曾国藩语录 60句菁华

1、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

2、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

3、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

4、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

5、人生惟有常是第一美德。

6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

7、为学之首要在立坚卓之志（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主”。

8、绮语背道，杂学乱性。

9、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

10、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

11、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

12、智大心劳者狂，力小任重者踣。

13、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

15、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

18、神正其人正，神邪其人奸。

19、行事不可任心，说话不可任口。

20、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

21、宁可忍耐而死，不可向利而生。

22、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

23、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

24、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

25、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

26、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

27、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言

28、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

29、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

30、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

31、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

32、一切皆暗暗安排，胸有成足。

33、凡办大事，半由人力，半由天事。

34、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

35、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

36、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

37、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

38、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

39、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

40、富贵气太重，亦非佳象耳

41、毁誉之要，如飘风然，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海

42、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

43、养活一团春意思，撑起两根穷骨头

44、以一缕精心运用于幽微之境

45、一切废置不问者，非一朝夕之故

46、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

47、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

48、以气象光明俊伟为最难能可贵

49、神正其人正，神邪其人奸

50、困心横虑，正是磨练英雄时。

51、用功不求太猛,但求有恒。

52、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

53、富贵气太重，亦非佳象耳。

54、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

55、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

56、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

57、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

58、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

59、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

60、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

曾国藩语录 60句菁华扩展阅读

曾国藩语录 60句菁华（扩展1）

——曾国藩语录 50句菁华

1、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

2、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

3、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

4、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大”。

5、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者。也；有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

6、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

7、尔不必求记，却宜求个明白。

8、心常用则活，不用则窒常用则细，不用则粗。

9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

11、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

12、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

13、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

14、智大心劳者狂，力小任重者踣。

15、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

16、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

18、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

20、不随众从之喜惧为喜惧。

21、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

22、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

23、宁可忍耐而死，不可向利而生。

24、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

25、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

26、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

27、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

28、讲求清廉--“不贪财不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取以此风示僚属，即以此仰达圣主”。

29、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

30、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

31、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

32、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

33、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

34、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

35、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

36、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

37、人宜减者决减之，钱宜省者决省之

38、千万忍耐！忍耐千万！

39、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

40、以一缕精心运用于幽微之境

41、君子之道，以知命为第一要务

42、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

43、用功不求太猛,但求有恒。

44、自修之道莫难于养心。

45、家和则福自生。

46、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

47、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

48、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

49、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

50、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

曾国藩语录 60句菁华（扩展2）

——曾国藩家书语录 50句菁华

1、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

2、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。

3、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

4、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

5、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

6、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

7、既爱其才，宜略其小节。

8、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

9、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

10、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

11、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

12、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

13、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

14、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

15、若事事勤思善问，何患不一日千里？

16、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

17、每日所看之书，句句皆物也；切己体察，穷究其理，即格物也。

18、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

19、有福不可享尽，有势不可使尽。

20、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

21、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

22、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

23、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

24、有才干，定要表现之。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

27、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

28、内断于心，自为主持。

29、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

31、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。

32、富贵气太重，亦非佳象耳。

33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

34、人之所以稍顾体面者，冀人之敬重也。

35、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

36、男儿自立，必须有倔强之气。

37、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

38、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

39、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

40、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

41、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

42、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

43、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

44、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，*奸诈者，祸之始。

45、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

46、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

47、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。

48、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

49、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久百种弊病，皆从懒生。

50、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

曾国藩语录 60句菁华（扩展3）

——曾国藩励志语录 40句菁华

1、无实而享大名者必有奇祸

2、事以急败，思因缓得。

3、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

4、广其识则天下大

5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

6、行事不可任心，说话不可任口。

7、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之

8、人宜减者决减之，钱宜省者决省之

9、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界

10、富贵气太重，亦非佳象耳 知足天地宽 人宜减者决减之，钱宜省者决省之

11、尔不必求记，却宜求个明白。

12、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质、欲求变之之法，总须先立坚卓之志、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

13、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

14、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

15、三知：知命，知礼，知言。

16、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

17、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。”

