曾仕强易经语录集 50句菁华

1、一切如常就是最好。

2、福祸无门，世事无常。大家如果知道阴阳变化的道理，就知道该如何保护自己，过好自己的日子。

3、在易经的概念中，如果"阳"代表人生理想，"阴"就代表脚踏实地，一步步去实现。

4、做人，必须学会刚柔并济。

5、目标和方向正确，远远比速度更重要。

6、变化只是现象，背后一定有不变的。

7、要规规矩矩做人，不能投机取巧。

8、只问应该不应该，少问结果会怎样。

9、道理是直的，路永远是弯的。

10、天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

11、人生应是享受过程，而不是计较结果。

12、信用是一个人的第二性命，人无信难立于世，一个人的信用很重要，信用是自己坚持出来的东西。

13、任何一件事情，一旦考虑不周，有可能好的将变成坏的。

14、任何一段经历都是宝贵的经验。当事情发展的太顺利的时候，就要更加格外小心。*人读书主要的不是求知识，二是要明白道理。

15、“知之为知之，不知为不知”的意思是：该你知道的时候你就知道，不该你知道的时候就算你知道也应该不知道。

16、任何事情要适可而止，不要过分奢求。我们只对讲信用的人讲信用，我们不可以对小人讲信用。目标和方向舵正确。远比速度更重要。变化的是现象，不变的本质是规律。在*社会如果你的立场太分明，你就得不到群众的支持。三个原则：一、权不离经，权就是变通，经就是原则；二、权不损人，变通不能损人成功一点就会自满，说话就会骄傲，有些话过满则伤人，最终还自己。引起人家嫉妒不完全是别人的事情，自己也要检讨。讨好所有的人你就讨好不了任何人。你看到的是现象，道理是背后的东西，读历史要懂得看书后面的东西。人要把所有磨练当做自己成长的过程。人不能认命，我们一生的努力就是要证明我到底有什么命。事业是培养你声望的地方。害别人的利益；三、权不多用，事情不能经常变化。

17、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

18、一切都在变，只有人性没有变。

19、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。

20、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

21、沟通以不明言为基础。

22、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

23、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

24、《易经》它是讲合的'，所有的分都是为了合。

25、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

26、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。

27、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

28、女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

29、优点就是缺点，缺点就是优点。

30、人生是来历练的，人生是来完成责任的。

31、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。

32、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。

33、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

34、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心*气和。

35、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

36、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

37、日本人的自然生态使他们非常团结，*人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

38、合理的和谐是当前人类最需要的。

39、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

40、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

41、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。

42、一家公司保留5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。

43、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

44、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。

45、一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。钱是自己赚的也不能奢侈，因为这样造成很多人的不*，也败坏社会风气。一个人一生一世要懂得这几个恩情：父母之恩、老师之恩、上司之恩、*人心中有两个难以释怀的东西：第一，我对得起祖先吗？第二，我对得起子孙人最需要帮忙的时候就是落魄的时候。酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。*人最不愿意担人情，人情在大如天。

46、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

47、*字、*话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

48、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

49、*人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

50、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

曾仕强易经语录集 50句菁华扩展阅读

曾仕强易经语录集 50句菁华（扩展1）

——曾仕强经典语录 50句菁华

1、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，*常心对待金钱。

2、好好做事，其实对自己好，不是对别人好。

3、方向定了之后，要把该准备的一样一样去做，不要急于效果出来，等到机会来临时，一切都是水到渠成。

4、越是不讲理的人，声音就越大，碰到这样的人，“三季人”就可以解决了。

5、易经的三个原则：第一，变易：所谓变易，就是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物没有一样东西是不变的，学易先要知道“变”，而且适应这个变；第二，简易：易经告诉我们宇宙间的事情随时都在变，尽管变的法则很简单，宇宙万事万物在错综复杂的现象，我们懂得原理原则后，就简单*常；第三，不易：万事万物随时随地都在变，但有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的。

6、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。

7、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。

8、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

9、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。

10、《易经》它是讲合的，所有的分都是为了合。

11、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

12、不可以完全相信占卜的结果。

13、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。

14、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

15、曲是直的必要过程。

16、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

17、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。

18、优点就是缺点，缺点就是优点。

19、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

20、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。

21、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

22、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。

23、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

24、*人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。

25、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

26、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

27、总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。

28、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。

29、*人害怕权威，却不服从权威。

30、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。

31、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

32、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

33、一切都在变，只有人性没有变。

34、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

35、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。

36、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？

37、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

38、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

39、贞操是男的.女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

40、打官司输的固然是输，赢的最后也肯定是输。

41、该听的话可以听，不该听的话不能听，乱七八糟的东西会影响你的思维。 成全是一个了不起的美德。 一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。 学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 做人要前半夜想想自己，后半夜想想别人。 圆通是随机应变，圆滑是投机取巧，外圆内方就是教人要圆通而不是圆滑，内心要*人见面三分情。 做人要学会先听话，再讲话。 得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。 要请别人帮忙，就要站在对方的立场来考虑问题。 人只要没有污点，就不拍别人打击。 钱是做事情的工具，不是生活的目的。 要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。 有原则。

