断舍离经典语录 60句菁华

1、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊""良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

2、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

3、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事。

4、要是自我能随便凑合着用一个东西，那么别人也会用随便的态度来对待你。

5、觉得多长时间属于"此刻"都能够，这是每个人的自由；可是必须要有对自我而言最适宜的"此刻"。要是能在实施断舍离期间，发现最适宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

6、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

7、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

8、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

9、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

10、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

11、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。

12、断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择一种最好最舒服的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的充裕。尤其对于都市人的工作与生活来说，空间和时间永远是最宝贵的东西，也是重要的资产。——苏静《知日·断舍离》

13、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

14、但无论如何，我们也还是要如“在逆风中扬起风帆”这句话一般，始终怀揣一颗迎着风浪也要拼尽全力向前进的心。——苏静《知日·断舍离》

15、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》

16、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”——山下英子《断舍离》

17、舍不得丢是一种状况，还有一种舍不得的状况是＂舍不得用＂。好东西因为舍不得用，而被藏在柜子里面不见天日。山下英子认为，好东西舍不得用而把它收起来、还勉强自己去用比较差的，这样的话品味永远都无法提升，也影响别人看待你的态度。明明有好的东西，却容许自己去用次等的物品、对物品和赠送礼物的人的心意，其实都是一种浪费和亏待。——苏静《知日·断舍离》

18、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。——山下英子《断舍离》

19、*时不改变生活习惯是无法根治的。

20、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。——山下英子《断舍离》

21、断交在行为上要先学习“家”。也就是说，扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心，以现在为时间线。因此，在研究物品是否应该留下时，事故的主语不是“我”，而是“我”。把与物品的关系比作人际关系，选择现在的我最需要的朋友。更高的水*是真的需要，只选择自己喜欢的阶段。打扫：分为打扫、整理和打扫，表现为打扫。

22、日常使用对潜意识很容易起作用。

23、置身于这样的环境中，几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

24、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。

25、自立、自在（卷）、自由（是否便于选择）

26、尽情享受与物品的相遇，缘尽了就潇洒放手。

27、留下物品前先思考“我要不要用，而非能不能用”。

28、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。

29、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。

30、在隔绝的离别中，比起混乱，把重点放在过去和未来的项目堆积起来是个问题。

31、在断舍离里，"扫除"明确地分为上面所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不同的。

32、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，而且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

33、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

34、觉得多长时间属于"现在"都可以，这是每个人的自由；但是一定要有对自己而言最合适的"现在"。要是能在实施断舍离期间，发现最合适自己的"现在"，那自然是最好不过了。

35、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。

36、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。

37、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

38、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。

39、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

40、如果能真的留下必要的物品，那么分类、收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

41、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人，我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

42、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

43、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

44、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”。

45、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成 ——山下英子 《断舍离》

46、对其他事物的了解让人更加了解自己。去过很多不同的国家旅行，接触各个国家的文化和价值观，这让我自身的价值观越来越明确。 ——苏静 《知日·断舍离》

47、通向自由的50个舍弃 断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。 没有比双手更灵巧的工具。 ——苏静 《知日·断舍离》

48、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。” ——苏静 《知日·断舍离》

49、新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。 ——苏静 《知日·断舍离》

50、启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。 ——山下英子 《断舍离》

51、断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。 ——山下英子 《断舍离》

52、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！ 二是要“决定每件物品的定位”。 ——苏静 《知日·断舍离》

53、自立、自在(卷)、自由(是否便于选择)

54、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。(另一方面)。

55、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾、遗憾)。

56、需要从断流中清除明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。(威廉莎士比亚、斯图亚特、离别)()这三个词的意思几乎完全不同。

57、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。(大卫亚设，北上广深)。

58、把无法发挥作用的'物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

59、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。

60、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。

断舍离经典语录 60句菁华扩展阅读

断舍离经典语录 60句菁华（扩展1）

——鲁迅经典语录 60句菁华

1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

2、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

3、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

4、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

5、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

6、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

7、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅语录

8、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

9、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。

10、于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。

11、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

12、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

13、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

14、看罢，他们是战胜*主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅

15、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。

16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。

18、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

19、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

20、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

21、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。

22、梦是好的，否则，钱是要紧的`。

23、我一径逃走，尽力地走，直到逃出梦境，躺在自己的床上。

24、*人有一种矛盾思想，即是要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

25、个人的生命是可宝贵的`，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。——鲁迅名句

26、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。

27、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

28、*的亲权是无上的。

29、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

30、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

31、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

32、人必须生活着，爱才有所附丽。

33、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

34、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

35、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

36、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

37、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

38、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

39、从来如此，便对么？

40、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

41、我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。

42、要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。

43、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

44、从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传。

45、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

46、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

47、人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响。

48、假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。

49、早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的树枝，被暴风雨脱了叶，在雾中哭泣。

50、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

51、他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

52、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风*浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

