经典周国*的语录摘录 50句菁华

1、对于现代人来说，适时回到某种单纯的动物状态，既是珍贵的幸福，也是有效的净化。

2、人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。

3、在具体的人生中，每一个人对于意义问题的真实答案很可能不是来自他的理论思考，而是来自他的生活实践，具有事实的单纯性。

4、一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你。

5、现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。

6、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

7、人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。、人的精力是有限的，有所为就必有所不为，而人与人之间的巨大区别就在于所为所不为的不同取向。

8、人在失去较差的之时，就去创造较好的。进步是逼出来的。

9、在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括"文章千秋事"和千秋的名声。

10、要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。

11、凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

12、我相信苏格拉底的一句话："美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水*不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

13、每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。

14、丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

15、久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩淼无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。

16、小说的情节是虚构的，但细节必定是真实的。

17、慧根也未免太浅。我真正要留意的是在苦难中自卫。

18、命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。幸福属于天国，快乐才属于人间。

19、在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

20、质朴最不容易受骗，连成功也骗不了它。

21、对于真正有才华的人来说，机会是会以各种面目出现的。

22、绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用。由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置。人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？

23、我们*时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定十分可笑。

24、生命有限，我害怕把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看做前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？

25、在人的一生中，童年似乎是最短暂的。如果只看数字，孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。

26、但是，我的心受到了触动。当着这么多大人的面，这个初中生鼓起了多大的勇气，才敢为情窦初开的同龄人辩护。

27、灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

28、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。

29、智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。

30、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。

31、一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。

32、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

33、超脱是悲观和执著两者激烈冲突的结果，又是两者的和解。我心中有悲观，也有执著。我愈执著，就愈悲观，愈悲观，就愈无法执著，陷入了二律背反。*脆把自己分裂为二，看透那个执著的我是非我，任他去执著。执著没有悲观牵肘，便可放手执著。悲观扬弃执著，也就成了超脱。不仅把财产、权力、名声之类看作身外之物，而且把这个终有一死的"我"也看作身外之物，如此才有真正的超脱。

34、我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。得到了一切的人，死时又交出一切。不如在一生中不断地得而复失，习以为常，也许能更为从容地面对死亡。

35、命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。

36、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。

37、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

38、少年人前面的光阴和老年人背后的光阴长度大致相等。但是，少年人往往觉得前面有无限的光阴，老年人却觉得背后的光阴十分有限。

39、一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。人也是这样，只是在外表上不像植物那么明显，所以很容易被我们忽视。远离土地必定会付出可怕的代价，倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。在电视机前长大的新一代人，当然读不进荷马和莎士比亚。始终在人造产品的包围下生活，人们便不再懂得欣赏神和半神的创造，这有什么奇怪呢？

40、写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。

41、一个简单的道理是，两个人无论多么相爱，仍然是两个不同的个体，不可能变成同一个人。

42、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

43、心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。

44、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

45、在人生的舞台上，我们每个人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色，比真的演员还忙，退场的时间更少。

46、如果真诚为一个人所固有，是出自他本性的行为方式，他就决不会动辄被自己的真诚所感动。由此我获得了一个鉴定真诚的可靠标准，就是看一个人是否被自己的真诚所感动。一感动，就难免包含演戏和做作的成分了。

47、用终极的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。但是，倘若没有这样一种终极眼光，人类就会迷失方向，任何解决方式只能是在错误的路上越走越远。

48、读书的收获有两种，一是通过读书知道了自己原来不知道、也没有的东西，这样收获到的叫知识。二是通过读书知道了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，我称之为智慧。

49、魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

50、凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。

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经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展1）

——经典周国*的语录 150句菁华

1、世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。

2、相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

3、心与心的距离是最近的，也是最远的。

4、随着老年的到来，人的自我意识似乎会渐渐淡薄。死的可怕在于自我的寂灭，那么，自我意识的淡薄应该是一件好事了，因为它使人在麻木中比较容易接受死。可是，问题在于：临死时究竟清醒好还是麻不好？我无法回答这个问题。我的设想是，若是保持清醒的自我意识，死时肯定会更痛苦，但同时也会更自持，更尊严，更有气度。

5、爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。这条河中也许有壮观的激流，但也必然会有*缓的流程，也许有明显的主航道，但也可能会有支流和暗流。除此之外，天上的云彩和*的景物会在河面上映出倒影，晚来的风雨会在河面上吹起涟漪，打起浪花。让我们承认，所有这一切都是这条河的组成部分，共同造就了我们生命中的美丽的爱情风景。

6、我相信，不但写作，而且所谓的写作才能，都是一种习惯。

7、你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

8、人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。

9、所以，人的诞生，本身是对无意义的一个*。

10、能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。

11、一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，而对他而言这就是最好的生活。

12、读书的收获有两种，一是通过读书知道了自己原来不知道、也没有的东西，这样收获到的叫知识。二是通过读书知道了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，我称之为智慧。

13、相爱者不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

14、在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵鲜花，一刻清静，人会由衷的快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一

15、对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。

16、心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。

17、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。

18、高贵是对崇高者的最高奖励，卑鄙是对拙劣者的最大惩罚。

19、如果某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增添他对你的敌意。他因为揣测到你会恨他而愈恨你了。

20、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。

21、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。

22、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。

23、也许，在天国里没有黑夜，只有光明，所有的烛光其实并未熄灭，只是回到了那永恒的光明中？

24、那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。

25、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

26、一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。

27、世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。

28、纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定地海洋。

29、在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

30、在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

31、其实，人品和才智都是可以改变的，但要有大的改变都很难。

32、对于灵魂的相知来说，最重要的是两颗灵魂本身的丰富以及由此产生的互相吸引，而决非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

33、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。再博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。

34、他常常用一些小零食去讨好女人，而女人也不过是他生活中的一些小零食罢了。女人比男人更信梦。在女人的生活中，梦占据着不亚于现实的地位。

35、丑角也许比英雄更知人生的辛酸。

36、在人的一生中，童年似乎是最短暂的。如果只看数字，孩提时期所占的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。

37、在不能说真话时，宁愿不说话，也不要说假话。

38、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

39、决定一种活动是否创造的关键在于有无灵魂的真正参与。一个画匠画了一幅毫无灵感的画，一个学究写了一本人云亦云的书，他们都不是在创造。相反，如果你真正陶醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个问题形成了你的独特的见解，那么你就是在创造。

