日期:2022-12-02 00:00:00
1、人生在世,行路匆匆,擦肩而过,总会相逢。相逢是缘,相识是缘,相知亦是缘。可缘来如梦,缘去如风。放得下的是一场善缘,放不下的也就成为了劫难。本来就哆嗦着啰嗦,兀那猴儿,还来捣乱,忘词了,有木有。
2、人生,只是一场场经历,最后都化为一场场云烟,包括我们自己,最后也化为一缕轻烟。不要把恨埋在内心的深深处,不要把冷漠飘散在冷冷的寒风里,所有的烦恼可以放手,所有的悲喜可以忘记,所有的爱恨可以释然,生命里有限的每一个日出日落不可以随意辜负。
3、人生几分浮躁,人生几分烦恼,面对自己那份不成功的脾气,多几分思考,多几分自省,对面人海茫茫,恰似临水自照。秋水人生,尘埃何在?有句俗话说的好,低头方能明白。
4、人生何处不相逢,世界真的不算大,你的成功并不是战胜了别人,而是你对命运的自信和轻松,每个人的心里都可以建一座小庙,香火不断的原因,就是你每天自己去朝拜。
5、什么是正能量,向上的、乐观的、开朗的、积极的,为生命提供微笑,为那些失望的人提供希望,给人间带来温暖,心和心互相帮助,这都是正能量。
6、佛法是让我们认清生命,并不是抛弃世界。禅是需要我们沟通人间,并不是挑剔人间。慈悲并不是让我们单纯的悲悯人情,慈悲的作用在于我们要用什么态度温暖人心。
7、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
8、习惯难受,习惯思念,习惯等你,可是却一直没有习惯看不到你。
9、人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难,雨过天晴终有阳光。
10、江水孤寂,*墨绿,到处站的都是你的身影。
11、气不和时少说话,有言必失;心不顺时莫做事,做事必败。
12、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
13、向父母索取愈少愈好,向社会索取愈少愈好;向书中索取愈多愈好,向智慧索取愈多愈好。
14、人生如果错了方向,停止就是进步。
15、万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。
16、蓄起亘古的情丝,揉碎殷红的相思。
17、人生无非是你笑笑人家,然后人家笑笑你而已!
18、那些最终会让你陷进去的,一开始总是美好。
19、运动使人充满生机活力,音乐使人充满浪漫快乐,思考使人充满智慧理智。
20、当你对自己微笑时,世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时,世上没人能欺骗你。
21、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
22、露恨晨曦花怨秋,醉后,只落一地愁。
23、人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的.人太苛刻。
24、人生的成功不在于拿到一副好牌,而是怎样将坏牌打好。
25、要相信自己会变得更好。善待自己,让自己的生活精彩纷呈。是为了让自己的人生更精彩。而不是要让某个人后悔。
26、我们赚钱,事业,恋爱都是为了更快乐,那么快乐才是人生真正的财富
27、有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。
28、被误会没关系,我有做坏人的勇气。
29、万物生息,总是有各自的道理,种下什么样的因,就会得到什么样的果。
30、任何东西都来之不易,别等失去了,才知道珍惜
31、同样的事,从不同的角度看会有不同的结果。同样的事,以不同的态度去做亦会有不同的结果。有时,不同的并非是事情本身,而是人的心态与做事的方法。
32、人生有时总是很讥讽,转身可能就是一世;说好的永远,不知怎么就散了;最后本身想来想去竟然也搞不清当初是什么原因离开彼此的。
33、生活琐碎如一地鸡毛。
34、许多庸俗的热闹,是没有我的,有些热闹里面有我,上帝知道,那不是我的故意。
35、世上有一种爱,最是没有道理可讲,这便是母爱。
36、生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。傻与不傻,要看你会不会装傻。——《绳命》
37、若不回头,哪位来救苦救难。如能转念,何需谁大慈大悲。
38、生活的禅法在于将禅的精神和智慧融入生活,发现生活的积极,体验生活的现实,在生活中超越,活出人生的意境和风采。
39、这世间的光阴迅速,日月如梭,在纸上谈人生,终是一场妄想,生活这一场悲欢,是一场历历在目的客观,一个人的内心厚重,来开拓一个人面对世界的价值,人生的意义也就在于烦恼面前如何去活出生命的生机、朴素、坚定,这人生怎么活,把自己活好,远远要比发现别人的长短要实在得多。
40、生活是一门艺术,我们把攀比、较量看得那么重,只是把自己的压力放大,把自己的烦恼加倍,把自己的开心缩水。生活里有很多的快乐和美好等着我们去发现、去体验,摆脱在生活误导下走进的误区,无论如何都要活出生命的味道。“一花一世界,一树一菩提。”他是那个他,你是那个你。——《浮云》
41、生活的烦恼来自于对烦恼的执着。放下才是新开始。
42、看百年,不要看一时,许多的条件,错综复杂,凡是向好处看,不必要徒增无谓的烦恼。
43、不要把生活看得那么复杂,那么伤人,就把日子看做是微博,不就是更新吗,沉沉浮浮,沉住气,慢慢的更新,给所有的误会都给足够的谅解。
44、请记住岁月里的所有感动,快乐的成本远远低于烦恼的成本,我们不是这个世界永久的顾客,如果命运是一个茄子,请不要讨厌自己是紫色的。
45、有些话,只能珍藏,不要说,不必说。有些事,只能珍惜,不能想,不去想。说时默,默时说,心中千层浪,沉默到沉默,淡然,坦然。阿弥陀佛。
46、开心的面对生活,命运就不会打折扣,坚持自己对生活的坦诚,尽力尽为的做好每一件事情,生活里有一句俗语:人无笑脸休开店,走路让路非痴汉。
47、生活里自然存在许多缺憾,天底下并不是你自己感觉无奈,不要让别人的声音干扰了你的生活态度,不要和怨恨冲突不朽,回头看所有的烦恼不过是鸡毛蒜皮。
48、所以,佛法不一定在高山在清净的地方或在庙子,真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有,不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨,即使狗牛马这些畜生当中都有。
49、生活是一个宽阔的*台,是一种交流,也是一种对接,所以更需要一副*坦的胸膛。尊重别人的个性,包容别人的不同。有句俗话说得好,莫将自己心田昧,休把他人过事扬。
50、纷纷扰扰的是生活,空空荡荡的是心地,一场繁华,万境归空,在烦恼中活一份超脱,就算是自己起起伏伏的岁月,多一份恬淡,笑又如何,哭又如何,不过是由迷到悟的一种承接。
延参法师经典语录 50句菁华扩展阅读
延参法师经典语录 50句菁华(扩展1)
——延参法师经典语录 60句菁华
1、让绳命多一些开心,让岁月多一些回晃,让人生多一些井猜。天下奋进在峨眉,壤窝们,巩痛嘱咐碰优,嘱咐所有滴所有……艾玛,你轻点儿!
