延参法师经典语录 50句菁华

1、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。本来就哆嗦着啰嗦，兀那猴儿，还来捣乱，忘词了，有木有。

2、人生，只是一场场经历，最后都化为一场场云烟，包括我们自己，最后也化为一缕轻烟。不要把恨埋在内心的深深处，不要把冷漠飘散在冷冷的寒风里，所有的烦恼可以放手，所有的悲喜可以忘记，所有的爱恨可以释然，生命里有限的每一个日出日落不可以随意辜负。

3、人生几分浮躁，人生几分烦恼，面对自己那份不成功的脾气，多几分思考，多几分自省，对面人海茫茫，恰似临水自照。秋水人生，尘埃何在？有句俗话说的好，低头方能明白。

4、人生何处不相逢，世界真的不算大，你的成功并不是战胜了别人，而是你对命运的自信和轻松，每个人的心里都可以建一座小庙，香火不断的原因，就是你每天自己去朝拜。

5、什么是正能量，向上的、乐观的、开朗的、积极的，为生命提供微笑，为那些失望的人提供希望，给人间带来温暖，心和心互相帮助，这都是正能量。

6、佛法是让我们认清生命，并不是抛弃世界。禅是需要我们沟通人间，并不是挑剔人间。慈悲并不是让我们单纯的悲悯人情，慈悲的作用在于我们要用什么态度温暖人心。

7、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

8、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。

9、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

10、江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。

11、气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。

12、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

13、向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好;向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

14、人生如果错了方向，停止就是进步。

15、万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

16、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

17、人生无非是你笑笑人家，然后人家笑笑你而已!

18、那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。

19、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。

20、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

21、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

22、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。

23、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的.人太苛刻。

24、人生的成功不在于拿到一副好牌，而是怎样将坏牌打好。

25、要相信自己会变得更好。善待自己，让自己的生活精彩纷呈。是为了让自己的人生更精彩。而不是要让某个人后悔。

26、我们赚钱，事业，恋爱都是为了更快乐，那么快乐才是人生真正的财富

27、有些人注定只是人生里匆匆行走的过客。

28、被误会没关系，我有做坏人的勇气。

29、万物生息，总是有各自的道理，种下什么样的因，就会得到什么样的果。

30、任何东西都来之不易，别等失去了，才知道珍惜

31、同样的事，从不同的角度看会有不同的结果。同样的事，以不同的态度去做亦会有不同的结果。有时，不同的并非是事情本身，而是人的心态与做事的方法。

32、人生有时总是很讥讽，转身可能就是一世;说好的永远，不知怎么就散了;最后本身想来想去竟然也搞不清当初是什么原因离开彼此的。

33、生活琐碎如一地鸡毛。

34、许多庸俗的热闹，是没有我的，有些热闹里面有我，上帝知道，那不是我的故意。

35、世上有一种爱，最是没有道理可讲，这便是母爱。

36、生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。傻与不傻，要看你会不会装傻。——《绳命》

37、若不回头，哪位来救苦救难。如能转念，何需谁大慈大悲。

38、生活的禅法在于将禅的精神和智慧融入生活，发现生活的积极，体验生活的现实，在生活中超越，活出人生的意境和风采。

39、这世间的光阴迅速，日月如梭，在纸上谈人生，终是一场妄想，生活这一场悲欢，是一场历历在目的客观，一个人的内心厚重，来开拓一个人面对世界的价值，人生的意义也就在于烦恼面前如何去活出生命的生机、朴素、坚定，这人生怎么活，把自己活好，远远要比发现别人的长短要实在得多。

40、生活是一门艺术，我们把攀比、较量看得那么重，只是把自己的压力放大，把自己的烦恼加倍，把自己的开心缩水。生活里有很多的快乐和美好等着我们去发现、去体验，摆脱在生活误导下走进的误区，无论如何都要活出生命的味道。“一花一世界，一树一菩提。”他是那个他，你是那个你。——《浮云》

41、生活的烦恼来自于对烦恼的执着。放下才是新开始。

42、看百年，不要看一时，许多的条件，错综复杂，凡是向好处看，不必要徒增无谓的烦恼。

43、不要把生活看得那么复杂，那么伤人，就把日子看做是微博，不就是更新吗，沉沉浮浮，沉住气，慢慢的更新，给所有的误会都给足够的谅解。

44、请记住岁月里的所有感动，快乐的成本远远低于烦恼的成本，我们不是这个世界永久的顾客，如果命运是一个茄子，请不要讨厌自己是紫色的。

45、有些话，只能珍藏，不要说，不必说。有些事，只能珍惜，不能想，不去想。说时默，默时说，心中千层浪，沉默到沉默，淡然，坦然。阿弥陀佛。

46、开心的面对生活，命运就不会打折扣，坚持自己对生活的坦诚，尽力尽为的做好每一件事情，生活里有一句俗语：人无笑脸休开店，走路让路非痴汉。

47、生活里自然存在许多缺憾，天底下并不是你自己感觉无奈，不要让别人的声音干扰了你的生活态度，不要和怨恨冲突不朽，回头看所有的烦恼不过是鸡毛蒜皮。

48、所以，佛法不一定在高山在清净的地方或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。

49、生活是一个宽阔的*台，是一种交流，也是一种对接，所以更需要一副*坦的胸膛。尊重别人的个性，包容别人的不同。有句俗话说得好，莫将自己心田昧，休把他人过事扬。

50、纷纷扰扰的是生活，空空荡荡的是心地，一场繁华，万境归空，在烦恼中活一份超脱，就算是自己起起伏伏的岁月，多一份恬淡，笑又如何，哭又如何，不过是由迷到悟的一种承接。

延参法师经典语录 50句菁华扩展阅读

延参法师经典语录 50句菁华（扩展1）

——延参法师经典语录 60句菁华

1、让绳命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些井猜。天下奋进在峨眉，壤窝们，巩痛嘱咐碰优，嘱咐所有滴所有……艾玛，你轻点儿!