42、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。

43、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

44、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

45、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。

46、*人的习惯，不会去评价一个活着的人。因为活着他还会变，死了就不会变了。盖棺才能论定！

47、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

48、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

49、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

50、*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

曾仕强易经语录集 50句菁华（扩展2）

——曾仕强家庭教育语录 50句菁华

1、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

2、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。

3、休息是为了走更长的路。

4、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

5、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。

6、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们*人不会去跟上级领导抢功劳。

7、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。

8、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。

9、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。

10、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。

11、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。

12、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。

13、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。

14、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。

15、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

16、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。

17、任何事情都要注意适可而止，量力而为。

18、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。

19、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

20、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。

21、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。

22、一切的需要，想要满足，都要有个过程。

23、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深入的判断。

24、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。

25、天下没有公*，只有公正。

26、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。

27、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

28、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

29、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。

30、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

31、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

32、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系

33、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

34、适应能力的培养是多方面的，是在生活中一点一滴积累起来的。

35、习惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。

36、快乐总是与人的其他素质共存，它是有品味之分的。

37、造成亲子沟通障碍的原因往往是家长自身不当的言行举止和教育方法。

38、父亲在家庭教育中的作用是母亲所不能取代的。

39、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。

40、日本人的自然生态使他们非常团结，*人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。

41、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

42、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

43、日本人拿*的管理哲学，来运用西方的管理科学。

44、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。

45、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。

46、发现问题的能力比解决问题的能力更重要。*人会解决问题的人多得很，但是会发现问题的人少得很。因为他不愿意讲出来，你发现讲的人都倒霉。抖出问题的人很倒霉，解决问题的都有功劳，很奇怪！所以，*要么没有问题，要么就是大问题。

47、西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

48、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。

49、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

50、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。

曾仕强易经语录集 50句菁华（扩展3）

——易经的智慧-读曾仕强《易经的奥秘》摘记 40句菁华

1、0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，一阴一阳产生了宇宙万象。

2、真真假假，虚虚实实，也是阴阳。

3、阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。

4、太极就是万事万物的总源头。

5、道理是直的，路永远是弯的。

6、一切合自然的，就是正确的，不合自然的，迟早一定是错误的。(一切都以自然作为评判的标准。)

7、做什么事都要适可而止，不要过分奢求。

8、易有三义，即简易，变易，不易。变只是现象而已，变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在。

9、变化后面那个不变的常则，就是自然规律。太极就是有所变，有所不变。变与不变是同时存在的，变中有不变，不变中有变。站在不变的立场来变，才不会乱变。

10、《易经》有四大功能：象，数，理，占。

11、不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信。占卜的目的不是告诉你结果，而是给你多一种参考。

12、动机比结果重要，过程也比结果重要。

13、乾卦六爻之“辞眼”：潜，见，惕，跃，飞，亢。坤卦六爻之“辞眼”：履霜，不习，含章，括囊，黄裳，龙战。乾卦和坤卦共有、《易经》中多次出现的四个字： “元，亨，利，贞”。《易经》还讲四个字：时(时机)，位(场合)，中(合适)，应(反应)。《易经》六十四卦的卦爻有一个通例，叫做“初难知，上易知;二多誉，五多功;三多凶，四多惧”。

14、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。

15、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。

16、休息是为了走更长的路。

17、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。

18、任何事情，你用得合理，它都有价值。

19、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成;如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。

20、人生经过更多的'磨炼，你才会成熟。

21、*人有很多事情是只能做不能说的。

22、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。

23、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。

24、当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

25、任何事情做强做大，不如做长久。

26、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。

27、优点就是缺点，缺点就是优点。

28、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。

29、我们启蒙的问题出在只在知识的层面去启蒙，没在智慧层面去启蒙。

30、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任;一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。

31、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。

32、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。

33、我们所追求的是合理的不公*，不是现在一般人所讲的公*。

34、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。

35、不战的意思不是说不要战争，而是说非不得已不要战争。

36、合理的和谐是当前人类最需要的。

37、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。

38、*字、*话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。

39、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为(如果)*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。