40、有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样地可笑的。

41、对于人生，我们无法想得太多太远。那越过界限的思绪终于惘然不知所之，不得不收回来，满足于知道自己此刻还活着，对于今天和明天的时光作些实际的安排。

42、高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚；

43、种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。

44、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。

45、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱

46、读书基本标准是愉快。无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。

47、时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

48、我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

49、自我意识强烈的人本能地把世界看作他的自我产物，因此他无论如何不能设想，他的自我有一天会毁灭，而作为自我的产物的世界却将永远存在。

50、一般而言，天才晚年的作品是更空灵、更超脱、更形而上的，那时候他们的灵魂已经抵达天国的门口，人间的好恶和批评与他们无关了。

51、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

52、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

53、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。

54、与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。

55、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。

56、男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。

57、天性健康者容易彼此理解；天生病态者之间往往互相隔膜。

58、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。

59、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质。

60、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的'微笑。

61、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。

62、每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，一棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？

63、一个人的精神财富是以他的心灵为仓库的。不管你曾经有过多么丰富的经历、感受和思想，如果你的心灵已经枯寂，这一切对于现在的你就不再有意义。哪怕你著作等身，它们也至多能成为心灵依然活泼的别人的精神财富，对于你却已是身外之物了。这是另一些创造者晚年的悲哀。

64、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力。反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷

65、创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。可是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。

66、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知。开谢盈亏，花月依旧，几度离合，人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

67、瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。

68、这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自身，做这样的梦本身就是享受，而记载了这类梦的.《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富。

69、天才往往不是那些最聪明的人。如同大自然本身一样，天才必有他的笨拙之处。

70、对于我来说，人生即事业，除了人生，我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。

71、人要做成一点事情，第一靠热情，第二靠毅力。我在各领域一切有大作为的人身上，都发现了这两种品质。

72、一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。

73、一切精神的创造，一切灵魂的珍宝，到头来都是毁于没有灵魂的东西之手：老鼠、蛀虫、水、火、地震、战争、空气、时间……

74、另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。

75、未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。——周国*《人与永恒》

76、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。—周国*《周国*论人生》

77、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。幸福在于生命的单纯和精神的丰富。

78、在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的娑态。

79、相反，倘若并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停住了。永恒是一种从容的心境。

80、面前纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的'人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人，漫无头绪地尝试着不同的路线，结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。

81、在精神领域的追求中，不必说世俗的成功，社会和历史所承认的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目标。在这里，目标即寓于过程之中，对精神价值的追求本身成了生存方式，这种追求愈执著，就愈是超越于所谓成败。一个默默无闻的贤哲也许更是贤哲，一个身败名裂的圣徒也许更是圣徒。

82、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

83、在情场上，两造都真，便刻骨铭心爱一场。两造都假，也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真，一个假，就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假，玩弄感情，自当恶有恶报。被动的假，虚与委蛇，也决非明智之举。对于真情，是开不得玩笑，也敷衍不得的。

84、对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟。

85、好处常借信奉之名交战。

86、离开了暮雨朝云，巫山纵然万古长存，也只是一堆死石头罢了。

87、神话衰败，哲学崛起，人要自己来说明和部署一切了，他简直在迟疑满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉悟的智慧感到到一种神性的快乐。面对宇宙大全，它却意识到了自己的局限，不得不蒙受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。

88、太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都值得怀疑，它们充满了太多声音和狂热，是否还留得下安静与丰富。

89、给人最大快乐的是人，给人最大痛苦的也是人.

90、小智者咄咄逼人,小善者斤斤计较,小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相;

91、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势.

92、智慧无国籍.全人类共同创造了各民族历史上的优秀文化遗产.

93、恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果正相爱,就应该争取一种比较稳定的结合。

94、快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。

95、我没有忘记自己的这个年龄。我知道，情窦初开的年龄，绽开的不只是欲望的花朵。初开的欲望之花多么纯洁，多么羞怯，多么有灵性，其实同时也是精神之花。和青春一起，心灵世界一切美好的东西，包括艺术和理想，个性和尊严，也都觉醒了。

96、苏格拉底的雕塑手艺能考几级，康德是不是教授，歌德在魏玛公国做多大的官……如今有谁会关心这些！关心这些的人是多么可笑！对于历史上的伟人，你是不会在乎他们的职务和职称的。那么，对于你自己，你就非在乎不可吗？你不是伟人，但你因此就宁愿有一颗渺小的心吗？

97、个人领袖中，三等是喜欢民主，显得*庸，二等是厌恶领袖，有强大的个人意志和自信心，一等是超越民主，有大智慧和大宽容。

98、对于珍惜灵魂及生活的人来说，孤独更应该是生活的必需品。

99、至少恋爱一次，最多两次。一次也没有，未免辜负了青春。但真恋爱不容易，超过两次，就有赝品之嫌。

100、意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中，这种关系把单个的事物组织成了一个对人有意义的整体。

101、不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。——周国*

102、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的、不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书、

103、对自己的生命不负责任，就无严肃可言、

104、这是一个荒谬的宇宙，水远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。

105、知识是工具，无所谓善恶。知识可以为善，也可以为恶。美德与知识的关系不大。美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能还是功利的和伪善的。

106、从容中有一种神性。在从容的心境中，我们得以领悟上帝的作品，并以之为榜样来创作人类的作品。没有从容的心境，我们的一切忙碌就只是劳作，不复有创造；一切知识的追求就只是学术，不复有智慧；一切成绩就只是功利，不复有心灵的满足；甚至一切宗教活动也只成了世俗的事务，不复有真正的信仰。没有从容的心境，无论建立起多么辉煌的物质文明，我们过的仍是野蛮的生活。

107、一个经历过巨大灾难的人就好象一座经历过地震的城市，虽然在废墟上可以建立新的房屋和生活，但内心有一些东西已经永远的沉落了

108、人的禀赋各不相同，共同的是，一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。

109、通宵达旦地坐在喧闹的电视机面前，他们把这叫做过年。我躲在我的小屋里，守着我今年最后一刻寂寞。当岁月的闸门一年一度打开时，我要独自坐在坝上，看我的生命的河水汹涌流过。