2、一位小伙子发来短信，诉说他的苦恼，小伙子告诉我，他的专业是个兽医，毕业以后谈对象，谈一个黄一个，自己很苦恼。我告诉他，兽医也是医，不必要自卑，以后再出去相亲，自我介绍要讲策略，可以说自己是医疗机构的有关部门，祝你好运。

3、人生在世不容易，千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐，就是真个的世界。小徒弟问我，师父啊你悟道了什么呢。我告诉他，很多年以后，不许空手来给我上坟，起码要带几个苹果。

4、有一位网络的朋友给我提了一个建议，假日很长，外出旅游人太多，愿意在家里看看书，上上网，希望在这个假期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院的事情，还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在，起码不馊，大家可以一起来学习。如果有问题还是单独提出来，尽量不要夹杂在评论里，难回答。

5、小徒弟问我，师父啊怎么样才能做到*等待人。我告诉他，你回头看看我身后这扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，也不是败家门，它是千千年来的百姓门，它不是没有名字，它有名字，它叫做柴门，如果谁飞蝗腾达了，忘记了这扇门，请他抬头看看天，多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。

6、一位网友来私信说，很喜欢法师的声音，很亲切，很像自己的一位乡下表叔，一听到乡音，就想流泪。我告诉他，感谢你的关注，感谢你理解俺们乡下人，也带我向表叔问个好，有时间请他老人家吃个饭，那也没必要掉眼泪吧?那位网友回复我，表叔人还很好，可惜死的太早了，在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。

7、有网友来信息问，为什么没有收到我的回复？在这里我给大家致个歉意，网友们提了30000多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷人人怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命没了。

8、你出生是你哭着，别人在笑着。你死去是你笑着，别人在哭着!

9、人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。

10、敢于面对困境的人，生命因此坚强;敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

11、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己!

12、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

13、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐，再*的道路也会跌倒。

14、独自斜坐在咖啡屋的一角，灯光昏黄发案，没有咖啡和点心，只有一杯水。

15、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

16、人生如果错了方向，停止就是进步。

17、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

18、要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。

19、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

20、不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!

21、择一城终老，遇一人白首。

22、妙笔难书一纸愁肠，苍白的誓言，终究抵不过岁月的遗忘。

23、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。

24、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的.人太苛刻。

25、什么路都可以走，唯独绝路不能走;什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。

26、不懂珍惜的人，不配拥有人生

27、人生就像一块烧红的铁条，需要千锤百炼才能走好。

28、人生下来就带有伤口，从开始到结束只不过是愈合的过程。

29、回忆数着碎了一地深红色的痛，沉默指控我只是我伤得你太重。

30、有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。

31、男人在没有女人之前，什么东西都能整理得妥妥当当;男人有了女人之后，把什么东西都搞的乱七八糟。不是因为男人变懒了，而是因为男人喜欢一边看女人替他收拾东西一边唠叨自己的邋遢，男人觉得这是一种幸福。

32、秋深了，要变天，总是阴沉着脸。采下最后的灿烂，菊花几朵，放在素色的杯子里，冲一杯茶。嗅着秋的味道，浓浓的，眉间泛出胭脂色，顷刻，我便醉了……

33、风雨同舟，患难相随，不语艰辛，不言沧桑，在冷暖交织的光阴里一起筑梦，只愿能牵他的手，慢慢优雅的老去。若有老去的一天，寻一幽静之处，共享清欢。

34、我们应该怎么活着啊?我们是依靠什么在活着啊?寂寞和热闹，辛劳和安逸，贬损与荣耀，它们都依据着什么?它们又在如何左右我们的人生呢?对于这一切的拥有和丧失，舍弃与获得，我们的力量从哪里生发出来呢?朋友啊，我用什么来安慰你和我自己呢?最后，我明白了，用小说。

35、你遗憾老婆为什么不鲜亮一点呢?然而这世界上就只有她一个人在送你和等你回来。

36、世上有一种爱，最是没有道理可讲，这便是母爱。

37、与天下的日子一样，吉庆街的日子，总是在一天天的过去。

38、生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。傻与不傻，要看你会不会装傻。——《绳命》

39、人生一回，道义一场，受得起纠结，放得下忧伤，算是对自己良心的一种报答，相信自己活过的这一场还算是最美时光，烦恼是什么，无暇旁顾，等风来。——《评论》

40、绳命,是那么的没力 绳命,是那么的灰黄 走过风雨 我们祝福这唆油的唆油 开心的遗笑 豁达的遗笑 让绳命更葱容 让生命更橙功 让生命更灰黄...

41、谁在人间也不会很久很久，所以要提醒自己，和命运相伴，要好好的，暖暖的，和和的，静静的。

42、人生这一场一期一会的约定，岁月不负，生命不弃，这是一份信念的历练，更是一份人生境界的开拓，人生路上，会发生许多故事，更会遇到许多挑战，甚至能把一个人的信念瓦解，人生这一趟来往，也就成了一场承担。不必要奢求别人多么理解自己的笑容背后掩盖多少泪水，能够再一次坚强，就是勿忘初心。

43、若不回头，哪位来救苦救难。如能转念，何需谁大慈大悲。

44、生活是一种*淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这 幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。

45、紧张与松弛，沉重与飘逸，都是生命的状态，坎坷和艰辛中蕴藏着更大的追求。笑着面对悲伤，悲伤会化为动力，笑着面对忧愁，忧愁会化为快乐。让忧愁去漂流吧，生活需要快乐，也应该是快乐的。——《宽怀人生》