2、一位小伙子发来短信,诉说他的苦恼,小伙子告诉我,他的专业是个兽医,毕业以后谈对象,谈一个黄一个,自己很苦恼。我告诉他,兽医也是医,不必要自卑,以后再出去相亲,自我介绍要讲策略,可以说自己是医疗机构的有关部门,祝你好运。
3、人生在世不容易,千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐,就是真个的世界。小徒弟问我,师父啊你悟道了什么呢。我告诉他,很多年以后,不许空手来给我上坟,起码要带几个苹果。
4、有一位网络的朋友给我提了一个建议,假日很长,外出旅游人太多,愿意在家里看看书,上上网,希望在这个假期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院的事情,还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在,起码不馊,大家可以一起来学习。如果有问题还是单独提出来,尽量不要夹杂在评论里,难回答。
5、小徒弟问我,师父啊怎么样才能做到*等待人。我告诉他,你回头看看我身后这扇门,它不是官衙,不是豪门,不是凯旋门,也不是败家门,它是千千年来的百姓门,它不是没有名字,它有名字,它叫做柴门,如果谁飞蝗腾达了,忘记了这扇门,请他抬头看看天,多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。
6、一位网友来私信说,很喜欢法师的声音,很亲切,很像自己的一位乡下表叔,一听到乡音,就想流泪。我告诉他,感谢你的关注,感谢你理解俺们乡下人,也带我向表叔问个好,有时间请他老人家吃个饭,那也没必要掉眼泪吧?那位网友回复我,表叔人还很好,可惜死的太早了,在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。
7、有网友来信息问,为什么没有收到我的回复?在这里我给大家致个歉意,网友们提了30000多问题,实在回复不过来,在这里我给大家讲个故事,权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息,人间啊那么势利眼,从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙,人穷人人怕啊,这时树上掉了一个大榴莲,把他敲死了,绳命没了。
8、你出生是你哭着,别人在笑着。你死去是你笑着,别人在哭着!
9、人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。
10、敢于面对困境的人,生命因此坚强;敢于挑战逆境的人,生命因此茁壮。
11、命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
12、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
13、没有清醒的头脑,再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐,再*的道路也会跌倒。
14、独自斜坐在咖啡屋的一角,灯光昏黄发案,没有咖啡和点心,只有一杯水。
15、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
16、人生如果错了方向,停止就是进步。
17、人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。
18、要改造世界,得先改造自己;要成就事业,得先劳苦自身;要胜利登顶,得先奋力攀登。
19、拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
20、不求牛气冲天,只求默默耕耘;不盼牛高马大,只盼俯首成孺子牛!
21、择一城终老,遇一人白首。
22、妙笔难书一纸愁肠,苍白的誓言,终究抵不过岁月的遗忘。
23、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离。
24、人们日常所犯最大的错误,是对陌生人太客气,而对亲密的.人太苛刻。
25、什么路都可以走,唯独绝路不能走;什么路都可以选择,唯独歧途不能选择。
26、不懂珍惜的人,不配拥有人生
27、人生就像一块烧红的铁条,需要千锤百炼才能走好。
28、人生下来就带有伤口,从开始到结束只不过是愈合的过程。
29、回忆数着碎了一地深红色的痛,沉默指控我只是我伤得你太重。
30、有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让,有一种快乐叫工作,有一种关心叫鞭策,有一种收获叫舍弃。
31、男人在没有女人之前,什么东西都能整理得妥妥当当;男人有了女人之后,把什么东西都搞的乱七八糟。不是因为男人变懒了,而是因为男人喜欢一边看女人替他收拾东西一边唠叨自己的邋遢,男人觉得这是一种幸福。
32、秋深了,要变天,总是阴沉着脸。采下最后的灿烂,菊花几朵,放在素色的杯子里,冲一杯茶。嗅着秋的味道,浓浓的,眉间泛出胭脂色,顷刻,我便醉了……
33、风雨同舟,患难相随,不语艰辛,不言沧桑,在冷暖交织的光阴里一起筑梦,只愿能牵他的手,慢慢优雅的老去。若有老去的一天,寻一幽静之处,共享清欢。
34、我们应该怎么活着啊?我们是依靠什么在活着啊?寂寞和热闹,辛劳和安逸,贬损与荣耀,它们都依据着什么?它们又在如何左右我们的人生呢?对于这一切的拥有和丧失,舍弃与获得,我们的力量从哪里生发出来呢?朋友啊,我用什么来安慰你和我自己呢?最后,我明白了,用小说。
35、你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢?然而这世界上就只有她一个人在送你和等你回来。
36、世上有一种爱,最是没有道理可讲,这便是母爱。
37、与天下的日子一样,吉庆街的日子,总是在一天天的过去。
38、生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。傻与不傻,要看你会不会装傻。——《绳命》
39、人生一回,道义一场,受得起纠结,放得下忧伤,算是对自己良心的一种报答,相信自己活过的这一场还算是最美时光,烦恼是什么,无暇旁顾,等风来。——《评论》
40、绳命,是那么的没力 绳命,是那么的灰黄 走过风雨 我们祝福这唆油的唆油 开心的遗笑 豁达的遗笑 让绳命更葱容 让生命更橙功 让生命更灰黄...