53、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

54、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

55、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

56、远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。

57、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！

58、*各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

59、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

60、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展2）

——断舍离经典语录 50句菁华

1、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感激与敬畏之情。

2、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

3、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。

4、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

5、断，断绝不需要的东西。舍，舍去剩余的废物。离，脱离对物品的执着。此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

6、对其他事物的了解让人更加了解自己。去过很多不同的国家旅行，接触各个国家的文化和价值观，这让我自身的价值观越来越明确。——苏静《知日·断舍离》

7、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

8、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

9、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。”——苏静《知日·断舍离》

10、分离，不需要，又舒适又不方便。

11、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。——山下英子《断舍离》

12、为了得到这样的东西，要和现在的我很般配，对现在的我来说，要有一定的把握，这是必需品。人要清楚地认识自我。通过不断筛选物品的训练，现在的自我越来越鲜明，人可以通过它确认正确的自我形象。

13、首先诊断物品从你身上带走了多少能量，然后经过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断交的精髓。

14、*时不改变生活习惯是无法根治的。

15、经过不断筛选单品的训练，现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前，人也可以通过它确认正确的自我形象。

16、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。——山下英子《断舍离》

17、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。只有解开执念，人才能更自信。

18、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！二是要“决定每件物品的定位”。——苏静《知日·断舍离》

19、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

20、基本上，如果把房间搞得一团糟，把房间搞得一团糟，粗暴地乱堆东西，就等于赋予了自我否定自卑的能量。

21、集中一点，做到完美。

22、置身于这样的环境中，几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

23、断舍离会遏制人类这种不知不觉只靠本能与物品打交道的行为。

24、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情。因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

25、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。

26、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。

27、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，*自我，迈向人生的高境界。

28、如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。

29、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

30、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情，因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。

31、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。

32、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增多余的压力了。

33、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自己忙碌到必须一刻不停地外出的理由。

34、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。

35、断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服。

36、舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。

37、老子的《道德经》中讲道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。“意即有关学习，要日益精进，广学多闻；关于修道，则是要日渐除去不必要的部分，去芜存菁而能明心见性。 ——苏静 《知日·断舍离》

38、新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。 ——苏静 《知日·断舍离》

39、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要” ——山下英子 《断舍离》

40、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。 ——山下英子 《断舍离》

41、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。不过，标尺应该尽可能地简单，因此，分类也应该是进行最小限度的分类。 阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。要想从二三十种东西里做出选择，光是了解情况恐怕就已经让人应接不暇了。 ——山下英子 《断舍离》

42、自立、自在(卷)、自由(是否便于选择)

43、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。(萧伯纳)。

44、大多数人都会在事后发觉：'会让我犹豫的东西，果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。

45、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。

46、对人类来说，比起生存需要来，归属、认同等需要更为强烈。

47、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。

48、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。

49、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。

50、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展3）

——山下英子《断舍离》的经典语录 40句菁华

1、自立、安闲（卷）、自由（是否便于选择）

2、人类最年夜的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决前提。我们很等闲让自己跟着别人的神色升沉波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的神色快活引力圈里来。

3、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。

4、这就是让物品当了主角的状况……物品原本是因为“我用”才有价值。可年夜都人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚积在物品上的状况……收纳这些工具，不外是在做垃圾分类。

5、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。

6、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。

7、接下来，我们有空间给其他装饰性的人展示。这种收纳空间只能放10%。减少东西的数量，不管多么狭窄的老房子，自然都能产生高贵的感觉。

8、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。

9、把房间弄得脏的人大部分也倾向于自己惩罚。如果觉得自己也是这样，就应该先承认这种现象。这是完全可以确定的。只有你自己才能做出改变。（乔治伯纳德肖）而且，只有你自己才能做出改变。

10、断交在行为上要先学习“家”。也就是说，扔掉所有不必要的东西。房子的秘诀是完全以自我为中心，以现在为时间线。因此，在研究物品是否应该留下时，事故的主语不是“我”，而是“我”。把与物品的.关系比作人际关系，选择现在的我最需要的朋友。更高的水*是真的需要，只选择自己喜欢的阶段。打扫：分为打扫、整理和打扫，表现为打扫。

11、人类最大的罪是不幸，使人快乐是使一切都好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境而波动，让自我陷入别人的重力圈。事实上，不能这样做，要把讨厌的人引入自我心境开朗的重力圈。（快乐）。