46、一个人的心地宽阔，才是人生最恰当的人生观，记住一句忠告，天下没有值钱的烦恼，所有的固执也将输给时光，那些所有小心眼的人生，学的是鳄鱼，折磨的是自己，虽然说幸福很顽强，但却能在自我狭隘中窒息，别埋怨人生太曲折，这一点一滴的故事，都是生命的提醒，下雨记住带伞，失恋记住重选。

47、人生是一场跋涉，来自内心的信心才是生活的延续，不在岁月，在信念，让生命的方向更宽阔，不止是人生幸福的所在，超越生命的酸苦，去凝聚生命当中那些积极的力量，当烦恼来临不至于寡不敌众。

48、生活里学会别着急，有些事情，给一些空间，给一些时间，相信就会化解了许多自己的成见。

49、人生在路上都是故事，每个人都是故事中的曾经。

50、昨天已经成为过去，我们都是岁月的青石板，承载那些善良的脚步，走向幸福。

51、真诚*等，百年一诺。看破放下，生死不渝。岁月不弃，我即不离。不疑不惊，心直道场。

52、修行，就是把根性中善的种子擦亮，擦干净，使它开发出来。换句话说，修行就是为善去恶，自己把劣根性转过来。

53、不要和烦恼，耿耿于怀，有句古诗说的好，小舟从此逝，江海度余生。豁达里寻活路，宽阔了看风景。拿的拿起，放的放下。此生何必呢。

54、生活在今天，不要忧心忡忡，面对各种各样的压力，更应该信心满满，快乐的生命总是轻松，不要在意生前的赞扬多，还是死后的议论多。

55、不要把生活看得那么复杂，那么伤人，就把日子看做是微博，不就是更新吗，沉沉浮浮，沉住气，慢慢的更新，给所有的误会都给足够的谅解。

56、幸福没有一个固定的标准，不是谁付与，也不需要谁安慰，幸福也不是交易，相逢的时候你可能不在意，也许幸福就是一阵空气，你感觉到了，你就拥有了。

57、所以，佛法不一定在高山在清净的地方或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不要用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。

58、每个人的人生道路上，高高低低，曲折起伏，宽恕别人的那些失误，原谅别人那些薄弱，生活里谁都有可能有伤疤，那么宽容又是一种力量，同时也是一种信心，和怜悯无关。

59、空不是你修出来的，不是你不修就不空，他不用你修，本来就空。我常常讲，不要去空妄想，怎么那么多事？是妄想来空你啊！妄想本来是空，你想留他也留不住，用不着你去空他，

60、纷纷扰扰的是生活，空空荡荡的是心地，一场繁华，万境归空，在烦恼中活一份超脱，就算是自己起起伏伏的岁月，多一份恬淡，笑又如何，哭又如何，不过是由迷到悟的一种承接。

延参法师经典语录 50句菁华（扩展2）

——净空法师经典语录 40句菁华

1、学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求「人」求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会為我们安排一切。

2、佛法经书、录音带、录影带、及雷射唱片的流通，如果有版权，限制流通，就是「不净说法」。我们能够把眼前的小利益与一切眾生共享，必得广大利益不可思议。

3、戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。

4、在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。

5、「无量寿经」会集本，有李炳南老居士的眉註、慈舟法师的科判与黄念祖老居士的註解。李老居士眉註虽然简单，重点都已经标明清楚，对於学习讲经的人，的确是难得的好本子。

6、学讲经一定要求三宝加持，也就是自己的心、愿、解、行一定要与佛相应，才能得到感应，口是心非是绝对不可以的。道场同修如果不学讲经的，也要认真听讲，增长正解，提高共识。

7、到别人道场弘法，要守住三个条件：一、不收归依弟子。二、一切供养都归常住，自己所需由常住供给。三、不与信徒往来，一心向道，弘扬正法。能够做到这三点，就会处处受人欢迎。

8、现代社会环境复杂，五欲六尘、名闻利养的**很大，修行的确不容易，如果没有很深的定力，坚强的道心，往往会退转。所以我们要记取古大德的教训，谨言慎行，小心保护自己的清净心。

9、我们念佛功夫不得力，是因為不知道佛号功德利益不可思议。念佛是定慧等持，只要真正发心，立刻就会得到真实圆满的福慧，从业障凡夫身，转為乘愿再来的大菩萨，真正是不可思议的法门。

10、一切法的功夫都在「行」，也就是要去「实践」。所以对於佛法的道理，我们必须真正去做，才能够体会它的好处，以及佛菩萨对我们的恩德。如果体会不到，表示我们没有认真去做，所以没有真实受用。

11、古圣先贤都教我们要「放弃成见」，因為所有的争执，都来自坚固的执著。放弃成见就是智慧。我们每个人都有不同的想法、看法，无论多麼巧妙，都是妄想、执著，要能够彻底捨弃，本性的智慧才能流露。

12、真正聪明人，绝对不作领袖，因為肩负的责任很重。譬如县、*做得不好，是罪过；做得好，是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已！所以世、出世间真正的领袖，大多是佛菩萨示现。

13、菩萨悯念眾生苦，所以要普度眾生。「苦」从迷而来，「乐」自觉悟而生，所以要帮助眾生离苦得乐，先要帮助他破迷开悟。要帮助别人破迷开悟，自己一定要先觉悟，自己不觉悟，绝对无法帮助眾生得真实利益。

14、我们口头上说利益眾生，眾生得不到真实利益，必须自己真正有修持，才能帮助眾生。所以在自己没有成就以前，自度比度他重要；等到功夫成就的时候，利益眾生就是我们最重要的事业，这才是真正的慈悲和智慧。

15、修什麼布施，可以最快速得到丰富的收穫？布施佛法是最好的方法。我们印经、製作录音、影带，把佛法流通、推展到全世界，介绍给一切眾生，财、法、无畏三种布施都圆满。所以这是改造命运最快速而有效的办法。

