碎笔》

29、诚实的人你说话吧。用不着多么高深的理论来证明，让诚实直接说话就够了，在坦诚的言说之中爱自会呈现，被剥夺的权力就会回来。爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本就是理想呵，它在前面，它是未来。所以，说吧，并且重视这个说吧，如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的灵性。这很不现实，是吗？但无爱的现实你以为怎么样？——史铁生《病隙碎笔》

30、若把他人独具的心流强行编入自己的梦想，一切好梦就都要结束。——史铁生《病隙碎笔》

31、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？——史铁生《病隙碎笔》

32、求神明保佑，可能是人人都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。有一部电影，《恺撒大帝》

33、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。——史铁生《病隙碎笔》

34、那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难极处不可以消失的希望。——史铁生《病隙碎笔》

35、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，压迫的最大遗患是压迫的复制。——史铁生《病隙碎笔》

36、天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》

37、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。——史铁生《病隙碎笔》

38、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧．这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿...——史铁生《病隙碎笔》

39、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。——史铁生《病隙碎笔》

40、人，都在一个孤独的位置上期待着别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不在恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。——史铁生《病隙碎笔》

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华扩展阅读

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展1）

——史铁生经典语录 50句菁华

1、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》

2、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不索贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》

3、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》

4、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

5、科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。科学研究的是物，信仰面对的是神。科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。——史铁生《病隙碎笔》

6、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》

7、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

8、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

9、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

10、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

11、往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

12、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

13、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》

14、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。——史铁生《病隙碎笔》

15、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！

16、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

17、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

18、还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

19、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

20、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受。

21、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁*的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

22、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。

23、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。

24、但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

25、一个幸福的位置，其实就因为它是一个美丽的位置，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置，也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

26、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

27、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。

28、水知道每一个死去的浪的愿望——因为那是水要它们去作的表达。可惜浪并不知道水的意图，浪不知道水的无穷无尽的梦想与安排。

29、我原是不住的游魂，原是一路汇聚着的水流，浩瀚宇宙中一缕消息的传递，一个守法的公民并一个无羁无绊的梦。

30、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

31、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。

32、要为活着找到充分理由。

33、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。

34、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

35、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》

36、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》

37、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生

38、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。――史铁生

39、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。――史铁生《合欢树》

40、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。――史铁生

41、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。――史铁生《我与地坛》

42、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

43、日子总在过去，成为一张张作废的卡片。失恋，是一团烟雨，心灵的一道陌生又熟悉的布景。

44、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

45、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。

46、树叶柔和爽朗的呼吸，诗人一路吹着口哨回家，一路踢着石子妙想联翩，感到夕阳和晚风自古多情，自己现在和将来都是个幸福的人。

47、v我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

48、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。

49、先别去死，再试着活一活看。

50、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。——史铁生《庙的回忆》

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展2）

——史铁生《我与地坛》经典语录汇总 40句菁华

1、命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。——史铁生《我与地坛》

2、这是件奇怪的事，我既看见我的眺望，又看见我在眺望。——史铁生《我与地坛》

3、真的，这可能从来就不是能说得清的。无论她是什么，她都很少属于语言，而是全部属于心的。——史铁生《我与地坛》

4、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。——史铁生《我与地坛》

5、人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由——史铁生《我与地坛》

6、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》

7、每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》

8、她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。——史铁生《我与地坛》

9、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

10、我不知道她找了多久还要找多久。——史铁生《我与地坛》

11、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。——史铁生《我与地坛》

12、因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不离开它，我会怎样的想念它，我会怎样的想念它并且梦到它，会怎样的因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》

13、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

14、那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。——史铁生《我与地坛》

15、柔弱是爱者的独信。——史铁生《我与地坛》

16、有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。——史铁生《我与地坛》

17、很久很久，迷迷糊糊地，我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。——史铁生《我与地坛》

18、规规整整的高楼叫人想起图书馆的目录柜，只有上帝可以去拉开每一个小抽屉，查阅亿万种心灵秘史，看见破墙而出的梦想都在墙的封护中徘徊。还有死神按期来到，伸手进去，抓阄儿似的摸走几个。——史铁生《我与地坛》

19、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》

20、看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。于是就有一个最令人绝望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。就命运而言，休论公道。那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引*我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。——史铁生《我与地坛》

21、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！——史铁生《我与地坛》

22、曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去；我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。——史铁生《我与地坛》

23、我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪天就完蛋。——史铁生《我与地坛》

24、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说——史铁生《我与地坛》

25、消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。——史铁生《我与地坛》

26、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。——史铁生《我与地坛》

27、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时——史铁生《我与地坛》

28、倘今生难为，可于来世兑现。——史铁生《我与地坛》

29、把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。——史铁生《我与地坛》

30、谁又能把这个世界想个明白呢？世上的许多事是不堪说的，你可以抱怨上帝，何以要将诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种困难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步，你就会坠入深深的迷茫了。——史铁生《我与地坛》

31、别忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法，就是消灭欲望。可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望的同时也保留人生？——史铁生《我与地坛》

32、我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。——史铁生《我与地坛》

33、有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗——史铁生《我与地坛》

34、母亲离开得太突然，且只有49岁，那时我们三个都被这突来的厄运吓傻了，十年中谁也不敢提起母亲一个字，不敢说她，不敢想她，连她的照片也收起来不敢看......直到十年后，那个清明节，我们不约而同地说起该去看看母亲的坟了；不约而同——可见谁也没有忘记，一刻都没有忘记......——史铁生《我与地坛》