41、谁在人间也不会很久很久,所以要提醒自己,和命运相伴,要好好的,暖暖的,和和的,静静的。
42、人生这一场一期一会的约定,岁月不负,生命不弃,这是一份信念的历练,更是一份人生境界的开拓,人生路上,会发生许多故事,更会遇到许多挑战,甚至能把一个人的信念瓦解,人生这一趟来往,也就成了一场承担。不必要奢求别人多么理解自己的笑容背后掩盖多少泪水,能够再一次坚强,就是勿忘初心。
43、若不回头,哪位来救苦救难。如能转念,何需谁大慈大悲。
44、生活是一种*淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢,其实没什么,恰如这 幽幽禅河不尽灯。哎呀,上一回电视多不容易啊,还来搅我的局,你认错人了,我不是唐僧,自从大唐取完经,你不是已经回花果山了吗,你想你师父,可以去大唐啊。别烦我。
45、紧张与松弛,沉重与飘逸,都是生命的状态,坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤,悲伤会化为动力,笑着面对忧愁,忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧,生活需要快乐,也应该是快乐的。——《宽怀人生》
46、一个人的心地宽阔,才是人生最恰当的人生观,记住一句忠告,天下没有值钱的烦恼,所有的固执也将输给时光,那些所有小心眼的人生,学的是鳄鱼,折磨的是自己,虽然说幸福很顽强,但却能在自我狭隘中窒息,别埋怨人生太曲折,这一点一滴的故事,都是生命的提醒,下雨记住带伞,失恋记住重选。
47、人生是一场跋涉,来自内心的信心才是生活的延续,不在岁月,在信念,让生命的方向更宽阔,不止是人生幸福的所在,超越生命的酸苦,去凝聚生命当中那些积极的力量,当烦恼来临不至于寡不敌众。
48、生活里学会别着急,有些事情,给一些空间,给一些时间,相信就会化解了许多自己的成见。
49、人生在路上都是故事,每个人都是故事中的曾经。
50、昨天已经成为过去,我们都是岁月的青石板,承载那些善良的脚步,走向幸福。
51、真诚*等,百年一诺。看破放下,生死不渝。岁月不弃,我即不离。不疑不惊,心直道场。
52、修行,就是把根性中善的种子擦亮,擦干净,使它开发出来。换句话说,修行就是为善去恶,自己把劣根性转过来。
53、不要和烦恼,耿耿于怀,有句古诗说的好,小舟从此逝,江海度余生。豁达里寻活路,宽阔了看风景。拿的拿起,放的放下。此生何必呢。
54、生活在今天,不要忧心忡忡,面对各种各样的压力,更应该信心满满,快乐的生命总是轻松,不要在意生前的赞扬多,还是死后的议论多。
55、不要把生活看得那么复杂,那么伤人,就把日子看做是微博,不就是更新吗,沉沉浮浮,沉住气,慢慢的更新,给所有的误会都给足够的谅解。
56、幸福没有一个固定的标准,不是谁付与,也不需要谁安慰,幸福也不是交易,相逢的时候你可能不在意,也许幸福就是一阵空气,你感觉到了,你就拥有了。
57、所以,佛法不一定在高山在清净的地方或在庙子,真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有,不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨,即使狗牛马这些畜生当中都有。
58、每个人的人生道路上,高高低低,曲折起伏,宽恕别人的那些失误,原谅别人那些薄弱,生活里谁都有可能有伤疤,那么宽容又是一种力量,同时也是一种信心,和怜悯无关。
59、空不是你修出来的,不是你不修就不空,他不用你修,本来就空。我常常讲,不要去空妄想,怎么那么多事?是妄想来空你啊!妄想本来是空,你想留他也留不住,用不着你去空他,
60、纷纷扰扰的是生活,空空荡荡的是心地,一场繁华,万境归空,在烦恼中活一份超脱,就算是自己起起伏伏的岁月,多一份恬淡,笑又如何,哭又如何,不过是由迷到悟的一种承接。
延参法师经典语录 50句菁华(扩展2)
——净空法师经典语录 40句菁华
1、学佛的人,心有所求最好劝人求佛菩萨,求「人」求不到,我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨,缘成熟的时候,佛菩萨自然会為我们安排一切。
2、佛法经书、录音带、录影带、及雷射唱片的流通,如果有版权,限制流通,就是「不净说法」。我们能够把眼前的小利益与一切眾生共享,必得广大利益不可思议。
3、戒定慧表现在日常生活上,有种种的形态,善财童子参访五十三位善知识,就是最好的例子。有时候我们看他破戒,事实上并不然,反而那些作法,是真正的持戒。
4、在这个时代要想建立制度非常困难,根源在於世间人道德伦理丧失,谁也不愿意服从谁,所以世界秩序大乱,大灾难必定会降临,能够逃过劫难的人,一定是有大福德之人。
5、「无量寿经」会集本,有李炳南老居士的眉註、慈舟法师的科判与黄念祖老居士的註解。李老居士眉註虽然简单,重点都已经标明清楚,对於学习讲经的人,的确是难得的好本子。
6、学讲经一定要求三宝加持,也就是自己的心、愿、解、行一定要与佛相应,才能得到感应,口是心非是绝对不可以的。道场同修如果不学讲经的,也要认真听讲,增长正解,提高共识。
7、到别人道场弘法,要守住三个条件:一、不收归依弟子。二、一切供养都归常住,自己所需由常住供给。三、不与信徒往来,一心向道,弘扬正法。能够做到这三点,就会处处受人欢迎。
8、现代社会环境复杂,五欲六尘、名闻利养的**很大,修行的确不容易,如果没有很深的定力,坚强的道心,往往会退转。所以我们要记取古大德的教训,谨言慎行,小心保护自己的清净心。
9、我们念佛功夫不得力,是因為不知道佛号功德利益不可思议。念佛是定慧等持,只要真正发心,立刻就会得到真实圆满的福慧,从业障凡夫身,转為乘愿再来的大菩萨,真正是不可思议的法门。
10、一切法的功夫都在「行」,也就是要去「实践」。所以对於佛法的道理,我们必须真正去做,才能够体会它的好处,以及佛菩萨对我们的恩德。如果体会不到,表示我们没有认真去做,所以没有真实受用。
11、古圣先贤都教我们要「放弃成见」,因為所有的争执,都来自坚固的执著。放弃成见就是智慧。我们每个人都有不同的想法、看法,无论多麼巧妙,都是妄想、执著,要能够彻底捨弃,本性的智慧才能流露。
12、真正聪明人,绝对不作领袖,因為肩负的责任很重。譬如县、*做得不好,是罪过;做得好,是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力,鞠躬尽瘁,死而后已!所以世、出世间真正的领袖,大多是佛菩萨示现。
13、菩萨悯念眾生苦,所以要普度眾生。「苦」从迷而来,「乐」自觉悟而生,所以要帮助眾生离苦得乐,先要帮助他破迷开悟。要帮助别人破迷开悟,自己一定要先觉悟,自己不觉悟,绝对无法帮助眾生得真实利益。
14、我们口头上说利益眾生,眾生得不到真实利益,必须自己真正有修持,才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前,自度比度他重要;等到功夫成就的时候,利益眾生就是我们最重要的事业,这才是真正的慈悲和智慧。
15、修什麼布施,可以最快速得到丰富的收穫?布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带,把佛法流通、推展到全世界,介绍给一切眾生,财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。