16、佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，產生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予眾生真正的利益。

17、佛教我们修戒、定、慧，智慧就好像一面镜子，可以把境界照得很清楚、很明白。虽然看得清楚明白，但是绝对不动心，这就是「定」。「戒」是我们*常待人处世，有自制的能力，知道什麼话该说，什麼话不该说；举止言行都有分寸。

18、佛经上说造五逆罪一定会堕三恶道。五逆归纳起来，就是贪、瞋、痴三毒烦恼，我们想要断三毒，最重要的是「看破、放下」，金刚经说「凡所有相皆是虚妄」，真正能够这样观照，烦恼就不难断除，至少也会淡得比较快，减轻修行障碍。

19、布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议！如果你布施的钱财很多，你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很小。

20、我们能够真正相信阿弥陀佛、极乐世界，就是有大福德的人。应该时常自我反省，身心世界有没有完全放下，是不是还有忧虑牵掛？必须作到「万缘放下」，才算具足信愿，现在虽然还没有到极乐世界，日常生活已经充满著极乐世界的气氛。

21、世间的拉杂事，都是脱离三界、往生极乐世界的障碍，我们放不下也得放下。但是放下并不是指事相上放下，而是在心裡没有牵掛。世间的善恶、是非，佛法、非佛法，都要从心裡真正放下，专念一部经、一句阿弥陀佛，这一生必定圆满成就。

22、佛法常说「生死事大」，我们不是今生才想要解决这件大事，过去世我们也想过，但是一直都无法解决。这一生我们又想到这个问题，但是世缘放不下，对於世出世法、人我是非、好坏善恶总有贪恋，所以虽然念佛，还是不能达到往生的标準。

23、身体不好是业障。我们身体不健康，表示业障没有消除，所以要有真正的修行功夫，命运才能转变，业障才能消除。修行要发大心，如楞严经上说：「将此身心奉尘剎」，要把身心奉献给无量无边的诸佛国土，「是则名為报佛恩」，这就是真正的报佛恩。

24、修行最难的，在於我们不知道自己错在那裡，总以為自己样样都对，这是致命伤。菩萨比我们聪明，因為他知道自己的过失，凡夫不知道自己错在那裡，也不知道如何改正，所以罪业愈造愈重、愈积愈深，等到果报现前，自己实在无法承受的时候，后悔已经来不及。

25、菩萨能够在贪境中不起贪心，瞋境中不动瞋恚，是因為他有远大的志愿、正确的目标方向，所以能够忍人所不能忍，在境界中不為所动。又能够精进用功，不但自己修清净心，更以大慈悲心，尽心尽力的帮助眾生，不求回报，行人所不能行，所以自利利他的功德都是不可思议。

26、真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。

27、真正做到「净念相继」，修行功夫自然就会得力，读经、研究教理都会开智慧，明白如来所说真实义。

28、世、出世间法都不能没有福报，尤其是当领导人，更要有大福报。没有福报，纵使争取到领导位置，也不能持久。

29、来我们道场的四眾同修，我们只有一个要求：「见和同解」，专依一部「无量寿经」，志同道合，大家才能精进。

30、儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持*等心，不要跟任何人好过头。

31、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

32、我们共住在一个道场，有时间、有精力，应该多读经、念佛、研究讨论，即使未发心学讲经的同学，也要提高自己的佛学修养。

33、眾生一切的造作，佛都知道，极乐世界下下品往生的眾生，也统统知道，所以我们必须拿出真诚心、恭敬心认真修学，感应道交不可思议。

34、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

35、佛门自古以来，以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的，只要能够依照自己的专长贡献发挥，专精修学，都能利益眾生。

36、我们修行尝不到法喜、法味，是因為功夫下得不够深，所以佛经上说，大乘菩萨的善根只有「精进」一项，精进才会有成就，鬆懈散漫的态度什麼事情都不能成就。

37、金刚经云：「菩萨无我相、人相、眾生相、寿者相」，凡夫四相具足，所以定业很难转变；只有心地清净、破除我执，才能够消除业障。凡夫所有的过失，都在於有个「我」，有「我」就四相具足，自私自利，贪著名闻利养、五欲六尘，所以会招来魔障。认真修行、心地清净，欲望很淡泊，什麼妖魔鬼怪都不能障碍我们。

38、无量寿经虽然分量不多，体、相、理、事、因、果都讲得很圆满。这部经，就是阿弥陀佛的化身，我们在日常生活中，一切想法、看法、做法，如果都能够依照经文百分之百做到，也就是阿弥陀佛的化身。这种修学方式，在大乘佛法裡面，真正是登峰造极，所以古大德讚叹是「如来所说第一经」，帮助我们这一生，自行化他圆满成就。

39、大眾在一起，念佛是唯一共修，不夹杂、不间断。听经就是专心的听，听不懂也不必去研究讨论，这样才会开悟。如果提出问题讨论，这就把佛法变成世间法。念佛修一心，听经也是修一心，真正得一心，世出世法没有不通达。所以，会听经的人，就像马鸣菩萨起信论上所说的：「离名字相，离言说相，离心缘相。」不起心、不动念，这真正是戒定慧三学圆修。

40、佛门培养弘法人才，这几乎是海内外四眾同修的共识，因為弘法人才实在太缺乏、太困难了。為什麼困难？因為没有发菩提心，菩提心是彻底觉悟的心，无论是对人、对事、对物绝对没有迷惑颠倒。日常生活待人处世，起心动念，只要有一丝毫分别执著、贪瞋痴慢，这都是迷而不觉，没有真正发菩提心。由此可知，培养弘法人才之难，唯有菩提心，才是推动弘法事业的伟大力量。