110、太热闹的生活始终有个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的'只剩下热闹，没生活。

111、喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年，而饱尝人间苦难的老年贝多芬却唱起了欢乐颂。

112、我相信，从理论上说，每一个人的禀赋和能力的基本性质是早已确定的，因此，在这个世界上必定有一种最适合他的事业，一个最适合他的领域。当然，在实践中，他能否找到这个领域，从事这种事业，不免会受客观情势的制约。但是，自己应该有一种自觉，尽量缩短寻找的过程。在人生的一定阶段上，一个人必须知道自己是怎样的人，到底想要什么了。

113、首先要有热情，对所做的事情真正喜欢，以之为乐，全力以赴。但是，单有热情还不够，因为即使是喜欢做的事情，只要它足够大，其中必包含艰苦、困难乃至枯燥，没有毅力是坚持不下去的。何况在人生之中，人还经常要面对自己不喜欢但必须做的事情，那时候就完全要靠毅力了。

114、我们不妨站到上帝的位置上看自己的尘世遭遇，但是，我们永远是凡人而不是上帝。所以，每一个人的尘世遭遇对于他自己仍然具有特殊的重要性。

115、与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。

116、互相依存的，生命本能若无精神的目标是盲目的，精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光，一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤，又沐浴着充足的阳光，才能茁壮地生长。

117、第二种情形是，两个天天生活在一起的人，后来怎么竟会又成陌生人，甚至永远不通消息了？

118、死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的烛光。它燃烧，照耀，突然被一阵风吹灭；或者，逐渐暗淡，终于慢慢地熄灭。

119、我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的*静和充实。

120、天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。

121、世上每一个人都出生在某一个世纪，他也许长寿，也许短命，也许幸福，也许不幸，这取决于别的因素，与他是否亲眼看见世纪之交完全无关。

122、我不知道，我的本质究竟是那独一无二的"自我"，还是那无所不包的"大全"。我只知道，对于我来说，无论是用"大全"否定"自我"，还是用"自我"否定"大全"，结局都是虚无。

123、个人心智的成长，需要两个自由，一个是外在的自由，一个是内在的自由。

124、老子主张"守静笃"，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫"静为躁君"。

125、诚信被视为最重要的商业道德，而诚信的缺乏是转入市场经济以来最令国人头痛的问题之一。若要追寻问题的根源，从文化上看，便是人的尊严的观念之缺失。

126、人生的意义，在世俗层次上即幸福，在社会层次上即道德，在超越层次上即信仰，皆取决于对生命的态度。

127、人不能缺少两种交谈。一个是和历史上的大师交谈，这就是阅读。另一个是和自己的灵魂交谈，写日记就是一种好方式。换一个说法，人不能缺少两个重要的朋友，一个是自己，就是你身上更高的自我；另一个是好书，活在好书里的那些伟大的灵魂。

128、事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的'态度。

129、人生的一切矛盾都不可能最终解决，而只是被时间的流水卷走罢了。

130、在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的.事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

131、人最重要的是有好奇心。一个人有好奇心，又有独立学习能力，就不怕不能成长。对世界惊奇，对人生疑惑。家长是成长中孩子的观察家。

132、人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。

133、由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

134、人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的'形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。

135、当你这样说时，你是非常自尊的，是把自己当做一个有尊严的人看待的。同时，又仿佛如此说：我要你把你的真实想法告诉我，并相信你一定会对它负责。这就是信任。当你这样说时，你是非常尊重对方的，是把他当做一个有尊严的人看待的。可见诚信是以打交道的双方共有的人的尊严之意识为基础的，只要一方没有尊严，就难以建立起诚信的关系。

136、面前纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那心中只有一个物质目标而没有幻想的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。那心中有幻想而没有任何目标的人，漫无头绪地尝试着不同的路线，结果只是在原地转圈子。那心中既有幻想又有精神目标的人，他走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。

137、我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

138、我相信苏格拉底的一句话："美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水*不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。

139、一个人的道德素质也是更多地取决于人生智慧而非意识形态。所以，在不同的意识形态集团中，都有君子和小人。

140、我们无须去探究自己的灵魂之杯的容量究竟有多大。

141、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

142、天赋高的人有一种几乎与生俱来的'贵族心理，看不起芸芸众生，他对群众的宽容态度是阅历和思考的产物。

143、一个人创造力的高低，取决于两个因素，一是有无健康的生命本能，二是有无崇高的精神追求。这两个因素又是密切关联、互相依存的，生命本能若无精神的目标是盲目的，精神追求若无本能的发动是空洞的。它们的关系犹如土壤和阳光，一株植物惟有既扎根于肥沃的'土壤，又沐浴着充足的阳光，才能茁壮地生长。

144、凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。

145、在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

146、有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

147、毕生探索技巧，到技巧终于圆熟之时，生命也行将结束了。这是艺术大师的悲哀。

148、我知道一些负有大使命感的人是很重视"世纪末"的'，因为他们相信自己在旧的世纪有不可忽略的影响，对新的世纪有不可推卸的责任，总之新旧世纪都不能缺少他们，因此他们理应在世纪之交高瞻远瞩，点拨苍生。可是，我深知自己的渺小，对任何一个世纪都是可有可无的。

149、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。

150、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展2）

——周国*的语录 50句菁华

1、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。*庸就是最大的不严肃。最高的严肃往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成别人严肃认真地做的事，这是最高的智慧。

2、如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。

3、我只是使用了生命，而不曾享受生命。

4、人在世上都离不开朋友，但是，最忠实的朋友还是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能够做自己的朋友，你就必须比那个外在的自己站得更高，看得更远，从而能够从人生的全景出发给他以提醒、鼓励和指导。

5、所以，人的诞生，本身是对无意义的一个*。

6、争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。

7、其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。

8、纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。

9、悟性这个东西是你本来就具有的，但是要开启它，开启的一个办法就是读好书，读那些有非凡悟性的大师们写的书，他们会帮助你形成和坚定正确的价值观。

10、唉，人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片刻的纯净。

11、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。

12、一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。人也是这样，只是在外表上不像植物那么明显，所以很容易被我们忽视。远离土地必定会付出可怕的代价，倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。在电视机前长大的新一代人，当然读不进荷马和莎士比亚。始终在人造产品的包围下生活，人们便不再懂得欣赏神和半神的创造，这有什么奇怪呢？