18、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

19、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

20、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

21、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

22、古者英雄立事，必有基业。

23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

24、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

25、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

27、凡行公事，须深谋远虑。

28、吾因本性倔强，渐近于愎，不知不觉做出许多不恕之事，说出许多不恕之话，至今愧耻无已。

29、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

30、凡事留余地，雅量能容人。

31、好汉打脱牙，和血吞。

32、特患业之不精耳。

33、百种弊病，皆从懒生。

34、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

35、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

36、人以气为主。

37、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

38、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

39、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

40、省事是清心之法，读书是省事之法。

曾国藩语录 60句菁华（扩展4）

——曾国藩家训名言 60句菁华

1、霹雳手段，方先菩萨心肠。

2、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

3、居心*，然后可历世路之险。

4、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

5、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

6、一切皆暗暗安排，胸有成足。

7、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

8、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

9、善观人者观己，善观己者观心。

10、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

11、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

12、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

13、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

14、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

15、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

16、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

17、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

18、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

19、气忌盛，心忌满，才忌露。

20、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

21、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

22、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

23、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

24、常常提其朝气为要。

25、以体察人才为第一。

26、另起炉灶，重开世界。

27、心至苦，事至盛也。

28、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

29、困心横虑，正是磨练英雄之时。

30、一身精神，具乎两目。

31、受挫*之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

32、行事不可任心，说话不可任口。

33、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

34、特患业之不精耳。

35、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

36、凡事留余地，雅量能容人。

37、受非分之情，恐办非分之事。

38、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

39、知足天地宽。

40、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

41、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

42、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫*之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

43、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

44、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

45、以耕读二字为本，乃是长久之计。

46、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

47、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

48、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

49、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

50、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

51、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

52、王政不能有恩而无威。

53、内断于心，自为主持。

54、荐贤不可示德，除奸不可*。

55、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

56、世不患无才，患有才者不能器使而适用也。

57、受挫*之时，无须咬牙励志，蓄其气则长其智。

58、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

59、凡读书，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

60、吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事以图自卫其身。

曾国藩语录 60句菁华（扩展5）

——曾国藩经典语录 50句菁华

1、银钱则量力资助，办事则竭力经营

2、自修之道莫难于养心。

3、行事不可任心，说话不可任口。

4、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

6、不可背后攻人之短。

7、一念忽略，便有错言错事。

8、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。

9、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

10、特患业之不精耳。

11、不随众从之喜惧为喜惧。

12、广其识则天下大。

13、不可轻率评讥古人。

14、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

15、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

16、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

17、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

20、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

21、功不独居，过不推诿、

22、先静之，再思之，五六分把握即做之。

23、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

24、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

25、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

26、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

27、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生*咬牙立志之诀。

28、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

29、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

30、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

31、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

32、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

33、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

34、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

35、常常提其朝气为要。

36、神正其人正，神邪其人奸。

37、有才干，定要表现之。

38、举止端庄，言不妄发。

39、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

40、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

41、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”

42、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

43、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

44、居高位者，以知人晓事二者为职。

45、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

46、见异思迁，欲求长进难矣。

47、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

48、未来不迎，既过不恋，当时不杂。

49、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

50、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

曾国藩语录 60句菁华（扩展6）

——一代伟人曾国藩经典语录 40句菁华

1、举世惟一真字难得。

2、能甘淡泊，便有几分真学问。

3、有恻隐之心者，必有羞恶。

4、人要为善，先要明善始得。

5、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

6、和可消人怨，忍足退灾星。

7、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

8、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

9、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

11、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

12、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

13、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

14、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

15、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

16、一念忽略，便有错言错事。

17、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

19、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

20、胸怀广大，须从*淡二字用功。

21、行事不可任心，说话不可任口。

22、富贵气太重，亦非佳象耳。

23、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

24、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

25、无实而享大名者必有奇祸。

26、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

27、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》

28、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

29、省事是清心之法，读书是省事之法。

30、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

31、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

33、人必诚，然后业可大可久。

34、不可轻率评讥古人。

35、盖士人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

36、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

37、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

38、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

39、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

40、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

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