延参法师经典语录 50句菁华（扩展3）

——延参法师语录 40句菁华

1、大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面讲过的：「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的、消极性的，要避免为恶。大乘菩萨道则不然，纵然是魔事都敢做，这要多大的气魄、多大的愿力、多大的能力!因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高骛远。

2、在家出家的学佛人千万注意，要「不舍世法」。如果为了想舍离世法而学佛，就已经错了。因此也要记得我们一再引用过六祖的话，「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。」

3、禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多，也最排他。但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧!不必说你是那个教，我是这个教。你睡午觉，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从*等线来看。——延参法师

4、在座各位也都接触过佛法，佛法真能治你们的心病吗?你们真的因为吃了这包药而治好了自己的心病吗?没有。这个世界一切都是药，我们求佛、学佛。是为医治身心的病而找这个药，但始终没有治好自己的病，因为药都没有吃对，病当然不会治好。

5、*老话说文人千古相轻，我改了几个字来形容宗教界，就是宗教界千古相仇，彼此攻讦不休。跑江湖献艺卖膏药的，就是千古相恨，等于做生意说同行是冤家。学佛第一个要学谦虚，例如济颠和尚，已经成就了，仍然装疯卖傻，让人家看不起。

6、佛法的标记是莲花，天主教的标记是十字架(其实是卍字拆开来的，也是个圆圈拆开的)，*的标记是半个月亮。莲花的特性是它不长在干净的地方，那泥巴越脏，莲花长得越好。它另一个特性是花果同时，因中有果，果中有因。花一开就有莲蓬，蓬中就有莲子。学佛的人常想走清高的路线，但是清高是不能成道业的。所以菩萨要入世，进入烦恼圈子去锻炼自己，才是佛道。*有个很好的对联，我也屡次提到，你们青年人要记住：「能受天磨真铁汉，不招人嫉是庸才。」成功是磨练，失败更是磨练。只有白痴才没有人嫉妒，你只要有点本事就会有人嫉，连佛和耶稣都是遭嫉的，这两句话也是佛法的道理。

7、清醒地认识烦恼对生活的伤害，忙来添堵，闲来闹鬼，我们对生活的建议，就在让生活*安、*和、*静，不给*常的日子再增添不必要的高低起伏，生活的真谛，和一个人的世界观有非常大的关系，一个人世界观能不能真诚、幸福、知足，生活的感知在于一个人的心态是快乐还是悲伤，是瘫痪还是*静。

8、人生向前，经过那些哐当哐当的故事，活好自己噗通噗通的良心。

9、生活的超脱，在于内心的淳朴与简约，不复杂，不拘泥，不浮躁，让身心清凉、真诚和宽厚，尘世怎么样，在于心地的作用和方向，温和、友好、改变、善待。生活的质量如何改善，生命在线，一直在等待，是点头，还是摇头，就这么简单。

10、有些人不见再见总要见，有些故事纵然再艰难，也要让生命的信念去面对和化解，成为一种云淡风轻的自然而然。

11、生活的方向也就在这千奇百怪的迷茫中活出自我的突破，一眼高一眼低，不必大惊小怪，能够宽阔相待，本身就是生活的自尊自爱。

12、生活的滋味，百千杂陈，生命的觉醒也就在于这人情冷暖中启迪，更在这世态炎凉中思考、*衡。或者理解为缓冲，化解烦恼的秩序、责任、余地、从容。

13、生活里时常会出现一些无明的不开心，其实没什么，只要不是没完没了就好。

14、热爱生活，就要拿出吃掉烦恼的态度。

15、在生活中经历，每个人不是和烦恼对立，而是用智慧认识自己，认识世界，并不是盲从了自己的错觉，生活的味道从来就是喜悦与辛酸，失落与展望，能够有一双看清生命的眼睛，活好生命的现在，能拿起的承担，能放下的释然，人生没有更多的时间去犹豫徘徊，所以需要一份能够放下的坦然勇气。

16、生活需要一份清醒的智慧，化解那些嘈杂的纷扰，调整自己固执的角度，以及悲情的立场。人生远游宽处行，莫让浮生枉劳心，学会理解，学会接纳，学会宽恕，如果能够适当的忽略，或者是善意的忘记，也是一份自己对自己的好。

17、生活的禅法，在于让人生能够拥有积极乐观的力量，去面对这世事无常变幻莫测，去迎接，去改变，突破自我封闭的孤独，愿意欣赏，谦卑柔和，活得是一份生命的绽放，活得不是一场*生心伤。

18、人生向前，希望生命积极的改变，充满信念，充满乐观，自己的改变，就是世界的风景，*生洒脱意，都在旅途中，用你的念头镌刻着这个世界的崭新，别在意它是风雨交加，还是柳暗花明。

19、生活里要学会解决烦恼的方法，不能对负面情绪听之任之，未来会发生什么，关键就在于当下减轻忧伤和结束忧虑，化解内心世界的那些沮丧和悲伤，让那些积极的信念充实自己的人生价值观。

20、这一趟人生颠簸,得与失之间的拿捏与*衡,没有谁的人生不会遭遇失落，但记住提醒自己,人生需要一份不忘初心的信念,不扩散人生的悲情,不照搬别人的烦恼,也许生活有几分苦涩的*淡,给人生一份积极的祝愿,告别悲观，毅然决然,不要把人生活得那么多的火药味儿,烟熏火燎，鸡飞狗跳。

21、也许前世的分别太匆匆，今世重逢也不必太热情，相逢在这山水间，就让这世界也无风雨也无晴，也许再回首，且看人间梅花开，世界还是世界，静静看，轮回中，幽幽禅河不尽灯。艾玛，你轻点。

22、学佛要度人，什么是度人？你作人家的桥梁是度人。度人的方法太多了，不只是劝人出家才是度人，那是作理发匠度人。度人是作众生桥梁，助他渡过苦海，解除他的烦恼痛苦，甚至进而使他证得菩提。