35、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。——史铁生《我与地坛》

36、这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。——史铁生《我与地坛》

37、时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。——史铁生《我与地坛》

38、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

39、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。——史铁生《我与地坛》

40、味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它，你才能记起它的全部情感和意蕴。——史铁生《我与地坛》

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展3）

——病隙碎笔经典句子摘抄 40句菁华

1、所以，“爱的奉献”这句话就奇怪。左腿怎么能送给右腿一个完整呢？只能是两条腿一起完整。此地狱怎么能向彼地狱奉献一个天堂呢？地狱的相互敞开，才可能朝向天堂。性可以奉献，爱却不能。爱就像语言，闻者不闻，言者还是哑巴。甘心于隔离地活着，喂爱和语言不需要。爱和语言意图一致——让智识走向心魄深处，让深处的孤独与惶然相互沟通，让冷漠的宇宙充满热情，让无限的神秘暴露无限的意义。——史铁生《病隙碎笔》

2、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

3、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。——史铁生《病隙碎笔》

4、夜深人静，是每个人独对上帝的时候。——史铁生《病隙碎笔》

5、不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎。

6、世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。——史铁生《病隙碎笔》

7、人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？——史铁生《病隙碎笔》

8、上帝也没有错误，从来没有。

9、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。

10、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。

11、在人性去接近完美却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。

12、未被证伪而信其伪，与未被证实而信其实，到底怎么不一样？

13、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

14、真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可。

15、那无限的消息不把任何一尊偶像视为永恒，惟爱愿于人间翱飞飘缭历千古而不死。

16、比如在现代医学束手无策的地方创造奇迹，比如在沉思默想中看见生命更深处的奥秘。

17、人只能走向天堂，却不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，岂不意味着彼岸的消失？

18、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？

19、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

20、我只是走得不明不白，不由的唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。

21、ldquo;我们”和“立场”很容易演成魔法，强制个人的情感和思想。

22、你要爱就要像一个痴情的恋人那样去爱，像一个忘死的梦者那样去爱，视她人之疑目如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路。

23、心魂之域本无尽头，比如“诗意地栖居”可不是独享逍遥，而是永远地寻觅与投奔，并且总在黑夜中。

24、神以其完美、浩瀚使你看见自己的残缺与渺小，神以其无穷之动使你看见永恒的跟随，神以其宽容要你悔罪，神以其严厉为你布设无边的黑夜。

25、那巨大的存在之消息，因分割而冲突，因冲突而防备，因防备而疏离，疏离而至孤独，孤独于是渴望着相互敞开——这便是爱之不断的根源。

26、人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

27、用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。

28、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

29、不过，但凡游历总有酬报：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。

30、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

31、善恶的标准，可以永久地增补、修正，可以像对待幸福那样，做永久的追寻。怕只怕人的心里不设这样的标准，拆除这样的信守，没有这样的法庭也不打算去寻找它，同时快乐地宣扬这才是人性的复归。

32、人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。

33、＂人定胜天＂是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

34、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不但是友善，慈悲，助人为乐，他根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭的仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。

35、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。

36、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。

37、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。

38、争天堂，与争*厚禄，很容易走成一种心情。以福乐相许，信仰难免混同俗行。虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。人生来就是跟这局限周旋和较量的。…你怕它折磨你，更怕它倏忽而逝不再折磨你。

39、任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性；灵魂要超越理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。

40、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀念其往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展4）

——太宰治《人间失格》经典语录汇总 60句菁华

1、人人都生活在看似亮丽,清澈透明，和谐无比的互不信任之之中。——太宰治《人间失格》

2、别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。”“恶和罪有区别吗？”“我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。”“真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。”——太宰治《人间失格》

3、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》

4、我失去身为人的资格了。我已经完完全全不是人了。——太宰治《人间失格》

5、他与我打扮不同，但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看，我们确是同种人。——太宰治《人间失格》

6、人只要活在世上，就一定在做一些见不得人的勾当。——太宰治《人间失格》

7、可是，我的不幸却全部来自自己的罪恶，所以没办法对任何人*。——太宰治《人间失格》

8、难道我赚钱养你也不行？——太宰治《人间失格》

9、我想死，索性死掉算了。事态已不可挽回。无论做什么，都是徒劳一场，只会丢人现眼，雪上加霜。骑自行车去关上绿叶掩映的瀑布，已是我难以企及的奢望，只会在污秽的罪恶上叠加可耻的罪恶，让人烦恼变得更多更强烈。我想死，我必须得死。活着便是罪恶的种子。——太宰治《人间失格》

10、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》

11、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。《人间失格》

12、总之，不能碍着他们的眼，我并不存在，我是风、是虚空————太宰治《人间失格》

13、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。——太宰治《人间失格》

14、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治《人间失格》

15、生まれて、すみません」生而为人，我很抱歉——太宰治《人间失格》

16、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。——太宰治《人间失格》

17、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治《人间失格》

18、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。——太宰治《人间失格》

19、那一夜开始，少年的我便白了双鬓，我万年俱灰，陷入对人无法信任的怪圈，再也无法感受到愉悦、再也无法感受到愉悦、期待、共鸣。——太宰治《人间失格》

20、对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说，我没有抉择的能力。我想，日后我的人生之所以尽是【可耻的过往】，可说主要都是这样的个性使然。——太宰治《人间失格》