16、佛法一定要回归到「教育」,才能够创造光明的前途,普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道,各各宗教之间,都划清界线,產生对立,只有佛陀教育涵盖十法界,有广大的包容性,能够给予眾生真正的利益。
17、佛教我们修戒、定、慧,智慧就好像一面镜子,可以把境界照得很清楚、很明白。虽然看得清楚明白,但是绝对不动心,这就是「定」。「戒」是我们*常待人处世,有自制的能力,知道什麼话该说,什麼话不该说;举止言行都有分寸。
18、佛经上说造五逆罪一定会堕三恶道。五逆归纳起来,就是贪、瞋、痴三毒烦恼,我们想要断三毒,最重要的是「看破、放下」,金刚经说「凡所有相皆是虚妄」,真正能够这样观照,烦恼就不难断除,至少也会淡得比较快,减轻修行障碍。
19、布施,不是说你布施的钱愈多,你将来得到的愈多,不是这样的。布施是看你的心跟力,你的心真诚,你的心恭敬,布施钱财虽然很少,得的福报很大,不可思议!如果你布施的钱财很多,你的心并不恭敬,并不真诚,你得的福报反而很小。
20、我们能够真正相信阿弥陀佛、极乐世界,就是有大福德的人。应该时常自我反省,身心世界有没有完全放下,是不是还有忧虑牵掛?必须作到「万缘放下」,才算具足信愿,现在虽然还没有到极乐世界,日常生活已经充满著极乐世界的气氛。
21、世间的拉杂事,都是脱离三界、往生极乐世界的障碍,我们放不下也得放下。但是放下并不是指事相上放下,而是在心裡没有牵掛。世间的善恶、是非,佛法、非佛法,都要从心裡真正放下,专念一部经、一句阿弥陀佛,这一生必定圆满成就。
22、佛法常说「生死事大」,我们不是今生才想要解决这件大事,过去世我们也想过,但是一直都无法解决。这一生我们又想到这个问题,但是世缘放不下,对於世出世法、人我是非、好坏善恶总有贪恋,所以虽然念佛,还是不能达到往生的标準。
23、身体不好是业障。我们身体不健康,表示业障没有消除,所以要有真正的修行功夫,命运才能转变,业障才能消除。修行要发大心,如楞严经上说:「将此身心奉尘剎」,要把身心奉献给无量无边的诸佛国土,「是则名為报佛恩」,这就是真正的报佛恩。
24、修行最难的,在於我们不知道自己错在那裡,总以為自己样样都对,这是致命伤。菩萨比我们聪明,因為他知道自己的过失,凡夫不知道自己错在那裡,也不知道如何改正,所以罪业愈造愈重、愈积愈深,等到果报现前,自己实在无法承受的时候,后悔已经来不及。
25、菩萨能够在贪境中不起贪心,瞋境中不动瞋恚,是因為他有远大的志愿、正确的目标方向,所以能够忍人所不能忍,在境界中不為所动。又能够精进用功,不但自己修清净心,更以大慈悲心,尽心尽力的帮助眾生,不求回报,行人所不能行,所以自利利他的功德都是不可思议。
26、真正培养弘扬净宗的人才,还是要有大经大论的基础,否则「无量寿经」讲不出味道来。
27、真正做到「净念相继」,修行功夫自然就会得力,读经、研究教理都会开智慧,明白如来所说真实义。
28、世、出世间法都不能没有福报,尤其是当领导人,更要有大福报。没有福报,纵使争取到领导位置,也不能持久。
29、来我们道场的四眾同修,我们只有一个要求:「见和同解」,专依一部「无量寿经」,志同道合,大家才能精进。
30、儒家说「君子之交淡如水」,佛家讲「广结法缘」,都是提醒我们随时随地都要保持*等心,不要跟任何人好过头。
31、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生,一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上,身心才会清净、自在。
32、我们共住在一个道场,有时间、有精力,应该多读经、念佛、研究讨论,即使未发心学讲经的同学,也要提高自己的佛学修养。
33、眾生一切的造作,佛都知道,极乐世界下下品往生的眾生,也统统知道,所以我们必须拿出真诚心、恭敬心认真修学,感应道交不可思议。
34、我们个人修学的原则是三福、六和、三学,接触大眾的时候,则是歷事练心,要遵守六度、十大愿王,保持心地清净,才能够成就自己的道业。
35、佛门自古以来,以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的,只要能够依照自己的专长贡献发挥,专精修学,都能利益眾生。
36、我们修行尝不到法喜、法味,是因為功夫下得不够深,所以佛经上说,大乘菩萨的善根只有「精进」一项,精进才会有成就,鬆懈散漫的态度什麼事情都不能成就。
37、金刚经云:「菩萨无我相、人相、眾生相、寿者相」,凡夫四相具足,所以定业很难转变;只有心地清净、破除我执,才能够消除业障。凡夫所有的过失,都在於有个「我」,有「我」就四相具足,自私自利,贪著名闻利养、五欲六尘,所以会招来魔障。认真修行、心地清净,欲望很淡泊,什麼妖魔鬼怪都不能障碍我们。
38、无量寿经虽然分量不多,体、相、理、事、因、果都讲得很圆满。这部经,就是阿弥陀佛的化身,我们在日常生活中,一切想法、看法、做法,如果都能够依照经文百分之百做到,也就是阿弥陀佛的化身。这种修学方式,在大乘佛法裡面,真正是登峰造极,所以古大德讚叹是「如来所说第一经」,帮助我们这一生,自行化他圆满成就。
39、大眾在一起,念佛是唯一共修,不夹杂、不间断。听经就是专心的听,听不懂也不必去研究讨论,这样才会开悟。如果提出问题讨论,这就把佛法变成世间法。念佛修一心,听经也是修一心,真正得一心,世出世法没有不通达。所以,会听经的人,就像马鸣菩萨起信论上所说的:「离名字相,离言说相,离心缘相。」不起心、不动念,这真正是戒定慧三学圆修。
40、佛门培养弘法人才,这几乎是海内外四眾同修的共识,因為弘法人才实在太缺乏、太困难了。為什麼困难?因為没有发菩提心,菩提心是彻底觉悟的心,无论是对人、对事、对物绝对没有迷惑颠倒。日常生活待人处世,起心动念,只要有一丝毫分别执著、贪瞋痴慢,这都是迷而不觉,没有真正发菩提心。由此可知,培养弘法人才之难,唯有菩提心,才是推动弘法事业的伟大力量。
延参法师经典语录 50句菁华(扩展3)
——延参法师语录 40句菁华
1、大乘道是大人之用心也。真是大人,就是前面讲过的:「正人用邪法,邪法亦是正。邪人用正法,正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的、消极性的,要避免为恶。大乘菩萨道则不然,纵然是魔事都敢做,这要多大的气魄、多大的愿力、多大的能力!因此,大人者能成其大事,若是小人,做些小事就好了,不要好高骛远。
2、在家出家的学佛人千万注意,要「不舍世法」。如果为了想舍离世法而学佛,就已经错了。因此也要记得我们一再引用过六祖的话,「佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。」
3、禅宗祖师说:「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经,不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话,一执着了,对不起,虽然不是邪见,但是成了边见,也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多,也最排他。但是我看每一个宗教都一样,因为基本上都是教人为善的,这总没有错吧!不必说你是那个教,我是这个教。你睡午觉,我睡晚觉。宗教的最高处是有不同,但你不要用最高来看人家,要从*等线来看。——延参法师