12、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，*自己，走向人生的高境界。

13、日常使用对潜意识很容易起作用。

14、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。

15、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。

16、如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。

17、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。

18、要活在当下，成为能立即付诸行动的人。我认为成功者是真正能实践的人。

19、他们不想面对任何问题，所以总是找理由让自己忙碌的瞬间也要不停地外出。

20、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。

21、从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为，而是行为带来了内心的变化。可以说，断交是一种铜线。

22、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。

23、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。

24、在断交的初期，如果感到无法抑制的好可惜，良心不安，想想不扔东西造成的损失，心情会好很多。

25、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。

26、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

27、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。

28、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。

29、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

30、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈。其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。

31、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

32、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

33、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。

34、每一天都在用的东西十分容易作用于潜意识。

35、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自我是不是确实有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

36、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。

37、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

38、说到底，拥有就是深信不疑的错觉。可是，也不是说所以就不要拥有任何东西，而是说理解了拥有的本质，就能自然地涌出想要珍惜物品的心境，这一点才是重要的。

39、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。

40、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展4）

——宫崎骏经典语录 60句菁华

1、如果只是把世界分为清净和污浊两者，是不是就反而看不到真相了呢？——宫崎骏《风之谷》

2、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

3、港岛妹妹，我们曾拥有的甜蜜的爱情，疯狂的撕裂了我，天空之城在哭泣。——宫崎骏《天空之城》

4、月光里的云海。她静静的飘下，带着远方的他的梦，一起飞翔。沉静的世界，只有仓冷的月光与美丽的云海，纯净的世界里，似乎淡忘着什么？那是什么？——宫崎骏《天空之城》

5、火在一天之内就能烧尽。，而水和风却要花百年的时间来造林。——宫崎骏《风之谷》

6、生活就像苏菲一样，中了荒野女巫的魔法，却不能说出来！——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

7、一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。——宫崎骏《千与千寻》

8、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——宫崎骏《千与千寻》

9、命运是任何人也无法改变的，但他可以决定是等死还是面对。——宫崎骏《幽灵公主》

10、不能飞的猪，就仅仅是猪。

11、梦想不会逃跑，会逃跑的永远都是自己。

12、有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。

13、最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。

14、爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。

15、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。

16、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。

17、人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。

18、大声的笑出声来，就不再害怕了。

19、也许生存在世间的人们都只是在等待一种偶遇，一种适时的相遇，时间对了，你们便会遇上。

20、当你无法再拥有时，你唯一能做的就是不要再忘记。

21、有些烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。

22、你不能改变命运，但你可以选择原地等待,或是，勇敢面对。——宫崎骏《风之谷》

23、我说不出来为什么爱你，但我知道，你就是我不爱别人的理由

24、魔女的遗传耶！真好，我喜欢这个说法！魔女的遗传，画画的遗传，做面包的遗传，每一个人都有他与生俱来的特质，最后一定能苦尽甘来。

25、学会长大、学会承受、学会哭过之后，才可以微笑地拥抱爸爸妈妈。

26、过去我没有来得及珍惜的人，请你们珍惜自己。过去没有来得及珍惜我的人，请珍惜现在或将来的人吧!

27、最远的旅行，是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑面对以后的生活。——宫崎骏《风之谷》

28、会有人在风雨里等你，他会不顾一切来拥抱你，他会带你去晒晒太阳把岁月晾干，从此你就记得他一个人，而在那之前，请你努力变好。

29、即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写*后的喜悦。

30、一直向前走。千万别向后看。否则就永远回不去那个世界了。

31、我除了默默守护你，一无是处!