21、就像剥藠头，一层层剥到最后，内核却空无一物。可我还是相信，一定会剥出些什么，于是又拿起另外一只，剥来剥去又是一场空。——太宰治《人间失格》

22、不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。——太宰治《人间失格》

23、众神之父宙斯在天庭向人类发号施令：“接受这个世界吧！”“接受它吧，它是属于你们的。我把它作为遗产赠予你们，它将是你们永久的领地。好了，你们和*地分享它吧。”话音刚落，大家一哄而上，东奔西走，竭尽所能夺取自己的地盘。农民以木桩在原野上划出界线，将其开垦为田地。此时，抱着双手的地主出现了。他信口胡言：“这地有七成是我的。”商人在仓库里储满货物；长老四处搜刮珍贵的陈年葡萄酒；贵族子弟立刻用围绳圈住了翠绿的森林，他们在其中欢快地狩猎或幽会；*掠取街道；渔人在水边定居。一切瓜分完毕，天下太*之际，诗人慢悠悠地走来。他来自遥远的他乡。啊，此时世上已空无一物，每一片土地都有了主人。“多么可悲！为何只有我一人一无所有？神啊，我是您最为忠诚的子民啊——太宰治《人间失格》

24、我这一生，尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着，那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通活得像个人，但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》

25、女人有时会把你拉到她身边，又对你置之不理；有时在众目睽睽之下藐视你、羞辱你，背地里又拼命搂紧你。——太宰治《人间失格》

26、后来我又尝试画过多次，都远远不及那记忆中的珍品。我怅然若失，内心空虚而倦怠。亦如一杯喝剩下的苦艾酒。我唯有这样暗自形容那永远无法弥补的失落感。因此，每每提及绘画，便有一杯喝剩下的苦艾酒在我面前若隐若现，我顿时焦躁不已。——太宰治《人间失格》

27、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》

28、我又变成那个轻薄的，矫揉造作的小丑。胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

29、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。——太宰治《人间失格》

30、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。——太宰治《人间失格》

31、世上所谓的“交友”是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣。——太宰治《人间失格》

32、女人有时非我不可，有时将我弃如敝屣，在众人面前对我尖酸刻薄，独处时却拼命抱紧我——太宰治《人间失格》

33、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。——太宰治《人间失格》

34、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》

35、我想，一辈子做个钓鱼人，像个白痴一样生活。”“你做不到的。你太容易理解鱼的心情。”——太宰治《人间失格》

36、尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」「“若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭”（CharlesCros）」「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」——太宰治《人间失格》

37、我究竟能否称得上是个幸福的人呢？自幼时起，就常有人说我幸福，我却总觉得自己有如身陷炼狱，那些说我幸福的人在我看来反而比我幸福许多。——太宰治《人间失格》

38、为憋住笑几乎折了骨头。——太宰治《人间失格》

39、每每碰到被人戳着脸说成“苟活于世”的人，总会生出温柔的心肠。我的这副“温柔的心肠”，有时甚至连我都陶醉其间。——太宰治《人间失格》

40、人在看不起别人的同时也不看起自己。——太宰治《人间失格》

41、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》

42、我还是搞不懂，愈想愈迷糊，这令我益发感到惶惑不安，仿佛这世上只有我是异类。我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。于是我想到一个好方法，那就是搞笑。那是我对人类最后的求爱。——太宰治《人间失格》

43、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些*淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。《人间失格》

44、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。——太宰治《人间失格》

45、对我而言，人类的生活无从捉摸。——太宰治《人间失格》

46、生而为人，我很抱歉，但真正该抱歉，是这个人间，未曾让你为人而欢，真的抱歉——太宰治《人间失格》

47、别人对我口出恶言，我便认为对方说的完全正确，错的是自己，只能默默承受外界的攻击，内心却恐惧到要发疯。——太宰治《人间失格》

48、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治《人间失格》

49、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》

50、他们互相欺瞒，而且很神奇的是双方都毫发无伤，就像没发现彼此在互相欺骗似的，这种不信任的案例，在人类生活中比比皆是。——太宰治《人间失格》

51、如果你愿意来探究我那卑微而且弱的心也许—你也有可能被我的纯粹所打动。——太宰治《人间失格》

52、若是能避开猛烈的欢喜自然也不会有悲痛的袭来——太宰治《人间失格》

53、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子——太宰治《人间失格》

54、我们做起了游戏。点燃纸捻，在火熄灭前说出规定之物的名字，再把纸捻交给下一个人。“开始!完全没用的东西。”“坏掉一只的木屐。”“走不动的马。”“断掉的三弦琴。”“拍不出相片的照相机。”“不亮的电灯。”“飞不起来的飞机。”“还有……”“快说，快说。”“真相。”“嗯”“真相。”“真是够蠢。那，忍耐。”“这个不好想啊……辛苦。”“进取心。”“颓废。”“前天的天气。”“我。”K说。“我。”“那，我也一样————我。”——太宰治《人间失格》

