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曾国藩语录 60句菁华

日期:2022-12-02 00:00:00

1、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

2、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

3、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

4、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

5、人生惟有常是第一美德。

6、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

7、为学之首要在立坚卓之志(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主”。

8、绮语背道,杂学乱性。

9、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

10、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

11、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

12、智大心劳者狂,力小任重者踣。

13、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

14、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

15、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

16、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

17、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

18、神正其人正,神邪其人奸。

19、行事不可任心,说话不可任口。

20、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

21、宁可忍耐而死,不可向利而生。

22、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

23、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。

24、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

25、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。

26、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

27、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩名言

28、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

29、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?

30、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

31、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

32、一切皆暗暗安排,胸有成足。

33、凡办大事,半由人力,半由天事。

34、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

35、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

36、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

37、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

38、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

39、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

40、富贵气太重,亦非佳象耳

41、毁誉之要,如飘风然,蓬蓬然起于北海,蓬蓬然入于南海

42、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可

43、养活一团春意思,撑起两根穷骨头

44、以一缕精心运用于幽微之境

45、一切废置不问者,非一朝夕之故

46、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半

47、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器

48、以气象光明俊伟为最难能可贵

49、神正其人正,神邪其人奸

50、困心横虑,正是磨练英雄时。

51、用功不求太猛,但求有恒。

52、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

53、富贵气太重,亦非佳象耳。

54、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

55、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

56、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

57、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

58、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

59、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

60、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!


曾国藩语录 60句菁华扩展阅读


曾国藩语录 60句菁华(扩展1)

——曾国藩语录 50句菁华

1、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

2、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

3、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

4、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大”。

5、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者。也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

6、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

7、尔不必求记,却宜求个明白。

8、心常用则活,不用则窒常用则细,不用则粗。

9、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

10、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

11、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

12、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

13、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

14、智大心劳者狂,力小任重者踣。

15、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

16、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

17、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

18、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

19、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

20、不随众从之喜惧为喜惧。

21、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

22、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

23、宁可忍耐而死,不可向利而生。

24、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。

25、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

26、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

27、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”

28、讲求清廉--“不贪财不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取以此风示僚属,即以此仰达圣主”。

29、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。

30、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

31、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

32、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。

33、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

34、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

35、谚云吃一暂长一智,吾生*长进全在受挫*之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

36、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

37、人宜减者决减之,钱宜省者决省之

38、千万忍耐!忍耐千万!

39、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。

40、以一缕精心运用于幽微之境

41、君子之道,以知命为第一要务

42、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》

43、用功不求太猛,但求有恒。

44、自修之道莫难于养心。

45、家和则福自生。

46、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

47、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

48、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

49、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

50、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。


曾国藩语录 60句菁华(扩展2)

——曾国藩家书语录 50句菁华

1、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

2、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。

3、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

4、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

5、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

6、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

7、既爱其才,宜略其小节。

8、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

9、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。

10、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

11、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

12、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

13、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

14、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

15、若事事勤思善问,何患不一日千里?

16、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

17、每日所看之书,句句皆物也;切己体察,穷究其理,即格物也。

18、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

19、有福不可享尽,有势不可使尽。

20、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

21、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。

22、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

23、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

24、有才干,定要表现之。

25、受非分之情,恐办非分之事。

26、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

27、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

28、内断于心,自为主持。

29、以能立能达为体,以不怨不尤为用。

30、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

31、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。

32、富贵气太重,亦非佳象耳。

33、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

34、人之所以稍顾体面者,冀人之敬重也。

35、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

36、男儿自立,必须有倔强之气。

37、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

38、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

39、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

40、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

41、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

42、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

43、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。欲求变之之法,总须先立坚卓之志。

44、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,*奸诈者,祸之始。

45、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

46、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

47、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。

48、君子之所人不及,在君慧眼善识人。

49、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久百种弊病,皆从懒生。

50、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。


曾国藩语录 60句菁华(扩展3)

——曾国藩励志语录 40句菁华

1、无实而享大名者必有奇祸

2、事以急败,思因缓得。

3、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计

4、广其识则天下大

5、米已成饭,木已成舟,只好听之而已

6、行事不可任心,说话不可任口。

7、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之

8、人宜减者决减之,钱宜省者决省之

9、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶,重开世界

10、富贵气太重,亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之,钱宜省者决省之

11、尔不必求记,却宜求个明白。

12、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质、欲求变之之法,总须先立坚卓之志、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