23、生活里阳光灿烂也罢，乌云密布也罢，哭笑不得也罢，伤痕累累也罢，生活也没有向你索取一分钱的报酬，却把你打造的如此乐观和洒脱，就把生活当作一个美好的意外，受伤的是懦弱，成就的是壮美。

24、人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是*淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。

25、生活不是设计，没有固定的旋律，坚强的心面对困难化为乌有，豁达的心可以让生活快乐随行左右，不要让烦恼长成参天大树，苦乐岁月，让所有的烦恼只是毛毛雨，跨越命运的栏杆，的确需要你的心灵有一定的高度。

26、生命有一份简单的真实，生命既不是陷阱，生命也不是彩虹，当然生命也不是完美无缺，有时候还会让人焦头烂额，生命既不是伤害，生命也不是麻醉，如果把生命理解为一种零善良，不如把生命理解为一种对自己的恻隐和怜悯。

27、生活里顺境时，学会告诉自己，这是人生曲折的缓冲。在逆境时候，也要告诉自己，这个时候正好磨练心境，人生用功正在此时，*时读那么多的微博大道理，这个时候正好可以检验一下自己的学习成绩呢，这回人生，是做好了准备的。

28、阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知，“因缘会遇时，果报还自受”。所以，人于一念之间，不要随便轻易动贪嗔痴的念头，否则随便一动，阿赖耶识的种性便种下了恶根，将来结恶果，种下的善根将来就会结善果。

29、面对生活的挫折和烦恼，一定要给自己的心灵寻找到一种缓冲，不是为自己的思想增加更多的束缚，不管是黄金还是泥土，不存在什么高贵和卑微，命运的真相，在于痛苦用快乐表达出来，缺乏的就是那份担当和勇敢，万事*常看，生活原来如此简单。

30、小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家的鸽子也起个名字吧，我告诉他，多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个*安。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。

31、从古到今，针对人生的成功也没有一个恰到好处的定义，议论纷纷，永无休止，每个人心中都装着一个自己成功的未来，不知不觉间，和命运做起了一场没有结局的交易，到头来收获了泪水，输给了妄想，一场没有结局的追逐，死不瞑目。朴素的呼吸，何尝不是一种真实的成功呢。

32、人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

33、小徒弟问我，师父啊你*时讲课不怎么磕巴啊，你怎么还有忘词的时候啊？我告诉他，*时是不忘词，可是一看见摄像机就紧张，还有啊，眼前飞来飞去，几百只野猴子，只不定哪只爪子就给你挠个满脸花，不紧张才怪呢，再说，那些围观的，关键时刻他不关心你的安全，他们只奇怪，哎哟喂，猴怎么不挠人呢？

34、大乘道是大人之用心也。真是大人，就是前面讲过的：「正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪。」小乘的戒律是防止性的消极性的，要避免为恶。大乘菩萨道则不然，纵然是魔事都敢做，这要多大的气魄多大的愿力多大的能力！因此，大人者能成其大事，若是小人，做些小事就好了，不要好高骛远。

35、一位网友来私信说，很喜欢法师的声音，很亲切，很像自己的一位乡下表叔，一听到乡音，就想流泪。我告诉他，感谢你的关注，感谢你理解俺们乡下人，也带我向表叔问个好，有时间请他老人家吃个饭，那也没必要掉眼泪吧？那位网友回复我，表叔人还很好，可惜死的太早了，在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。

36、小徒弟问我，师父啊怎么样才能做到*等待人。我告诉他，你回头看看我身后这扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，也不是败家门，它是千千年来的百姓门，它不是没有名字，它有名字，它叫做柴门，如果谁飞蝗腾达了，忘记了这扇门，请他抬头看看天，多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。

37、真正学佛，除了发愿还要有正确的“见地”。要有正见非常难，有了正见才好谈修持，有了正见才能谈正行，见地不真，那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲“因地不真，果招纡曲”的发心的因地。所以，学佛先要有正见，才能够起正行修持。

38、春来秋往，寒暑交替，岁月枯荣，年年重复。多少追逐在岁月的流转里早已化作云烟，而心头却依然紧紧握住痴痴的守望，还有那些红尘的爱恨悲欢。在自己的回忆里，烦恼总成云烟；在别人的回忆里，我们成云烟；在云烟的记忆里，原本都是云烟。茫茫人海看人间，恨在哪里，怨寄何方，到后来自己寻来的惆怅，折磨不了任何人，酸苦都是自己的作品。

39、ldquo;礼记”的儒行篇，说明如何才有资格称得上知识份子，如同佛教的戒律，说得清清楚楚，其中提到“记问之学不足以为人师”，那么，怎么样才是师道呢？简单的分为两个观念，经师和人师。经师就是学问能够承先启后，人师可就难了，等于佛教的戒定慧样样俱足，大彻大悟，这才够得上善知识的标准。

40、我们小时候念书，先背《朱子治家格言》，不但会背，像我所受的家庭教育，父母管得很严，再冷的天也要叫起来扫地扫雪，手都冻得发肿，非做不可，所谓“黎明即起，洒扫庭院”硬是要做到。另外有一本书也很重要，每个读书人案头都有一本《太上感应篇》。换句话说，我们以前念这些书，好比你们现在念的公民道德的课，都是必须读的。

延参法师经典语录 50句菁华（扩展4）

——儒家经典语录 50句菁华

1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。

3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

4、尽信书，不如无书。

5、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

6、穷则独善其身，达则兼善天下。

7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

8、权，然后知轻重；度，然后知长短。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

11、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

12、其进锐者，其退速。

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、不患人之不己知，患不知人也。

15、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

16、子曰：知之者不如好知者，好知者不如乐之者。

17、子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

18、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

19、子曰：人无远虑，必有近忧。

20、子曰：己所不欲，勿施于人。

21、博学而笃志，切问而近思。

22、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

23、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》历来求学的人一定要有老师。老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