55、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。——叶藏《人间失格》

56、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治《人间失格》

57、如果把世间必作大海，那表情就好似荡漾在大海深处某个角落的魅影，一瞬之间泄露了主人的心底秘密。——太宰治《人间失格》

58、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》

59、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。——太宰治《人间失格》

60、一个女孩哀婉的歌声恍若幻听一般隐隐约约地从远处传了过来。不幸。在这个世上不乏不幸之人，不，尽是些不幸之人。即使这么说也绝非过激之辞。但是，他们的不幸却可以堂而皇之地向世间发出*，并且，“世间”也很容易理解和同情他们的*。可是，我的不幸却全部缘于自己的罪恶，所以不可能向任何人进行*。假如我斗胆结巴着说出某一句近于*的话，不仅是“比目鱼”，甚至世间的所有人都无疑会因我口出狂言而惊讶无比的。到底我是像俗话所说的那样“刚愎自用”呢？还是与此相反，显得过去怯懦萎缩呢？这一点连我自己都弄不明白。总之，我是罪孽的凝固体，所以，我只能变得越来越不幸，而这是无法阻止和防范的。——太宰治《人间失格》

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展5）

——古龙《楚留香传奇》经典语录汇总 50句菁华

1、“活得不耐烦”这五个字，几乎已成了江湖中最流行的话，两人争吵起来，若不说这句话，仿佛就显得不够威风似的，只不过说的人尽管说得像煞有介事，听的人却大多将他当做放屁。——古龙《楚留香》

2、生命的意义，本就在奋斗。他并不是定要等着享受奋斗的果实，奋斗的本身就是快乐，就是种享受，那已足够补偿一切。所以你耕耘时也用不着期待收获，只要你看到那些被你犁*了的土地，被你铲除了的乱石和莠草，你就会觉得汗并不是白流的。你就会觉得有种说不出的满足。只要你能证明你自己并不是没有用的人，你无论流多少汗，都已值得。这就是生命的意义，只有懂得达意义的人，才能真正享受生命，才能活得快乐。楚留香一直活得很快乐。他仰起头，长长吐出口气。一个人无论活多久。只要他的确有些事值得回忆，就不算白活。——古龙《楚留香传奇》

3、“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。这是何等意境？何等洒脱？又是多么凄凉？多么寂寞！楚留香认识过很多女孩子，他爱过她们，也了解她们。但也不知为了什么，他只有和张洁洁在一起的时候，才能真正领略到这种意境的滋味。一个人和自己最知心助人相处时，往往感到有种凄凉的寂寞。但那并不是真正的凄凉，真正的寂寞。那只不过是对人生的一种奇异感觉，一个人只有存在已领受到最差境界时，才会有这种感受。那种意境也正和”念天地之悠悠，独枪然而泪下”相同。那不是悲哀，不是寂寞。那只是美美得令人魂销，美得令人意消。一个若从未领路过这种意境，他的人生才真正是寂寞。长提已尽。无论多长的路，都有定完的时候《楚留香》

4、一个男人若不爱他的老婆，就决不会怕她的，这就叫因爱而生畏．——古龙《楚留香》

5、现在你或许觉得我和别的男人都有些不同，但等到我也被你征服时，也就会和他们一样了。——古龙《楚留香》

6、苏蓉蓉道：“无论多么深的伤痛，日子久了，也会渐渐淡忘的，否则这世上怕有一半人要活不下去了。”她说的不错，无论多么深的悲哀和痛苦，日久也会淡忘的，“忘记”，本就是人类所以能生存的本能之一。《楚留香》

7、一个人若只知道以武逞强，白刃*，那就简直和野兽相差无几了，又怎配来说这“侠”字——古龙《楚留香》

8、霹雳一声，春雷又响起。倾盆的暴雨像是一股积郁在胸中已久的怒气，终于落了下来。一道道闪电撕裂了黝黑的苍穹，一颗颗雨点珍珠般闪着银光，然后就变成了一片银色的光幕，笼罩了黑暗的土地。现在本来已经应该是日出的时候了，可是在没有闪电的时候，天地间却更黑暗。——古龙《楚留香传奇》

9、你若肯时常笑笑，就会发现世上原来有许多人，并不是你想像中那么可恨的。——古龙《楚留香》

10、岁月匆匆，忽然而逝，得一知心死亦无憾。《楚留香》

11、人们对自己买来的东西，总会珍惜些，若是别人送的，就难免要瞧得轻了。《楚留香》

12、棺材店给人的感觉总是不会很愉快的，在棺材店做事的人，整天面对着一口口棺材，心情怎么会愉快得起来？棺材店的老板见到有客人上门，就算明知有钱可赚，也不能露出一点高兴的样子，上门来的顾客，都是家里刚死了人的，如果你鲜蹦活跳，满脸堆笑的迎上去，你说像不像话？来买棺材的人，就算明知私人一入土，就有巨万遗产可以得，心里就算高兴得要命，也要先把眼睛哭得红红肿肿的才对。——古龙《楚留香传奇》

13、他胆子实在太大，竟不惜以自己性命作赌注，为的只是想瞧瞧对方招式的变化而已。这赌注也实在太大，中原一点红实在想不到世上竟有这种将冒险视为游戏的人，他也不知道这算是愚蠢还是聪明钓鱼，虽是聪明人的游戏，但若以自己的身子为饵来钓鱼，却简直像是那鱼在钓他了。——古龙《楚留香传奇》

14、不受委屈，不许怨尤，不肯低头，不吐心伤，绝不让步。这种人遭遇到无可奈何的事，岂非总是要比别人多一点——光荣和骄傲是要付出代价的。——古龙《楚留香》

15、永远没有人能预测少女们会在什么时候流泪，因为她们随时随时，都可能为了任何事而流泪。她们会为爱而流泪，也会为恨而流泪，她们会为一些美丽的事物而流泪，也会为了一些丑恶的事物而流泪。她们会为悲伤而梳泪，也会为快乐而流泪。她们甚至可能不为什么事就流下泪来。——古龙《楚留香》