13、在灯红酒绿的都市里，觅得一粒柳芽，一朵野花，一刻清静，人会由衷地快乐。在杳无人烟的荒野上，发现一星灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷地快乐。自然和文明，人皆需要，二者不可缺一。

14、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。——周国*《记住回家的路》

15、独，一旦获得朋友，往往是真的。——周国*《人与永恒》

16、我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。——周国*《爱与孤独》

17、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。—周国*《周国*论人生》

18、谁的经历不是*凡而又*凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。

19、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有*庸者永远幸免，有最耐久的生命力。

20、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。

21、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。

22、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

23、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

24、常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚*了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。

25、我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞

26、矫情之所以可怕，原因就在于它是*庸却偏要冒充独特，因而是不老实的*庸。

27、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。

28、人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。

29、我从我的真朋友和假朋友那里抽身出来，回到了我自己。只有我自己。

30、我知道一些负有大使命感的人是很重视"世纪末"的，因为他们相信自己在旧的世纪有不可忽略的影响，对新的世纪有不可推卸的责任，总之新旧世纪都不能缺少他们，因此他们理应在世纪之交高瞻远瞩，点拨苍生。可是，我深知自己的渺小，对任何一个世纪都是可有可无的。

31、活得真诚、独特、潇洒，这样活当然很美。不过，首先要活得自在，才谈得上这些。如果你太关注自己活的样子，总是活给别人看，或者哪怕是活给自己看，那么，你愈是表演得真诚、独特、潇洒，你实际上却活得愈是做作、*庸、拘谨。

32、所谓智慧的人生，就是要在执著和超脱之间求得一个*衡。有超脱的一面，看到人生的界限，和人生有距离，反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。

33、敏感与迟钝殊途同归。前者对人生看得太透，后者对人生看得太浅，两者得出相同的结论：人生没有意思。

34、要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。

35、面对永恒的死，一切有限的寿命均等值。随想：哲学总是在以各种神秘的姿态诱惑着我们人类思想的前行，而哲学背后的指示者就是世界。然而一旦诱惑成功，它却又立即嘲笑人类智慧的愚昧与无能为力，它让我们矛盾，在矛盾中悲观，却也滋生出超脱；悲观的便成了可怜的无谓的牺牲者，超脱的便成了它手中不安分的精灵。

36、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。

37、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。

38、相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。

39、我甚至相信，人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候，而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。

40、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

41、生命*静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这*坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。

42、智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质，例如好的记忆力、理解力、想象力，反应灵敏，等等。具备这些素质，再加上主观努力和客观机遇，你就可以在社会上获得成功，成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，伟人却很少。

43、正经不是严肃，就像教条不是真理一样。

44、读了很多书，当你考试之后，还能在生活中留下来的，能让你养成智力活动的快乐，这就是真正的教育。好的学习，就是兴趣，加上主动安排学习。

45、在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。种种强烈的情绪，愤怒或痛苦的姿态，如果没有观众在场，其中有多少能坚持下去。

46、守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，幢匾?娴绞?哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的快乐。

47、许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

48、一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个*庸的结尾。

49、爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。

50、要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展3）

——经典周国*的语录 50句菁华

1、我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。

2、一切复活都在回忆中，一切超越都在想象中。

3、执著是惑，悲观何尝不是惑？因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。这就好像一个热恋者急忙逃离不爱他的心上人一样。真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋者，那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠，亦非远远躲避，而是可以*静地和她见面了。

4、凡活着的人，谁也摆脱不了人生这个大梦。即使看破人生，皈依佛门，那灭绝苦乐的涅槃境界仍是一个梦。不过，能够明白这一点，不以觉者自居，也就算得上是觉者了。

5、读书的收获有两种，一是通过读书知道了自己原来不知道、也没有的东西，这样收获到的叫知识。二是通过读书知道了自己原来已经有但没有意识到的东西，这些是自己感悟到的，但好像一直沉睡着，现在被唤醒激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会。这样收获到的东西，我称之为智慧。

6、每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。

7、智慧使人对苦难更清醒也更敏感。一个智者往往对常人所不知的苦难也睁开着眼睛，又比常人更深地体悟到日常苦难背后的深遂的悲剧含义。在这个意义上，智慧使人痛苦。

8、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

9、每个人来到这个世界上，首先是 一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单的道理，却很容易被我们忘记。我们在社会上生活，为获取财富、权力、地位、名声等等而奋斗，久而久之，往往把这些东西看得比生命更重要了，甚至当成了人生主要的乃至唯一的目标，为之耗尽了全部精力。

10、那些没有立足点的人，他们哪儿都不在，竟因此自以为是自由的。在今天，这样的人岂不仍然太多了？没有自己的信念，他们称这为思想自由。没有自己的立场，他们称这为行动自由。没有自己的女人，他们称这为爱情自由。可是，真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花，也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在，仍必须为他的爱找到确定的目标，然后他的博爱之心才可能得到满足。

11、当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。

12、春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。

13、对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当作人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当作认识人性的标本。

14、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。

15、这两种意义上的"自我"都不是每个人一出生就拥有的，而是在人生过程中不断选择和创造的结果。正因为此，每个人都要为自己成为怎样的人负责。

16、不避*庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大器度？

17、一个人不论伟大还是*凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。

18、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。

19、与自己谈话的确是一种能力，而且是一种罕见的能力。有许多人，你不让他说凡事俗务，他就不知道说什么好了。他只关心外界的事情，结果也就只拥有仅仅适合于与别人交谈的语言了。这样的人面对自己当然无话可说。可是，一个与自己无话可说的人，难道会对别人说出什么有意思的话吗？哪怕他谈论的是天下大事，你仍感到是在听市井琐闻，因为在里面找不到那个把一切连结为整体的核心，那个照亮一切的精神。

20、在*凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美？？

21、幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的'微笑。

22、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——"我知道我一无所知"；实践上——"我需要我一无所需"。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。

23、创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。可是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。

24、存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。

25、被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

26、在另一个黑夜里，同一朵烛光会不会重新点燃？

27、正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分的人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。

28、我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。——周国*《爱与孤独》

29、在我看来，即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论多么热爱自己的事业，也无论多么爱一个人，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲！