32、信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活;信仰就是从今以后，再也不要放开你的手

33、即使前路茫茫无尽，但我的双手依然怀抱着光明。

34、汤婆婆会夺走别人的名字，然后支配他，你把名字好好藏起来。

35、请记得那些对你好的人，因为他本可以不这样。

36、正因为我们是弱者，所以我们才能咬断强者？的咽喉。

37、在我心中，也存在黑暗，如果这是我内在的森林，那这沙漠也是我内在的东西……若真是如此的话，他也便是我的一部分。

38、你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘记了问是这辈子还是下辈子。

39、要好好珍惜自己的名字：记得自己是谁，便知道自己要做什么，要走什么样的路。

40、我想用澄净的眼光，看清楚事实真相再做决定。

41、以后我给你造个移动的房子好不好？上面挂满气球，可以飞到天涯海角。房子可以很小，但足够住下你和我。

42、我想以没有仇恨的眼睛看世界。

43、宫崎骏（Miyazaki Hayao），日本知名动画导演、动画师，1941出生于东京，1963年进入东映动画公司，1965年与同事太田朱美结婚，并育有两子，1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”。其动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和*主义及女权运动。
宫崎骏1941年出生于的东京都文京区，在四个兄弟中排名第二，父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。他所在的家族经营一个飞机工厂，属于军工企业，所以**后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活，宫崎骏度过了相当自由的幼年生活。然而在这种环境下长大的宫崎骏却意外地对家族的特权产生了怀疑。由于身体不好，故不擅长运动，也因此对静态的绘画很有天分，特别对于飞机感到兴趣，并成为终身的爱好，他后来许多作品当中都反复出现飞行的概念，尤其是在其2014年的作品《起风了》，主人公是一名梦想设计出日本最优秀的飞机的工程师。

44、到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向往的却是比远更远的地方。 ——宫崎骏 《幽灵公主》

45、一举一动，都是承诺，会被另一个人看在眼里，记在心上的。 ——宫崎骏 《悬崖上的金鱼姬》

46、你已经是我心脏的一部分了。因为借走的是糖，还回的是心。 ——宫崎骏 《借东西的小人阿莉埃蒂》

47、我们的理想是做一些任何人都能看的电影。当它们结束时，人们应该觉得神清气爽。我认为终归一点就是要制作一些你喜欢的东西。

48、其实我们也希望借这样的一个动画唤回其他和我们一样的*对小时候那种美好的回忆，看来有点贪心，不过我们会一直努力的。

49、你说你被诅咒了，活在世上就是个诅咒。 ——宫崎骏 《幽灵公主》

50、你在森林，我在达达拉城，我们一起活下去! ——宫崎骏 《幽灵公主》

51、我写了之后才知道，光是想写是不够的，要学的东西还有很多很。 ——宫崎骏

52、每个人的身体，都由她们自己保护。 ——宫崎骏 《幽灵公主》

53、我已经学会了不要抱太高的期望，太高期望的话可能会出卖自己。

54、故事本身就是很透明的，所以我们希望能刻画出它透明的一面，让人简单地喜欢就可以了。

55、如果人们看完我们的电影之后能够为他们活着而感到快乐，那就是对我们的奖赏。

56、山林是你们的也是我们的，为什么要霸占它呢，人类和狸子还有那么多的动物，为什么不能和睦的相处呢? ——宫崎骏 《*成狸合战》

57、我想以没有仇恨的眼睛看世界。 ——宫崎骏 《幽灵公主》

58、我一直在思考，如何才能到达颠峰?或者即使无法到达，我们也要清除身畔的拦路石。所以，有很多事情我们一定要做。

59、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。 ——宫崎骏 《千与千寻》

60、我希望自己能让他们发觉自己内心深处的美好东西，同时呼应起对整个生活的感知，那就是我的心愿了。

断舍离经典语录 60句菁华（扩展5）

——尼采经典语录 60句菁华

1、我是太阳!

2、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

3、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比*凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

4、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的*。

5、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

6、对真理而言，信服比流言更危险。

7、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

8、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把他当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。

9、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的`狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

10、我的灵魂*静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

11、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

12、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！

13、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

14、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

15、那不能杀死我的，使我更坚强。

16、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质

17、谦逊基于力量，高傲基于无能。

18、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

19、人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即习惯，而习惯了的东西正是最难认识的。

20、只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。

21、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

22、艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。

23、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

24、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

25、很多东西如果不是怕别人捡去，我们一定会扔掉。

26、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。

27、当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。

28、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。

29、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

30、思想深刻的人在与别人打交道时，会觉得自己像个滑稽演员，因为要让人理解，他们必须先违心地谈论肤浅的东西。

31、那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

32、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！

33、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

34、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。

35、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

36、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。

37、庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。

38、如果没有音乐，生活就是一个错误。

39、当某一动物，某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。

40、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

41、迟到的青春是持久的青春。

42、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。

43、我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。

44、若一个人无法甘于*凡，就会试图让自己变得特别。不是变得特别好，就是变得特别差。一切取决于你自己。

45、真理用单纯*淡的语气，叙述着最高的深远。

46、人生没有既定的意义，这就为每个个体提供了自主创造意义的可能。如果我们的人生有意义，这个意义也是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。

47、更高级的哲人独处着，但这不是因为他想孤独，而是在他周围找不到他的同类。

48、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。

49、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。

50、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

51、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

52、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

53、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

54、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!

55、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!