16、她又转过身，背对着楚留香，一字一字道：“我给你一个月的时间，你若找不出来，神水宫就要来找你!”楚留香道：“你为何要转过身去难道你面对着我时，就说不出这么不讲理的话”那女子再不理他，从船旁，缓缓走到船尾。船尾的阴影里，有只精巧的小艇。她飘身掠下去，小艇竟立即滑开。楚留香倚在船舷上，静静地瞧着她。星光灿烂一轻舟仿佛荡漾在星海里，风舞的轻纱，更像是仙子的羽衣，她忽然回过头，嫣然一笑，道：“我的名字叫宫南燕。”——古龙《楚留香传奇》

17、男子汉大丈夫，穷一点有什么关系，只要你穷得骨头硬……世上的女孩子并非个个都是见钱眼开的。——古龙《楚留香》

18、有很多看来极复杂、极秘密的事，都是往往为了一个极简单的原因而造成的。那就是爱。——古龙《楚留香》

19、无论多么深的伤痛，日子久了，也会渐渐淡忘的，否则这世上只怕有一半人要活不下去了。”她说的不错，无论多么深的悲哀和痛苦，日久也会淡忘的。“遗忘”，本就是人类所以能生存的本能之一。——古龙《楚留香》

20、一个人是否伟大，不是说他有多少财富，多大的权势，多好的武功，或是多响亮的名声，而是他能照亮多少人的生命。《楚留香》

21、因为替你戴这耳环的人，就是真正想杀我的人。”艾青道：“你想去找他？”楚留香道：“不想。”艾青道：“真的不想？”楚留香道：“因为我不必去找他，他一定还会来找我。”——古龙《楚留香传奇》

22、心里没有仇恨的人，日子总是好过些的。《楚留香》

23、世上并没有那么多笨人，只不过有些人不愿意做太聪明的事罢了。——古龙《楚留香》

24、闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。今夜子正，当踏月来取，君素雅达，必不致令我徒劳往返也。——古龙《楚留香传奇》

25、老实的女人不一定可爱，可爱的女人不一定老实。只要你觉得她可爱，无论她说的话是真是假，你都应该相信的。否则你就不是个聪明的男人，也不是个活得快乐的男人。——古龙《楚留香传奇》

26、他知“武侠”二字虽总是连在一起，但其间高下却大有差别，要做到“武”字并非难事，只要有两膀力气，几手功夫，也就是了。但这“侠”字行来却绝非易事，这“有所不为，有所必为”八个字说来虽简单，若没有极坚强的意志，极大的勇气，是万万做不到的。——古龙《楚留香》

27、人在江湖，就好像花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。——古龙《楚留香》

28、若有陌生的女子跑进我的船舱坐我的椅子喝我的酒我常常会将她抛下海里去的尤其是这女子自以为很美其实却不太美的时候——古龙《楚留香传奇》

29、她们只不过是觉得这地方的眼泪已太多了，所以她们就要制造些欢笑。因为她们认为人们在遭遇到困难和不幸的时候，眼泪并不能解决任何问题。只有笑声才是对付困难和不幸的最好武器。——古龙《楚留香》

30、人，只有在自己最亲密的朋友面前，才最容易做出错事。——古龙《楚留香传奇》

31、他们的剑虽然不知杀了多少人，但他们自己的命运，也许比他们所杀死的人更悲惨。——古龙《楚留香》

32、大丈夫有所不为，有所必为，有些事明知不能做，还是非做不可。——古龙《楚留香》

33、别人说他是酒鬼，他笑笑；别人说他是浪子，他也笑笑。别人看他整天嘻嘻哈哈，胡说八道，都认为他是世上最快乐、最放得开、最没有心事的人。他自己的心事，只有他自己知道。——古龙《楚留香》

34、漂亮女人多如天上的繁星，我喜欢她们是因为她们都有颗善良的心。《楚留香》

35、你们不信的话，我就让你们瞧瞧我是不是喝醉了”其实他会说出这种话，就已表示他喝醉了，真正没有喝醉的人，永远不会想证明给别人看的。——古龙《楚留香》

36、没有人知道。但这已不重要，因为他已来过，活过，爱过——无论对任何人说来，这都已足够。——古龙《楚留香传奇》

37、人生既然充满了爱，我们为什么一定还要苦苦去追寻别人一点小小的秘密我们为什么不能对别人少加指责，多施同情——古龙《楚留香》

38、微笑有时候只不过是一个人在心情愉快时所表现出来的行为，有时候也可以算作一种回答，对一个自己不愿回答或者不能回答的问题所作的回答。——古龙《楚留香》

39、你爱得越深时，就越会替对方去想，绝不疯狂，也绝不自私《楚留香》

40、自在江湖，随心随性，侠义如常。——网易云游戏《楚留香》

41、这就正如懂得说笑话的人，自己绝对不会笑，他自己若先大笑起来，那么无论他说的笑话多有趣，别人也不会觉得好笑的。——古龙《楚留香》

42、如果没有离别时的惆怅，怎能感到相聚时的快乐呢。《楚留香》

43、你若太了解一个人，就反而不会和他交朋友了，而且，我还要告诉你，世上最了解你的人，绝不会是你的朋友，一定是你的仇人，因为只有你的仇人才肯下苦功来研究你的弱点。《楚留香》