30、真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。

31、创造力无非是在强烈的兴趣推动下的持久的努力。其中最重要的因素，第一是兴趣，第二是良好的工作习惯。通俗地说，就是第一要有自己真正喜欢做的事，第二能够全神贯注又持之以恒地把它做好。在这过程中，人的各种智力品质，包括好奇心、思维能力、想象力、直觉、灵感等等，都会被调动起来，为创造做出贡献。

32、养成高品位的读书爱好，读一批好书，找到属于自己的书中知己。

33、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

34、野心倘若肯下降为*常心，同时也就上升成了慧心。

35、在*凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美。

36、所谓智慧的人生，就是要在执著和超脱之间求得一个*衡。有超脱的一面，看到人生的界限，和人生有距离，反而更能看清楚人生中什么东西真正有价值。

37、我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗、*等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意是我自己。

38、人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它。这就是你的心灵。

39、热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，保护生命是法治之本，敬畏生命是信仰之本。

40、一切外在的信仰只是桥梁和诱饵，其价值就在于把人引向内心，过一种内在的精神生活。神并非居住在宇宙间的某个地方，对于我们来说，它的唯一可能的存在方式是我们在内心中感悟到它。

41、我们不妨站到上帝的位置上看自己的尘世遭遇，但是，我们永远是凡人而不是上帝。所以，每一个人的尘世遭遇对于他自己仍然具有特殊的重要性。

42、在人生中有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。

43、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。

44、人不能缺少两种交谈。一个是和历史上的大师交谈，这就是阅读。另一个是和自己的灵魂交谈，写日记就是一种好方式。换一个说法，人不能缺少两个重要的朋友，一个是自己，就是你身上更高的自我；另一个是好书，活在好书里的那些伟大的灵魂。

45、获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。

46、为什么活着？由于生命本身并无目的，这个问题必然会悄悄转化为另一个问题：怎样活着？我们为生命设置的目的，包括上帝，艺术，事业，爱情等等，实际上都只是我们用以度过无目的的生命的手段而已，而生命本身则成了目的。

47、唉，这块可爱的`小顽石，她自己也不知道她说得多么精彩！我应该怎样安慰她或者鼓励她呢？

48、这是一个荒谬的宇宙，水远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的`产物。

49、真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量的自然而然的实现，本身即是享受。只要你的心灵是活泼的，敏锐的，只要你听从这心灵的吩咐，去做能真正使它快乐的事，那么，不论你终于做成了什么事，也不论社会对你的成绩怎样评价，你都是拥有了一个创造的人生。

50、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展4）

——经典伤感的语录摘录 50句菁华

1、明明是你追的我，为什么我却放不下。

2、最后的最后，我爱的人却不是爱我的人。

3、我容易喜欢上能轻松把我逗笑的人。

4、走在这人们摩肩接踵的繁华都市，异乡游子的他却有份说不出的孤独与落寞。

5、单燕不可以独自为美而去飞，你也不可以孤独的无我与梦而飞。

6、是你变了还是我变了，一切都那么陌生，那么淡泊，或者，是我们都变了吧！谁都知道烟花转瞬即空，但谁又知道烟花背后的誓言也会落寞成空。

7、我放下了尊严，请保留此标记放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

8、谁与时光终年不遇，你给的这一份空白。 少了旧人 ！

9、对酒当歌，痴痴笑笑醉一回，烦恼皆抛下。半世逍遥，忘却红尘三千扰，梦醒一场空。

10、不论朋友仍是恋人，当我说"算了"的时候，其实是扫兴了。

11、人活着就像夜间行舟，时而光华满目，时而伸手不见五指。

12、我没有让你看一眼就爱上的命，却得了看你一眼就爱上的病。

13、看穿了所有，就是看不穿自己的心。

14、风居住的街道，有我，有你，我们的驿站，有我们曾缠绵的地老荒天，海枯石烂。

15、妄想与你执手天涯，却留我泪染白花。

16、在我开心时，是你陪着我。我难过时，是你陪着我。

17、这个夏天，我撕心裂肺的哭过。清楚的记得你的对我说过的每个字。

18、明明喜欢你不是一天两天，可是却用两秒结束恋情。

19、我最后那点执着，为了捍卫最后一点一滴的尊严。

20、当爱情分不清现实与虚幻时 那无助让你沉默。

21、一直在感伤中，微笑着带着一丝的沧桑。是*淡？或是向往？或是一个周而复始的圆，而我却在中间挣扎徘徊，却怎么也走不到尽头。又一夜，孤独与漠然的缠绵。依然飘荡着长长的思念，凄凉得冰如霜雪是雾？是烟？是泪？还是雨？我真的累了，心累了……

22、有时真的很羡慕别人，忽然回头想想自己也没那么差，多多少少还凑合吧，脾气出奇的好，干啥都要考虑一下别人的感受，总是感觉别人要比自己还重要。

23、可是吸引我的唯独是我不该触碰的东西，越痛越不想松手。

24、时光，总盛开在过去。年华，常零落在未来。人总在寻找一把安全的锁，锁得住世间一切，锁不住光阴渐去。

25、遇到你以后，我才明白什么是真正的感情。

26、世界上最遥远的距离就是我在等你回头，而你却以为我已放手。

27、是梦吧，那就让我尽早地醒来。

28、离开你，心中的那份遗憾至始至终都不曾改变。

29、你不熟识我，我未深交你，这样是最好，易于相忘。

30、原谅我用我爱你方式去爱你，伤心的时候孤独比爱你舒服。

31、想想我们，在找找爱情的过程中，跌倒，爬起，流眼泪，遍体鳞伤，甚至身心俱疲。

32、不管你在深夜有多么抑郁，有多少负能量，早晨醒来生活还要继续，这个城市依然车水马龙成长本来就是一个孤立无援的过程你要努力强大起来，然后独挡一面。

33、有很多事情，自己其实明明知道真相。

34、我愿全世界的女人都变成你，那么想你就不用四处找你：我又惧怕全世界的女人变成你，那么到哪我都放心不下你！

35、当你拒绝了我后，我的心里很痛很痛，很想好好爱一个人，也很想被爱，在那灰暗的日子里，一个人总在夜晚的路上独自徘徊，望不到朗朗的星空。

36、人生如戏，导演是本人。

37、某某，我已经学会*惯孤独，你不用再内疚了。

38、然而，忘记不只是掏空心就可以忘记了你那么简单。

39、我还在这里，我还在等你，我还没放弃。

40、错过了日出可以守候，错过了美景可以再来，错过了流星可以守候，错过了爱情却不会回来拜别！爱护保重身边的人，出格是你爱的和爱你的人。

41、无论是多么痛的伤口，也敌不过时光的治愈，肉体的伤会好，心上的伤也会好，没有什么敌得过时光。

42、过去的过去，都只是悲伤的回忆。

43、当燕子在来年衔着绿色匆忙地回归， 你是否依然像十七岁那年的夏天一样在香樟下低头， 然后遇见我， 在那个冗长的， 迷幻的， 永不结束的夏天。 ——郭敬明 《夏至未至》