40、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。

曾仕强易经语录集 50句菁华（扩展4）

——易经名言 40句菁华

1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

2、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

3、君子以遏扬善，顺天休命。

4、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

5、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

6、慢藏诲盗，治容诲淫。

7、坤至柔而动也刚，至静而德方。

8、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

9、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

10、师出以律，失律凶也。

11、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

12、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

13、忍是成功之母，怒是失败之源。

14、固执就是愚蠢，愚蠢会败坏一切事情。

15、心无所贪，何必奉承，心无邪念，何必恐惧。

16、贪欲就像洪水猛兽，会使你原本聪明的头脑变得昏庸，原本善良的心肠变得凶残，原本患难与共的朋友变成敌人，甚至兄弟反目，父子为仇，最后会把你一切美好的东西都会坏掉。

17、当你嫉妒甚或仇视别人的时候，你已经把自己的命运交给对方了。

18、君子以俭德避难，不可荣以禄。

19、巩用黄牛，不可以有为也。

20、君子道长。小人道消。

21、不事王侯，高尚其事。

22、君子以遏恶扬善，顺天休命。

23、君子以成德为行，日可见之行也。

24、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。

25、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

26、日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。

27、企者不立，跨者不行。

28、物壮则老。

29、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

30、上善若水，水善利万物而不争。

31、夫唯不争，故无尤。

32、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

33、知其雄，守其雌。

34、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

35、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

36、多言数穷，不如守中。

37、悠兮，其贵言。

38、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。

39、以其不争，故天下莫能与之争。

40、民不畏死，奈何以死惧之。

曾仕强易经语录集 50句菁华（扩展5）

——曾仕强经典名言语句 40句菁华

1、太过方正的人，往往成不了大事。

2、学来的本领，谁都偷不走。

3、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

4、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

5、要消除人我之间，不要说我，要说我们。

6、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。

7、什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。

8、当事情太顺利的时候，更要格外小心。

9、合理与否怎样判断：人性喜欢合理，但是合理与否很难讲。公说公有理，婆说婆有理，如何判断。理会变动，因时空的变迁，随着改变。时位中应，是合理与否的基本测试法。让他自己判断，由大家来看合不合理。不要得理不饶人，以免有理变成没理。

10、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。*人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

11、命运就是性格，性格决定命运。

12、互动交流：公司考核单位，单位内再分配到个人。性相近，习相远，人性不变，但习惯可改变。一个人的优点就是他的缺点。知人善用。要保留5%不同的声音，要有雅量，并有人研究，是否可以容入。说你讲的有道理，就会有缓和。管理科学，没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径。

13、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

14、向上级报告应注意哪些原则：尊重上级，至少礼让他三分，才公*。上级想听才说，不想听要想办法转换。只说过程及方法，不能代替他做决定。不能从头说起，拉扯太远，要说重点。说到差不多就好，上级想问才接着说。无论上级怎么反应，都先说是再调整。

15、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。

16、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

17、部属越级报告怎么办：越级报告应该视为非常态，而非常态。不可以听也不能不听，都有不良后果。应该先听，然后才告诉他依层级报告。站在暗处看直接主管怎样处理这件事。有意见要私底下和直接主管好好商量。尽量设法减少越级报告，但不能限制。

18、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。

19、在家，家和万事兴;出外，把每一个人都当成朋友。

20、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。

21、*人的事情是世界上最为复杂的，做与不做都难，堪称两难。

22、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。

23、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。基层员工对错很清楚（因为工作很简单），干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。

24、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

25、先求忠诚再求能力，更加安全。

26、天底下情绪最大的是*人，*人又是最善于情绪管理的人。

27、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。

28、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

29、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。

30、你只要没有污点，就不怕人家打击。

31、领导的意义，在发挥安人的潜力。

32、跟*人打交道，不能有结论;*最厉害的人都是没有结论的人。

33、人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。*人的事情记住六个字：两难，兼顾，合理。

34、*式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干;树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种我支持你，你放手去做的精神，符合*人你办事，我放心的心理需求。

35、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。

36、西方人讲能力，*人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。

37、天底下情绪最大的是*人，*人又是最善于情绪管理的人。

38、只要合理，怎样变动都可以27、*式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

39、*式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

40、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。

曾仕强易经语录集 50句菁华（扩展6）

——《易经》名言名句 30句菁华

1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。

4、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

6、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

7、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

8、《易》，穷则变，变则通，通则久。

9、天与水违行，讼；君子以作事谋始。

10、君子以见善则迁，有过则改。

11、谦谦君子，卑以自牧也。

12、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。

13、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

14、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。

15、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

16、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。

17、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。

18、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

19、君子道长。小人道消。

20、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

21、君子以遏恶扬善，顺天休命。

22、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

23、天行健，君子以自强不息。

24、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。

25、忍是成功之母，怒是失败之源。

26、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。

27、因为你不是金钱，所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。

28、知错改错。就是自己在救自己。

29、随顺自己的烦恼，就是任由命运对自己的宰割。

30、当你嫉妒甚或仇视别人的时候，你已经把自己的命运交给对方了。

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