44、她是一个任何人见了一眼之后都不会忘记的女人。《楚留香》

45、傲慢无礼冷酷但却也有一两点能令小姑娘着迷的地方——古龙《楚留香传奇》

46、我做错很多事，但只要我不再做错，为什么不能活着——古龙《楚留香》

47、人人都说女子的心情不可捉摸其实男人又何尝不如此。《楚留香》

48、楚人江南留香久，海上渐有白云升——古龙《楚留香传奇》

49、人的头脑是件好奇怪的东西，你久不用它它会生锈，但若用得太多它也会变得麻木的。——古龙《楚留香》

50、“女人的眼泪简直比暗器还可怕，无论多厉害的暗器，你至少能躲，女人的眼泪却连躲也躲不了。”《楚留香》

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展6）

——史铁生经典励志语录 40句菁华

1、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死――这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。――史铁生《的事》

2、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。――史铁生《病隙碎笔》

3、我一直有着一个凄苦的梦，隔一段时间就会在我的黑夜里重复一回：母亲，她并没有死，她只是深深地失望了，对我，或者尤其对这个世界，完全地失望了，困苦的灵魂无处诉告，无以支持，因而她走了，离开我们到很远的地方去了，不再回来。在梦中，我绝望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的离开，但你总要捎个信儿来呀，你不知道我们会牵挂你不知道我们是多么想念你吗？”但就连这样的话也无从说给她，只知道她在很远的地方，并不知道她到底在哪儿。这个梦一再地走进我的黑夜，驱之不去，我便在醒来时、在白日的梦里为它作一个续：母亲，她的灵魂并未消散，她在幽冥之中注视我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中与她汇合，她才放了心，重新投生别处，投生在一个灵魂有所诉告的地方。――史铁生《庙的回忆》

4、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。――史铁生《命若琴弦》

5、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。――史铁生《务虚笔记》

6、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？――史铁生《灵魂的事》

7、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生

8、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

9、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

10、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

11、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

12、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

13、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

14、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

15、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。

16、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。”那老人说。

17、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

18、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

19、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

20、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

21、看见苦难的永恒，实在是神的垂怜——唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。

22、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。

23、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。他仰头冥望。我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。

24、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

25、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……

26、爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊敬和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。

27、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

28、人真正的名字叫作：欲望。――史铁生《我与地坛》

29、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。――史铁生《我与地坛》

30、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠――史铁生

31、会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。――史铁生《原罪·宿命》

32、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

33、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

34、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

35、人所不能者，即是限制，即是残疾。

36、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？

37、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

38、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。

39、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

40、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展7）

——饶雪漫《左耳》经典语录汇总 40句菁华

1、输了是青春，赢了是爱情。——饶雪漫《左耳》

2、一个人在戏里戏外肯定是不一样的，这一点不可怕，最可怕的是，你分不清自己到底是在戏里，还是戏外。——饶雪漫《左耳》

3、左边是回不去的旅途,右边是无法拥抱的幸福.——饶雪漫《左耳》

4、我的直觉，从来就没有骗过我——饶雪漫《左耳》

5、现在你坐在我面前，我却忽然发现，已经找不到面对你的方式。坐在你身侧的女孩非常的美，她说话的会让我想起海风，优雅温柔，有着秘而不宜的往事。她伸手，你会给她拿起茶杯，她偏过头，你们会交换安慰的笑容，有默契的是你们，反倒是对我你显得手足无措。尤他轻轻握住了我的手，我知道他比我勇敢得多。沉默中他负担寒暄，为每个人点了合意的咖啡。他一直都像安稳静好的生活，让人不忍离弃。当那个叫夏吉吉的女孩终于站起身，我才知道，这场与时间争夺一个人的旷日持久的战争，最终要我一个人来面对。——饶雪漫《左耳》

6、为了讨人喜欢去做一些无谓的努力，只会更让人瞧不起。——饶雪漫《左耳》

7、我一直认为，记忆是不会欺骗人的。即使不再拥有爱情，也会拥有回忆，在最黑暗的日子里，回忆就像轰然涨落的潮水渐渐拥有了起伏的生命，让我坚强，他不会消失。——饶雪漫《左耳》

8、你们还会不会想起我呢？在你们偶尔孤单的时候。但我一定会记住你们的，不管我在哪里，距离你们有多远，我都会记住——吧啦《左耳》

9、我开始觉得一遍遍重复往事是件很矫情的事，可你却会饶有兴趣地听着我的每一句话。你还没来得及改掉那礼貌又带点距离感的笑容，这种笑容明亮易碎，让我们的整个生活有种不真实感，好像云端的童话城堡，轻轻一吹，便会坠落。——饶雪漫《左耳》

10、我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！——饶雪漫《左耳》

11、我心居然再无波澜，好像年少的坚贞只是一场梦。——饶雪漫《左耳》

12、没人能取代记忆中的你和那段青春岁月，左耳靠近心脏，那些甜言蜜语要说给左耳听。《左耳》

13、听不清的耳语最诚恳，看不到的内心都忠贞，执着难得，总不会辜负，你的单纯，谁不曾一世轻狂而消沉，谁不曾无意让别人恼恨，别怪身体偶尔会伤害你的灵魂，很痛忍一忍，回忆留给会痛的人，爱免不了悔恨，放下质问就懂慰问，很错等一等，前任也曾是对的人，爱就带伤狂奔，没能不能只有肯不肯。——林夕《左耳》