56、你的良知在说什么?——你要成为你自己。——尼采《快乐的科学》

57、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采《善恶的彼岸》

58、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采

59、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采

60、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

断舍离经典语录 60句菁华（扩展6）

——李嘉诚经典语录 60句菁华

1、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

2、勤奋是一切事业的基础。要勤力努力，对企业负责对股东负责。

3、衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很*常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。

4、我认为勤奋是个人成功的要素，所谓“一分耕耘，一分收获”，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力又极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

5、无论我晚上几点睡觉，我都在早晨固定的时间醒来，因为要听早晨的新闻。

6、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

7、对人诚恳，做事负责，多结善缘，自然多得人的帮助。淡泊明志，随遇而安，不作非分之想，心境安泰，必少许多失意之苦。

8、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

9、当大街上遍地都是鲜血的时候，就是你最好的投资时机。

10、政策的实施要沉稳持重。在企业内部打下一个良好的基础，注重培养企业管理人员的应变能力。决定一件事情之前，应想好一切应变之法，而不去冒险妄进。

11、今天在竞争激烈的世界中，你付出多一点，便可赢得多一点。好像奥运会一样，如果跑短赛，虽然是跑第一的那个赢了，但比第二第三的只胜出少许，只要快一点，便是赢。

12、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在无时不在。

13、抓住时机首先要掌握准确的最新资讯，而能否掌握时机是看你能否在适当的时候发力，走在竞争对手之前。时机的背后最重要的因素，就是知己知彼。

14、我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。

15、人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是自然的，世界上任何人都可以成为你的核心人物。

16、如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。

17、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

18、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

19、心是开不败的花。

20、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

21、“不可能”只存在於蠢人的字典里。

22、知人善任，大多数人都会有部分的长处，部分的短处，各尽所能，各得所需，以量才而用为原则。

23、一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。

24、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

25、为了保有竞争优势，不管你过去有多“风光”，你永远不要志得意满，一定要对事物充满“好奇心”，並拥有永不停止追求新知的强烈欲望，不管几岁，都要永远让脑袋保持成长，和市场接轨。

26、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。

27、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。—— 李嘉诚

28、努力不一定成功，放弃肯定失败。

29、专注=效率。

30、人可以不成功，但不可以不成长。

31、每个人都要长大、但不是每个人都懂得长大。

32、母疼儿为天性，儿疼母为人性。

33、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

34、德高才能望众，望众才能生财。

35、没有小角色，只有小演员，没有一份工作是卑微到不值得踏实的去做好的。

36、己所不欲，勿施于人。

37、看准了就大胆去闯，越怕越误事，索性大胆去闯，反倒没事。

38、追求理想是驱使人们不断努力的最主要的因素。

39、不要用两只脚一起去测试你不知深浅的水域。

40、经商，做人，处世，圆润，圆滑。

41、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

42、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

43、当你能爱的时候就不要放弃爱。

44、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

45、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

46、人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。

47、随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。

48、我个人对生活一无所求，吃住都十分简单，上天给我的恩赐，我并没多要财产的奢求。如果此生能做多点对人类、民族、国家长治久安有益的事，我是乐此不疲的。

49、成就加上谦虚，才最难能可贵。

50、知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力，知识是新时代的资本，五六十年代人*勤劳可以成事；今天的香港要抢知识，要以知识取胜。

51、合理的.要求是训练，不合理的要求是磨练。

52、人和等方面皆相背时，那肯定不会成功。若我们贸然去做，失败时便埋怨命运，这是不对的。

53、灵魂的深度。

54、赚钱靠机遇，成功靠信誉。别人如果放弃，你就要出手。

55、我感到，顾及对方的好处是最主要的，不能把眼光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，终极仍是会给自己带来较大的利益。占小廉价的不会有友人，这是我小的时候我母亲就告知给我的情理，经商也是这样。

56、咱们的社会中没有大学文凭、白手起家而终成大业的人成千上万，其中的优良企业家群体更是惹人注视。他们通过本人的运动为社会作奉献，社会也回报他们以高尚声誉跟巨额财产。

57、你一定要先想到失败，从前我们*人有句做生意的老话：“未买先想卖。”在你还没有买进来之前就要先想怎么卖出去。你应当先想失败会怎么样。我在做任何名目时，都会要用99%的时光去考虑失败，用1%的时间去考虑收益。

58、不敢说一定没有命运，但假如一件事在天时、地利、人和等方面皆相背时，那肯定不会成功。若我们贸然去做，失败时便埋怨命运，这是不对的。

59、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所有这些，是我天10亿100亿也买不到的。

60、随时留意身边有没有生意可做，才会抓住时机把握升浪起点。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。

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