24、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。

25、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

26、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。

27、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》

28、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》

29、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》

30、人若无志，与禽兽同类。《孟子》

31、罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》

32、天命之谓性，率性之谓道。《中庸》

33、君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》

34、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》

35、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。《论语》

36、好问则裕，自用则小。《尚书》

37、惟德动天，无远弗届。《尚书》

38、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记》

39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

40、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

41、已矣乎！吾未见好德如好色者也！《论语》

42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

43、言必信，行必果，硁硁然小人哉！《论语》

44、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

45、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》

46、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。《论语》

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

48、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。《大学》

49、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。《论语》

50、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。《礼记》

延参法师经典语录 50句菁华（扩展5）

——庄子经典语录 50句菁华

1、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子 《寓言》

2、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子

3、谋无主则困，事无备则废。——庄周

4、天地有大美而不言。 ——庄子 《知北游》

5、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——庄周

7、莫逆于心，遂相与友。——庄周

8、其作始也简，其将毕也必巨。——《人间世》

9、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》

10、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。——《秋水》

11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄酒·知北游》

12、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

13、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》

14、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——《德充符》

15、凡人心险于山川，难于知天。

16、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

17、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

18、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

19、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。

20、至人无己，神人无功，圣人无名。

21、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

22、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

23、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

24、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！

25、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

26、原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理

27、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。

28、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

29、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

30、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

31、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

32、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

33、“凡人心险于山川，难于知天。”——《庄酒·杂篇·列御寇》

34、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！——《骈拇》

35、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》

36、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“——《庄酒·外篇·秋水》

37、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》

38、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》

39、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

40、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》

41、其耆欲深者，其天机浅。——《大宗师》

42、以其知之所知，以养其知之所不知。

43、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

44、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

45、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。

46、窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

47、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也

48、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。

49、ldquo;今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

50、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”

延参法师经典语录 50句菁华（扩展6）

——搞笑经典语录 50句菁华

1、你还是让我跪搓板吧，跪电暖气是在受不了啊。

2、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。

3、没有最贱，只有更贱。

4、要我扫地就绝对不刷碗，要我刷碗就绝对不扫地，两样一起做？你当我是外星人啊！

5、拥抱真是个奇怪的东西，明明靠的那么近，却看不见彼此的脸。

6、最受不了这样的商家——牌子上写道：拆迁，给钱就卖！一件羽绒服我甩给她5块她就是不卖，太欺诈消费者了！

7、再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。

8、我的领带又找不到了，是不是你昨天又没有找到抹布？

9、我想早恋，但是已经晚了。

10、巫师，请转告公主，老子还在披荆斩棘的路上，还有雪山未翻、大河未过、巨龙未杀、美女未泡、叫她继续死睡吧！

11、能用钱解决的问题都不是问题，可问题是我是穷人。

12、你快回来，我一人忽悠不来！

13、不是路不*，只是你不行！

14、其实，我不是胖，只是懒得瘦。

15、脸乃身外之物，可要可不要，钱乃必要之物，不得不要。

16、爱情就是犯贱，而且还是一次又一次的犯贱。什么时候你不犯贱了，女人就来了！

17、别和我谈理想，戒了！

18、要想一个人对你念念不忘，最好的办法就是向他借钱，然后不还。

19、我趴着睡就奸了地球，我躺着睡就奸了整个宇宙！

20、那些嘲笑我们卸了妆就能过万圣节的男生，我表示你们脱了裤子就能过儿童节好吗！

21、世界上最不忠心的就是钱，说好的一起出门，然后它就不跟我回来了；最忠心的就是肉，奶奶的，怎么甩也甩不掉！

22、如果蚊子不吸血，改行抽脂肪，那它会是多么可爱的小生命。

23、我的兴趣爱好可分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身。

24、如果以后你结婚对象不是我，我就安静地当一个隔壁老王。

25、人最大的烦恼就是记性太好了。如果什么都可以忘了，以后的每一天都将会是一个新的开始。

26、小雨淅沥沥，淋湿了这六月的天。很久没有见到这样的雨了，柔软缠绵，一如你的目光，轻轻拂过我落寞的双肩。闻一笺书香，伫立窗前，对友道一声：早安！早安心语优美的语句

27、清晨到，对着镜子照，照一照，笑一笑，所有烦恼都跑掉，抑郁忧愁全都消，快乐自然不会少。问候跟着来报到，给你道声早，祝你心情妙，一天幸福乐逍遥。早安！

28、人生自古谁无死，啊个拉屎不用纸！

29、好人很多的时候，坏人容易成事。因为坏人短缺，身价上升。坏人泛滥的时候，好人容易成事。因为好人稀缺，身价倍增。坚持做好人，总会时来运转。

30、夫妻之间的物质生活水*，由收入较高的一方来决定；他们之间的精神生活水*，由素质较低的一方来决定。

31、伟人之所以伟大，是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋，你就与他一样高。

32、鸡蛋放在两个篮子里最保险；但放在一个铁篮子里更保险。

33、男人是奔瀑；女人是幽谷。奔瀑无幽谷的蓄纳便泛滥；幽谷无奔瀑的倾哮则枯寂。

34、对科学，要相信；不要迷信。当迷信科学时，科学就成了迷信。当科学成为迷信时，迷信也就变成了科学。

35、你看天上的月亮，好圆的。对了，你有近视眼，你看水里好了。

36、你想一夜暴富吗？你想身价过亿吗？你想衣食无忧吗？如果你想，不如跟我在一起，我们两个一起想。

37、我的兴趣可以分为静态和动态两种，静态就是睡觉，动态就是翻身。

38、如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光！

39、你加我，不跟我聊天，不给我点赞，也不来勾搭我，你是要找机会暗算我吗？

40、人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂。

41、女人别奢求的太多，其实简单就是幸福，明白。

42、别在我的世界里玩火，否则，你付不起这个后果！

43、一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。

44、凭一张照片就说喜欢，卧槽！你以为你是在淘宝吗？

45、ldquo;你听过最残忍的一句歌词是什么”“把你的心我的心串一串”。

46、ldquo;你的X片显示你肋骨断裂。”“那怎么办啊医生？”“没事，我已经用美图秀秀帮你修好了。”