14、我一直记得我爱过你——饶雪漫《左耳》

15、我常常在思索我们的青春，它真是一个奇形怪状的玩意儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样招摇着，久久不肯离去。——饶雪漫《左耳》

16、这么多年，它好像一点儿也没改变。所不同的是我，那时候的我怀着不为人知的理想来到上海，追求我以为值得一生追求的东西。谁知道所有的事情都在半路改变了方向，无数次的离开和相聚之后，年少轻狂如蝴蝶般飞走，最终绝望地停留在永远无法过境的沧海。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是还会那样的奋不顾身，也许那种奋不顾身注定只属于十八九岁，翻过二字头的年龄，我们就会在世俗前毫无悬念地败下阵来。——饶雪漫《左耳》

17、我们的青春，已经变了味道，失去不再重来。——饶雪漫《左耳》

18、我内心固执的追求，只有我自己看得见。但我希望我没有错。我绝不能像吧啦一样，错了又错。——饶雪漫《左耳》

19、我怕什么？爱错了是青春，爱对了是爱情《左耳》

20、李珥，我告诉你，如果你觉得痛苦只是你一个人的事，如果你觉得折磨你自己只与你自己有关，那你就错了，你就大错特错了!——饶雪漫《左耳》

21、越走越快你也成了过来人。我终于明白了，遗忘，我一定可以做到。——饶雪漫《左耳》

22、我在他手机屏保上看到一张如花的笑脸。那是从一张照片上翻拍下来的。那是十四岁的我，那是尤他记忆里的我，那是不懂世事不解风情没有秘密可爱透明的我。但是现在，一切都不一样了。尤他，傻孩子，我们都回不去了。——饶雪漫《左耳》

23、吧啦我第一次替你做这个决定也是最后一次,她说她相信你她说她永远爱你,再见了我亲爱的吧啦.《左耳》

24、我对于许弋而言，就像一株带着辛辣芬芳气息的植物，开着妖艳的花朵，让他不知所措。——饶雪漫《左耳》

25、我的心在瞬间又软了，像长时间出炉的棉花糖，在空气里萎缩，然后消失。——饶雪漫《左耳》

26、没有人可以告诉我们永远它到底有多远，不知道从哪天开始我们不再相信天长地久的诺言，岁月将遗忘刻进我们的手掌，眼睛望不到，流水滴不穿，过去过不去，明天不会远。——饶雪漫《左耳》

27、爱对了是爱情，爱错了是青春，我怕什么？——黎吧啦《左耳》

28、男生的誓言往往像甜而脆的薄饼进入嘴里就会慢慢的溶化可是它又会迅速潜伏进你的体内占领你的心.我们的青春,已经变了味道,失去,不再重来.——饶雪漫《左耳》

29、我愿意相信点亮夜空的每一抹小小的烟花都未曾熄灭，它们最终升上天空，化做今夜的星辰。只是那些放烟花的人，早已散落于茫茫人海，不知去向何方。——饶雪漫《左耳》

30、他离我如此遥远，是我拼尽全力也无法靠近的距离。——饶雪漫《左耳》

31、花花世界，狗屁爱情——饶雪漫《左耳》

32、我执著地相信每一本旧书里都藏着许多人过去的时光和旧事，世人的眼光曾在这上面留连，驻足，情感与文字反复纠缠永远不得释放。《左耳》

33、我就像一直愚蠢的飞蛾，扑向了自以为是的爱情。——饶雪漫《左耳》

34、喜欢的歌静静的听，喜欢的人远远的看。——饶雪漫《左耳》

35、我在张漾的眼中看到我自己，唉，我自己，如此美丽。——饶雪漫《左耳》

36、男生的誓言往往像甜而脆的薄饼，进入嘴里就会慢慢溶化，可是它又会迅速地潜伏进你的体内，占领你的心。——饶雪漫《左耳》

37、失聪的左耳只听得见甜言蜜语。《左耳》

38、我始终没有成功变坏。但我还是宁愿我从来都没有认识过吧啦。这样，兴许一切都不会发生。我也不会因为想念吧啦，让自己的十七岁，痛得如此的溃不成军。——饶雪漫《左耳》

39、听不见得最诚恳《左耳》

40、爱情沉入深深的海底，我曾以为自己会坚守一生的爱情，最终成为一个我自己都不愿意面对的可笑的伤口。——饶雪漫《左耳》

史铁生《病隙碎笔》经典语录汇总 40句菁华（扩展8）

——九夜茴《曾少年》经典语录汇总 30句菁华

1、晌午的北京恹恹的，这座城大概从来不会在意少了谁。人们以为自己占据了北京，而对北京来说，他们不过是经过的人。——九夜茴《曾少年》

2、画在手腕上的表到底还是消失了，可惜没有人告诉我，失去的时间不能找回，只能怀念，同样人们只能在一起而不能永远。《曾少年》

3、那天只有小船哥一个人在看摊，绿色的报刊亭前，坐着一个安静读书的白衣少年。夏日的阳光打在他身上反射出七彩的光芒，仿佛一场盛大的烟火。而他就在光的最中央，在我梦想的最中央。——九夜茴《曾少年》

