日期:2022-12-02 00:00:00
1、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。——《中庸·第二十章》
2、举棋不定,不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》
3、民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。——《孟子·离娄章句上·第九节》
4、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。——《论语·子罕篇》
5、用下敬上,谓之贵贵;用上敬下,谓之尊贤。贵贵、尊贤,其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
6、恭者不侮人,俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
7、君子引而不发,跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》
8、君子不器。——《论语·为政篇》
9、庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。——《中庸·第十三章》
10、西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
11、上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》
12、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
13、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
15、贤者在位,能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
16、唯仁者能好人,能恶人。——《论语·雍也篇》
17、闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》
18、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
19、无恒产而有恒心者,惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
20、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
21、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》
22、仁则荣,不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
23、射有似乎君子。失诸正鹄,反求诸其身。——《中庸·第十四章》
24、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
25、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
26、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——《论语·里仁篇》
27、君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
28、虽千万人吾往矣!
29、小不忍,则乱大谋。
30、凡事豫则立,不豫则废。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、温故而知新,可以为师矣。
33、其知可及也,其愚不可及也。
34、施诸己而不愿,亦勿施于人。
35、不患人之不已知,患不知人也。
36、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
37、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
38、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
39、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
40、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
42、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
43、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
44、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
45、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
46、人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
47、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
48、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
49、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
儒家名言名句 50句菁华扩展阅读
儒家名言名句 50句菁华(扩展1)
——儒家经典名言 50句菁华
1、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。《论语》
2、大德不官,大道不器,大信不约。《礼记》
3、允恭克让,光被四表。《尚书》
4、君子周而不比,小人比而不周。《论语》
5、人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。《尚书》
6、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。《诗经》
7、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。《周易》
8、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。《论语》
9、吾日三省吾身。
10、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
11、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。《中庸》
12、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
13、巧言令色,鲜矣仁!《论语》
14、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
15、君子喻于义,小人喻于利。《论语》
16、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。《孟子》
17、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《周易》
18、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《春秋左传》
19、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
20、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
23、过而不改,是谓过矣!
24、温故而知新,可以为师矣。
25、子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
26、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
27、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
28、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
29、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师,就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
30、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。
31、积财千万,无过读书。《颜氏家训·勉学》积聚万贯家财,抵不上读书有益。
32、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。宋·朱熹《劝学文》
33、万卷山积,一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习只有积累丰厚学问,才能写出一首好诗。
34、同声相应,同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和,属性相同的互相吸引。
35、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书、周官》财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。
36、非学无以广才,非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
37、万卷山积,一篇吟成。清.袁牧《续诗品.博习
38、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》
39、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。《大学》
大意:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。
40、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
大意:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?人家不了解我,我也不生气,不也是品德上有修养的人吗?
41、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记》
大意:美玉不雕琢,不能成为好的器具;人不学习,就不会明白道理。
42、不迁怒,不二过。
01、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不也君子乎?
43、《大学》
大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
44、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意,贫贱不能改变志气,威武不能屈节,这才叫大丈夫。
1、诗言志,歌永言。《尚书.舜典》
45、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。《中庸》
大意:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。
46、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
大意:只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。
47、君子喻于义,小人喻于利。《论语》
大意:君子看重的是道义,小人看重的是利益。
48、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
大意:三人一路同行,其中一定有可以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。
49、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《周易》
大意:积累善行善德的家族,这个家族的福报不会断绝,家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族,这个家族会经常发生灾祸,甚至连累后代。
50、天下同归而殊途,一致而百虑。《周易》
大意:天下人要归同一个地方,只是道路不同;达到同一个目的,只是思虑多种多样。
儒家名言名句 50句菁华(扩展2)
——儒家的经典名言名句 40句菁华
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》
2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。——《大学》
3、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》
4、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》
5、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。——《中庸》
6、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
7、三思而后行。——《论语》
8、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
9、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子》
10、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》
11、差若毫厘,缪以千里。——《礼记》
12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
13、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《周易》
14、己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
17、不患人之不己知,患不知人也。
18、人而无信,不知其可。
19、君子喻于义,小人喻于利。
20、君子讷于言而敏于行。
21、不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
22、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
23、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
24、其进锐者,其退速。
25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
26、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
27、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
28、人皆可以为尧舜。
29、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
31、学者非必为仕,而仕者必为学。
32、学无止境。
33、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
34、良医之门多病人。——《荀子·法行》
35、长幼有序。——《荀子·君子篇》
36、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
37、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
38、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
39、非学无以广才,非志无以成美。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
40、美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。 明·海瑞《治安疏》
儒家名言名句 50句菁华(扩展3)
——儒家名句 30句菁华
1、其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
2、君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》
3、君子*之美,不*之恶;小人反是。——《论语·颜渊篇》
4、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政篇》
5、君子有三乐,而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
6、温故,而知新,敦厚以崇礼。——《中庸·第二十七章》
7、明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
8、君子之守,修其身而天下*。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
9、仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
10、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
11、争地以战,*盈野;争城以战,*盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——《孟子·离娄章句上·第十四节》
12、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
13、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
14、天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝,宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
15、不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
16、愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
17、我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
18、修己而不责人,则免于难。——《左传·闵公·闵公二年》
19、居上不骄,为下不倍。国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。——《中庸·第二十七章》
20、或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。——《中庸·第二十章》
21、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
22、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。——《论语·季氏篇》
23、可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
24、寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
25、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
26、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》
27、君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》
28、士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》
29、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语·里仁篇》
30、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯篇》
儒家名言名句 50句菁华(扩展4)
——庄子名言名句 50句菁华
1、视死若生者,烈士之勇也。
2、刀刃若新发于硎。
3、不知其所以然。
4、人皆知有用之用,莫知无用之用
5、福轻乎羽,莫之知载。
6、偃鼠饮河,不过满腹。
7、遁天倍情,忘其所受。
8、忘其肝胆,遗其耳目。
9、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
10、生有涯而知无涯。
11、缘督以为经,可以保身。
12、临大难而不惧。
13、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
14、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
16、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
17、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
18、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。”《庄酒·外篇·天地》
19、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。 (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器,是不可以尽行的。)
20、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
21、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
22、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
23、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
24、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
25、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
26、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
27、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
28、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!《骈拇》
29、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
30、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
31、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄酒·外篇·天地》
32、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
33、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
34、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
35、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
36、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
37、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
38、凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》
39、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
40、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之*,而道德之质也。
41、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。
42、我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?