4、在座各位也都接触过佛法,佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药,我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药,但始终没有治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。
5、*老话说文人千古相轻,我改了几个字来形容宗教界,就是宗教界千古相仇,彼此攻讦不休。跑江湖献艺卖膏药的,就是千古相恨,等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚,例如济颠和尚,已经成就了,仍然装疯卖傻,让人家看不起。
6、佛法的标记是莲花,天主教的标记是十字架(其实是卍字拆开来的,也是个圆圈拆开的),*的标记是半个月亮。莲花的特性是它不长在干净的地方,那泥巴越脏,莲花长得越好。它另一个特性是花果同时,因中有果,果中有因。花一开就有莲蓬,蓬中就有莲子。学佛的人常想走清高的路线,但是清高是不能成道业的。所以菩萨要入世,进入烦恼圈子去锻炼自己,才是佛道。*有个很好的对联,我也屡次提到,你们青年人要记住:「能受天磨真铁汉,不招人嫉是庸才。」成功是磨练,失败更是磨练。只有白痴才没有人嫉妒,你只要有点本事就会有人嫉,连佛和耶稣都是遭嫉的,这两句话也是佛法的道理。
7、清醒地认识烦恼对生活的伤害,忙来添堵,闲来闹鬼,我们对生活的建议,就在让生活*安、*和、*静,不给*常的日子再增添不必要的高低起伏,生活的真谛,和一个人的世界观有非常大的关系,一个人世界观能不能真诚、幸福、知足,生活的感知在于一个人的心态是快乐还是悲伤,是瘫痪还是*静。
8、人生向前,经过那些哐当哐当的故事,活好自己噗通噗通的良心。
9、生活的超脱,在于内心的淳朴与简约,不复杂,不拘泥,不浮躁,让身心清凉、真诚和宽厚,尘世怎么样,在于心地的作用和方向,温和、友好、改变、善待。生活的质量如何改善,生命在线,一直在等待,是点头,还是摇头,就这么简单。
10、有些人不见再见总要见,有些故事纵然再艰难,也要让生命的信念去面对和化解,成为一种云淡风轻的自然而然。
11、生活的方向也就在这千奇百怪的迷茫中活出自我的突破,一眼高一眼低,不必大惊小怪,能够宽阔相待,本身就是生活的自尊自爱。
12、生活的滋味,百千杂陈,生命的觉醒也就在于这人情冷暖中启迪,更在这世态炎凉中思考、*衡。或者理解为缓冲,化解烦恼的秩序、责任、余地、从容。
13、生活里时常会出现一些无明的不开心,其实没什么,只要不是没完没了就好。
14、热爱生活,就要拿出吃掉烦恼的态度。
15、在生活中经历,每个人不是和烦恼对立,而是用智慧认识自己,认识世界,并不是盲从了自己的错觉,生活的味道从来就是喜悦与辛酸,失落与展望,能够有一双看清生命的眼睛,活好生命的现在,能拿起的承担,能放下的释然,人生没有更多的时间去犹豫徘徊,所以需要一份能够放下的坦然勇气。
16、生活需要一份清醒的智慧,化解那些嘈杂的纷扰,调整自己固执的角度,以及悲情的立场。人生远游宽处行,莫让浮生枉劳心,学会理解,学会接纳,学会宽恕,如果能够适当的忽略,或者是善意的忘记,也是一份自己对自己的好。
17、生活的禅法,在于让人生能够拥有积极乐观的力量,去面对这世事无常变幻莫测,去迎接,去改变,突破自我封闭的孤独,愿意欣赏,谦卑柔和,活得是一份生命的绽放,活得不是一场*生心伤。
18、人生向前,希望生命积极的改变,充满信念,充满乐观,自己的改变,就是世界的风景,*生洒脱意,都在旅途中,用你的念头镌刻着这个世界的崭新,别在意它是风雨交加,还是柳暗花明。
19、生活里要学会解决烦恼的方法,不能对负面情绪听之任之,未来会发生什么,关键就在于当下减轻忧伤和结束忧虑,化解内心世界的那些沮丧和悲伤,让那些积极的信念充实自己的人生价值观。
20、这一趟人生颠簸,得与失之间的拿捏与*衡,没有谁的人生不会遭遇失落,但记住提醒自己,人生需要一份不忘初心的信念,不扩散人生的悲情,不照搬别人的烦恼,也许生活有几分苦涩的*淡,给人生一份积极的祝愿,告别悲观,毅然决然,不要把人生活得那么多的火药味儿,烟熏火燎,鸡飞狗跳。
21、也许前世的分别太匆匆,今世重逢也不必太热情,相逢在这山水间,就让这世界也无风雨也无晴,也许再回首,且看人间梅花开,世界还是世界,静静看,轮回中,幽幽禅河不尽灯。艾玛,你轻点。
22、学佛要度人,什么是度人?你作人家的桥梁是度人。度人的方法太多了,不只是劝人出家才是度人,那是作理发匠度人。度人是作众生桥梁,助他渡过苦海,解除他的烦恼痛苦,甚至进而使他证得菩提。
23、生活里阳光灿烂也罢,乌云密布也罢,哭笑不得也罢,伤痕累累也罢,生活也没有向你索取一分钱的报酬,却把你打造的如此乐观和洒脱,就把生活当作一个美好的意外,受伤的是懦弱,成就的是壮美。
24、人生如寄,一切都将过去,没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发,还是*淡落寞,都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山,本就一场梦幻,只要不被生活的烦恼笼罩,活着就是微笑。
25、生活不是设计,没有固定的旋律,坚强的心面对困难化为乌有,豁达的心可以让生活快乐随行左右,不要让烦恼长成参天大树,苦乐岁月,让所有的烦恼只是毛毛雨,跨越命运的栏杆,的确需要你的心灵有一定的高度。
26、生命有一份简单的真实,生命既不是陷阱,生命也不是彩虹,当然生命也不是完美无缺,有时候还会让人焦头烂额,生命既不是伤害,生命也不是麻醉,如果把生命理解为一种零善良,不如把生命理解为一种对自己的恻隐和怜悯。
27、生活里顺境时,学会告诉自己,这是人生曲折的缓冲。在逆境时候,也要告诉自己,这个时候正好磨练心境,人生用功正在此时,*时读那么多的微博大道理,这个时候正好可以检验一下自己的学习成绩呢,这回人生,是做好了准备的。
28、阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知,“因缘会遇时,果报还自受”。所以,人于一念之间,不要随便轻易动贪嗔痴的念头,否则随便一动,阿赖耶识的种性便种下了恶根,将来结恶果,种下的善根将来就会结善果。
29、面对生活的挫折和烦恼,一定要给自己的心灵寻找到一种缓冲,不是为自己的思想增加更多的束缚,不管是黄金还是泥土,不存在什么高贵和卑微,命运的真相,在于痛苦用快乐表达出来,缺乏的就是那份担当和勇敢,万事*常看,生活原来如此简单。
30、小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧,这个叫伟伟,那个叫猛猛,脾气大的就强强,脾气小的叫华华,刚刚。小徒弟又要求,那给咱家的鸽子也起个名字吧,我告诉他,多只都叫恒飞吧,天高地远,飞个*安。小徒弟很高兴,这个名字很好,我也叫恒肥吧。
31、从古到今,针对人生的成功也没有一个恰到好处的定义,议论纷纷,永无休止,每个人心中都装着一个自己成功的未来,不知不觉间,和命运做起了一场没有结局的交易,到头来收获了泪水,输给了妄想,一场没有结局的追逐,死不瞑目。朴素的呼吸,何尝不是一种真实的成功呢。
32、人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。今回笑了吧。
33、小徒弟问我,师父啊你*时讲课不怎么磕巴啊,你怎么还有忘词的时候啊?我告诉他,*时是不忘词,可是一看见摄像机就紧张,还有啊,眼前飞来飞去,几百只野猴子,只不定哪只爪子就给你挠个满脸花,不紧张才怪呢,再说,那些围观的,关键时刻他不关心你的安全,他们只奇怪,哎哟喂,猴怎么不挠人呢?