4、乔乔，人生可以错，但不可以后悔。一辈子就那么长错就错了呗，谁又能一直活得对呢？但后悔可不行，你永远没办法重来一遍哪。”(千喜)——九夜茴《曾少年》

5、女孩在绵长的恋爱里坚韧，而男孩却在最初的感情中热烈。——九夜茴《曾少年》

6、指环贴着肌肤，带着岁月的微凉。绵长的时光模糊了我们的模样，过去和未来大概有一生一世那么长。——九夜茴《曾少年》

7、有些记忆，往往被一个人辜负后，才会在另一个人心里深切起来。——九夜茴《曾少年》

8、我们看着小船哥过了安检，为了看得久一点，我又向前跑了好几步，恍然间我想起他当年离开我家四合院的模样，他的背影和小时的记忆重叠，我少年时代的阳光终于远去了。——九夜茴《曾少年》

9、可见爱情不是人生的必需品，过于向往的内心充盈和得不到乃至失去的巨大失落之间足够放下很久时间很远距离的退避三舍和小心翼翼。——九夜茴《曾少年》

10、好的事不用经历你就知道会很好，比如爱情，比如财富，而坏的事往往要走过一遭才会知道有多坏，比如离别，比如失去。——九夜茴《曾少年》

11、一个人走进你的生活，就像有风吹过水面，必然会留下痕迹，清浅到一首歌，深重到一道伤痕。我以为我能淡然，去完全高估了自己，低估了时间。——九夜茴《曾少年》

12、我们就这样一直小心翼翼地互相等着，不敢走的太近，又不愿走的太远，保持安全的距离，然后然后让友情越来越贪婪。——九夜茴《曾少年》

13、千喜说，喜欢一个人是要说出来的，暗恋于人于己都是一场无妄之灾。——九夜茴《曾少年》

14、不能开解，便只能认为那是注定。——九夜茴《曾少年》

15、天气是好的，人是好的，念想是好的，因为对未来的憧憬，过去都变得可爱起来。一切都那么恰到好处，如同绽放的灿烂花事。——九夜茴《曾少年》

16、那时抬起头看天空就觉得外面好大，恨不得长了翅膀跟排成一字的雁一起飞走，直到长大了才明白，真正难的不是走出去、走很远，而是再也走不回去。——九夜茴《曾少年》

17、我还是说不出口，就像80度的水，找不到沸腾的勇气。——九夜茴《曾少年》

18、世界变得更小了，人们变得更忙碌了，原先必须写在纸上的文字，出现在听筒里、短信中和各种各样的电子屏幕上，等待变成了一个奢侈的名词，悠然是像化石一样的情绪。所有距离都变短了，大概不变的只是心里那小小一隅，不管时代怎么变迁，沧海怎样桑田，那个地方只能缓慢地投递，只能静静地寻找，只能是特别的人才能抵达。——九夜茴《曾少年》

19、*日喧嚣的学校在盛夏里格外安静，阳光灼热慵懒，郁郁葱葱的树露出寂寞的绿色。——九夜茴《曾少年》

20、不跌到泥土里，你永远不会懂什么叫人世间。——九夜茴《曾少年》

21、胡同口古老的槐树沙沙作响，就像又在讲一段新的故事，蝉声一阵一阵做的和声，蜻蜓擦着他的头发飞了过去，夏日余晖的逆光给他剪了一个漂亮的侧影。——九夜茴《曾少年》

22、当初身处一个小院里的人正融入一个恢弘的时代里，随着时间沉沉浮浮，过去的那些你好我好的日子就像一场暖梦，年代如同洪流，它将人们毫不留情地冲散，而我们只是奋力纵身向前，有人飘向远方，有人落在别处。——九夜茴《曾少年》

23、你就是你啊，一定有人认为你最好，最可爱，最特别，一定有人会永远惦记你过得好不好，一定有人把你当作最重要的人，全世界、全宇宙都没有谁能比得过你！——九夜茴《曾少年》

24、爱情里没有大度，正是因为自私，所以才会产生独占的无比愉悦和失去的极致痛苦，所谓大度其实根本是不在乎。——九夜茴《曾少年》

25、我忽略了时间，忽略了它不知不觉施予人生的力量，忽略了爱情最细小的碎片也能划出的伤痕。——九夜茴《曾少年》

26、他是恬静疏朗的男孩，天生就有光芒。——九夜茴《曾少年》

27、爱情不过是包裹在人生里的礼物，可能被投递在完全不能负荷它的年华里，不是谁收到它都能把它安然存放到永远那么远的地方。——九夜茴《曾少年》

28、在他身上，我知道了喜欢到底是一种什么样的感觉，但也同样知道了，不被喜欢的人喜欢是一种什么感觉。喜欢上别人时时付出的一切勇敢、得到的一切欢愉，都会在获知他不喜欢你的那一刻，一点不留地反噬到你身上。喜欢有多用力，就有多疼。——九夜茴《曾少年》

29、经历得多了，懂得多了，埋在心里的事多了，所谓成熟也就是要承担这些罢了。——九夜茴《曾少年》

30、路旁有高高的杨树，墙角边挤出小小的野花，整条小路狭长静谧，只有偶尔的蝉鸣和随身听耳机里的浅浅音乐，裙角随着脚踏车飘起，空气中满是夏日的味道，连晃眼的阳光都可爱起来。——九夜茴《曾少年》

经典语录