13、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”

14、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

15、三知:知命,知礼,知言。

16、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

17、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”

18、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

19、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

20、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

21、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

22、古者英雄立事,必有基业。

23、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

24、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

25、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

27、凡行公事,须深谋远虑。

28、吾因本性倔强,渐近于愎,不知不觉做出许多不恕之事,说出许多不恕之话,至今愧耻无已。

29、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

30、凡事留余地,雅量能容人。

31、好汉打脱牙,和血吞。

32、特患业之不精耳。

33、百种弊病,皆从懒生。

34、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

35、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

36、人以气为主。

37、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

38、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

39、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

40、省事是清心之法,读书是省事之法。


曾国藩语录 60句菁华(扩展4)

——曾国藩家训名言 60句菁华

1、霹雳手段,方先菩萨心肠。

2、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

3、居心*,然后可历世路之险。

4、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

5、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

6、一切皆暗暗安排,胸有成足。

7、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

8、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

9、善观人者观己,善观己者观心。

10、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

11、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

12、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

13、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

14、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

15、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

16、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

17、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

18、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。

19、气忌盛,心忌满,才忌露。

20、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

21、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

22、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

23、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

24、常常提其朝气为要。

25、以体察人才为第一。

26、另起炉灶,重开世界。

27、心至苦,事至盛也。

28、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

29、困心横虑,正是磨练英雄之时。

30、一身精神,具乎两目。

31、受挫*之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

32、行事不可任心,说话不可任口。

33、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。

34、特患业之不精耳。

35、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

36、凡事留余地,雅量能容人。

37、受非分之情,恐办非分之事。

38、居心*,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

39、知足天地宽。

40、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

41、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

42、谚云吃一暂长一智,吾生*长进全在受挫*之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

43、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

44、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

45、以耕读二字为本,乃是长久之计。

46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

47、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

48、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

49、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

50、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

51、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

52、王政不能有恩而无威。

53、内断于心,自为主持。

54、荐贤不可示德,除奸不可*。

55、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

56、世不患无才,患有才者不能器使而适用也。

57、受挫*之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。

58、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可以。

59、凡读书,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。

60、吾辈读书,只有两事:一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事以图自卫其身。


曾国藩语录 60句菁华(扩展5)

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、银钱则量力资助,办事则竭力经营

2、自修之道莫难于养心。

3、行事不可任心,说话不可任口。

4、富贵气太重,亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

5、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

6、不可背后攻人之短。

7、一念忽略,便有错言错事。

8、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶,重开世界。

9、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。“勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬”

10、特患业之不精耳。

11、不随众从之喜惧为喜惧。

12、广其识则天下大。

13、不可轻率评讥古人。

14、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

15、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

16、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

17、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

18、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

19、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

20、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

21、功不独居,过不推诿、

22、先静之,再思之,五六分把握即做之。

23、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

24、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

25、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

26、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

27、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生*咬牙立志之诀。

28、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

29、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

30、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

31、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

32、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

33、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

34、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

35、常常提其朝气为要。

36、神正其人正,神邪其人奸。

37、有才干,定要表现之。

38、举止端庄,言不妄发。

39、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

40、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

41、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

42、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

43、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

44、居高位者,以知人晓事二者为职。

45、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

46、见异思迁,欲求长进难矣。

47、不可轻率评讥古人放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

48、未来不迎,既过不恋,当时不杂。

49、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

50、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。


曾国藩语录 60句菁华(扩展6)

——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华

1、举世惟一真字难得。

2、能甘淡泊,便有几分真学问。

3、有恻隐之心者,必有羞恶。

4、人要为善,先要明善始得。

5、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

6、和可消人怨,忍足退灾星。

7、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

8、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

9、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

10、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

11、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

12、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

13、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

14、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

15、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

16、一念忽略,便有错言错事。

17、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

18、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

19、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

20、胸怀广大,须从*淡二字用功。

21、行事不可任心,说话不可任口。

22、富贵气太重,亦非佳象耳。

23、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

24、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

25、无实而享大名者必有奇祸。

26、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

27、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》

28、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

29、省事是清心之法,读书是省事之法。

30、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

31、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

32、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

33、人必诚,然后业可大可久。

34、不可轻率评讥古人。

35、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

36、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

37、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

38、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

39、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

40、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

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