34、大乘道是大人之用心也。真是大人,就是前面讲过的:「正人用邪法,邪法亦是正。邪人用正法,正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的消极性的,要避免为恶。大乘菩萨道则不然,纵然是魔事都敢做,这要多大的气魄多大的愿力多大的能力!因此,大人者能成其大事,若是小人,做些小事就好了,不要好高骛远。
35、一位网友来私信说,很喜欢法师的声音,很亲切,很像自己的一位乡下表叔,一听到乡音,就想流泪。我告诉他,感谢你的关注,感谢你理解俺们乡下人,也带我向表叔问个好,有时间请他老人家吃个饭,那也没必要掉眼泪吧?那位网友回复我,表叔人还很好,可惜死的太早了,在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。
36、小徒弟问我,师父啊怎么样才能做到*等待人。我告诉他,你回头看看我身后这扇门,它不是官衙,不是豪门,不是凯旋门,也不是败家门,它是千千年来的百姓门,它不是没有名字,它有名字,它叫做柴门,如果谁飞蝗腾达了,忘记了这扇门,请他抬头看看天,多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。
37、真正学佛,除了发愿还要有正确的“见地”。要有正见非常难,有了正见才好谈修持,有了正见才能谈正行,见地不真,那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲“因地不真,果招纡曲”的发心的因地。所以,学佛先要有正见,才能够起正行修持。
38、春来秋往,寒暑交替,岁月枯荣,年年重复。多少追逐在岁月的流转里早已化作云烟,而心头却依然紧紧握住痴痴的守望,还有那些红尘的爱恨悲欢。在自己的回忆里,烦恼总成云烟;在别人的回忆里,我们成云烟;在云烟的记忆里,原本都是云烟。茫茫人海看人间,恨在哪里,怨寄何方,到后来自己寻来的惆怅,折磨不了任何人,酸苦都是自己的作品。
39、ldquo;礼记”的儒行篇,说明如何才有资格称得上知识份子,如同佛教的戒律,说得清清楚楚,其中提到“记问之学不足以为人师”,那么,怎么样才是师道呢?简单的分为两个观念,经师和人师。经师就是学问能够承先启后,人师可就难了,等于佛教的戒定慧样样俱足,大彻大悟,这才够得上善知识的标准。
40、我们小时候念书,先背《朱子治家格言》,不但会背,像我所受的家庭教育,父母管得很严,再冷的天也要叫起来扫地扫雪,手都冻得发肿,非做不可,所谓“黎明即起,洒扫庭院”硬是要做到。另外有一本书也很重要,每个读书人案头都有一本《太上感应篇》。换句话说,我们以前念这些书,好比你们现在念的公民道德的课,都是必须读的。
延参法师经典语录 50句菁华(扩展4)
——儒家经典语录 50句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。
3、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
4、尽信书,不如无书。
5、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
6、穷则独善其身,达则兼善天下。
7、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
8、权,然后知轻重;度,然后知长短。
9、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
10、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
11、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
12、其进锐者,其退速。
13、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
14、不患人之不己知,患不知人也。
15、子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
16、子曰:知之者不如好知者,好知者不如乐之者。
17、子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
18、子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
19、子曰:人无远虑,必有近忧。
20、子曰:己所不欲,勿施于人。
21、博学而笃志,切问而近思。
22、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
23、古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师,就是传授道理、讲解知识、解答疑难。
24、为山九仞,功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山,如果少最后一筐土,则将前功尽弃。
25、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获,便可以做老师了。
26、学无早晚,但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚,只怕开始勤奋后来怠惰。
27、中庸其至矣乎!民鲜能久矣。《中庸》
28、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》
29、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!《论语》
30、人若无志,与禽兽同类。《孟子》
31、罔游于逸,罔淫于乐。《尚书》
32、天命之谓性,率性之谓道。《中庸》
33、君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。《周易》
34、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。《尚书》
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。《论语》
36、好问则裕,自用则小。《尚书》
37、惟德动天,无远弗届。《尚书》
38、爱而知其恶,憎而知其善。《礼记》
39、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
40、人谁无过?过而能改,善莫大焉。《左传》
41、已矣乎!吾未见好德如好色者也!《论语》
42、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
43、言必信,行必果,硁硁然小人哉!《论语》
44、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
45、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语》
46、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。《论语》
47、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
48、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。《大学》
49、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。《论语》
50、人一能之,己十之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚,必明;虽柔,必强。《礼记》
延参法师经典语录 50句菁华(扩展5)
——庄子经典语录 50句菁华
1、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。 ——庄子 《寓言》
2、至人无已,神人无功,圣人无名——庄子
3、谋无主则困,事无备则废。——庄周
4、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》
5、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身——庄子
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。——庄周
7、莫逆于心,遂相与友。——庄周
8、其作始也简,其将毕也必巨。——《人间世》
9、小斌易方,大惑易性。——《骈拇》
10、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。——《秋水》
11、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄酒·知北游》
12、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。——《刻意》
13、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。——《德充符》
14、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》
15、凡人心险于山川,难于知天。
16、今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
18、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
19、出入*,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
20、至人无己,神人无功,圣人无名。
21、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
22、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
23、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。
24、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
25、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
26、原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理
27、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。
28、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
29、通达大命的靠顺利,通达小命的靠碰巧。
30、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
31、自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。
32、相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道。
33、“凡人心险于山川,难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》
34、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!——《骈拇》
35、“今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》
36、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰:”儵鱼出游从容,是鱼之乐也。“惠酒曰:”酒非鱼,安知鱼之乐?“庄酒曰:”酒非我,安知我不知鱼之乐?“——《庄酒·外篇·秋水》
37、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
38、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
39、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
40、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
41、其耆欲深者,其天机浅。——《大宗师》
42、以其知之所知,以养其知之所不知。
43、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
44、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
45、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪。
46、窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。
47、死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也
48、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。
49、ldquo;今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
50、虎狼,仁也。”……“至仁无亲。”
延参法师经典语录 50句菁华(扩展6)
——搞笑经典语录 50句菁华
1、你还是让我跪搓板吧,跪电暖气是在受不了啊。
2、乐观者在灾祸中看到机会,悲观者在机会中看到灾祸。
3、没有最贱,只有更贱。
4、要我扫地就绝对不刷碗,要我刷碗就绝对不扫地,两样一起做?你当我是外星人啊!