44、不是不想长大，只是怀念那时单纯的你我他。

45、无数次打开你的聊天界面，打了很多字，再一个一个字删除，朋友圈表面基本没有更新，可我的私密聊天全都关于你。

46、你永远不会知道在放学后，我多么想那个跑过来拍我肩膀的人是你，你永远也不会知道，你也永远没必要知道了，因为我累了，我再也不想喜欢你了，就让这颗千疮百孔的心沉入海底吧。

47、灰，是介于白与黑之间的颜色。你，是介于爱情与友情之间的角色。

48、如果风景早已都不存在 我想我谁都不爱

49、没有说再见的再见，再也不会见，轻轻的，我走了，正如我轻轻的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩……

50、一个人在年义务教育时期总是要有一段轰轰烈烈的初恋。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展5）

——经典伤心的语录摘录 50句菁华

1、原来人生的路，其实很简单，前后不定才最痛苦，一旦下定决心向前走，那么即使前方布满荆棘，也无所畏惧，也依旧可以快乐。

2、像一名打了败仗的将军，承受着一小我的兵荒马乱。

3、点开你的聊天窗口，却不知道应该说些什么。

4、在没有你的日子都会让我难过。

5、有时只想找个人可以倾诉。哭着笑着都不再感到孤独。

6、总是快乐而孤独的等着他。也许这样就可以过了一生。

7、为别人，更为自己，实实在在得为身边的人与事感动，不要对着电视里的滥俗剧情抹眼泪。

8、因为太在乎，所以不想让你看到我现在的落寞。

9、别让我吃醋，别让我担心，你烦我了，我就离开你。

10、淡淡的微笑，结束了我们的拉扯，狼狈的我，只好面不改色，玩命般的伪装。

11、我不喜欢喝酒，他也不让我喝酒，告诉我；要么酒量好，要么点酒不沾。

12、倘若不曾年少轻狂，孤芳自赏，如今定是衣锦还乡，身显名扬。倘若不曾沐雨经霜，穷困羞囊，如今定是鸳鸯成双，妇随夫唱。

13、不必面对高耸的峰巅踯躅犹豫，不要放弃当初的希望和努力。

14、这个世界上是有很多事情都无法用常理来解释的吧。

15、有没有发现，我们现在所做的保密不是陌生人，而是最熟悉的陌生人。

16、我半只翅膀，怎够飞过你整片天堂。

17、好好珍惜现在所拥有的，因为不知道什么时候会悄然离去。

18、我处在青春期一个很尴尬的年纪，你把你的难过跟别人说，别人会很不屑。我觉得我这个年纪的孩子就一个阳光快乐，但是我每天真的真的开心不起来。没办法，我必须要自己熬过这段尴尬的年纪。

19、我没车没房没钻戒没有存款，但我有一颗陪你到老的心。

20、过去的那些事情总归成为回忆，会痛苦的想起。

21、当我泪流满面的时候，何曾有人安慰过我。

22、坚守着，执着着，直到有一天，你所在的地方只剩下了你一个人。没错，他离开了，不是眼花，不是玩笑，不是幻觉，只是他真的走了。不要等待，等待没结果的，没意义，只会让伤害绵延不断的出现。

23、突然觉得，我很像一根针。

24、一个人只有一个心脏，却有两个心房。

25、我的失落是你决定之后的不坚定。

26、爱君，说在分手那一天，爱君，是臣妾犯了正确的瞬间，爱君，君放了手的那一天，爱君，多少都有点遗憾的时间。爱君，很爱很爱君，只是今生无缘再爱一遍。

27、学会享受孤独吧，那样你才能真正走出浮躁，那样你才不会惧怕孤单，那样你才会真正成熟而独立。

28、我在小亭里坐下，过去的一切仍然历历在目，孤独感上涌。

29、那些年，上课时总会偷偷的望向喜欢的那个人，时光过去，过不去的是美好的回忆。

30、如果相爱注定两个人都要受伤害，我选择委屈自己。

31、撕心裂肺为你哭的时候，你嘴里说着分手，眼神里的坚定，都让我觉得整个世界都变得空洞。

32、朋友是永远的`知心伴侣。

33、往返天正在骄阳上面重复天走来走去。

34、过雨了的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话，已经慢慢消失。

35、以后再怎么难过，也要学会一笑而过。

36、原以为你离开后的孤独多可怕，现在才发现，仅此而已。

37、要么别靠近我的世界，要么就死在我世界一辈子。

38、" 突然记不起你的模样让我心慌了一阵子 "

39、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生我们可以彼此相爱，却注定无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是正确的。

40、我不是在等你，我只是在等那个爱你的我，多久会清醒。

41、似乎只有梦里才是最放松最自主意识的时候，最近总是梦见他 以前我给自己说梦到一千零一次就找他，也不知道是几次了。

42、假如重来过，希望图书馆依然安静，希望文学院旁的樱花正在盛开，希望还能在给你一个大大的拥抱，希望念念不忘，必有回响。

43、安于现在的青春，还有多久才可以挥霍完？

44、这一杯我要敬你，敬你漫不经心的走进我的生活，又不动声色的毁了我的生活，干了这杯酒我们只字不提爱情。

45、如果你哪天见到他，请你转告他，我是如此的孤独。

46、当你经过七重的孤独，才能成成为真正的强者。

47、没事的，一切只不过恢复原样而已，本来就一无所有，还怕失去什么呢？

48、为了爱，我已伤痕累累，眼睛还燃烧着渴望，心却已憔悴，真想停止一秒歇一歇，怎奈岁月如流水。

49、寂寞的时候就打坐。想想这个世界怎么样才能让每个人都能得到最大冯宽容，想想宇宙外的另一个你生活得怎么样。

50、这个城市空荡的满是人，又拥挤的没有你。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展6）

——经典智慧的语录摘录 50句菁华

1、过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间、面对烦恼、面对生死。

2、一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

3、种子不贪求地下的温暖、舒适；它冲破泥土，昂首经受大自然的雨露风霜，茁壮成长，扬花结果。

4、人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。 时光，总盛开在过去。 年华，常零落在未来。 人总在寻找一把安全的锁，锁得住世间一切，锁不住光阴渐去。 不阻不拦，一份宁静。 学会随缘，才能活得自在。 如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