47、ldquo;为什么想做学霸”“因为我不想她去问别人问题”“为什么想做学渣”“因为我想去问他问题”。

48、中秋无月，是否如你的心一样，也缺失了晴朗的夜空。

49、手机摔了这么多次都没事，想想还是我的身高救了它。

50、今天下午在公车上看见俩妇女让钱，我好想说：你们把钱给我吧！

延参法师经典语录 50句菁华（扩展7）

——林徽因经典语录 50句菁华

1、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

2、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

3、我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。

4、每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。

5、王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。

6、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。

7、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰的世俗中，以华丽的姿态尽情地演绎一场场悲喜人生。

8、每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。

9、人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

10、都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。

11、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。

12、不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程，就只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。

13、话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

14、谁爱这不息的变幻，她的行径？催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花样，更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的，她奉着那荒唐的使命：看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相；都市喧哗，再寂成广漠的夜静！虽说千万年在她掌握中操纵，她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回，谁又大胆地爱过这伟大的变换？

15、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

16、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？

17、忘掉腼腆，转过脸来，把一串疯话，说在你面前。

18、不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程，只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。

19、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

20、我没有时间盘问自己的胸怀。

21、午后的阳光仍然斜照，庭院阒然，离离疏影，房里窗棂和梅花依然伴和成为图案，两根蛛丝在冬天还可以算为奇迹，你望着它看，真有点像银，也有点像玻璃，偏偏那么斜挂在梅花的枝梢上。

22、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

23、旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。

24、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

25、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

26、每个人的人生都是旅程，只是所走的的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。

27、爱的，不爱的。一直在告别中。

28、生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象。

29、水的倒影，风的轻歌。

30、你是人间的四月天，笑点亮了四面风。

31、从没有人说过八月什么话夏天过去了，也不到秋天。

32、人到了一定年岁，追求的只是*和与淡定，待到华丽转身，从前的时光已是回不去的浪漫。——白落梅《你若安好便是晴天》

33、“你总是问我:你爱不爱徐志摩，你晓得我没有办法回答这个问题，我对这个问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的，可是我没办法说什么叫爱，我这辈子没跟什么人说过‘我爱你'如果照顾徐志摩和他家叫爱的话，那我大概是爱他吧，在他一生中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他”——张幼仪"

34、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。——白落梅《你若安好，便是晴天》

35、花刺是花的沉默，颜色，她的不谨慎。她残了，委屈里没有恨。

36、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的`印记与风霜。

37、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。

38、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。 无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。

39、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天!

40、昨天又昨天，美还逃不出时间的威严;相信这里睡眠着最美丽的，骸骨，一丝魂魄月边留念，——菩提树下清荫则是去年!

41、莫说彼此邂逅在寂寞的异国他乡。就算是相逢在拥挤的人流中，也能一眼认出谁是你命中注定的那个人，这就是所谓的感觉。

42、人活着是一种心情！这个世界本来很简单，使我们把它搞得太复杂。人之所以痛苦，是由于你没按照自己喜欢的方式生活。大多数人是在按照别人的要求生活，刻意的改变，违背内心的所想，所以痛苦。

43、人的.一生只有在结束的时候，才找得到真正的归宿，在这世上的其余时间里，充当的永远都是过客。

44、你也要忘掉了我曾经在这个世界里活过。

45、一个生活丰富者不在客观的见过若干事物，而在能主观的能激发很复杂，很不同的情感，和能够同情于人性的许多方面的人。

46、谁笑得那样甜，那样深， 那样圆转?一串一串明珠 大小闪着光亮，迸出天真!清泉底浮动，泛流到水面上，灿烂，分散!

47、当我去了，还有没说完的话，好像客人去后杯里留下的茶;说的时候，同喝的机会，都已错过，主客黯然，可不必再去惋惜它。

48、或许这就是年轮的代价，每个人都必须付出的代价，时光不容许你讨价还价，该散去的，终究会不再属于你。

49、一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星， 只有人不见，梦似的挂起

50、就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。

延参法师经典语录 50句菁华（扩展8）

——弘一法师经典语录 40句菁华

1、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

2、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

3、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

4、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

5、事当快意处须转，言到快意时须住。

6、处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。

7、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

8、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

9、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

10、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

11、尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。

12、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善?

13、冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。

14、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。

15、人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉？

16、陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气*矣。

17、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

18、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

19、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

20、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

21、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事?

22、恩怕先益后损，威怕先松后紧。

23、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

24、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

25、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

26、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

27、安莫安于知足，危莫危于多言。

28、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

29、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

30、刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。

31、人之侮我也，与其能防，不如能化。

32、人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

33、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云："君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。"又古人云："过而能知，可以谓明;知而能改，可以即圣"。诸君可不勉乎。

34、总拿自己的优点与别人的缺点比较，越比越会感觉不顺眼，越不顺眼越会感觉上火。

35、以冰霜之操自励则品日清高，以穹隆之量容人则德日广大。

36、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中;情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成，则为净满自尊;以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招;世局土崩，皆无远虑所致;士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

37、自责之外无胜人之处，自强之外无上人之术。

38、以仁义存心，以忍让接物。

39、欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。

40、*，常思已过。闲谈，莫论人非。

经典语录