5、拥抱真是个奇怪的东西,明明靠的那么近,却看不见彼此的脸。
6、最受不了这样的商家——牌子上写道:拆迁,给钱就卖!一件羽绒服我甩给她5块她就是不卖,太欺诈消费者了!
7、再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱。
8、我的领带又找不到了,是不是你昨天又没有找到抹布?
9、我想早恋,但是已经晚了。
10、巫师,请转告公主,老子还在披荆斩棘的路上,还有雪山未翻、大河未过、巨龙未杀、美女未泡、叫她继续死睡吧!
11、能用钱解决的问题都不是问题,可问题是我是穷人。
12、你快回来,我一人忽悠不来!
13、不是路不*,只是你不行!
14、其实,我不是胖,只是懒得瘦。
15、脸乃身外之物,可要可不要,钱乃必要之物,不得不要。
16、爱情就是犯贱,而且还是一次又一次的犯贱。什么时候你不犯贱了,女人就来了!
17、别和我谈理想,戒了!
18、要想一个人对你念念不忘,最好的办法就是向他借钱,然后不还。
19、我趴着睡就奸了地球,我躺着睡就奸了整个宇宙!
20、那些嘲笑我们卸了妆就能过万圣节的男生,我表示你们脱了裤子就能过儿童节好吗!
21、世界上最不忠心的就是钱,说好的一起出门,然后它就不跟我回来了;最忠心的就是肉,奶奶的,怎么甩也甩不掉!
22、如果蚊子不吸血,改行抽脂肪,那它会是多么可爱的小生命。
23、我的兴趣爱好可分为静态和动态两种,静态就是睡觉,动态就是翻身。
24、如果以后你结婚对象不是我,我就安静地当一个隔壁老王。
25、人最大的烦恼就是记性太好了。如果什么都可以忘了,以后的每一天都将会是一个新的开始。
26、小雨淅沥沥,淋湿了这六月的天。很久没有见到这样的雨了,柔软缠绵,一如你的目光,轻轻拂过我落寞的双肩。闻一笺书香,伫立窗前,对友道一声:早安!早安心语优美的语句
27、清晨到,对着镜子照,照一照,笑一笑,所有烦恼都跑掉,抑郁忧愁全都消,快乐自然不会少。问候跟着来报到,给你道声早,祝你心情妙,一天幸福乐逍遥。早安!
28、人生自古谁无死,啊个拉屎不用纸!
29、好人很多的时候,坏人容易成事。因为坏人短缺,身价上升。坏人泛滥的时候,好人容易成事。因为好人稀缺,身价倍增。坚持做好人,总会时来运转。
30、夫妻之间的物质生活水*,由收入较高的一方来决定;他们之间的精神生活水*,由素质较低的一方来决定。
31、伟人之所以伟大,是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋,你就与他一样高。
32、鸡蛋放在两个篮子里最保险;但放在一个铁篮子里更保险。
33、男人是奔瀑;女人是幽谷。奔瀑无幽谷的蓄纳便泛滥;幽谷无奔瀑的倾哮则枯寂。
34、对科学,要相信;不要迷信。当迷信科学时,科学就成了迷信。当科学成为迷信时,迷信也就变成了科学。
35、你看天上的月亮,好圆的。对了,你有近视眼,你看水里好了。
36、你想一夜暴富吗?你想身价过亿吗?你想衣食无忧吗?如果你想,不如跟我在一起,我们两个一起想。
37、我的兴趣可以分为静态和动态两种,静态就是睡觉,动态就是翻身。
38、如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光!
39、你加我,不跟我聊天,不给我点赞,也不来勾搭我,你是要找机会暗算我吗?
40、人生就像打电话,不是你先挂,就是我先挂。
41、女人别奢求的太多,其实简单就是幸福,明白。
42、别在我的世界里玩火,否则,你付不起这个后果!
43、一个男人条件再好,他没有时间陪你,也是多余的。
44、凭一张照片就说喜欢,卧槽!你以为你是在淘宝吗?
45、ldquo;你听过最残忍的一句歌词是什么”“把你的心我的心串一串”。
46、ldquo;你的X片显示你肋骨断裂。”“那怎么办啊医生?”“没事,我已经用美图秀秀帮你修好了。”
47、ldquo;为什么想做学霸”“因为我不想她去问别人问题”“为什么想做学渣”“因为我想去问他问题”。
48、中秋无月,是否如你的心一样,也缺失了晴朗的夜空。
49、手机摔了这么多次都没事,想想还是我的身高救了它。
50、今天下午在公车上看见俩妇女让钱,我好想说:你们把钱给我吧!
延参法师经典语录 50句菁华(扩展7)
——林徽因经典语录 50句菁华
1、会过去的,就会过去的。我们的痛苦,我们的悲伤,我们的负罪。
2、那些美丽的小鱼,它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情,亦从不哭泣。它们是我的榜样。
3、我们都知道,姹紫嫣红的春光固然赏心悦目,却也抵不过四季流转,该开幕时总会开幕,该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提,四季常青。
4、每个人心中都有一道暗伤,这个伤口不轻易对人显露,而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落,让岁月的青苔覆盖,不见阳光,不经雨露,以为这样,有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此,时间是世上最好的良药,它可以治愈你的伤口,让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
5、王朝更迭,江山易主,世事山河都会变迁,其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。活在当下,做每一件自己想做的事,去每一座和自己有缘的城市,看每一道动人心肠的风景,珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛,尝尽苦楚,也无怨悔。
6、真正的*静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。尽管如流往事,每一天都涛声依旧,只要我们消除执念,便寂静安然。如果可以,请让我预支一段如莲的时光,哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇,无从知晓。但我知道。
7、我们应当相信,每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小,多么的微不足道,总有一个角落会将他搁置,总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里,守着简单的安稳与幸福,不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中,以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。
8、每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏,或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我,我在那场戏里扮演这个你,各自微笑,各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始,所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好,你忘了也罢,生命本是场轮回,来来去去,何曾有过丝毫的停歇。
9、人说,背上行囊,就是过客;放下包袱,就找到了故乡。其实每个人都明白,人生没有绝对的安稳,既然我们都是过客,就该携一颗从容淡泊的心,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。
10、都说世相迷离,我们常常在如烟世海中丢失了自己,而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽,回首当年,那份纯净的梦想早已渐行渐远,如今岁月留下的,只是满目荒凉。
11、人生聚散无常,起落不定,但是走过去了,一切便已从容。无论是悲伤还是喜乐,翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提,曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理,非要亲历过才能深悟。
12、不是所有的过往都是美好,还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说,疼痛的往事可以选择忘记,可纵算忘记了,并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程,就只好默默忍受,只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
13、话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
14、谁爱这不息的变幻,她的行径?催一阵急雨,抹一天云霞,月亮,星光,日影,在在都是她的花样,更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的,她奉着那荒唐的使命:看花放蕊树凋零,娇娃做了娘;叫河流凝成冰雪,天地变了相;都市喧哗,再寂成广漠的夜静!虽说千万年在她掌握中操纵,她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎,来抚慰恋爱的消失,死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回,谁又大胆地爱过这伟大的变换?