5、应保持像镜子那样明亮的、像静止的水那样*静的心态，应像泰岳那样的高山来立身行事。光明正大地应付各种事情，温柔和蔼地对待别人。

6、好运永远不会眷顾没有勇气的人。

7、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

8、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

9、无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。

10、财富并非永久的朋友，但朋友却是永久之财富。

11、生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。

12、这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。

13、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

14、用一颗饱含激情的心来面对生活，享受生活，而不是对生活充满了抱怨，抱怨生活给了我们太多的痛苦和磨难！

15、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

16、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

17、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

19、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

21、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

22、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

23、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

24、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

25、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

26、因为梦想，我们的心灵变得充实；因为梦想，我们时刻心怀希望。梦想的伟大之处在于它激发出了人内在的热情和力量。

27、热爱学习的人，喜欢追求知识的人，常常提出问题的人，总是会获得比别人更多的机会，因为他们比别人拥有了更丰富的知识，更广阔的视野和更多的思考。

28、有人特别谨慎，在说朋友坏话时总是小心翼翼。

29、世上最痛苦的爱，不是两人间横着一堵厚墙，彼此看不见而无法靠近；而是两人间隔着一块玻璃，彼此看得清却不能靠近。

30、大智者心谦和，大善者必宽容。惟有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。

31、我不知道自己怎么了，好讨厌这样的自己。

32、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？

33、人在失去较差的时候，就会去创造较好的，进步是逼出来的。

34、因为妳在我苍白的青春中，留下最缤纷的色彩。

35、治疗恋爱病的药多的是，但是却没有一针见效的药。

36、好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。 生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。 我宁愿在我活着的时候，你能多陪我几分钟。 也不愿在我死后，你为我守候一整夜；我宁愿在我活着的时候，你能温柔地握住我的手。 也不愿在我死后，你伏在我的尸体上痛哭；我宁静在我活着的时候，你能给我打来哪怕是一次电话。 也不愿在我死后，你常来看我…

37、有希望就有坚持下去的动力，带着希望去生活，这样的人生才更有价值。 一旦失去希望，人生就再也没有奋斗的动力，等待他们的只有消极地度日。 青年人，未来是属于你们的，一定要对生活充满信心，相信自己，为了心中的理想而奋斗，决不放弃希望。 胜利属于最坚韧者。 在通向目标的过程中，困难是不可避免的。 而困难的程度也反映出你所从事工作的难度，如果你坚信自己要做一番伟大的事业，那么一定要对困难做足准备；如果你确信自己拥有坚韧的意志，那么请不要犹豫，立刻开始你的成功之旅吧。

38、人生就是和上帝下棋，你走一步，上帝走一步，不可能步步都是你走，所以要走好自己的每一步。 最后的命运，不是你将了上帝的军，就是上帝将了你的军。 选择，决定命运。 累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。 人生在世，事事都乃过眼云烟。 人生的路上，每个人都背着一个背篓，一路走，一路捡拾那些功名利禄装进背篓，得到的越多，我们的负担也越重，直至举步维艰。 我们一路走来，在孤独中寻找着美，寻求着希望。

39、男生永远觉得他现在一事无成不能给我们承诺，可我们只想他一直留着我们，和他一起奋斗。

40、在不经意的时分，人们总会错过很多很多真正的美丽。

41、有时候，你以为会是一生一世，但到最后，却发现一瞬间就可以改变所有。有时候，你总觉得很难继续，过着过着，就是一辈子了。早安！

42、有些事，不必深究；有些人，不必在意；有些回忆，不必介怀。

43、现象只是本质的外在表现，只有认识了事物的本质，才能真正地认识事物本身，而认识事物本质的唯一方法便是深入地去思考，通过思考找到解决问题的根本途径。

44、存在的一切奥秘都是用比喻说出来的。对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。

45、"曾经很喜欢韩非子的一句话，认为土木做的偶人，耳朵鼻子要大，嘴巴、眼睛要小，这话可以用来比喻那些大的东西。"那些土木做的偶人如果先把鼻子做小，把睛睛做大了，如果有人认为这样做不正确那就没法修改了。鼻子做大了可以改小，眼睛做小了可以放大，事情如果都是这样的经过深思熟虑总是有好处的。世人都认为韩非子的话过于刻薄，这话难道不是忠厚的话吗？

46、有意说假话本不应该，张口就赌咒更不应该。

47、永远不能放弃的九种东西——无论你多大，你的心不能变老。

48、人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。

49、有钱人持续学习成长，穷人则认为他们已经知道一切。

50、人的大脑时刻要充电，不然会电力不敷。

经典周国*的语录摘录 50句菁华（扩展7）

——经典经典话的语录摘录 50句菁华

1、抬望眼，秋日俏，且随秋风来微笑；秋月伴，宁静绕，春华秋实来拥抱；秋气爽，福气闹，丰收声中来淘宝；吟祝福，听问候，友谊暖心最逍遥！祝亲快乐！

2、我真高兴，你并没有爱上我，不然的话，我会内疚一辈子，我会觉得自己真是对不起你，放你一个人孤孤单单在这世上，我会一想起来就觉得难过。

3、唯有信念让理想真实。——李雪融

4、尼采："现实主义画家"完全忠于自然"——天大的谎言：自然怎么会被局限于一幅画中？自然最小的部分已是无穷！因此他只是画出了他喜欢的。那么什么是他喜欢的？他喜欢他所能画出的！"画家并不是单纯的再现，他们有所选取，有所强调，同时他们还致力于表现他们眼中的真实，因而值得让人真心喝彩。我们发现许多事情，最初画布上的图景让我们感到愉悦，而后我们在画作所描绘的那个地方喜欢上他们。——阿兰·德波顿