43、同类相比,同声相应,固天理也。
44、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
45、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
46、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
47、其耆欲深者,其天机浅。
48、哀莫大于心死,而人死亦次之。
49、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
50、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
儒家名言名句 50句菁华(扩展5)
——自信名言名句 50句菁华
1、当我想过上一个更好的人生,我能够透过努力去补足我缺少的能力
2、一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。
3、信心是人的征服者;它战胜了人,又存在于人的心中马。
4、信心比天才重要。
5、先相信自己,然后别人才会相信你。
6、诚实是雄辩能力的一部分;我们因自己热切诚恳,而使别人信服。——威廉·哈立特
7、人的强烈愿望一旦产生,就很快会转变成信念——爱·扬格
8、放弃信念,无异死亡。——法国中华励志
9、教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯
10、每个人总以为自己的信念都是正确的——威·柯珀
11、我相信强烈的目标,这种可以使人完成任何事情的诚恳精神,这种自我忠实,是使人的心灵成就在业的最大因素。
12、行动也许不一定会带来快乐;但是没有行动就决没有快乐。
13、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。
14、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》
15、自信与自靠是坚强的柱石。——英国
16、一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。——麦修·阿诺德
17、自信是一个人的胆,有了这个胆,你就会所向披靡!
18、信念,你拿它没办法,但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒
19、实现明天的惟一障碍,是对今天的怀疑。
20、人多不足以依赖,要生存只有靠自己。——拿破仑
21、命运掌握在自己的手中,一切只能靠自己。
22、凡事总要有信心,老想着“行”。要是做一件事,先就担心着怕自己不行,那你就没有勇气了。
23、在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯史勒格
24、自信是一根柱子,能撑起精神的广漠的天空,自信是一片阳光,能驱散迷失者眼前的阴影。
25、要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
26、只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中,并实现自己底意志。——高尔基
27、中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨
28、自卑的人,总是在自卑里埋没的自己,记住,你是这个世界上唯一的。
29、自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。——徐特立
30、都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心,蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。——许嵩
31、自我怀疑是天性,但无法定义你的人生
32、环境如何,无法阻碍我过更好的人生
33、我是足够好的
34、没有人是完美的,我也不是
35、我不是大环境的受害者,我能主宰自己的人生
36、我有我生存的价值
37、我不会让恐惧击败我
38、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
39、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。
40、在真实的生命,每桩伟业都有信心开始,并由信心跨出第一步。
41、自信是成功的第一秘决。
42、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。
43、坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人,这就是天才。
44、幸运是个伟大的老师,而不幸则更伟大。拥有会纵容思想,欠缺能却训练并强化思想。
45、每个天才的产生,必是热忱的产物。
46、自信和希望是青年的特权。
47、我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破伦
48、若想成为人群中的一股力量,便须培养热忱。
49、要成就一件大事,必须从小事做起。 ——列宁
50、天行健,君子以自强不息!
儒家名言名句 50句菁华(扩展6)
——儒家语录一百句 30句菁华
1、既来之,则安之。——《论语》
2、道不同,不相为谋。——《论语》
3、功崇惟志,业广惟勤。——《尚书》
4、君子爱财,取之有道。——《论语》
5、大道之行,天下为公。——《礼记》
6、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》
7、是可忍也,孰不可忍也?——《论语》
8、君子以文会友,以友辅仁。——《论语》
9、君子有诸己,而后求诸人。——《大学》
10、外举不避仇,内举不避亲。——《左传》
11、往昔不可谏,来者犹可追。——《论语》
12、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
13、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
14、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
15、其知可及也,其愚不可及也。——《论语》
16、口惠而实不至,怨灾及其人。——《礼记》
17、施诸己而不愿,亦勿施于人。——《中庸》
18、施诸已而不愿,亦勿施于人。——《中庸》
19、穷则变,变则通,通则久远。——《易经》
20、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——《大学》
21、士为知已者死,女为悦己者容。——《战国策》
22、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》
23、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
24、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》
25、君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记》
26、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。——《周易》
27、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
28、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《周易》
29、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语》
30、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。——《礼记》
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