15、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里,碰到谁。以什么样的方式结束。
16、答案很长,我准备用一生的时间来回答,你准备要听了吗?
17、忘掉腼腆,转过脸来,把一串疯话,说在你面前。
18、不是所有的过往都是美好,还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说,疼痛的往事可以选择忘记,可纵算忘记了,并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程,只好默默忍受,只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
19、替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。
20、我没有时间盘问自己的胸怀。
21、午后的阳光仍然斜照,庭院阒然,离离疏影,房里窗棂和梅花依然伴和成为图案,两根蛛丝在冬天还可以算为奇迹,你望着它看,真有点像银,也有点像玻璃,偏偏那么斜挂在梅花的枝梢上。
22、也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
23、旬日来眼看去的都是图画,日子都是可以歌唱的古事。
24、你问我爱你值比值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。
25、对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的是袖珍戏剧。
26、每个人的人生都是旅程,只是所走的的路径不同,所选择的方向不同,所付出的情感不同,而所发生的故事亦不同。
27、爱的,不爱的。一直在告别中。
28、生命早描定她的式样,太薄弱,是人们美丽的想象。
29、水的倒影,风的轻歌。
30、你是人间的四月天,笑点亮了四面风。
31、从没有人说过八月什么话夏天过去了,也不到秋天。
32、人到了一定年岁,追求的只是*和与淡定,待到华丽转身,从前的时光已是回不去的浪漫。——白落梅《你若安好便是晴天》
33、“你总是问我:你爱不爱徐志摩,你晓得我没有办法回答这个问题,我对这个问题很迷惑,因为每个人总是告诉我,我为徐志摩做了这么多事,我一定是爱他的,可是我没办法说什么叫爱,我这辈子没跟什么人说过‘我爱你'如果照顾徐志摩和他家叫爱的话,那我大概是爱他吧,在他一生中遇到的几个女人里面,说不定我最爱他”——张幼仪"
34、有人说,爱上一座城,是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然,爱上一座城,也许是为城里的一道生动风景,为一段青梅往事,为一座熟悉老宅。或许,仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。——白落梅《你若安好,便是晴天》
35、花刺是花的沉默,颜色,她的不谨慎。她残了,委屈里没有恨。
36、无论你如何隐藏,想要挽留青春的纯真,岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的`印记与风霜。
37、人只有将寂寞坐断,才可以重拾喧闹;把悲伤过尽,才可以重见欢颜;把苦涩尝遍,就会自然回甘。
38、人生聚散无常,起落不定,但是走过去了,一切便已从容。 无论是悲伤还是喜乐,翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提,曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理,非要亲历过才能深悟。
39、人间的季候永远不断在转变,春时你留下多处残红,翩然辞别,本不想回来时同谁叹息秋天!
40、昨天又昨天,美还逃不出时间的威严;相信这里睡眠着最美丽的,骸骨,一丝魂魄月边留念,——菩提树下清荫则是去年!
41、莫说彼此邂逅在寂寞的异国他乡。就算是相逢在拥挤的人流中,也能一眼认出谁是你命中注定的那个人,这就是所谓的感觉。
42、人活着是一种心情!这个世界本来很简单,使我们把它搞得太复杂。人之所以痛苦,是由于你没按照自己喜欢的方式生活。大多数人是在按照别人的要求生活,刻意的改变,违背内心的所想,所以痛苦。
43、人的.一生只有在结束的时候,才找得到真正的归宿,在这世上的其余时间里,充当的永远都是过客。
44、你也要忘掉了我曾经在这个世界里活过。
45、一个生活丰富者不在客观的见过若干事物,而在能主观的能激发很复杂,很不同的情感,和能够同情于人性的许多方面的人。
46、谁笑得那样甜,那样深, 那样圆转?一串一串明珠 大小闪着光亮,迸出天真!清泉底浮动,泛流到水面上,灿烂,分散!
47、当我去了,还有没说完的话,好像客人去后杯里留下的茶;说的时候,同喝的机会,都已错过,主客黯然,可不必再去惋惜它。
48、或许这就是年轮的代价,每个人都必须付出的代价,时光不容许你讨价还价,该散去的,终究会不再属于你。
49、一样是明月,一样是隔山灯火,满天的星, 只有人不见,梦似的挂起
50、就像爱上一个人,有时候不需要任何理由,没有前因,无关风月,只是爱了。
延参法师经典语录 50句菁华(扩展8)
——弘一法师经典语录 40句菁华
1、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。
2、不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境。
3、事当快意处,须转。言到快意时,须住。殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。
4、人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。
5、事当快意处须转,言到快意时须住。
6、处逆境心须用开拓法,出顺境心须用收敛法。
7、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
8、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。
9、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
10、处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。
11、尹和靖云:莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。
12、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?
13、冲繁地,顽钝人,拂逆时,纷杂事,此中最好养火。若决烈愤激,不但无益,而事卒以偾,人卒以怨,我卒以无成,是谓至愚。耐得过时,便有无限受用处。
14、论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。
15、人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖桀谬戾,可胜言哉?
16、陈榕门云:定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气*矣。
17、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
18、花繁柳密处拨得开,方见手段;风狂雨骤时立得定,才是脚跟。
19、静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。
20、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
21、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?
22、恩怕先益后损,威怕先松后紧。
23、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
24、缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
25、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
26、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
27、安莫安于知足,危莫危于多言。
28、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。
29、不自重者,取辱。不自畏者,招祸。
30、刘直斋云:存心养性,须要耐烦耐苦,耐惊耐怕,方得纯熟。
31、人之侮我也,与其能防,不如能化。
32、人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神,胸中必另有一番境界。
33、省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知:改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:"君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。"又古人云:"过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣"。诸君可不勉乎。
34、总拿自己的优点与别人的缺点比较,越比越会感觉不顺眼,越不顺眼越会感觉上火。
35、以冰霜之操自励则品日清高,以穹隆之量容人则德日广大。
36、世出世事,莫不成于慈忍,败于忿躁。故君子以慈育德,以忍养情。德育,天地万物皆归我春风和气之中;情养,乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成,则为净满自尊;以之成物,则为慈力悲仰。仅一念瞋起,百万不过积恚所招;世局土崩,皆无远虑所致;士生斯世,宜如何努力以障狂澜也。
37、自责之外无胜人之处,自强之外无上人之术。
38、以仁义存心,以忍让接物。
39、欲论人者,先自论。欲知人者,先自知。
40、*,常思已过。闲谈,莫论人非。
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