5、靠得太近，反而看不清对方的心情。 就像拿着距目标半径50公尺的地图，反而容易迷失方向，有些事不纵观其貌就看不清楚。 请拥有一张大地图吧。 首先环视全貌，然后找出对自己和对方都"较好"的那条路。 用看地图来比喻与人相处，很简单又很生动， 呐，想有一张地图走到你心里去。

6、全人类对英雄的崇拜昨天有，今天有，将来也一定有。 ——托·卡莱尔

7、风再大，也会过；雨再大，也会停；喜再狂，也会散；悲再痛，也会淡。

8、不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。

9、遇到了每个人的生活，秩序真的很重要，有人知道如果我们改变时间，会是另一个结局吗？

10、即使相思入骨，即使万劫不复，我只愿你眉眼如初，风华依旧。

11、过于伟大或者过于卑微，过于高明或者过于愚蠢，过于奇特或者过于陈旧的话语，都值得怀疑。 —— 王蒙

12、一刻千金亦难买，青春一去不再来。

13、得到和失去是一种偶然也是一种必然。只是我们不懂得而已。

14、过往只是一场虚空，却总有人说是梦。

15、其实呢，做个选择并不难，难的是不后悔自己的选择。所谓的成熟，并不是说每次都能选择正确答案，而是说就算选错了，也能装作不后悔。《长大》

16、一个谦虚的人，有自知之明，能够比较清醒地认识自己的优点和缺点，能够虚心接受别人的意见，能够正确处理个人和他人、个人和集体的关系。

17、腹黑楚是用来干什么的？关键时刻用来出卖的。——十一

18、不要去反复思考同一个问题，也不要把所有的感情都集中在一个人身上，你还有父母亲人，还有朋友姐妹。

19、贤人有所行，有所没有行。积善余庆，其所言者也；万事由命不由人，其所不言者也。

20、累，忽然觉得好倦。又是PK台，又是老一套程序，轮流清唱，站在投票台前等别人审判你的前途。我最讨厌那个圆牌子投进PK台里哐嘡、哐嘡、哐嘡空洞洞的声音。大众评审在投票，你还必须强迫自己想，如果一会儿下去的是我，最后要说点什么，要感谢谁，要怎么对待歌迷。那几分钟，一种无可言喻的疲倦感，就卷过来了。本来整场都很好的心情，一下子砸锅了。

21、看得见和听得清楚是两个人，也许是两种秩序，我们必须懂得分清自己的频率，拒绝。

22、你只需要沿途流浪，看够风景，归属自然有。

23、温暖的手不比冷酷的人好得多吗？

24、面对，不一定难过；孤独，不一定不会快乐。得到，不一定长久；失去，不一定不再拥有。

25、宁为玉碎不为瓦全，我铮铮铁骨过了三十多年了！

26、早安，我等你，直到你不想一个人了，想找个信任的人安定下来生活，别忘了我一直在。

27、对于有价值的东西，你不一定要是什么都喜欢，却应什么都容纳。

28、人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。有一句经典语录这样写着：曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜。

29、不过匆匆过客，何必轻易放火？ ——墨宝非宝 《轻易放火》

30、就像每一个时代里的人都觉得自己没有赶上一个好的时代一样。 这里没有末路，你从不曾孤独。 这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本蠢在心中的热血，它涂在地上。

31、可是答案往往是最简单的，她喜欢这个人。于是什么都比不上此时他的不信任更让自己心痛。

32、你必要的是一个连你的空话城市回覆的人。

33、真理不近不远，就在每一个人的心中。

34、在暮色之中行走了很久之后，发现内心需要点温暖和光亮。暮色虽为朦胧，但是有时让人感到苍茫。人生有时需要清寂，但是过多的那份清寂让人会气喘吁吁的，不知道该怎么向前了。有时一直想努力的甩掉很多不属于自己的东西，但是一直会被牢牢地绊住前行的双脚。

35、经常对你指手画脚的人，大多不是真正关心你，他们只是想引起你的关注，显摆自己，所以，不必在乎他们对你的评价。真正关心你的人，往往是那些一直默默陪伴在你左右的人，不离不弃。

36、岁月陪同命运，开始了新的定格，沿途昨天，今天略显*静。如果一份安定，是疲惫给我的补偿，我很庆幸这份迟暮！如果幸福能够犒赏，请让我从此感恩！能够与心徜徉大自然，又何尝不是一种解脱。

37、*衡的养分，"*衡"在前，"养分"在后，做到了"*衡"才叫"养分"，"*衡"没做到别谈"养分"这两字。

38、想送你玫瑰可钱太贵；想给你安慰可我还没学会；想给你下跪可戒指还在保险柜；只能发短信把你追希望你我永远都不分离。

39、我知道你我都没有错只是忘了怎么退后。——周杰伦《退后》

40、我终究不过是个过客，不会成为你的主角。

41、疯狂的傻笑，眼泪拼命的留。

42、我有个同学叫范坚强，可我们都喜欢倒过来念。

43、冬天到了，大风刮了，大雪飘了，气温低了，千万别冻着了；关怀到了，心里暖了，被感动了，感情深了，该请我吃饭了；哈哈，祝你*安！

44、完美是什么？一切不过只是外人的评价而已。真正重要的，是那些被小说或电影删节的生活细节。犹犹豫豫、迷迷茫茫中顶住生活中的压力，期待着明天崭新的开始。

45、甚西风吹梦无踪！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼痛。——汤显祖《牡丹亭》

46、逻辑思考是管理者去伪存真的武器，是打开真相之门的钥匙。

47、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。要抬起头笑得很漂亮。

48、假如孤傲的人乐意转头，烦躁的乐意期待，内向的人乐意启齿，大概这才是恋爱最真的样子。

49、恋爱是一场打赌，赌徒们把将来的光阴作为筹码，下注于远方幸福的年华。

50、你是不是觉得我没那么喜欢你？不是这样的……有些人吃东西习惯先挑最好的吃掉，有些人总把最好的留在最后，你不能因为我把你留到后面，就以为我不喜欢你啊……

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